下面是小编为大家整理的浅议职工教育中职业道德教育（2022年）,供大家参考。
浅议职工教育中的职业道德教育
【摘 要】
本文主要论述了在职工教育中职业道德教育的重要作用， 德为立身之本， 进行职业道德教育的内容包括传统美德教育， 为人民服务的宗旨和“八荣八耻” 教育。
【关键词】
职工教育 职业道德教育 八荣八耻
温家宝总理在 2007 年的政府工作报告中明确指出：
“要把发展职业教育放在更突出的位置。” 是啊， 面对就业的压力， 知识的日新月异， 技能和实际能力培养已被提到空前的高度， 职业道德的培养却被看作可有可无， 可学可不学。
熟不知， 古人把道德教育看作立身安命之本。《大学》 中开篇写到：
大学之道， 在明明德， 在亲民， 在止于至善。
这三条纲领， 实际上是指人的道德修养的三个层次。
格物， 致知， 诚意， 正心， 修身， 齐家， 治国， 平天下， 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
就是说， 从天子到普通百姓， 一律都要把搞好自身的修养作为根本。
儒家认为， 只有提高自身的修养， 才能提高自己的道德品质， 达到“贤人”、“圣人” 的人生境界。
为此， 他们提出了一系列的道德修养的方法， 如学习、 自省、 自讼、 慎独等， 以此提高自己的道德情操， 达到人格的完善。
中国传统的道德修养方法及其理论虽然不一定全部合理， 但是有些对我们今天仍然有积极的借鉴作用。
二十一世纪的今天， 快节
奏， 多信息， 变化快， 人们为了竞争上岗， 对技能、 对外语比较重视。相反， 一些人对道德理想、 信念、 人格注重的较少， 甚至不屑一顾。因此， 在物质利益、 金钱、 地位、 美色的诱惑下， 常常导致自我迷失，精神空虚陷入犯罪的深渊。
所以， 加强道德修养， 培养高尚道德情操，完善人格， 促进社会主义精神文明建设， 已经刻不容缓， 应当引起高度重视。
职业道德是社会道德体系中的重要组成部分， 它是随着不同职业的出现而产生的。
社会分工越来越细， 人们从事的职业活动种类也越来越多， 职业活动对社会的影响越来越大， 职业生活只有具有一定的秩序， 人们才能安居乐业， 各尽其职， 各显其能， 更好的服务社会。
各行各业都有自己的职业道德， 例如， 教师必须具备为人师表，诲人不倦的师德； 医生必须具备救死扶伤的医德； 军人必须具有听从指挥、 勇敢作战的道德等等。
总之， 每个行业都有自己的职业操守，怎样才能使每个从业人员遵守自 己的职业道德， 更好的为社会服务呢？ 下面我谈谈自己对这件事情的粗浅看法：
一、 在职工中广泛开展中华传统美德教育
我们中华民族有 5000 多年的古老文明， 有着深厚的文化底蕴， 中华民族的传统美德博大精深， 内容极为丰富。
主要概括为：（1）父慈子孝， 尊老爱幼。
孔子曾说：“孝悌也， 其为人之本欤！”。
就是说，孝顺父母， 敬爱兄长这是人的根本， 是道德的核心。“老吾老以及人之
老， 幼吾幼以及人之幼” 讲的就是把这种尊老爱幼之心推广开去， 社会就会变得和谐， 有了和谐社会才能发展进步。“香九龄， 能温席， 孝与亲， 所当执”， 讲的就是东汉的黄香， 年仅 9 岁， 事父尽孝， 冬天给父亲暖被窝， 夏天给父亲扇枕席。
他常说：“能孝敬父母的人， 也一定懂得爱百姓， 爱自己的国家”。
后来， 他做了地方官， 不负众望， 为地方百姓做了很多好事。（2）
立志勤学， 持之以恒。
中华民族是一个好学上进， 自强不息的民族， 在这方面有许多优良传统美德。
中国古代立志勤学的名人很多， 如人们熟知的“头悬梁， 锥刺骨， 彼不教， 自勤苦”， “如囊萤， 如映雪， 家虽贫， 学不辍” 等等， 都生动的描述了立志成才的人， 在极其艰难的条件下， 坚持自学， 最终成就事业的感人事迹。
在当今知识经济大发展的时代， 为了建设有中国特色的社会主义， 必须弘扬中华民族立志勤学， 持之以恒的精神。
在学习中要有如琢如磨的治学精神 , 切忌浅尝辄止， 不求甚解。（3）
诚实守信。
诚实守信是中华民族重要的传统美德和行为规范。
孔子说：
“人而无信，不知其可也”。“民无信不立”。
在他看来， 国家的朝政， 如果得不到老百姓的信任， 是站不住脚的。
现在， 国家又把诚实守信作为公民的道德规范。
今天在公民道德建设中， 我们要大力倡导做老实人， 说老实话， 办老实事， 以信待人， 以信取人， 以信立人的美德。
二、牢固树立全心全意为人民服务的思想
《公民道德建设实施纲要》 强调：“为人民服务作为公民道德建设的核心” 是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著
标志。
这就明确的肯定了为人民服务是社会主义道德的核心， 是社会主义道德建设的出发点和落脚点。
1949 年 9 月 8 日， 毛泽东发表了题为《为人民服务》 的著名讲演。
后来又进一步阐述了全心全意为人民服务的宗旨。
改革开放后， 邓小平同志对为人民服务又赋予了时代内容。邓小平同志强调制定一切方针政策的出发点和归宿点是始终看 “人民拥护不拥护”， “人民赞成不赞成”， “人民高兴不高兴”， “人民答应不答应”， 从而把全心全意为人民服务的精神贯穿于改革开放的全过程。
进入新世纪， 江泽民对“为人民服务” 的思想进一步作了深入地阐述， 江泽民指出：
“只有把关心群众， 服务群众的工作切实做好了，我们才能始终保持与人民群众的血肉联系， 才能无往而不胜。” 从一定意义上说， 江泽民同志“三个代表” 的根本精神， 就是为人民服务。这充分说明了“水能载舟， 亦能覆舟” 的深刻道理。
在生活中人人都是服务者， 同时也是接受服务的对象， 你在为他人服务， 同时也享受着别人对你的服务。
这就是列宁所讲的“人人为我， 我为人人” 的理念。
党的十四届六中全会《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》， 从三个不同层面， 阐述了在社会主义经济的条件下， 对“为人民服务” 的具体要求， 赋予了崭新内容， 提出了明确的价值导向和道德要求。
当然对不同层次的人群要有不同层次的具体要求。
三、 与时俱进， 深入贯彻学习“八荣八耻”
以热爱祖国为荣， 以危害祖国为耻； 以服务人民为荣， 以背
离人民为耻； 以崇尚科学为荣， 以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣， 以损人利己为耻； 以诚实守信为荣， 以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣， 以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣， 以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛总书记精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的丰富内容与深刻内涵， 重要论述了“培养什么人” 的根本问题， 具有鲜明的时代特征和民族精神。
我们要紧紧围绕“八荣八耻”开展德育工作。
它划清了是与非、 美与丑、 荣与耻的明确界线。
一个人应以此为镜， 指导自己的行为。
树立正确的人生观， 世界观和价值观。
对金主义、 享乐主义、 见利忘义、 损公肥私等消极现象和社会公害， 提出了鲜明的是非界限。
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