片段教学设计1 教学目标： 1、理解作者的思想感情，领悟文章所蕴含的道理，认识后天的教育对于成才的重要性。 2、训练学生的思维能力。 教学过程： 一、谈话激趣 首先，我们一起来看一个等式下面是小编为大家整理的2023年片段教学设计,菁选3篇,供大家参考。
片段教学设计1
教学目标：
1、理解作者的思想感情，领悟文章所蕴含的道理，认识后天的教育对于成才的重要性。
2、训练学生的思维能力。
教学过程：
一、谈话激趣
首先，我们一起来看一个等式，你认为这个等式成不成立？为什么？
天才=人才？
同学们马上想到了方仲永，根据你们的了解，方仲永是天才吗？
当然是。他五岁还不认识书写工具时就能写诗，并“自为其名”，他才思敏捷，“指物作诗立就”，而且诗的“文理皆有可观者”。
不过他后来怎样呢？十二三岁时才能渐退，“不能称前时之闻”；七年后“泯然众人矣！”
这位天资过人的神童最后并没有理所当然地成长为人才。
同学们，你们是不是在思考：这是为什么呢？
二、立足文本，分析方仲永“泯然众人”的原因。
1、接下来，让我们再次走进课文。仔细阅读课文，想一想：天才方仲永最后“泯然众人”，文中哪个人物应该承担责任？并请以劝告的口吻对他说几句话。
（学生活动：每四人组成一个小组进行讨论，每组选派一个中心发言人。）
归纳：从文章内容来看，阻碍方仲永成才的一个主要人物是他父亲，他的贪财短视造成
仲永错过成才的机会。从“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”可以看出。本来方仲永才能初现，暗示其前途无量，而在父亲眼里，儿子是棵摇钱树，儿子写诗，其邑人“宾客其父，钱币乞之。”这足以说明，仲永的父亲完全忘记了做父亲的责任。“不使学”毁灭了方仲永的前途，使这位神童无形中夭折在自己父亲的手里。
文中提到邑人也是妨碍仲永成才的一个因素，他们这群人只看到方仲永的天才，没加以培养，对“世隶耕”的方仲永的父亲来了１８０度大转弯。如果没有“宾客其父，以钱币乞之”。方仲永的父亲吃喝贪财的一面得不到萌发并滋长，也许结局会完全转变，再说邑人的吹捧导致方仲永才能的衰退，这群人无意中对方仲永“泯然众人”发挥着潜在的催化作用。最后看看方仲永本人，通观全文，不难发现方仲永懒惰，自认为天资过人，没有起码的学习，更不说勤奋刻苦了，等天资衰退后，他仍不以为然，年龄增长而才能减退，如此差距这能全怪别人？
方父的贪财短视、邑人“以钱币乞之”的追捧、仲永的不知努力，在这种种因素的制约下，一个智力超群、才华横溢的诗坛天才悄然消失了，留给我们的是什么？（哀伤、叹息！）大家看标题中的这个“伤”，不正是王安时先生当时最真实的心理写照吗？他“伤”的仅仅是仲永的个人遭遇吗？我们一起来读读文章最后一段。
2、读文中相关语句，理解“受之天”与“受于人”的关系，认识后天的教育对于成才的重要性。
（生读。）
作者“伤”的是什么？
我们认为，王安石为之“伤”的原因：一为仲永而“伤”，幼时天资过人最终却因自己后天的不努力而“泯然众人”；二“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈；三“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态和仲永的贫困家境，这也正是文中感慨“受于人者不至也”
的深远意味吧。
再回到开头的等式，想想天才，就是“受之天”的人，要怎样才能成为真正的人才？
受之天+受于人=人才（人的天资并非一成不变，只有后天的教育和努力，才能造就人才。）
三、超越文本。
唐代大诗人李白有诗曰：天生我材必有用。同学们，相信我们每个人身上都有着上天赋予我们的某项才能，如果我们能吸取方仲永的教训，努力接受后天的.教育和学习，每个人都能成为社会需要的人才！最后送大家几句箴言，与大家共勉：
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。（梅兰芳）
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。（爱因斯坦） 如果你有伟大的才干，勤勉将会增进它。如果说你只有*凡的才能，勤勉也可以补足它 。（斯迈尔 ）
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼）
四、课外活动。
课外收集被人誉称为“天才”的故事，探究他们的成长奥妙。
感谢指导！
片段教学设计2
教学目标：
1、理解作者的思想感情，领悟文章所蕴含的道理，认识后天的教育对于成才的重要性。
2、训练学生的思维能力。
教学过程：
一、导入：
我们学了《伤仲永》，这篇文章讲了一个什么故事？
（一个神童变成庸人的故事；一个白天鹅变成“丑小鸭”的故事；一个天才的悲剧。）
二、探究：
（一）我们一起来看一个等式：天才=人才？
你认为这个等式成不成立？
从《伤仲永》着篇课文里我们知道这个等式是不成立的。
同学们，根据你们的了解，方仲永是天才吗？
当然是。他五岁还不认识书写工具时就能写诗，并“自为其名”，他才思敏捷，“指物作诗立就”，而且诗的“文理皆有可观者”。
不过他后来怎样呢？十二三岁时才能渐退，“不能称前时之闻”；七年后“泯然众人矣！”这位天资过人的神童最后并没有理所当然地成长为人才。
（二）仲永由神童变成众人的悲剧是怎么造成的呢？（你认为是谁的错？）
1、是方仲永的父亲错了，因为他“不使学”。
（他的父亲也没有错，因为他家里很穷，人在不能生存的情况下，肯定要想办法来生活啊。）
2、是他同乡造成的这个悲剧，因为他们“宾客其父亲，以钱币求取方仲永的诗”。（都是金钱惹的祸，做为父亲当然也期望聪慧的儿子有朝一日，也能前程似锦。可如果不是乡亲们用钱来买仲永的诗，他父亲也不会那么去做。这也是当时封建社会下农民阶级的悲观命运的映射。）
反对：宾客也没错，难道花钱欣赏别人也有错吗？
3、是方仲永自己的错，因为他没有极力的吵他的父亲送他上学。
（方仲永没错，从“日攀仲永环谒于艺人”中的“攀”可以看出，是他父亲强迫他去的，并不是他自己想去。）
追问：假如他极力的吵着要上学能如愿吗？（封建家长制下，忠孝伦理下，仲永再怎么反抗也是徒劳的。封建社会中有很多的贫困子弟如果能接受教育，都能够成才，可事实上他们都读不起书啊！）
4、作者、作者的舅舅错了。
他们应该劝仲永的父亲送他去上学。
追问：那么如果你是文中的作者或作者的舅舅，你会怎样劝仲永或仲永的父亲。
片段教学设计3
教学目标：
1. 学习《荷花》一文的写作方法，能对事物进行具体、生动的描写。
2. 学会运用排比句式、比喻的修辞手法以及自己*时积累的好词佳句。
3. 激发学生的习作热情，增强习作的自信心。
教学重点：
能对事物进行具体、生动的描写。
教学难点：
学会运用比喻的修辞手法，并尝试在习作中运用自己*时积累的好词佳句。
教学时间：
一课时
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、导入
1. 出示荷花图片，谁来说说：这是些什么样的荷花？
2. 要怎样才能把一种事物说具体、写生动，一直是个让我们头痛的问题，对吧？可是有人却能把一件普普通通的事物写得详细而生动，我们今天也来学学他把事物写生动、写具体的方法吧！
二、写法指导
1、（出示第二自然段）大家快速地看一看，这段话出自那篇课文？
2、对，这段话出自叶圣陶爷爷写的《荷花》一文，接下来咱们边读它，边思考：这段话从哪些方面介绍了荷叶和荷花？ （指名答，板书：颜色 样子 ）
3、颜色描写的指导
（１）句子中的哪些词是写它们的颜色的？（指名答后，变色显示）
（２）除了这些，你还知道哪些写颜色的词？（指名说）
（３）老师也搜集了不少写颜色的词语，我们来读一读吧（齐读）。
（4 ）这些词语可以随便乱用吗？对，我们要学会选择合适的词语来对事物进行描写。比如：玫瑰，我们可以说（ ）的玫瑰……
（提示孩子：同一种颜色用不同的词语来描绘，给人的感觉也是不一样的。）
４、样子描写指导
（1）我们再来看看哪些句子是写荷叶及荷花样子的。（指名答，变色显示）
荷叶
（1）“荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。” 在这个句子中作者把荷叶比作了什么？（大圆盘） 这就是我们常说的什么修辞手法？（板书：比喻）
（2）你会说比喻句吗？那我们来试着说几个比喻句吧！
太阳像个_________。
荷花的花瓣全展开了，看上去就像_________。
那一个个的花骨朵好似_________。
荷花
（1）这些荷花有几种不同的姿态？
（2）为了把这几种不同的姿态描写，更好地组合在一起，作者用了一组关联词，你能把那组关联词找出来吗？（有的……有的……有的）
5、抒情指导
看到这么迷人的景象，作者忍不住把自己心里的想法说了出来。这就是我们常说的抒发自己的——感受。（板书 感受）来，我们一起来读读作者的感受。（出示范文第三自然段，齐读。）
三、能言会道。
1、（出示范文二、三自然段）你看，刚才我们只能用一句话来描述的内容，现在变成了那么生动具体的两个段落。由此可见，写一种景物时，我们只要认真观察，运用比喻、排比等手法，把它的颜色、样子写清楚，最后再把自己的感受表达出来，就可以把文章写具体、写生动了，对吧？ 现在就让我们来玩个小游戏。（出示图片）请你认真观察一下，图上出现的是什么花？它有几种不同形态？（指名上台指出，老师用小标题做记录。）
2、现在我们把同学们观察到的这几种花的姿态用“有的……有的……有的……”这组关联词将它串起来读一读吧！
3、和叶圣陶爷爷写的荷花比起来效果怎么样？（干巴巴的，不生动）那我们就得用“比喻”的方法来帮忙了。（引导孩子逐句的说比喻句。）
4、看着这么漂亮的桃花，你有什么感受呢？（指名说）
四、仿写文段。
1、大家说得真棒。其实，我们刚才进行的就是对《荷花》这篇课文的一个片段口头仿写。现在，只要将刚才我们说的或是心里想的内容按板书上的顺序写下来，就可以成为一段很棒的景物描写了。咱们赶快拿出作文草稿本，把它写下来吧。
2、学生写作，教师巡视指导。
五、讲评作文
六、布置习作
同学们，美丽春天已经来到了，在这个美丽的季节里有许多景物值得我们去写。今天回去后，就请你用老师教给的方法，选择一种春天里的景物来写一写，好吗？
板书设计
颜色
写清 样子 用好比喻
感受
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