人物之邦，至今士多兴于学，外廛者亦类，皆鸿生硕彦”。此外，清末民初各种戏曲如京戏、越剧、皮影戏、木偶戏和评话弹词来濮演出，亦为镇民留下丰富的文化遗产，这是濮院独有的文化符号。新时代的中国文化对雕塑艺术的要求是逐步建立起立足于本土对雕塑体系，建立自身对雕塑艺术的观念方式和语言方式。因此，濮院公共雕塑将汲取自身的历史文化养分，从中尋找设计元素，创作出拥有本土语言方式的作品，以此来增加濮院镇景观环境的独特性。
（二）形体语言：形体是公共雕塑吸引人们注意力的第一存在。在濮院，因其源远流长的历史文化和繁荣昌盛的现代经济，城镇景观具有多种因素吸引着人们的注意力，除却光影的交错，行人、广告牌、汽车等各种动态影像的存在亦吸引人们的眼球。雕塑的本身是静态的，想要在丰富多姿的环境中脱颖而出，就使得雕塑的形体塑造至关重要。濮院政府广场的公共雕塑以古老悠久濮绸文化为设计出发点，选取纺织时线绳编织为元素进行设计。雕塑造型为两股线绳以螺旋状缠绕向上，自上而下越来越宽，表现濮院人们“齐心协力，拧成一股绳”的精神品质。形体的突出增强了濮院景观的第一吸引力，使人们更注意景观的存在。
（三）材料语言：雕塑是运用不同材料，对其进行设计和加工而制成的艺术品。材料的选择直接影响雕塑作品的艺术效果及其思想表达，这使得材料的选择尤为重要。不同的材料有着不同的艺术表现力，木材纹理清晰，色泽温和，给人以温暖的亲近感，而金属坚不可摧，冷冽清峻，给人以距离感。濮院历史底蕴深厚，在传承其文化精神时更注重未来的可持续发展，即“立足历史，畅望未来”，故而，材料的选择更倾向于现代材料。综合造型与使用寿命的需求，玻璃钢耐化学腐蚀和电化学腐蚀性能在材料中属于佼佼者，且耐热、耐低温甚至于耐超低温，使用寿命长，不易损坏，它的塑性好，易于塑造雕塑形体，可更好地表现雕塑语言，更契合濮院雕塑的需求。
（四）色彩语言：色彩是雕塑设计的重要组成部分，而上色是雕塑制作的最后一步，亦是至关重要的一步。濮院的公共雕塑融合了传统的濮绸文化，其色彩运用是否得当对于雕塑的艺术表现而言自然有着举足轻重的地位。在此设计中，濮院政府的广场雕塑选取了红色作为雕塑的色彩语言，原因有二。第一，红色鲜艳醒目，抓人眼球，有利于吸引人们的注意力，濮院商业发达，人们亦是行色匆匆，第一眼抓住人们便显得十分重要。第二，雕塑选址的周边景观有红色的砖墙和植物等，红色雕塑居于其中并不显得突兀，可更好地与景观环境相呼应。色彩的表现是作者向观者对色彩审美理想和见解对彻底表述，它不仅丰富雕塑的艺术表达，其本身亦极具艺术表现张力，这便是色彩语言的魅力。
公共雕塑的介入对于濮院的景观环境而言，并不只是为了视觉感官的刺激或者是作为城镇的名片向外展示，二者的关系是相互呼应却又各自独立。若将濮院景观比作一幅画，道路作“线”，建筑为“面”，那雕塑便是“点”，其存在的意义在于提升濮院的城镇美学与社会的人文质量。濮院城镇的雕塑设计目的便在于此。