校园美文欣赏广播稿1 甲：老师们 乙：同学们 合：中午好！ 甲：有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥（mí）新，人们称之为“经典”。经典的古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引下面是小编为大家整理的校园美文欣赏广播稿五篇,供大家参考。
校园美文欣赏广播稿1
甲：老师们
乙：同学们
合：中午好！
甲：有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥（mí）新，人们称之为“经典”。经典的古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；
乙：经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩*文学智慧的奇珍异宝。
甲：古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍，词句优美。
乙：它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。
甲：现在就让我们随着音乐的旋律，诵读古诗，歌唱古诗，将中华古典诗词唱响校园，唱响神州吧！下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》
游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖
乙：这首诗的意思是：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
甲：老师们、同学们，你们听了这首古诗歌，是不是有一种想掉眼泪的感觉？这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
乙：古诗用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧相连，写出了母子相依为命的骨肉感情。
甲：这种骨肉之情通过母亲千针万线“密密缝”唯恐儿子“迟迟”难归的心情，以及作者用“谁言寸草心，报得三春晖”来讴歌：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱
乙：说了慈母的爱，我们来欣赏一首朋友的情，一首李白的赠汪伦
李白
乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情
甲：这首诗的意思是李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱，纵使这桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情意。
乙：的确，这是公元七五五年，李白因受排挤离开长安，十年来游遍大江南北，每到一个地方，广泛交结朋友，汪伦就是其中一个。这首诗写于诗人与汪伦离别之际。汪伦脚踏地打着拍节，为李白送行。看到这种场面，李白激动地流下了热泪，当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢。也让我们今天仍然感受到他们真挚的朋友情。
甲：经典古诗文太多，比如《三字经》，古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我们懂得该如何刻苦学习。“昔孟母，择邻处，融四岁，能让梨”我们被这些故事感动着，明白为人处事的道理。
乙：是的，比如《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀写的。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的经典。
甲：渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴，弹奏着美妙的乐曲，一首首动人心弦的诗词，给我们美好的艺术享受，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们无穷无尽的力量。
乙：中华古典诗词是中华传统文化瑰宝，让我们重拾古诗兴趣，在古诗抒情言志的韵文形式下，陶冶情操，将祖国民族文化传承下去。
甲：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；
乙：对话圣贤，我们感受千年文字的力量。
甲：中华经典古诗文，典藏着五千年悠久的历史文化；余音袅袅。仿佛还在我们耳边回响；
乙：经典古诗文诵读，演绎着不朽历史的风骨铿锵。神韵悠长。似乎还在我们心头荡漾。
甲：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；
乙：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
甲：传承和弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园。
乙：热爱祖国语言文字和中华优秀文化，加深对民族精神和优秀传统文化的理解。
甲：今天我们仅仅是抛砖引玉，让我们在背诵中亲近中华经典，在亲近中热爱*文化，在热爱中弘扬中华文明！
乙：愿中华诗文艺术之花永远芬芳。愿五千年文化的血脉永久传承。
合：本次由班和的经典诗文赏析广播结束，谢谢大家！
校园美文欣赏广播稿2
女：老师们
男：同学们：合：大家早上好！
女：新的学期又开始了，红领巾广播台又如约和您见面了。
男：在这新学期伊始的日子，你想到为自己制定一个科学合理的学习生活计划吗？俗话说得好：“凡事预则立不预则废”，可见在新的开始制定计划的重要性。
女：那么制定计划要注意些什么呢？我们红领巾广播站全体播音员特向大家提出以下建议：
女：1、制定计划要有一定的弹性和空间，不能把任务定得太重，把时间安排太满，这样如果遇到一些特殊情况就不好调整了。
男：2、确定的目标不能过高，我们要根据自己学习的真实状况确定提高的程度，如果一下子把目标定得过高，而实现起来有很大的难度，时间一长就没信心了。
女：3、制定计划不仅要关注自己学习成绩的提高，还要关注学习习惯、学习方法、课外阅读、与人交往等等方面，比如这学期我要改掉哪些不良的习惯？我要掌握哪些新的学习方法？我要阅读哪几本好书？我要和伙伴怎样更加友好的相处？这一切的一切，都需要我们在新学期开始的日子里有个安排，然后就可以朝着目标努力啦！
男：怎么样？听了我们的建议，你想马上给自己制定一个计划吗？心动不如行动，计划必不可少哦！
女：接下来是《美文欣赏》时间，欢迎您继续收听。暑假虽然是结束了，可是假期中的快乐回忆仍然在我们脑海中回荡。在假期中，学习和娱乐汇成了一曲动听的《暑假交响曲》。
我也终于能撇下沉重的书包，扔下考试的紧张，去尽情的玩耍。暑假期间，天气实在太热了，火辣辣的太阳晒着大地，好像要把所有的东西都熔化掉似的。我在心里打好了算盘，一首“暑假交响曲”便悄悄地拉开了帷幕：
第一乐章：学习之曲。虽然是暑假，但一定会有作业。俗话说得好：“先苦后甜。”只要我快些把作业做完，还愁不能痛痛快快地玩吗？所以说要抓紧完成作业。于是我十分努力地做作业，每天一丝不苟在做啊做，在书山中攀爬，在学海里拾贝。
第二乐章：电脑之曲。每天的作业做完了，就能用电脑解解闷。我迫不及待地打开了电脑，上了网，和我的好朋友高晟灏玩起了网络游戏。玩了会儿游戏也应该休息下了，我在网上欣赏起了音乐，陶醉于优美的旋律中。
第三乐章：模型之曲。整天呆在家里做作业、玩电脑、看电视也不行，我得到外面活动活动。对了，模型班里老师让我们做的飞机还没试飞呢，正好检查检查看看。我手拿“飞鱼”手掷模型滑翔机，用力向上30度左右扔出去，滑翔机飞上高空，翻了个跟头，在空中飞了一会儿，最后滑翔而下。“太棒了！”我高兴的喊道。
“暑假交响曲”奏完了，希望大家喜欢我的乐章，希望我的乐章能带给大家欢乐。
男：本次红领巾广播到此结束，谢谢您的收听，下周见！
校园美文欣赏广播稿3
甲：老师们
乙：同学们
合：中午好！
甲：有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥（mí）新，人们称之为“经典”。经典的古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；
乙：经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩*文学智慧的奇珍异宝。
甲：古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍，词句优美。
乙：它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。
甲：现在就让我们随着音乐的旋律，诵读古诗，歌唱古诗，将中华古典诗词唱响校园，唱响神州吧！下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》
游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖
乙：这首诗的意思是：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
甲：老师们、同学们，你们听了这首古诗歌，是不是有一种想掉眼泪的感觉？这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
乙：古诗用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧相连，写出了母子相依为命的骨肉感情。
甲：这种骨肉之情通过母亲千针万线“密密缝”唯恐儿子“迟迟”难归的心情，以及作者用“谁言寸草心，报得三春晖”来讴歌：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱
乙：说了慈母的爱，我们来欣赏一首朋友的情，一首李白的赠汪伦
李白
乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情
甲：这首诗的意思是李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱，纵使这桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情意。
乙：的确，这是公元七五五年，李白因受排挤离开长安，十年来游遍大江南北，每到一个地方，广泛交结朋友，汪伦就是其中一个。这首诗写于诗人与汪伦离别之际。汪伦脚踏地打着拍节，为李白送行。看到这种场面，李白激动地流下了热泪，当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢。也让我们今天仍然感受到他们真挚的朋友情。
甲：经典古诗文太多，比如《三字经》，古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我们懂得该如何刻苦学习。“昔孟母，择邻处，融四岁，能让梨”我们被这些故事感动着，明白为人处事的道理。
乙：是的，比如《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀写的。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的经典。
甲：渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴，弹奏着美妙的乐曲，一首首动人心弦的诗词，给我们美好的艺术享受，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们无穷无尽的力量。
乙：中华古典诗词是中华传统文化瑰宝，让我们重拾古诗兴趣，在古诗抒情言志的韵文形式下，陶冶情操，将祖国民族文化传承下去。
甲：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；
乙：对话圣贤，我们感受千年文字的力量。
甲：中华经典古诗文，典藏着五千年悠久的历史文化；余音袅袅。仿佛还在我们耳边回响；
乙：经典古诗文诵读，演绎着不朽历史的风骨铿锵。神韵悠长。似乎还在我们心头荡漾。
甲：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；
乙：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
甲：传承和弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园。
乙：热爱祖国语言文字和中华优秀文化，加深对民族精神和优秀传统文化的理解。
甲：今天我们仅仅是抛砖引玉，让我们在背诵中亲近中华经典，在亲近中热爱*文化，在热爱中弘扬中华文明！
乙：愿中华诗文艺术之花永远芬芳。愿五千年文化的血脉永久传承。
合：本次由班和的经典诗文赏析广播结束，谢谢大家！
校园美文欣赏广播稿4
大家好！欢迎大家收听“美文欣赏”栏目，我是主持人XXX，今天我为大家带来的是《舜帝的故事》。
舜是黄帝的后代，自幼在历山（今址不确）一带以耕田打渔为生，因其勤劳智慧，孝名远播，深受当地人民爱戴。
然而，舜的家世却非常不幸。母死父盲，继母又奸诈，异母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之机和象一起用土把井填上了。他们以为这次舜必死无疑，就开始高高兴兴地瓜分舜的遗产：象霸占了舜的琴、屋和娇妻（即尧的两个女儿），盲父与继母则抢走了舜的牛羊和粮食。然而，正当象安坐在舜的屋中弹琴时，舜却意外地出现在他面前了——原来，聪明的舜在挖井时就已在井旁开了一个出口，当盲父和象下毒手时，他便从旁边的出口逃生了。象见舜还活着，吓得面如土色，双手僵在琴弦上，磕磕巴巴地说：“哥——哥，我一直都都都很想念你。”舜明知是假，却仍笑着安慰象，并一如既往地孝敬父母，爱护弟弟。这需要多大的肚量啊！
尧帝听说此事后，对他更加钦佩。便让他主管百官，代替自己管理天下。二十八年后尧帝驾崩，三年守孝期满后，舜顺天应人，荣登帝位，国号有虞，故后世也称其为虞舜。
舜即帝位后，广泛征求四岳等大臣的意见，惩罚奸佞，举贤任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方，又在羽山处死了鲧，使得边疆皆服，民族和睦。另一方面，他启用皋陶等二十二位贤人，使其各建奇功，百业兴旺。其中著名的，要数启用禹了。
当时，舜已61岁了，很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人。这时，曾经向尧举荐过舜的四岳又出班奏道：“臣以为禹可用。”舜想了想说：“就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗？”
校园美文欣赏广播稿5
主持人：亲爱的老师们、同学们，大家中午好。《美文欣赏》栏目又如期和大家见面了，我是主持人xxx。
主持人：人生路上，我们也许有过多次选择，或选择利益，或选择权力，你是否想过其实有时候，放弃，也是一种不错的选择。下面请欣赏《放弃，也是一种选择》。
很喜欢这样一幅对联：得失失得何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。
放弃一颗树，你会得到整个森林！放弃一滴水，你就拥有整个大海！放弃一片洼地，你就会占领一座高山！况且有些事情放弃了并不等于失去，当你放弃了对梦的追求，回归现实，你会发现那美好的一天正等待着你，并为你敞开了一扇通往未来的大门。
一颗善良的心，苦苦挣扎着在寻找慰藉。因为太爱，而决定离去，不能给予，也不要去索取。望着你认真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能将你匆匆的步伐为我停驻，回你一个微笑，默默的祝你旅行愉快。
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义，莫不如立即斩断心中那情思屡屡，放弃你所珍爱的，期待的，重新选择。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负，轻轻爽爽。放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后的做出的一种选择。
放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的"一种选择。
放弃意味着什么？放弃是一种勇气，但放弃之后，我们将走向何处，值得深思。放弃，也是一种选择？
主持人：忍一时风*浪静，退一步海阔天空。“宽容”是一种美德，也是成功的要素之一。请欣赏《心宽天地广》
听说，成功的人需具备的三种素质是：有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事情，有智能去区别上述两类事。不是每个人都能取得成功，也不是成功的人才需要有肚量。不论是谁，在这人世活着，并且要活出滋味、活出样子就不能没有肚量，而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。大道理人人都懂，但在现实面前，道理有时就是不管用。谁都知道做人要胸怀宽广、海纳百川，可真要做到如此，谈何容易呢？人最难的是说服自己，只要把自己说服了，事情就好办了。什么事情都是“我要做”比“要我做”来得顺畅的，别人劝我们要心宽，我们会埋怨别人太不理解人而不见得真会心宽，只有自己真正心宽的时候，我们才理解了人，也容纳了一切。
阿基米德说：“给我一个立足点和一根足够长的杠杆，我就可以撬动地球。”阿基米德的这句话，前提是要有一支足够长的杠杆，这跟给大家一个公*的社会环境，人们可以发挥出最大的潜能有什么区别呢？事实上，足够长的杠杆没有，公*的社会环境也没有，因为，这是不可能的。你得到了你认为的公*，就会使一部分人失去了他所认为的公*。在不可能的前提下，尽可能地去接近可能，也难能可贵了，奢望得再多又有什么用？
一个人的命运，往往掌握在另一个人的手里。一个人要改变自己的命运也必然要付出巨大的艰辛和代价。社会永远无法绝对公*，人的一生，有起有落，在起起落落之中，你会把人间的炎凉一一尝遍。真理的火炬有时掌握在少数人手里，并且会烧伤高举它的人。我们不太相信命运，又不能不相信命运。只因，改变不了的就成了宿命。
遭受苦难的人不一定是有罪过的人，有罪过的人偏偏远离苦难。面对不公、面对苦难、面对无法改变的命运，该怎么办呢？其实，人的命运无非有两种选择：要么死去，要么活着。死去容易，活着才难。人们之所以要选择艰难地活着而不愿意轻易地死去，那是因为人们对生命的尊严有着本能的珍惜和捍卫。选择活着，必然需要勇气，还需要有应对一切的心理准备。明明是无理取闹，偏偏说理在自己；明明是欺压了他人，偏偏不肯见好就收；明明是让别人受了委屈，偏偏还没良心发现？当公道不在人心，当公众被混淆了视听，伤痕累累的你路在何方？不能改变它就接受它，接受它之后再期待云开见日的一天怎样？
无论任何时候，也无论遭遇怎样，每个人的心都要放宽些，再放宽些。这样，可以帮自己度过许多难关。人生最关键的往往就那么几步，在最艰难的时刻，若不给自己信心、勇气和力量，就会让自己碰得头破血流。心宽了，就可以越过去，越过去了，就会觉得一切都无所谓了。自己是自己的敌人，自己也是自己的主宰。打败自己的是自己，战胜自己的也是自己。心宽了，就会容忍。一个人什么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。心宽了，没有什么不可以接受，也没有什么不可以忍受。有些人，虽胜犹败；也有些人，虽败犹胜；更有些人，是带着胜利者的姿态的失败人。
我从没有标榜过自己胸怀有多么宽广，相反，正是因为我胸怀不宽广，修养不足我才知道心宽该有多么重要，我该是多么需要它。不吃一堑，不长一智。岁月是水，终究磨掉了许多棱角，冲刷了许多污垢。坎坎坷坷的遭遇，使我渐渐地明白了我究竟需要什么。与我最需要的东西比起来，其他的必将是不重要的。既然不重要，我会与之斤斤计较吗？包括不公、不*和不正！我始终相信天地有正气，直心是道场，因而尝试着学会心宽。
学会心宽，是不想让自己去承受别人的遗憾，只要心中无憾，才活得轻松啊！我不想也无法去改变我身外的一切，但我必须成为自己的主人。只有学会了心宽，才能够说服自己。那些带给别人苦难的人是罪过的。与罪过比起来，我乐意接受苦难。活着，不心宽也得心宽。人生短暂，哪能有太多力气去与不值得的人计较！心宽了，一切也就风清云淡。只因到头来，一切都是过眼云烟。
心宽路也宽，心宽天地广。为何不心宽？天地本已广！
主持人：今天的节目到此结束，感谢大家的收听。
推荐访问: 美文 欣赏 校园 校园美文欣赏广播稿五篇 校园美文欣赏广播稿1 校园美文欣赏广播稿1000