《南康直节堂记》阅读答案1 文言文阅读。（14分） 南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,凛然如公卿大夫高下面是小编为大家整理的《南康直节堂记》阅读答案3篇,供大家参考。
《南康直节堂记》阅读答案1
文言文阅读。（14分）
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委①。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能逐其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏②称，不为皦察之政③，而行不失于直。观其所说④，而其为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲⑤，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
[注释]①填委：堆放。②循吏：奉公守法。③皦察之政：皦(jiǎo）：白、明亮。严明苛刻的政令。④说：同“悦”,喜欢。⑤曲：弯曲，这里指品行不正的人。
【小题1】解释下列划线词的意思。(4分)
（1）如揭太常之旗（）（2）杉之阴（）
（3）散柯布叶（）（4）安而不危乎（）
【小题2】请在下列句子中找一个与例句中划线“之”字用法相同的句子（）(2分)
例句：朝请大夫徐君望圣之所作也。
A．此诚危急存亡之秋也．吾妻之美我者，私我也!辍耕之垄上．彼竭我盈，故克之.
【小题3】请用/为下边的文言句子断句。(2分)
庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。
【小题4】翻译下边的文言语句。(4分)
（1）吾欲为直，为直必折，直可为乎？
（2）不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。
【小题5】积累链接：荷莲虽小，却也有着与杉树同样的品性。请默写出周敦颐 《爱莲说》中“莲”与“杉”品性相近的四句话（计16个字）。(2分)
答案
【小题1】揭：高举； 阴：树荫（阴）、阴凉；柯：树枝；安：怎么
【小题1】B
【小题1】庭有八杉/长短巨细若一/直如引绳/高三寻/而后枝叶附之。
【小题1】（1）我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？
（2）不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性。
【小题1】中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（说明：错一字扣0.5分）
解析【小题1】此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。
【小题1】本题考查对文言虚词的理解能力，结合具体语境理解词义即可。例句中与B项中“之”都是“助词、无意义”。
【小题1】本题考查句子的朗读停顿。划分句子的朗读停顿一般坚持结构与意思原则即可。
【小题1】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。（说明：1、“欲”“直”“折”“乎”四个关键词的翻译错一个扣0.5分；2、“挠”“轧”“委曲”三个关键词的翻译错一个扣0.5分）
【小题1】本题考查对《爱莲说》这篇文章的背诵能力。结合《爱莲说》的内容默写出相应的句子即可。
《南康直节堂记》阅读答案2
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
注：①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。
8、对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、岌然如揭太常之旗 揭：高举
B、观其所说，而其为人可得也 说：同“悦”
C、然后委曲随物 委曲：屈曲变弯
D、有如此杉，特立不倚 特立：与众不同
9、下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ）
A、府史之所蹲伏 B、惟杉能遂其性
句读之不知，惑之不解 其孰能讥之乎
C、与竹柏同，而以直过之 D、君以客饮于堂上
一日之内，一宫之间，而气候不齐 久之，能以足音辨人
10、下列对文意的叙述或对文章的欣赏，不正确的一项是（ ）
A、徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节堂”。
B、作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。
C、“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。
D、文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。
11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。（3分）
（2）吾欲为直，为直必折，直可为乎？（3分）
（3）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（4分）
答案
8．D（特立：独立，挺立，高高耸立）
9．C（都是连词，表转折）
10．A（杉树并非徐望圣所种）
11．（１）徐君（徐先生）见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂并命名它为“直节”。
（２）我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？
（３）庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是（永远）不会停止的吧！
《南康直节堂记》阅读答案3
南康直节堂记
苏辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委①。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
徐君温良泛爱，所居以循吏②称，不为皦察之政③，而行不失于直。观其所说④，而其为人可得也。堂成，君与客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲⑤，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
（节选自《栾城集》）
【注释】①填委：堆放。②循吏：奉公守法。③皦察之政：皦(jiǎo）：白、明亮。严明苛刻的政令。④说：同“悦”，喜欢。
⑤曲：弯曲，这里指品行不正的人。
1.请结合你所学过的文言文，解释文中加点词的意思。(4分)
揭（ ） 阴（ ）
柯（ ） 安（ ）
2．请在原文中另找一个与例句中加点“之”字用法相同的句子。(2分)
例句：朝请大夫徐君望圣之所作也。
答句： 。
3.请用/为下边的文言句子断句。(2分)
庭有八杉长短巨细若一直如引绳高三寻而后枝叶附之。
4．翻译下边的文言语句。(2分)
吾欲为直，为直必折，直可为乎？
5.本文由树及人，相映成趣。请用文中的两个字来准确概括杉树与徐君的.共同点。(2分)
6.徐君一生被人所称道的德行主要体现在哪些方面？请摘录原文作答。(2分)
7.荷莲虽小，却也有着与杉树同样的品性。请默写出周敦颐 《爱莲说》中“莲”与“杉”品性相近的四句话（计16个字）。(2分)
参考答案：
1．（4分）揭：高举；阴：树荫（阴）、阴凉；柯：树枝；安：怎么
2．（2分）①府史之所蹲伏
②而簿书之所填委（说明：二者任选其一即可）
3.（2分）庭有八杉/长短巨细若一/直如引绳/高三寻/而后枝叶附之。
（说明：断对一处得0.5分）
4．（2分）我想做个品行正直的人，可是做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？
（说明：“欲”“直”“折”“乎”四个关键词的翻译错一个扣0.5分）
5．（2分）直节
6．（2分）（徐君）温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。
（说明：答对一句得0.5分）
7．（2分）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
（说明：错一字扣1分）
《南康直节堂记》阅读答案3篇扩展阅读
《南康直节堂记》阅读答案3篇（扩展1）
——《尚节亭记》阅读答案3篇
《尚节亭记》阅读答案1
尚节亭记
刘基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒署，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易①备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传②曰：行前定则不困。*居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
【注】①大易：指《易经》；②传：在此指《礼记·中庸》的注。
４、下列句子中加点词的意义不正确的一项是
A、坐右之器以欹 欹：倾斜
B、或以之比德而自励 比： 比拟
C、信乎，有诸中，形于外 信：的确
D、在子思则宜，在曾子则过。 宜：似乎，大概
答案：D适宜
５、下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是：
A、不特卉木也 相如度秦王特以诈佯为予赵城
B、故为亭竹间，而名之曰尚节之亭 青，取之于蓝而青于蓝
C、能以节立身者鲜矣 樊哙侧其盾以撞
D、岂徒为玩好而已 郯子之徒，其贤不及孔子
答案A（A特：只，不过； B而：连词，不译；连词，表转折 C以：介词，凭借；连词，相当于而 D徒：副词，只是；名词，类，一班人）
６、下列各项对文意的理解有误的一项是：
A、古代的人种植花草树木都是为了取其所蕴涵的精神，并不是只为了好玩、喜好。同样别的一些物什也能反映人的精神追求。
B、会稽的黄中立，就是因为竹子有节而喜欢种植竹子，并在竹林中修了一座尚节亭。作者刘基看到了以后很喜欢。
C、作者认为，花草树木的节，体现出阴阳寒暑的中和之道；而作为人的大节，则体现为极难做到的中庸之道。
D、文中，作者认为，尽管世风衰败，道德沦丧，但能够凭借节操立身的人还是比较多的，而黄中立异于常人的地方即为崇尚节操因此早早地立下志向。
答案D（能够凭借节操立身的人是少）
翻译：
古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它的名字含有忘忧的意思；（爱）莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。不只是花草树木，（其它如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警；（这样）在提高道德修养方面是有帮助的。
会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫尚节亭，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。
竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的"君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？
世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢？
关于节字的含义，在《易经》里已解释得十分充分了，用不着另外再寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，因而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节，就是阴阳寒暑转移的契机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节，是人很难表现到恰到好处的，于是才有合乎中庸的（一个标准）。所以：辞让继任国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对；坚持自始不变，这也是大节，子思这样做就适宜了，但曾子这样做就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的了。这不就差太远了吗？
《礼记·中庸》的注书上说：在做事前预先计划好，就不致发生困惑。*日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，且又和我们这些人交游，又岂是无意义呢？
《南康直节堂记》阅读答案3篇（扩展2）
——豁然堂记阅读答案 (菁选3篇)
豁然堂记阅读答案1
越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄，而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，耕渔犁楫之具，纷披于坻洼；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶樽，歌笑互答，若当时龟龄①所称莲女渔郎者，时亦点缀其中。
于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻、抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向，倚几以临即湖山，终席不去。而后向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。
既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系②焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。
〖注〗①龟龄：南宋王十朋，字龟龄。②几系：几，征兆；系，关联。
1、下列句中加点的词语解释，不正确的一项是：
A、远问村落 问：通“闻”
B、人禽宫室之亏蔽 亏：显现
C、及其所障既彻 彻：彻底
D、灿然若无一而不婴于吾之见者 婴：缠绕
2、下列句中加点的字意义和用法，相同的一项是：
A、越中山之大者均之二策，宁许以负秦曲
B、而私一己、公万物之几系焉于是余有叹焉
C、起座一观，还则随失此则岳阳楼之大观也
D、既以名于是义愿以十五城请易璧
3、下列句中加点的词语在文中的意义，与现代汉语不相同的一项是：
A、至于湖，则总之称鉴湖
B、支流之别出者，益不可胜计
C、即有外感中攻、抑郁无聊之事
D、虽近在目前，而蒙以辟者耶
4、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面
译：_
②即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见
译：_
③既以名于是义，将以共于人也，次而为之记
译：_
5、本文由“堂”而思及“人之心”，这是什么写作手法？请概括本文的内容主旨。
答
1、C 彻：通“撤”。
2、D
A、前者为定语后置的标志，后者为代词。
B、前者为兼词，后者为助词。
C、前者表承接，可译为“就”，后者作副词，可译为“就是”。
D、两个都是“用”的意思。
3、C 无聊：无奈。
4、①我认为它这样不好，将西、南两面全部改成窗户，只保留一面东墙没有打通。
②即使是同住一室的亲人，他们的疾苦发生在眼前，但他像瞎子一样全无所见（全都看不见）。
③已经用“豁然”这个意义来命名了，打算用它来与人共勉，接着写下了这篇《豁然堂记》。
5、文章运用以小见大的手法。文章叙述了改建前后，堂内迥然不同的景观与感觉，并在此基础上联想到人的私心：人心若为私心所障，也会像“豁然堂”以前那样，内心晦暗而外面什么也看不见，所以待人处世必须去私心。
【参考译文】
越地的山比较大的，像禹穴、香炉、蛾眉、秦望之类，有上十座，但小的就数不清了。郡里的城隍庙，在卧龙山的半山腰上，庙的西面有一座堂，正建在湖山环抱会合的地方。要说这景色像什么，大体上是青山白水相间、回旋缠绕，像女子的发髻，山高高耸立，像莹洁的长绢，水分外清澄。而低头近看可见城墙，远处可闻村落里的人声。其间树木、草地、田地、沼泽错杂分布，人群、鸟类、房屋相互遮蔽，大米、小米、菱、蒲、莲、芡等出产，耕地和捕鱼用的犁、桨等工具，散乱地遍布于高地或洼地里；忽而烟云迷濛，忽而皓月当空，从早到晚变化非常迅疾。在方圆近百里之间，无论巨大的壮伟场面或细微的美好景物，莫不汇集在人们的衣襟带上。有时来到游船上饮酒，游人的歌声与笑声此起彼落，就像当年诗人张志和所描写的“莲女”、“渔郎”，也时时点缀其间。此时登上这座堂，不论他是什么人，即使受到外来的刺激或内心的煎熬，而感到压抑或无聊的事，只要一顾盼这大好景致，烦恼忧虑就会顷刻消散。而在这里当官的，每当宴请过往客人，也往往特聘厨师来此。只是这座堂修筑得毫无章法，四面都被墙壁遮住，仅向西开了一扇小窗，里面只容得下两个人。客人坐在朝东的主座，就不得不背靠湖山，要观看景色就必须离座转身，等转回来景色就随之看不见了。这是由于放弃了空旷明亮，而自取晦暗闭塞的缘故。我非常不满这种状况，于是把西面和南面两堵墙全部开成窗口，而只保留一面东墙没有打通，又让客人改为坐东而向西，他倚靠在酒桌上就面对着湖山，直到席终也不会消失。从此以后，刚才所说的那些景色，就全都舍弃了闭塞而达到了开阔，摆脱了晦暗而接近于明亮。工程完毕以后，打算为它起名，觉得没有比“豁然”更适宜的了。
已经命名了，又反复思索它的含义，想道：“唉，人心其实和这堂一样啊。当它被私利所障碍时，只知道我自己的七尺身躯，即使是同居一室的亲人，他们的痛痒就发生在他眼前，却装作什么也看不见，不就象原先的湖山，虽然近在眼前，却被遮蔽了一样吗？等到所障碍他的东西去除以后，即使是四海之遥，痛痒不一定发生在我眼前，反而鲜明得好象无不萦绕在我眼前，不就象现在的湖山虽然远在百里以外，却透过窗户就能看到一样吗？由此看来，人心的豁达与不豁达，距离本是很近的啊！而只顾一己私利、与以天下万物为公的细微差别，全维系在这上面了。这是为这座堂起名的人和登上这座堂的人，不可不相互勉励的啊，难道只是为了湖山的胜景吗？”我既已为了这些用意而命名这座堂，本是准备公之于众人的，于是依次写下了这篇记。
豁然堂记阅读答案2
越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄，而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，耕渔犁楫之具，纷披于坻洼；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶樽，歌笑互答，若当时龟龄①所称莲女渔郎者，时亦点缀其中。
于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻、抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向，倚几以临即湖山，终席不去。而后向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。
既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系②焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。
〖注〗①龟龄：南宋王十朋，字龟龄。②几系：几，征兆；系，关联。
1、下列句中加点的词语解释，不正确的一项是：
A．远问村落 问：通“闻”
B．人禽宫室之亏蔽 亏：显现
C．及其所障既彻 彻：彻底
D．灿然若无一而不婴于吾之见者 婴：缠绕
2．下列句中加点的字意义和用法，相同的一项是：
A．越中山之大者均之二策，宁许以负秦曲
B．而私一己、公万物之几系焉于是余有叹焉
C．起座一观，还则随失此则岳阳楼之大观也
D．既以名于是义愿以十五城请易璧
3．下列句中加点的词语在文中的意义，与现代汉语不相同的一项是：
A．至于湖，则总之称鉴湖
B．支流之别出者，益不可胜计
C．即有外感中攻、抑郁无聊之事
D．虽近在目前，而蒙以辟者耶
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面
译：_
②即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见
译：_
③既以名于是义，将以共于人也，次而为之记
译：_
5．本文由“堂”而思及“人之心”，这是什么写作手法？请概括本文的内容主旨。
答
1、C 彻：通“撤”。
2．DA、前者为定语后置的标志，后者为代词。B、前者为兼词，后者为助词。C、前者表承接，可译为“就”，后者作副词，可译为“就是”。D、两个都是“用”的意思。
3．C 无聊：无奈。
4．①我认为它这样不好，将西、南两面全部改成窗户，只保留一面东墙没有打通。
②即使是同住一室的亲人，他们的疾苦发生在眼前，但他像瞎子一样全无所见（全都看不见）。
③已经用“豁然”这个意义来命名了，打算用它来与人共勉，接着写下了这篇《豁然堂记》。
5．文章运用以小见大的手法。文章叙述了改建前后，堂内迥然不同的景观与感觉，并在此基础上联想到人的私心：人心若为私心所障，也会像“豁然堂”以前那样，内心晦暗而外面什么也看不见，所以待人处世必须去私心。
【参考译文】
越地的山比较大的，像禹穴、香炉、蛾眉、秦望之类，有上十座，但小的就数不清了。郡里的城隍庙，在卧龙山的半山腰上，庙的西面有一座堂，正建在湖山环抱会合的地方。要说这景色像什么，大体上是青山白水相间、回旋缠绕，像女子的发髻，山高高耸立，像莹洁的长绢，水分外清澄。而低头近看可见城墙，远处可闻村落里的人声。其间树木、草地、田地、沼泽错杂分布，人群、鸟类、房屋相互遮蔽，大米、小米、菱、蒲、莲、芡等出产，耕地和捕鱼用的犁、桨等工具，散乱地遍布于高地或洼地里；忽而烟云迷濛，忽而皓月当空，从早到晚变化非常迅疾。在方圆近百里之间，无论巨大的壮伟场面或细微的美好景物，莫不汇集在人们的衣襟带上。有时来到游船上饮酒，游人的歌声与笑声此起彼落，就像当年诗人张志和所描写的“莲女”、“渔郎”，也时时点缀其间。此时登上这座堂，不论他是什么人，即使受到外来的刺激或内心的煎熬，而感到压抑或无聊的事，只要一顾盼这大好景致，烦恼忧虑就会顷刻消散。而在这里当官的，每当宴请过往客人，也往往特聘厨师来此。只是这座堂修筑得毫无章法，四面都被墙壁遮住，仅向西开了一扇小窗，里面只容得下两个人。客人坐在朝东的主座，就不得不背靠湖山，要观看景色就必须离座转身，等转回来景色就随之看不见了。这是由于放弃了空旷明亮，而自取晦暗闭塞的缘故。我非常不满这种状况，于是把西面和南面两堵墙全部开成窗口，而只保留一面东墙没有打通，又让客人改为坐东而向西，他倚靠在酒桌上就面对着湖山，直到席终也不会消失。从此以后，刚才所说的那些景色，就全都舍弃了闭塞而达到了开阔，摆脱了晦暗而接近于明亮。工程完毕以后，打算为它起名，觉得没有比“豁然”更适宜的了。
已经命名了，又反复思索它的含义，想道：“唉，人心其实和这堂一样啊。当它被私利所障碍时，只知道我自己的七尺身躯，即使是同居一室的亲人，他们的痛痒就发生在他眼前，却装作什么也看不见，不就象原先的湖山，虽然近在眼前，却被遮蔽了一样吗？等到所障碍他的东西去除以后，即使是四海之遥，痛痒不一定发生在我眼前，反而鲜明得好象无不萦绕在我眼前，不就象现在的湖山虽然远在百里以外，却透过窗户就能看到一样吗？由此看来，人心的豁达与不豁达，距离本是很近的啊！而只顾一己私利、与以天下万物为公的细微差别，全维系在这上面了。这是为这座堂起名的人和登上这座堂的人，不可不相互勉励的啊，难道只是为了湖山的胜景吗？”我既已为了这些用意而命名这座堂，本是准备公之于众人的，于是依次写下了这篇记。
豁然堂记阅读答案3
越中山之大者,若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属,以十数,而小者至不可计。至于湖,则总之称鉴湖,而支流之别出者,益不可胜计矣。郡城隍祠,在卧龙山之臂,其西有堂,当湖山环会处。语其似,大约缭青萦白,髻峙带澄,而近俯雉堞,远问村落。其间林莽田隰之布错,人禽宫室之亏蔽,稻黍菱蒲莲芡之产,耕渔犁楫之具,纷披于坻洼;烟云雪月之变,倏忽于昏旦。数十百里间,巨丽纤华,无不毕集人衿带上。或至游舫治尊,歌笑互答,若当时龟龄所称“莲女”“渔郎”者,时亦点缀其中。于是,登斯堂,不问其人,即有外感中攻,抑郁无聊之事,每一流瞩,烦虑顿消。而官斯土者,每当宴集过客,亦往往寓庖于此。独规制无法,四蒙以辟,西面凿牖,仅容两躯。客主座必东,而既背湖山,起座一观,还则随失。是为坐斥旷明,而自取晦塞。予病其然,悉取西南牖之,直辟其东一面,令客座东而西向,倚几以临即湖山,终席不去。而后向之所云诸景,若舍塞而就旷,却晦而即明。工既讫,拟其名,以为莫“豁然”宜。
既名矣,复思其义曰:“嗟乎人之心一耳当其为私所障时仅仅知我有七尺躯即同室之亲痛痒当前而盲然若一无所见者不犹向之湖山虽近在目前而蒙以辟者耶?及其所障既彻,即四海之疏,痛痒未必当吾前也,而灿然若无一而不婴于吾之见者,不犹今之湖山,虽远在百里,而通以牖者耶?由此观之,其豁与不豁,一间耳。而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者,不可不交相勉者也,而直为一湖山也哉?”
既以名于是义,将以共于人也,次而为之记。
(选自《明代散文选译》)
[注]
龟龄:指宋代学者王十朋,字龟龄,曾任绍兴府判,作有《会稽风俗赋》,写及鉴湖中莲女、渔郎往来的风光。
1. 对下列句子中加点词的解释,正确的一项是()
A. 若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属连接
B. 或至游舫治尊,歌笑互答官长
C. 予病其然,悉取西南牖之遗憾
D. 灿然若无一而不婴于吾之见者约束
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是()
A. 烟云雪月之变,倏忽于昏旦/由此观之,其豁与不豁,一间耳
B. 至于湖,则总之称鉴湖/起座一观,还则随失
C. 若舍塞而就旷,却晦而即明/灿然若无一而不婴于吾之见者
D. 而直为一湖山也哉/将以共于人也,次而为之记
3. 下列句子中,与“而官斯土者,每当宴集过客,亦往往寓庖于此”一句中“官”的用法相同的一项是()
A. 项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。
B. 赵王之子孙侯者,其继有在者乎。
C. 求木之长者,必固其根本。
D. 是故圣益圣,愚益愚。
4. 下列对原文的鉴赏和评价,不正确的一项是()
A. 作者先描述了“豁然堂”所处的地理位置以及周围的山水等人间风物,突出景致的优美,然后写“豁然堂”的.改造和名字的由来。
B.“豁然堂”命名的原因是:改建后,该堂视野豁然开阔,从而能够饱览方圆百里之内的山光水色。
C. 文章最后由“豁然堂”所带来的人的视野的改变,自然地联系到“人心的豁达与不豁达”的关系,这是一种由事及理、借物说理的写法。
D. 作品层次清晰,描绘景物细致入微,语言以长句为主,杂以短句,错落有致,表现了作者深厚的文学功力。
参考答案：
1.C
2. C
3. B
4. D 1.A项“属”应为“类”; B项“尊”应为“酒器”;D项“婴”应为“缠绕”。
2.A项“之”:一为助词,的;一为助词,用在句中只起调节音节的作用,无实义。B项“则”:一为副词,用在主语谓语之间,限制修饰谓语,就;一为连词,表承接,就。C项“若”:均为动词,如同,好像。D项“为”:一为连词,表目的,为了;一为动词,写。
3. A句中的“翼”为名词作状语,“像鸟张着翅膀那样”。B句中的“侯”与例句中的“官”用法相同,都是名词活用作动词,“封侯”,“当官”。C句中的“固”为使动用法,“使……稳固”。D句中的“圣”和“愚”都是形容词活用作名词,“圣人”“愚人”。
4. “语言以长句为主,杂以短句”不正确,应该是“语言以短句为主,杂以长句”。
参考译文
越地的山比较大的,像禹穴、香炉、蛾眉、秦望之类,有上十座,但小的就数不清了。至于湖,则总称之为鉴湖,而由大湖派生出去另外形成的小湖,就更加不可胜计了。郡里的城隍庙,在卧龙山的支脉上,庙的西面有一座堂,正建在湖山环抱会合的地方。要说这景色像什么,大体上是青山白水相间、回旋缠绕,像女子的发髻那样高耸,像莹洁的长绢那样清澄。而低头近看可见城墙,远处可闻村落里的人声。其间树木、草地、田地、沼泽错杂分布,人群、鸟类、房屋相互遮蔽,大米、小米、菱、蒲、莲、芡等出产,耕地和捕鱼用的犁、桨等工具,散乱地遍布于高地或洼地里;忽而烟云迷蒙,忽而皓月当空,从早到晚变化非常迅疾。方圆百里之间,无论巨大的壮伟场面或细微的美好景物,莫不汇集在人们的衣襟带上。有时来到游船上饮酒,游人的歌声与笑声此起彼落,就像当年龟龄先生所描写的“莲女”“渔郎”,也时时点缀其间。此时登上这座堂,不论他是什么人,即使受到外来的刺激或内心的煎熬,而感到压抑或无聊的事,只要一览这大好景致,烦恼忧虑就会顷刻消散。而在这里当官的,每当宴请过往客人,也往往特聘厨师来此。只是这座堂的布局很不合理,四面都被遮蔽住,只有西面开了一扇小窗,里面只容得下两个人。客人坐在朝东的主座,就不得不背靠湖山,要观看景色就必须离座转身,等转回来景色就随之看不见了。这是由于放弃了空旷明亮,而自取晦暗闭塞的缘故。我非常不满这种状况,于是把西面和南面两堵墙全部开成窗户,而只保留一面东墙,又让客人改为坐东而向西,他倚靠在酒桌上就面对着湖山,直到席终也不会消失。从此以后,刚才所说的那些景色,就全都舍弃了闭塞而达到了开阔,摆脱了晦暗而接近于明亮。工程完毕以后,打算为它起名,觉得没有比“豁然”更适宜的了。
已经命名了,又反复思索它的含义,想道:“唉,人心其实和这堂一样啊。当它被私利所障碍时,只知道我自己的七尺身躯,即使是同居一室的亲人,他们的痛痒就发生在他眼前,却装作什么也看不见,不就像原先的湖山,虽然近在眼前,却被遮蔽了一样吗?等到所障碍他的东西去除以后,即使是四海之遥,痛痒不一定发生在我眼前,反而鲜明得好像无不萦绕在我眼前,不就像现在的湖山虽然远在百里以外,却透过窗户就能看到一样吗?由此看来,人心的豁达与不豁达,距离本是很近的啊!而只顾一己私利与以天下万物为公的细微差别,全维系在这上面了。这是为这座堂起名的人和登上这座堂的人,不可不相互勉励的啊,难道只是为了湖山的胜景吗?”
我既已为了这些用意而命名这座堂,本是准备公之于众人的,于是依次写下了这篇记。
《南康直节堂记》阅读答案3篇（扩展3）
——苏轼《宝绘堂记》阅读答案
苏轼《宝绘堂记》阅读答案1
宝绘堂记（宋）苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼○1。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。*居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十二日记。
[注] ○1锻炼：打铁
9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．虽尤物不足以为病 病：祸害
B．然去而不复念也 去：归去
C．常与寒士角 角：较量
D．以蓄其所有 蓄：收藏
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ）
A．皆以儿戏害其国 几以捕系死
B．轻死生而重于画 不患贫而患不安
C．然为人取去 君为我呼入
D．譬之烟云之过眼 不知东方之既白
11.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。
B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。
D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。
12.把下面的句子 译成现代汉语。
（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱 ，信可乐也。
答案：
9.B
10.C
11.D
12.（1）然而到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。
（2）抬头观望广阔无穷的宇宙，低头细看品类繁多的万物，借以纵展眼力，开畅胸怀，足可以极尽视听的乐趣，实在是很快乐啊
《南康直节堂记》阅读答案3篇（扩展4）
——《小石潭记》阅读答案10篇
《小石潭记》阅读答案1
文言文阅读
自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
——《三峡》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下流澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
——《小石潭记》
【小题1】解释下面划线的词。（2分）
①虽乘奔御风（ ）
②飞漱其间（ ）
③佁然不动 （ ）
④斗折蛇行（ ）
【小题2】翻译下面的句子。（4分）
①自非亭午夜分，不见曦月。
②青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
【小题3】这两篇文章都写到了水，小石潭中的水和三峡的水各有什么特点？（2分）
【小题4】两篇选文都运用了侧面描写的方法，试各举一例赏析。（4分）
答案
【小题1】①即使②急流冲荡③呆呆的样子④像北斗星那样（每小题0.5分，共2分）
【小题2】①若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见（2分）。
②青葱的树，翠绿的藤蔓，（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂（2分）。
【小题3】小石潭中的水是空明澄澈（1分）；三峡的水春冬之时是清澈的，夏季的时候是水势疾速（1分）。
【小题4】《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”运用侧面描写，通过潭中游鱼若空游写出了潭水空明澄澈的特点（2分）；《三峡》中“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，运用侧面描写写出三峡的水夏季水势猛，水流疾速的特点（2分）。
解析【小题1】试题分析：①“虽”是个多义词，在这里是“即使”的意思；在“是马也，虽有千里之能”中是“虽然”的意思。②“飞漱”在这里是“飞泻、冲荡”的意思。③“怡然”中的“然”是“……的样子”的意思，“怡然”就是“愣住的样子”。④“斗”在这里是“名词作状语，像北斗星那样”，在现代汉语中“斗”的意思有很多，如“斗智”中的“斗”就是“比赛胜负，争胜”的`意思。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题2】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。①句中的关键词有“自（这里是如果的意思）”，不能与“自三峡七百里中”中的“自（在）”意思相混。“亭午（正午）”“夜分（半夜）”“曦（这里指太阳）”；②句中的关键词有“翠蔓（翠绿的茎蔓）”，“蒙络（覆盖缠绕）”，“摇缀（摇动连接）”，“参差（参差不齐）”，“披拂（随风飘拂）”等。另外，①句“自非亭午夜分，不见曦月”运用了互文，理解时要按照“自非亭午，不见曦；自非夜分，不见月”的结构理解。最后把词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
考点：本题考查学生翻译语句的能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
【小题3】试题分析：从“水尤清洌”及“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下流澈，影布石上”可以看出小石潭中的水是空明澄澈。从“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”及“ 朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可以看出三峡的水夏季的时候是水势迅猛、疾速；从“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可以看出三峡的水春冬之时是清澈的。
考点：本题考查梳理、提炼、概括阅读信息的能力。
点评：这类题目要整体理解选文，到问题出现的语段去寻找答案，能用原文语句回答则用原文语句回答，也有的要提取原句的一部分，具体情况根据问题和选文内容而定。
【小题4】试题分析：侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。如：《三峡》中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”运用了景物描写的写法与夸张的修辞手法突出表现了三峡山的绵延高大峡长岭连的特点，从侧面描写渲染山峰高峻、江面狭窄；《小石潭记》中的第二段，整段话没有一个字正面写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样，这就侧面写出了水的清，清到仿佛透明的程度；太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了潭水的清澈。
考点：本题考查学生赏析文章侧面描写语句的能力。
点评：这类综合题，首先要认真阅读选文内容，找出侧面描写的语句，然后再结合具体的语境进行赏析。
《小石潭记》阅读答案2
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【小题1】．下列句子中加点的词，意思完全相同的一项是( )A．全石以为底/威天下不以兵革之利B．潭中鱼百许头/杂然相许C．不可久居/居数月，典马将胡骏马而归D．乃记之而去/与人期行，相委而去
【小题2】．请将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
译文：
(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见
译文：
【小题3】．全文两次写列“乐”，这与文章忧伤凄苦的感情基调矛盾吗？为什么？
答案
【小题1】D
【小题1】(1)(游鱼)呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，往来轻快而敏捷。
(2)向小石潭西南方望去，(小溪)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
【小题1】不矛盾。作者被贬，心中自然忧伤凄苦，而寄情山水正是为了摆脱恹伤的心情；但这种从自然美景中得到的快乐是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤凄苦的心情又会流露出来。
《小石潭记》阅读答案3
阅读下文，回答问题。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
1．解释加粗的词语。
（1）伐竹取道______________
（2）为坻为屿______________
2．翻译。
（1）如鸣珮环。
译：______________________
（2）水尤清冽。
译：______________________
3．作者从哪些方面来描写小石潭，请简要分析。
答：_______________________________________
4．本段中运用了哪些修辞手法？各有什么作用？
答：_______________________________________
5．本段运用了“移步换景”的写法，有什么好处？
答：_______________________________________
参考答案：
1．（1）开辟（2）水中高地
2．（1）好像身上带的玉佩相碰发出的清脆的声音。
（2）水格外清凉。
3．声音：如鸣佩环；形状：石头怪异；周围景色优美：青树翠蔓。
4．比喻：“如鸣佩环”，生动表现水声的悦耳清脆。
5．使读者领略各种不同的景致，具有极强的动态画面感，使小石潭的出现有悬念，出现后层层见其美丽景致。（意对即可）
《小石潭记》阅读答案4
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
江 雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
17.解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）鱼可百许头 可： （2）蒙络摇缀 络：
（3）佁然不动 怡然： （4）悄怆幽邃 悄怆：
18.翻译下列句子。（4分）
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）以其境过清，不可久居。
19.《小石潭记》中写景，主要突出写了小石潭的水清澈这一特点，作者既用了正面描写，如 ，又用了侧面描写，如 。（3分）
20.柳宗元在《江雪》中所描写的环境特征，在《小石潭记》中也有表现，主要体现在 ；诗与文所写的时代背景相同，都是作者 ， 所以表达出的情感也有相同之处，这就是 ，当然，在《江雪》中，更表达了作者虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格，这主要体现在 这个词语上。（4分）
参考答案：
17.（1）大约 （2）缠绕 （3）呆呆的样子 （4）忧伤的样子
18.略
19.水尤清洌 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 日光下彻，影布石上
20. 寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃 被贬官期间 内心悲凄、孤寂之情 独钓
《小石潭记》阅读答案5
【甲】自渴。西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有采幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或掊足，其长可十许步。其流抵走石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员战百尺，清深多俢鱼。又北曲行圩-，睨若无穷，然卒入干渴，其侧皆诡石怪杰，奇卉美箭。，可列坐而庥4焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远；
【乙】从小丘西行百二十步，隔堇竹，闻水声】．如鸣佩环=，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水光清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩，青树翠蔓，蒙络摇辍，参差披拂。
【注释】。渴(he)地名，指袁家渴．。箭小竹。3麻（xiu），竹荫．
17解释下列句子中加点词的含义。(4分)
(1)民桥其上（搭桥，架桥） (2)逾石而往有石泓 （越过，经过）
（3）北堕小谭（落入） （4）卷石底以出（弯曲，翻卷）
18．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是(C)。（2分）
A有泉幽幽然 其侧皆诡石怪木
B然胡不已乎 安陵君其许寡人
C兴复汉室，还于旧都 自非亭午夜分，不见曦月
D然卒入于渴 自渴西南行不能百步
1 9．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
(1)其长可十许步。
【答案】它的长度大约十来步。(2分)
(2)风摇其巅，韵动崖谷。
【答案】山风吹动树梢，悦耳的声 音响动山谷。（2分）
20.甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。（2分）
【答案】
甲文：清澈幽深，鸣声多变。
乙文：谭水清冽，水声悦耳。
《小石潭记》阅读答案6
阅读下面文言文，完成下面题目。（每小题3分，共9分）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【小题1】对下面语句中划线词语解释不正确的一项是 （ ）A．凄神寒骨凄：凄凉B．隶而从者隶：跟随" C．如鸣佩环鸣：发出的声音D．佁然不动佁然：呆呆的样子
【小题2】下列句子中划线词的意义相同的一组是（ ） A．心乐之似与游者相乐B．潭中鱼可百许头不可久居C．以其境过清先帝不以臣卑鄙D．乃记之而去。 思而不学则殆
【小题3】下面对本文内容和写法理解不正确的一项是 （ ）A．作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象，意在借荒远之景，寓贬谪之怨，倾抑郁之情。B．首段文字，由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，采用了移步换景的写法。C．作者善于捕捉景物的特征。如鸣佩环的水声、参差披拂的枝头蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪、竹树环合的四周，把小石潭绘就成一幅美妙的图画。D．本文语言凝练。写卷石的形态各异，仅用了“坻”“屿”“嵁”“岩”四字刻画；写小溪的曲折蜿蜒，也只用了“斗折蛇行”四字描述；写环境的清新和心绪的烦躁，仅用了“过清”二字加以揭示。
【小题4】将文言材料中画线句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
答案
【小题1】A
【小题1】C
【小题1】D
【小题1】（1）译文：青葱的树，翠绿的茎蔓，树枝藤条遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
（2）译文：顺着水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2分）
《小石潭记》阅读答案7
阅读下面的文字，完成1—4题。
【甲】
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。
潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
【乙】从小丘西行百二十步，隔堇竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水光清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩，青树翠蔓，蒙络摇辍，参差披拂。
1．解释下列句子中加粗词的含义。
（1）民桥其上_________________
（2）逾石而往有石泓_________________
（3）北堕小谭_________________
（4）卷石底以出_________________
2．下列各组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（ ）。
A．有泉幽幽然 然胡不已乎
B．其侧皆诡石怪木 安陵君其许寡人
C．然卒入于渴 兴复汉室，还于旧都
D．自渴西南行不能百步 自非亭午夜分，不见曦月
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）其长可十许步。
________________________________
（2）风摇其巅，韵动崖谷。
________________________________
4．甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。
________________________________________________________
参考答案：
1．（1）搭桥，架桥
（2）越过，经过
（3）落入
（4）弯曲，翻卷
2．C
3．（1）山风吹动树梢，悦耳的声 音响动山谷
（2）它的长度大约十来步
4．甲文：清澈幽深，鸣声多变。乙文：谭水清冽，水声悦耳。
《小石潭记》阅读答案8
小石潭记
唐 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，倏尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。
1．解释下列句中粗点的词。
（1）水尤清冽 尤：________________
（2）潭中鱼可百许头可：________________
（3）以其境过清清：________________
2． 用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）如鸣飙环，心乐之。
译文：_________________________
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
译文：________________________
3． 文中第一段交代作者发现小石潭的经过，第二段描写_______________，第三段探寻水潭源流，第四段突出了潭上气氛，全文抓住了小石潭_______________的特点。
4． 作者在文中的感情前后不同，请概述作者感情的变化及其原因“
答：________________________
参考答案：
1． （1）格外（2）大约（3）凄清
2．（1）好像人身上佩带的琳环相碰击发出的声音，我感到很高兴（我的心情高兴起来）。 （2）溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。
3． 潭中景物 幽静（清幽、幽深、凄清、冷清）
4．答案：作者感情由“乐”变“凄”。作者遭贬失意来到山水中寻求解脱，发现小石潭，看到水中景物感到高兴；看到潭上凄清的环境又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心境。
《小石潭记》阅读答案9
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【小题1】解释下列句中划线词语：（4分）
(1) 心乐之（ ） (2) 蒙络摇缀（ ）
(3) 斗折蛇行（ ） (4) 乃记之而去（ ）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。（4分）
(1) 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
(2) 其岸势犬牙差互，不可知其源。
【小题3】文章第二段主要写了什么内容？其作用是什么？（2分）
【小题4】“境由心造”，“凄神寒骨，悄怆幽邃”表达了作者怎样的心情？作者为什么会产生这种心情？（2分）
【小题5】为了发展永州旅游业，当地准备开发小石潭景点，结合课文，请你为该景点写一则50字左右的简介。（3分）
答案
【小题1】(1) 以……为乐、感到快乐（意动用法） (2) 覆盖
(3) 像蛇爬行那样弯曲 (4) 离开、离去（共4分）
【小题2】(1) 潭中的鱼大约有一百多头，都好像在空中游动，什么依靠也没有。（2分）
(2) 溪流*的形状像犬牙似的交错着，看不出溪水的源头在哪里。（2分）
【小题3】观鱼或潭中鱼；衬托小石潭水的清澈透明。（2分）
【小题4】表达了作者孤独忧伤的心情。因为作者参与朝廷政治革新失败被贬谪到永州，
作者想到自己就像这风景秀丽却被埋没于荒山野岭的小石潭一样，虽有才华，虽想有所
作为，却得不到赏识。（2分）
【小题5】略。（要求，条理清楚，语言通顺，3分）
《小石潭记》阅读答案10
（甲）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
（乙）
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰： 子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
（《庄子与惠子游于濠梁》）
9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （3分）
A.潭中鱼可百许头 斗折蛇行，明灭可见
B. 下见小潭，水尤清冽 以其境过清，不可久居
C.皆若空游无所依 不知口体之奉不若人也
D.天下缟素，今日是也 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也
10.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是 （3分）
A. 甲文以动静结合写鱼似与游者相乐，乙文以 出游从容体现鱼之乐，其用意都是借鱼乐来抒发作者愉悦的心情。
B. 甲乙两文都写了人在游赏自然风景时的感受，但甲文侧重写景，寓情于景 。乙文则以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C. 甲文的作者柳宗元和乙文中的庄子对外界的认识都带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上来产生移情同感的作用。他们都具有艺术家的风貌。
D. 甲乙两文都用了对比。甲文以作者先乐后忧的对比，表明作者融身自然美景的欢乐只是暂时的，凄苦才是他感情的主调。乙文以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因共同好辩而拥有的生活情趣。
11.用现代汉语翻译下面的句子。（４分）
⑴其岸势犬牙差互，不可知其源。
⑵子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
参考答案：
9．（3分）D
10．（3分）A
11．（4分）（评分说明：关键词有一个词没解释到位扣1分）
（1）（2分）那石岸的形状象狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。（关键词：犬牙、差互）
（2）（2分）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！（关键词：固、全）
《南康直节堂记》阅读答案3篇（扩展5）
——岳阳楼记阅读答案3篇
岳阳楼记阅读答案1
言文阅读
阅读下面两段文字，完成9～13题（20分）
甲文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
乙文：滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故记中云：‘不以物喜，不以己悲’，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。其意盖有在矣。”
【小题1】.给下面的句子用“/”划分恰当的停顿（只一处）。（2分）
愤郁颇见辞色
【小题2】.解释下列句中划线词的意思。（６分）
属予作文以记之
是进亦忧
然则何时而乐耶
为众忌嫉自庆阳帅谪巴陵
罕受人言
【小题3】.选出下列选项中与“正患无隙以规之”中“之”用法相同的一项是（）（2分）
A．后天下之乐而乐B．属予作文以记之C．予尝求古仁人之心D．居庙堂之高
【小题4】.翻译句子。（6分）
（1)不以物喜，不以己悲。
（2）文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。
【小题5】.假如你是滕子京的好友，请你现在用自己的语言向滕子京说一番劝告的话，你会怎么说？（4分）
答案
【小题1】（2分）愤郁/颇见辞色
【小题1】（６分）属：通“嘱”，嘱托。是：这。
然则：既然这样，那么。
为：被。
谪：官员降职或远调。
罕：少。
【小题1】（B）（2分）
【小题1】（1)不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
（2）范仲淹和他同年(考取进士)，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。
【小题1】（4分）示例：滕子京，我的朋友，不要恃才傲物，否则定招嫉恨，带来无妄之灾，还是心态*和一些，不要太在意一些人生的得失，以天下苍生为念，多为百姓谋利，努力吧！（有称呼语，有规劝，有勉励，语言要自然精炼。）
岳阳楼记阅读答案2
《岳阳楼记》对比阅读
一．〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）
［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升*④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 （选自司马光《资治通鉴》））
注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升*〕太*。
57．解释下列句中加点词。（2分）
①处江湖之远则忧其君（ ）
②自是数年之后（ ）
58．下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（ ）
A.予尝求古仁人之心 不求甚解
B.然则何时而乐耶 怏怏不乐
C.或请重法以禁之 鸿鹄之志
D.故不暇廉耻耳 温故知新
59．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)不以物喜，不以己悲。
译句：
（2）安用重法邪？
译句：
60．用文中的句子回答下列各题。（3分）
（1）甲文表达了作者“ ， ”的忧乐观。
（2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“ ， ， ” 。
（3）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。（用甲文中的语句回答）(1分)
二．[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? (节选自<岳阳楼记))
[乙]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 (节选自(醉翁亭记))
61．解释下列加点词在文中的意思。 (3分)
（1）朝晖夕阴，气象万千 （2）此则岳阳楼之大观也
（3）山间之四时也
62．翻译下面的句子。 (4分)
(1)前人之述备矣。
(2)野芳发而幽香。
63．[甲][乙]两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。 [甲]： [乙]：
64. [甲]写登楼所见，[乙]写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同?(4分)
三．［甲］嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
［乙］至于负者歌于途，行者休于树，前者乎，后者应，伛偻提携，往未而不绝者，滁人游也，临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也.(《醉翁亭记》) (每题2分，共10分)
65、下列加点词语意思相同的一项是( )
A、往来而不绝者 率妻子邑人来此绝境
B．居庙堂之高则忧 居十日，扁鹊夏见
C、不以物喜 以天下之所顺，攻亲戚之所畔
D．宴酣之乐 以天下之所顺，攻亲戚之所畔
66、［甲］文中的“进”是指“ ”，“退”是指 。
67、将下列句子译成现代汉语。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
68、《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。《岳》文着眼于“ ”字，并以此作为进退的原则；而《醉》文则寄情山水，将 统一起来，抒发自己 的情怀。
69、从《岳阳楼记》全文来看，作者认为一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”?
答： 。
四。（甲）喈夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤( chǎng )，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。
（选自（王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》，有删节）
77.解释下列语句中加点词的意思。（2分）
①予尝求古仁人之心 求：
②居庙堂之高则优其民 庙堂：
③不可具状 具：
④公退之暇，被鹤氅 被：
78.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）（2分）
①后天下之乐而乐 ①以其价廉而工省也
A. ②烟云竹树而已 B. ②不以物喜，不以己悲
①处江湖之远 ①然则何时而乐耶
C．②竹工破之 D ②子声丁丁然
79．将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
①微斯人，吾谁与归？（2分）
②焚香默坐，消遣世虑。（2分）
80.两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度？（2分）
五．【 甲】《岳阳楼记》第三四五节
【 乙】 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。［注释〕 旷日：荒废时日。
81．结合文意，找出下列句中加点词解释错误的一项… … （ )
A ．薄暮冥冥 薄：迫近
B ．沙鸥翔集 集：集合
C ．人不对 对：回答
D ．家富则市得良犬 市：买
82．选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项… …（ )
A ．屋舍俨然 B ．满目萧然
C ．百事也尽然 D ．望之蔚然而深秀者，琅玡也
83．翻译下面句子。（4 分）
① 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
答：
② 入则羞对其家室，出则愧对其知友。
答：
84．甲文第一段中“感极而悲者”是指哪些人？他们感极而悲的原因是什么？( 4 分）
答
85 ．与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物
中任选两位，并写出其与此相关的名句。（2 分）
杜甫 顾炎武 *
答：
86 ．下列说法不正确的一项是… … （ ) ( 2 分）
A ．甲文前两段采用对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。
B . “微斯人，吾谁与归”表达了作者对古仁人的向往和对朋友的劝勉之情。
C ．乙文是一篇寓言故事，通篇叙事，借事说理。
D ．乙文说明了人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进的道理。
六．『甲文』嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂 之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
『乙文』吴玠①素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞曰：“敌未灭，何以家为？”或曰天下何时太*，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太*矣。”
（节选自《宋史》）
『注释』（1）吴玠：南宋抗金名将。（2）飞：南宋抗金名将岳飞。（3）交欢；结为好友。交，结交。欢，友好关系。（4）姝：美女。（5）主上宵旰：皇上勤于政事。主上，皇帝。宵旰，“宵衣旰食”的略语。（6）却：推辞。（7）初：当初。（8）第：府第，住宅。（9）何以家为；为什么要安家呢？（10）或：有人。
【阅读训练】
1． 解释下列句中加黑字词的意思。
（1）或异二者之为 为 （2）吴玠素服飞 素
（3）饰名姝遗之 遗 （4）玠益敬服 益
2． 用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1） 不以物喜，不以己悲
（2） 噫！微斯人，吾谁与归！
（3） 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太*矣。
（4） 主上宵旰，岂大将安乐时？
3． 比较上面两段文字，甲文作者提出的观点和乙文所记岳飞的品质有哪些共同点？乙文所记的几件事中又有哪些是甲文没有论及的？
4． 甲文中提到的“古仁人之心”，既包括为人处世的旷达胸襟，也含有高尚的政治抱负。以下几篇课文中各提出了怎样的“仁人之心”？请把课文中的有关句子默写在下面横线上。
（1）陆游《十一月四日风雨大作》： 。
（2）龚自珍《已亥杂诗》： 。
5．《岳阳楼记》是范仲淹应谪守“江湖之远”的腾子京之邀而写的，既为劝诫对方也有自勉之意；乙文岳飞说“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太*”。对以上观点，联系今天的现实，你有新的理解？请谈一谈。
答案：一。
57. (2分）(1）他的（2）这（每小题1分）
58. (2分）B
59. (4分）(1)不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）(2)何必要用严厉的刑罚呢？(2分）
60. (3分）(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（(1分）(2）去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏（(1分)(3)居庙堂之高则优其民（(1分)
二．61．(3分)(1)日光 (2)景象 (3)季节 (每小题1分)
62．(4分)(1)前人的记述很详尽了。 (2)野花开了，有一股清幽的香味。 (每小题2分)
63．(4分)[甲]览物之情，得无异乎?(答“此则岳阳楼之大观也”也可得分)
[乙]而乐亦无穷也(答“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”也可得分) (每句2分)
64．(4分)①[甲]是写水景，[乙]是写山景；
②[甲]写了朝暮之景，[乙]既写了朝暮之景又写了四时之景；
③[甲]写景突出其阔大壮观，[乙]写景突出其秀美多变。
(答案不限于此。意思对即可得分。答对两点即可得满分；答对一点得2
三．65、D 66、居庙堂之高 处江湖之远 67、(略) 68、忧 醉与乐 69、先天……后天…
四．77.抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。
评分标准：3分。如用自己的话概括，意对即可。
77.①求：探求。②庙堂：宗庙和殿堂，指朝廷。，③具：全，都。④被：通“披”，披着。（2分。每词0.5分）
78. B（2分。A①连词，表示顺承关系，②助词，与“已”组合成“而已”，罢了，表语气。B连词，因为。C①助词，取消句子独立性；②代词，代竹子。D①代词，这样；②助词，表状态）
79．①没有这样的人，我和谁一道呢？（2分。“微”、“斯人”、“谁与”、“归”各0.5分。意思对即可）②焚香*，消除一切世俗的杂念。（2分。“焚”、“默”、“遣”、“世虑”各0 ．5分，意思对即可）
80.范仲淹优国优民；王禹偁随遇而安、自得其乐。（2分。优国优民1分，自得其乐1分，意思对即可）
五．81.B 82. C 83. ①在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。②在家里就感到愧对他的家人，在外面就感到愧对他的朋友。 84. ：迁客骚人（或：被贬的政客和诗人）( 2 分）因为他们“去国怀乡，忧谗畏讥”而触景生情。（2 分） 85. 杜甫― 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
顾炎武― 天下兴亡，匹夫有责。*― 为中华崛起而读书。 86. C
六．1．（1）思想感情（2）一向（3）赠送（4）更加2。（1）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）没有这样的人，我还同谁一道呢？（3）文官不爱钱财，武官不怕死，这样的话，天下就太*了。（4）皇帝都勤于政事，通道我们武将去追求享乐吗？3。相同点都是忧国忧民，不考虑自己。甲文中没有的两件事；不贪美色，不求财富。4。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。落红不是无情物，化作春泥仍护花。
岳阳楼记阅读答案3
岳阳楼记阅读及答案
岳阳楼记（10分）
①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【小题1】解释下列加点字词（2分）
连月不开：而或长烟一空：
【小题2】翻译下列句子（2分）
微斯人，吾谁与归？
【小题3】请从选段①②中找出分别与“以己悲”“以物喜”相照应的句子。（2分）
（1）以己悲：
（2）以物喜：
【小题4】选文中“古仁人之心”指，（用原文填空）；范仲淹抒发的远大政治抱负是，（用原文填空）。（2分）
【小题5】请根据上句，联系《醉翁亭记》《小石潭记》中的一篇所描写的景物特点写出下句，使之成为一组对偶句。（2分）
上句：岳阳楼壮美雄奇下句：
答案
【小题1】开：放晴一：全（各1分）
【小题2】（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（2分）
【小题3】（1）去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（1分）（2）心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（1分）
【小题4】不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（每处1分）
【小题5】小石潭凄清幽邃，或醉翁亭秀丽清雅（清幽）
解析【小题1】
试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“开”放晴之意。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：出题思想：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意句中“微”“归”的意思。
考点：理解或翻译文中的.句子。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：此题考查学生的理解能力，分别从①②中找出表达作者情感的句子即可。
考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
【小题4】
试题分析：根据原文回答即可。
考点：筛选文言文的信息。能力层级为C。
【小题5】
试题解析：从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是*仄相谐；六是内容相关。内容必须是《醉翁亭记》《小石潭记》中的即可。
考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。
《南康直节堂记》阅读答案3篇（扩展6）
——《墨池记》阅读答案及注释翻译3篇
《墨池记》阅读答案及注释翻译1
临川之城东，有地隐然①而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然②而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪⑤?
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼耶?则学固岂可以少哉，
注释：①隐然：隐约之状。②洼然：低深之状。③荀伯子：南北朝时宋朝人，曾任临川内使。④张芝：东*，善草书，人称“草圣”。⑤岂……耶：表揣测语气。
1.解释文中词语的含义。
岂信然邪信 然：_________
羲之之书晚乃善 善：_________
2.把文中划线句子翻译成现代汉语。
然后世未有能及者，岂其学不如彼耶?
____________________________________
3.从文中来看，王羲之能够成为“一代书圣”的重要原因是什么?
____________________________________
《墨池记》阅读答案及注释翻译2
1.信然：确实如此。善：完美。
2.然而后世没有人能赶上(王羲之)的，或许是他们在学习上下的功夫不如王羲之吧。(意对即可)
3.王羲之的书法造诣并非天生而成，而是通过勤学苦练才达到成熟的。(或“则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”)
《墨池记》阅读答案及注释翻译3
字词注释
(1)临川：临川：宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
(2)隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。
(3)临：从高处往低处看，这里有“靠近”的意思。
(4)洼然：低深的样子。
(5)方以长：方而长，就是长方形。
(6)王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷，其中提到：“王羲之尝为临川内史，置宅于郡城东南高坡，名曰新城。旁临回溪，特据层阜，其地爽垲(kǎi，地势高而干燥)，山川如画。今旧井及墨池犹存。”
(7)张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。王羲之“曾与人书云：‘张芝临池学书，池水尽黑，使人耽(dān，酷爱)之若是，未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
(8)信然：果真如此。
(9)邪：吗，同“耶”。
(10)方：当……时。
(11)强以仕：勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名，但他轻视王述，两人感情不好。后羲之任会稽内史时，朝廷任王述为扬州刺史，管辖会稽郡。羲之深以为耻，称病去职，誓不再仕，从此“遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海”。
(12)极东方：游遍东方。极，穷尽。
(13)出沧海：出游东海。沧海，指东海。
(14)娱其意：使他的心情快乐。
(15)岂有：莫非。
(16)徜徉肆恣：尽情游览。徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，尽情。
(17)休：停留。
(18)书：书法。
(19)晚乃善：到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》：“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn)，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而(庾)翼深叹伏。”所能：能够达到这步。
(20)盖：大概，副词。以精力自致者：靠自己的精神和毅力取得的。
(21)致，取得。天成：天然生成。
(22)及：赶上。
(23)岂其学不如彼邪：是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢?岂，是不是，表示揣测，副词。学，指勤学苦练。
(24)则学固岂可以少哉：那么学习的功夫难道可以少下吗?则，那么，连词。固，原来，本。岂，难道，表示反问，副词。
(25)深造道德：在道德修养上深造，指在道德修养上有很高的成就。
(26)州学舍：指抚州州学的校舍。
(27)教授：官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授，主管学政和教育所属生员。
(28)其：指代墨池。
(29)章：通“彰”，显著。
(30)楹间：指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹，房屋前面的柱子。
(31)揭：挂起，标出。
(32)推：推测。
(33)一能：一技之长，指王羲之的书法。
(34)不以废：不让它埋没。
(35)因以及乎其迹：因此推广到王羲之的遗迹。
(36)推：推广。
(37)学者：求学的人。
(38)夫：语气词，放在句首，表示将发议论。
(39)尚之如此：像这样尊重他。尚，尊重，崇尚。
(40)仁人庄士：指品德高尚、行为端庄的人。
(41)遗风余思：遗留下来令人思慕的美好风范。余思，指后人的怀念。余，也是“遗”的意思。
(42)被于来世：对于后世的影响。被，影响。
(43)何如哉：会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。[1]
《南康直节堂记》阅读答案3篇（扩展7）
——《大龙湫记》阅读答案3篇
《大龙湫记》阅读答案1
大龙湫记
【元】李孝光
大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫，苦雨积日夜。是日，大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股相倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺①，犹蟹两鳌，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾，稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫进入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语但见张口不闻作声则相顾大笑先生曰壮哉吾行天下未见如此瀑布也。是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。
今年冬又大旱，客入，到庵外石矼②上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼廿馀头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶。乃解衣脱帽著石上，相持扼掔，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声，皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前，今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。
老先生谓南山公也。
【注】①谽谺（hān xiā）：山深貌。这里指山高险。②矼：桥。
（选自《五峰集》）
4．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．大风起西北，始见日出 始：起初
B．乃见更作两股相倚立 更：改变
C．水下捣大潭，轰然万人鼓也 鼓：击鼓
D．水忽舞向人，又益壮一倍 壮：壮观
5．文中画浪线部分的短句，正确的一项是（ ）（3分）
A．人相持语/但见张口/不闻作声/则相顾大笑/先生曰/壮哉/吾行天下/未见如此瀑布也
B．人相持/语但见/张口不闻作声/则相顾大笑/先生曰/壮哉/吾行天下/未见如此瀑布也
C．人相持语/但见张口/不闻作声/则相顾大笑/先生曰/壮哉吾行/天下未见如此瀑布也
D．人相持/语但见/张口不闻作声/则相顾大笑/先生曰壮哉吾行/天下未见如此瀑布也
6．下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．这篇游记与众不同之处在于记叙了两次游历，通过不同季节的所见所闻，从不同的角度展现了大龙湫的风姿，二美合璧，美不胜收。
B．文章在结构上通篇用对比手法：第一段写水大时大龙湫的雄奇喧腾； 第二段是写水小时大龙湫“乍小乍大”的奇观以及周围的秀丽景色。
C．第一段中，作者用夸张的手法对奇异的山石进行了精彩传神的描写。人俯、相倚、大楹、屏风、蟹鳌等，巧妙地表现出了山石的千姿百态。
D．第二段，作者写猿猴“窥人而啼”这一场面，着力渲染的是山中的静谧。猿猴啾啾而啼，更打破了山中的岑寂。这是承袭前人以声写静的手法。
7.把文中划线的句子翻译成现代汉语
（1）东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。
译文：
（2）日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。
译文：
试题答案：
（一）4.A (始：才) 5.A 6.C（应该是“比喻”手法）
7.（1）东山脚下有诺讵那庵,相距五六步远,山风横吹过来,瀑水就飞溅到人的身上。
（ 趾：山脚；去：距离；著：飞溅、沾湿。每词1分，句意2分）
（2）这时太阳已经落山,青苍的树林里堆满了落叶,往前走时,人们迷失找不到路径,只见明月当空依依多情仿佛老朋友。
（入：落山；积：堆积；不得：找不到。每词1分，句意2分）
【参考译文】
大德七年秋季八月间,我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布,正逢阴雨连绵,日夜不停。这一天,大风从西北刮起,才见到太阳出来。大龙湫的水势正大，进入山谷,还不到五里多路,就听到巨大的声响从谷中曲折传出，跟随者都胆战心惊。望见西北方屹立的一座山峰,作出人俯伏的姿势；又很像堂前的柱子，走过二百步,于是又见到此峰变得好像是两腿互相支撑站立；再前行一百多步,此峰就又像是树立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷,仿佛螃蟹的两只螯足,不时地摇动，游人心神紧张而不敢再往里走。于是转身沿着南山脚,向偏北方向走去,回头再看那山峰就像是树立的玉圭了，又转弯进入东山,抬头就看见大水从天上直落到地上,一点水也不沾挂四边石壁,有时瀑水在半空中回旋久久不落,刹那间又迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺讵那庵,相距五六步远,山风横吹过来,瀑水就飞射到人的身上。走进庵堂躲避,瀑水的余沫仍然会飞溅入屋好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水潭,轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话,只看见嘴巴张开,却听不见话音,于是相视大笑。老先生说：“壮观啊!我走遍天下,没有见过如同这样的瀑布。”从此以后,我每年有时来一次，来时,常在九月，因为在十月,瀑水就减少,不能像以前所见到的那样了。
今年冬天又是大旱，我自外而来,到诺讵那庵外的石桥上,渐渐有水流声可以听到，于是顺着石桥下去,走出乱石丛,才看见瀑布垂挂着,水气喷溢升腾有如青色的云烟,忽大忽小,而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上,石面被瀑水猛烈地冲击,反射出丹砂一般的.红光。石间没有丝毫的泥土气息,生长于此的树木本该瘦瘠,却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼,听到石头被水冲激转动的声音,就舒缓地摇尾游向远处,悠闲徘徊,就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶,想盛接由上而来的瀑水，瀑水忽然飞舞着向人们扑来,势头加大了一倍,家僮们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上,互相牵拉着,想努力取回瓶子,并因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上,有几十只黄猿,听到笑闹全都惊惶不安,攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下,窥视着游人而啼叫。我们放眼观赏很久,才走到瑞鹿院前，瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺。这时太阳已经落下,青苍的树林里堆满了落叶,往前走时,人们迷失找不到路径,只见明月当空依依多情仿佛老朋友。
老先生就是南山公。
《南康直节堂记》阅读答案3篇（扩展8）
——余光中《失帽记》阅读答案3篇
余光中《失帽记》阅读答案1
失帽记
余光中
①2008 年的世界有不少重大的变化，其间有得有失。这一年我自己年届八十，其间也得失互见：得者不少，难以细表，失者不多，却有一件难过至今。我失去了一顶帽子。
②去年12 月中旬，香港中文大学图书馆为我八秩庆生，举办了书刊手稿展览，并邀我重回沙田去签书、演讲。现场相当热闹，用媒体流行的说法，就是所谓人气颇旺。联合书院更编印了一册精美的场刊，图文并茂地呈现我香港时期十一年，在学府与文坛的各种活动，题名《香港相思——余光中的文学生命》，在现场送给观众。
③演讲的听众多为学生，讲毕照例要签书，为了促使长龙蠕动得较快，签名也必须加速。不过今日的粉丝不比往年，索签的要求高得多了：不但要你签书、签笔记本、签便条、签书包、签学生证，还要题上他的名字、他女友的名字，或者一句赠言，当然，日期也不能少。一粉丝在桌前索签，另一粉丝却在你椅后催你抬头、停笔、对准众多相机里的某一镜头，与他合影。笑容尚未收起，而夹缝之中又有第三只手伸来，要你放下一切，跟他“交手”。
④这时你必须全神贯注，以免出错。你想喝茶，却鞭长莫及。你想脱衣，却匀不出手。你内急己久，早应泄洪，却不容你抽身疾退。这时，你真难身外分身，来护笔、护表、护稿、扶杯。主办人焦待于漩涡之外，不知该纵容或呵止炒热了的粉丝。
⑤其实，那天听众之盛况不能算怎么拥挤，但也足以令我穷于应付，心神难专。等到曲终人散，又急于赶赴晚宴，不遑检视手提包及背袋，代提的主人又川流不息，始终无法定神查看。餐后走到户外，准备上车，天寒风起，需要戴帽，连忙逐袋寻找。这才发现，我的帽子不见了。
⑥事后几位主人回去现场，又向接送的车中寻找，都不见帽子踪影。我存①和我，夫妻俩像侦探，合力苦思，最后确见那帽子是在何时，何地，所以应该排除在某地、某时失去的可能，诸如此类过程。机场话别时，我仍不死心，还谆谆嘱咐，如果寻获，务必寄回高雄给我。半个月后，他们把我因“积重难返”而留下的奖牌、赠书、礼品等等寄到台湾。包裹层层解开，真相揭晓，那顶可怜的帽子，终于是丢定了。
⑦仅仅为了一顶帽子，无论有多贵或是多罕见，本来也不会令我如此大惊小怪。但是那顶帽子不是我买来的，也不是他人送的，而是我身为人子继承得来的。那是我父亲生前戴过的，后来成了他身后的遗物，我存整理时所发现，不忍径弃，就说动我且戴起来。果然正合我头，而且款式潇洒，毛色可亲，就一直戴下去了。
⑧那顶帽子呈扁楔形，前低后高，由后脑斜压向前额，有优雅的缓缓坡度，戴在我的头上，有欧洲名士的超逸，不止一次赢得研究所女弟子的青睐。但帽内的乾坤，只有我自知冷暖，天气愈寒，尤其风大，帽内就愈加温暖，仿佛父亲的手掌正护在我头上，掌心对着脑门。毕竟，同样的这一顶温暖曾经覆盖过父亲，如今移爱到我的头上，恩佑两代，不愧是父子相传的忠厚家臣。
⑨回顾自己的前半生，有幸集双亲之爱，才有今日之我。当年父亲爱我，应该不逊于母亲。记忆中父亲从来没打过我，甚至也从未对我疾言厉色，所以绝非什么严父。不过父子之间始终也不亲热。小时他倒是常对我讲论圣贤之道，勉励我要立志立功。长夏的蝉声里，倒是有好几次父子俩坐在一起看书：他靠在躺椅上看《纲鉴易知录》，我坐在小竹凳上看《三国演义》。冬夜的桐油灯下，他更多次为我启蒙，苦口婆心引领我进入古文的世界，点醒了我的汉魄唐魂。张良啦，魏征啦，太史公啦，韩愈啦，都是他介绍我初识的。
⑩后来做父亲的渐渐老了，做儿子的长大了，各忙各的，父子交集不多。自中年起他就因关节病苦于脚痛，时发时歇，晚年更因青光眼近于失明。许多年来，父亲的病情与日常起居，幸有我存悉心照顾，并得我岳母操劳陪伴。身为他亲生的独子，我却未能经常省视侍疾，想到50 年前在台大医院的加护病房，母亲临终时的泪眼，谆谆叮嘱“爸爸你要好好照顾”，实在愧疚无已。父亲和母亲鹣鲽情深，是我前半生的幸福所赖。母亲逝于53 岁，长她十岁的父亲，尽管亲友屡来劝婚，却终不再娶，鳏夫的寂寞守了34 年，享年，还是忍年，97 岁。
可怜的老人，以风烛之年独承失明与痛风之苦，又不能看报看电视以遣忧，只有一架古董收音机喋喋为伴。暗淡的孤寂中，他能想些什么呢?除了亡妻和历历的或是渺渺的往事。除了独子为什么不常在身边。而即使在身边时，也从未陪他久聊一会儿，更从未握他的手或紧紧拥抱住他的病躯。
长寿的代价，是沧桑。
所以在遗物之中竟还保有他常戴的帽子，无异是继承了最重要的遗产。父亲在世，我对他爱得不够，而孺慕耿耿也始终未能充分表达。想必他深心一定感到遗憾，而自他去后，我遗憾更多。幸而还留下这么一顶帽子，未随碑石俱冷，尚有余温，让我戴上，幻觉未尽的父子之情，并未告终，幻觉依靠这灵媒之介，犹可贯通阴阳，串连两代，一时还不致径将上一个戴帽人完全淡忘。这一份与父共帽的心情，说得高些，是感恩，说得重些，是赎罪。不幸，连最后的这一点凭借竟也都失去，令人悔恨。
寒流来时，风势助威，我站在岁末的风中，倍加畏冷。对不起，父亲。对不起，母亲。
2009 年1月28 日
【注】①我存：余光中之妻范我存。
7.第①段为什么从“2008年的世界有不少重大的变化”写起?(2分)
8.从第②段到第⑥段，作者整整用了五段文字详写失帽原因及经过。对作者详写失帽经过的用意判断不正确的一项是( )。(2分)
A.文章的题目是“失帽记 ”，作者详写失帽的原因和经过，与题目相应。
B.详写签书现场，暗示若不是自己难以“身外分身”决不至于丢了帽子。
C.第⑥段写作者由“不死心”到死心，进一步暗示了所失帽子的不寻常。
D.作者详细地追忆往事，意在对当年青年学生盲目追星的行为提出批评。
9.联系全文，说明第⑧段中“帽内的乾坤”的深刻含义。(3分)
10.第⑨段加点的写景文字(“长夏的蝉声里”和“冬夜的桐油灯下”)在文中有何作用?(4分)
11.第段画线部分中的连词“和”与“或(是)”能否互换位置?为什么?(3分)
12.联系前文，从形式和内容两个方面赏析文章最后一段。(6分)
答案：
7、(2分)引出“我”的失帽故事(1分);将世界不少重大变化与失帽并提，暗示失去这顶帽子对自己影响很大，设置了悬念(1分)。(第二点如果回答出对“自己影响大”和“设置悬念”即可给2分)
8、(2分)D
9、(3分)帽子是父亲的遗物，恩佑两代(1分);在“我”心中象征着父爱的温暖，隐藏着感恩父亲、怀念父亲(1分)、愧对父亲的赎罪之情(1分)。
10、(4分)“长夏的蝉声里”和“冬夜的.桐油灯下”两个场景交相辉映(或：抓住冬夏两个特定场景)，让人印象深刻(1分);前者突出了炎炎夏日父子一起读书的宁静，后者突出了寒冷冬夜父亲教“我”读书的温暖，场面温馨(2分);表达了“我” 对父亲的感恩和怀念(此点必答，否则扣1分)。
11、(3分)两者不能互换。“和”表并列关系，说明“我”确定父亲在“暗淡的孤寂中”会想“亡妻”和“往事”;“或”表选择关系，表明 “往事”可能是“历历的”(清晰的)，也可能是“渺渺的”(模糊的)，显示了作者用词的严谨准确。(对“和”和“或”的分析，只要一个正确，即可给2分)
12、(6分)从形式上看，末段以“倍加畏冷”与前文的“失帽”相呼应，使文章结构严谨(2分);此处之“冷”，一语双关，既是天气之冷，也是内心的感受(此点和“内容”有交叉);最后两句直抒胸臆，“对不起”形成反复，后面的两个逗号，对 “我”的情感有突出强调的作用，与前文“我”对父亲的歉疚以及母亲对“我”的嘱托呼应，卒章显志，语言朴素但意味深厚(答出“双关”、“直抒胸臆”、“反复”、“逗号”作用、指明“呼应”、“卒章显志”中的任意1点并有相应的分析，给1分;答出两点并有相应分析，即可给2分)。(形式需考虑结构形式和语言形式，4分)
从内容上看，结尾所渲染的寒冷环境及内心感受(1分)，表达了“我”对父亲的无限怀念，以及对父母的深深愧疚之情(只要答出“歉疚”即给1分)。
余光中《失帽记》阅读答案2
失帽记
余光中
①2008 年的世界有不少重大的变化，其间有得有失。这一年我自己年届八十，其间也得失互见：得者不少，难以细表，失者不多，却有一件难过至今。我失去了一顶帽子。
②去年12 月中旬，香港中文大学图书馆为我八秩庆生，举办了书刊手稿展览，并邀我重回沙田去签书、演讲。现场相当热闹，用媒体流行的说法，就是所谓人气颇旺。联合书院更编印了一册精美的场刊，图文并茂地呈现我香港时期十一年，在学府与文坛的各种活动，题名《香港相思——余光中的文学生命》，在现场送给观众。
③演讲的听众多为学生，讲毕照例要签书，为了促使长龙蠕动得较快，签名也必须加速。不过今日的粉丝不比往年，索签的要求高得多了：不但要你签书、签笔记本、签便条、签书包、签学生证，还要题上他的名字、他女友的名字，或者一句赠言，当然，日期也不能少。一粉丝在桌前索签，另一粉丝却在你椅后催你抬头、停笔、对准众多相机里的某一镜头，与他合影。笑容尚未收起，而夹缝之中又有第三只手伸来，要你放下一切，跟他“交手”。
④这时你必须全神贯注，以免出错。你想喝茶，却鞭长莫及。你想脱衣，却匀不出手。你内急己久，早应泄洪，却不容你抽身疾退。这时，你真难身外分身，来护笔、护表、护稿、扶杯。主办人焦待于漩涡之外，不知该纵容或呵止炒热了的粉丝。
⑤其实，那天听众之盛况不能算怎么拥挤，但也足以令我穷于应付，心神难专。等到曲终人散，又急于赶赴晚宴，不遑检视手提包及背袋，代提的主人又川流不息，始终无法定神查看。餐后走到户外，准备上车，天寒风起，需要戴帽，连忙逐袋寻找。这才发现，我的帽子不见了。
⑥事后几位主人回去现场，又向接送的车中寻找，都不见帽子踪影。我存①和我，夫妻俩像侦探，合力苦思，最后确见那帽子是在何时，何地，所以应该排除在某地、某时失去的可能，诸如此类过程。机场话别时，我仍不死心，还谆谆嘱咐，如果寻获，务必寄回高雄给我。半个月后，他们把我因“积重难返”而留下的奖牌、赠书、礼品等等寄到台湾。包裹层层解开，真相揭晓，那顶可怜的帽子，终于是丢定了。
⑦仅仅为了一顶帽子，无论有多贵或是多罕见，本来也不会令我如此大惊小怪。但是那顶帽子不是我买来的，也不是他人送的，而是我身为人子继承得来的。那是我父亲生前戴过的，后来成了他身后的遗物，我存整理时所发现，不忍径弃，就说动我且戴起来。果然正合我头，而且款式潇洒，毛色可亲，就一直戴下去了。
⑧那顶帽子呈扁楔形，前低后高，由后脑斜压向前额，有优雅的缓缓坡度，戴在我的头上，有欧洲名士的超逸，不止一次赢得研究所女弟子的青睐。但帽内的乾坤，只有我自知冷暖，天气愈寒，尤其风大，帽内就愈加温暖，仿佛父亲的手掌正护在我头上，掌心对着脑门。毕竟，同样的这一顶温暖曾经覆盖过父亲，如今移爱到我的头上，恩佑两代，不愧是父子相传的忠厚家臣。
⑨回顾自己的前半生，有幸集双亲之爱，才有今日之我。当年父亲爱我，应该不逊于母亲。记忆中父亲从来没打过我，甚至也从未对我疾言厉色，所以绝非什么严父。不过父子之间始终也不亲热。小时他倒是常对我讲论圣贤之道，勉励我要立志立功。长夏的蝉声里，倒是有好几次父子俩坐在一起看书：他靠在躺椅上看《纲鉴易知录》，我坐在小竹凳上看《三国演义》。冬夜的桐油灯下，他更多次为我启蒙，苦口婆心引领我进入古文的世界，点醒了我的汉魄唐魂。张良啦，魏征啦，太史公啦，韩愈啦，都是他介绍我初识的。
⑩后来做父亲的渐渐老了，做儿子的长大了，各忙各的，父子交集不多。自中年起他就因关节病苦于脚痛，时发时歇，晚年更因青光眼近于失明。许多年来，父亲的病情与日常起居，幸有我存悉心照顾，并得我岳母操劳陪伴。身为他亲生的独子，我却未能经常省视侍疾，想到50 年前在台大医院的加护病房，母亲临终时的泪眼，谆谆叮嘱“爸爸你要好好照顾”，实在愧疚无已。父亲和母亲鹣鲽情深，是我前半生的幸福所赖。母亲逝于53 岁，长她十岁的父亲，尽管亲友屡来劝婚，却终不再娶，鳏夫的寂寞守了34 年，享年，还是忍年，97 岁。
可怜的老人，以风烛之年独承失明与痛风之苦，又不能看报看电视以遣忧，只有一架古董收音机喋喋为伴。暗淡的孤寂中，他能想些什么呢?除了亡妻和历历的或是渺渺的往事。除了独子为什么不常在身边。而即使在身边时，也从未陪他久聊一会儿，更从未握他的手或紧紧拥抱住他的病躯。
长寿的代价，是沧桑。
所以在遗物之中竟还保有他常戴的帽子，无异是继承了最重要的遗产。父亲在世，我对他爱得不够，而孺慕耿耿也始终未能充分表达。想必他深心一定感到遗憾，而自他去后，我遗憾更多。幸而还留下这么一顶帽子，未随碑石俱冷，尚有余温，让我戴上，幻觉未尽的父子之情，并未告终，幻觉依靠这灵媒之介，犹可贯通阴阳，串连两代，一时还不致径将上一个戴帽人完全淡忘。这一份与父共帽的心情，说得高些，是感恩，说得重些，是赎罪。不幸，连最后的这一点凭借竟也都失去，令人悔恨。
寒流来时，风势助威，我站在岁末的风中，倍加畏冷。对不起，父亲。对不起，母亲。
2009 年1月28 日
【注】①我存：余光中之妻范我存。
7.第①段为什么从“2008年的世界有不少重大的变化”写起?(2分)
8.从第②段到第⑥段，作者整整用了五段文字详写失帽原因及经过。对作者详写失帽经过的用意判断不正确的一项是( )。(2分)
A.文章的题目是“失帽记 ”，作者详写失帽的原因和经过，与题目相应。
B.详写签书现场，暗示若不是自己难以“身外分身”决不至于丢了帽子。
C.第⑥段写作者由“不死心”到死心，进一步暗示了所失帽子的不寻常。
D.作者详细地追忆往事，意在对当年青年学生盲目追星的行为提出批评。
9.联系全文，说明第⑧段中“帽内的乾坤”的深刻含义。(3分)
10.第⑨段加点的写景文字(“长夏的蝉声里”和“冬夜的桐油灯下”)在文中有何作用?(4分)
11.第段画线部分中的连词“和”与“或(是)”能否互换位置?为什么?(3分)
12.联系前文，从形式和内容两个方面赏析文章最后一段。(6分)
答案：
7、(2分)引出“我”的失帽故事(1分);将世界不少重大变化与失帽并提，暗示失去这顶帽子对自己影响很大，设置了悬念(1分)。(第二点如果回答出对“自己影响大”和“设置悬念”即可给2分)
8、(2分)D
9、(3分)帽子是父亲的遗物，恩佑两代(1分);在“我”心中象征着父爱的温暖，隐藏着感恩父亲、怀念父亲(1分)、愧对父亲的赎罪之情(1分)。
10、(4分)“长夏的蝉声里”和“冬夜的桐油灯下”两个场景交相辉映(或：抓住冬夏两个特定场景)，让人印象深刻(1分);前者突出了炎炎夏日父子一起读书的宁静，后者突出了寒冷冬夜父亲教“我”读书的温暖，场面温馨(2分);表达了“我” 对父亲的感恩和怀念(此点必答，否则扣1分)。
11、(3分)两者不能互换。“和”表并列关系，说明“我”确定父亲在“暗淡的孤寂中”会想“亡妻”和“往事”;“或”表选择关系，表明 “往事”可能是“历历的”(清晰的)，也可能是“渺渺的”(模糊的)，显示了作者用词的严谨准确。(对“和”和“或”的分析，只要一个正确，即可给2分)
12、(6分)从形式上看，末段以“倍加畏冷”与前文的“失帽”相呼应，使文章结构严谨(2分);此处之“冷”，一语双关，既是天气之冷，也是内心的感受(此点和“内容”有交叉);最后两句直抒胸臆，“对不起”形成反复，后面的两个逗号，对 “我”的情感有突出强调的作用，与前文“我”对父亲的歉疚以及母亲对“我”的嘱托呼应，卒章显志，语言朴素但意味深厚(答出“双关”、“直抒胸臆”、“反复”、“逗号”作用、指明“呼应”、“卒章显志”中的任意1点并有相应的分析，给1分;答出两点并有相应分析，即可给2分)。(形式需考虑结构形式和语言形式，4分)
从内容上看，结尾所渲染的寒冷环境及内心感受(1分)，表达了“我”对父亲的无限怀念，以及对父母的深深愧疚之情(只要答出“歉疚”即给1分)。