欲望作文1 俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”这的确是一名句俗到不能再俗的话。但谁又能说这不是事实呢？人之劳作，三餐而食；鱼之畅游，水为本源；鸟之翱翔，天空广阔。凤择梧而栖，人择善而从。下面是小编为大家整理的欲望作文【10篇】【完整版】,供大家参考。
欲望作文1
俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”这的确是一名句俗到不能再俗的话。但谁又能说这不是事实呢？人之劳作，三餐而食；鱼之畅游，水为本源；鸟之翱翔，天空广阔。凤择梧而栖，人择善而从。这些，都是欲望的本能。
欲望仿佛是不可抗拒的洪流，自*开天辟地地来就如影随形。女娲造人，圆了她希望繁盛的欲望；后羿射日，圆了他造福人类的欲望；夏娃亚当偷吃了禁果，也是欲望之趋使。每个人都有欲望，关键在于你是否会恰当地运用，将欲望转化为梦想，并为之不懈奋斗，而不是放纵自己的欲望，成为被欲望驱使的奴隶。那么，面对欲望，我们应该怎样做？
*著名音乐家，这是一个响当当的称号，也是谭盾的那份欲望。他把这份欲望埋在心里，生根发芽，蔓延滋长，最终开出绚烂之花。他并没有拒绝自己的欲望，而是将它作为梦想的基础，让自己在欲望的引领中前行。欲望带给他压力与刚强，最终他完成了自己的梦想。我们又何尝不是如此呢？而对内心深处的欲望，不要将它抛弃，而要将它作为梦想，在欲望的基础上前行，这才是对欲望应有的态度。
然而，有太多的人在欲望中迷失了自我。
和绅的贪婪，*的暴虐，曹操的狠厉，这些都是有史可察的事实，更让人痛心的，却是当今社会的现象。不法分子为了私利，不惜损害公共利益，那些黑心棉、地沟油都是欲望的血淋淋的证明。我们不禁要问，恶人们会有恶报吗？答案当然是肯定的.。他们被欲望主宰，成了欲望的奴隶，只留下一个没有人性的躯壳而已。
被欲望主宰还是满怀梦想？林肯或许给我们一个最完美的回答——他一生竭尽全力为梦想而奋斗的经历。我想，在他中弹倒下的那一刻，他应该是笑着的，因为他成就了梦想。如同在奔跑中倒下的夸父一样，他脑海中一定是绿草如茵、花香鸟语的图景，然后在梦想中闭上了眼睛。
欲望是梦想的基础，是不可抗拒的本能。要掌握好自己的欲望，不让自己沦为欲望的奴隶，我们才能将欲望转变为梦想，让生命充满希望。
欲望作文2
每个人心里都有欲望和理想，通俗的讲就是最想做得事或者心愿。
饥寒的年代里，理想是温饱、温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定；理想使你倔强地反抗着命运。
但是这个凌乱不堪的世界，理想又能占据几个人的心灵！
谈谈欲吧！
欲望这个两个字，首先看到欲，我便有一种罪恶感或者说邪恶感，这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
我对佛学没有深入的研究过，但是自己特别看、听佛经、佛教歌曲，我从中体会最深的，是净化心灵，不能说消除一切罪孽，至少能让你，在某个时间段，清醒的去认识这个世界，清楚的看清自己。
信仰有很多，宗教信仰也是一种，某种程度上来说，我有一定的佛教信仰，但是我不痴迷其中，佛法弘扬，是为了劝人清心寡欲、引人向善，这种观念，在我看来是没错，佛教本身宗旨理念也是惩恶扬善、度化世人，看破，放下！
且不谈，神佛之论，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理论，是积极向上的一面。
佛教入门五戒，其实不光是出家才可以遵守，有些人说，不当和尚不念经。
一、不杀戒、如果人不守法纪视生命如草芥，法制社会从何谈起，立法又为何？尽管执法者在执法、处事有误差，老百姓有苦无处诉，也不该，以暴制暴，生命诚之可贵，为人者、为民者应当谨守法纪，不可因法律观念淡薄而害人害己。
二、不偷盗戒、谓人若于有主物不与而窃取之，偷盗是最丑恶的事，俗话说的好，过街老鼠人人喊打，老鼠就是盗贼、小偷最好的形象，为盗、为偷者，莫过于两种好吃懒做、家境贫寒，但是纵使你有万般借口都不是作奸犯科的理由，好吃懒做者可以靠双手双脚自食其力，家境贫寒者可以奋发图强，李白之典故，只要功夫深铁杵磨成针，事上本无难事，缺的是有心人。
三、不邪淫戒、邪淫之事，实属纵欲，色字头上一把刀，性实人之本能，合理、合法、合情，不为过，但是从古至今，男要遵三纲、女要守四德，不若然，西门庆、潘金莲之辈，后世唾骂万年。
四、不妄语戒、弄虚作假之辈，实为可恶，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用谎言去换取信任，或人、或物，终究不是长久之事。
五、不饮酒戒、谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，没有智慧。酒亦伤身，古人纵酒为豪爽，我们纵酒为交际，可以小酢，不可成性，不饮最佳。
人如果遵守五戒，虽不能上天入地、不能荣华富贵、不能名流千古，也能安然度日。
能戒欲，还原最真实的自我，才有资格去最求高尚的梦！
理想、无关粗鄙与高尚、只是为了追，每个人都有追求的权利，但是一定不能有违道德、法律，伦理。
即使你在这个尘世间如同沙粒一般的`渺小，你也需要，一定的道德观念，法律观念，伦理观念，要树立正确人生观、价值观，世界观不需要太在意，因为我们足够渺小。
有一种美丽叫*淡
真水无香，*淡是真。最美的容颜是出水芙蓉，最美的心灵是纯净无暇。那都是一种淡，一种真，一种舍去了繁华的净。走过无数岁月，品过无数美丽，经历不尽沧桑，还是淡然最美，*淡最真。
淡淡的烟，淡淡的雾，淡淡的风，淡淡的水，淡淡的兰，淡淡的心。淡淡的清香，沁人心脾；淡淡的纯净，濯洗心灵。淡然如草原上的风，峰峦上的云，石缝里的泉，大海里的月。让淡泊的心随风飘远，随云聚云散，随清泉流淌，随岁月明净。君子之交淡如水，喜欢那种如品清泉，如临清风，如云烟般淡淡的感觉。花淡而清新，茶淡而清远，人淡而弥久，生活淡而弥真。
友谊淡而一生想念，亲情淡而一生相随，爱情淡而地久天长，人情淡而识得真味。水淡而不臭，人淡而不腐。“采菊东篱下，悠然见南山。问君何能尔，心远地自偏。”淡，清心；淡，宁静；淡，干净；淡，素雅；淡，悠长；淡，纯真；淡，自然。文淡更深入灵魂，人淡更近真我。日月淡而无私，山水淡而寡欲，自然淡而素雅，人心淡而高洁。淡中识得人生味，静中品得日月长，淡是一种沉淀，一种静美，一种超越了凡俗的净化。人生如茶，经历无数次冲泡，味儿由浓而淡，最后就只剩淡淡的清香，却愈迷人了。
少年时喜欢浓郁，偏爱玫瑰的艳，桃花的妖，紫罗兰的浓，牡丹花的雍容，郁金香的华贵；中年时却偏好淡雅，喜爱荷花的净，菊花的淡，兰花的雅，水仙的清逸，野花的纯真。人生的画廊，最美的色调还是淡，淡淡的墨，清清的色，书写高雅与美丽。生活的歌谣，淡是最动人的旋律，淡淡的曲，淡淡的调，浅唱低吟岁月的变迁。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。淡然的诗，馨香隽永。蒙娜丽莎征服世界，淡然的微笑，神秘深邃。齐白石的虾，通透纯净，淡然的笔墨，渐近自然。*淡，是繁华过后的落幕，是喧嚣过后是沉寂，是浮躁后的沉淀，是浑浊后的纯净。
千帆过后方懂得，阅人无数才知人，历经沧桑得真味，看破红尘心愈静。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如简之素，如菊之淡，如兰之雅，如梅之傲，如莲之净。曲径通幽处，寂寞自然时。一壶茶，几杯酒，一卷书。饥吃饭，困睡觉。北山雪，东山雨，西湖莲，南山菊。闲烹雪，卧听雨，醒采莲，醉眠菊。
无为而无不为，无欲而无不欲。子牙无勾之钓，卧龙躬耕南亩，无不是一种淡然。爱的最高境界是经得起*淡的流年，人生的最高境界是经历百年风雨仍有一颗不染尘埃的心，在*淡中沉淀，在*淡中明志，在*淡中澄净。拿起该拿起的，放下该放下的。让生活归于简单，让快乐归于宁静，让幸福归于*淡，让人生归于本真，让心灵归于纯净。在*淡中体会浪漫，在淡泊的中有所追求。清新的空气无所不在，温暖的阳光何处没有，美丽的风景俯首可拾，山水处处都养人，贵在有一颗淡然的心。
当*淡的岁月将爱情转变为亲情，不要惊恐，那爱已融入生命，如血在肉里，静时感觉得到彼此的温暖。当*淡的岁月将生命带入低谷，不要哀叹，那生命已完成它的绚烂，如花儿已经开过，在最美的时候拥有过你。最甜莫过菜根香，人间有味是清欢，让爱细水长流，让岁月安然静好，最美的应该是最*淡的。
欲望作文3
没有几个人挡得住奖金的诱惑，被诱惑的人往往会被困在迷宫之中。很多人都认为这是商人设计的迷宫，实际上是这些人陷入了自己的心灵迷宫――充斥着各种欲望的迷宫。人生漫漫，唯有走出心灵的迷宫才可以发现属于自己的一片天地。
人们找不到迷宫的出口，不是设计多巧妙，不是迷宫没有出口，而是因为人们已经被欲望蒙蔽了双眼，他们只为那万元奖金而来。就像现实生活中的许多人，年轻时豪情壮志，到最后却变成了自己最讨厌的模样，世故而圆滑。他们埋怨是这社会不够善良，却没有发觉他们面对金钱名利时那赤红的双眼。
他们为自己的欲望找借口，找再多看似多么合理的理由，都改变不了他们被困在心灵迷宫的事实。
许多人追求名车、别墅，以此来激励自己奋斗，其实，这是砺欲而非励志，砺欲使人不择手段，只为满足自己不切实际的欲望，而这些欲望，是金玉其外，败絮其中。就像《红楼梦》里的王熙凤为了欲望而扭曲自己，就像朝堂上的官员打着为国为民的幌子而勾心斗角，争权斗利，膨胀的欲望使他们深陷迷宫中不能自拔。这些将砺欲当励志的人最终只会成为金钱的奴隶，一个王熙凤倒下来，却站起来千千万万，*封建时期已过，却有了更多的人为自己的欲望勾心斗角。
可想而知，追逐欲望的心很累，一个欲望得到满足，还会有下一个，再下一个……心灵的迷宫越走越深，想要回头，却发现早已被欲望禁锢双脚。
欲望作文4
欲望是人与生俱来的本能，自由是通过人们的认知程度可以掌握的精神境界操纵的结果。
真正的自由是心灵的自由，而不是身体或行为暂时的自由。
人的欲望越强，给自己戴的枷锁就越重，给自己的束缚就越紧，自己的自由度就越少。
人在欲望所激发的对目标的追求中，大都是全力以赴，把自由赶出了心灵的空间，一切被欲望所控制、所覆盖。
有些人在对目标的追求中，虽然表现得很轻松，好像给自己留有自由的空间，可稍有一点风吹草动，自由就会顷刻化为乌有。因为出现波折而产生烦恼和忧虑，又因为烦恼和忧虑而完全失去了心灵的自由。
欲望和贪心是一对孪生兄弟，因为贪心才产生欲望；因为贪心的加重，欲望也就随之增强。
适当的贪心或许会使人幸福，适当的欲望或许也会使人进步。但过度的贪心和欲望则会使人肆无忌惮，不顾一切。而不顾一切就会铤而走险。铤而走险就可能会被送进地狱，甚至万劫不复。
拥有巨大的财富，不一定就会拥有巨大的自由。财富也许会是烦恼产生的原因，财富还可能会成为累赘，也可能还是洒脱不起来的障碍。
真正的洒脱是了无牵挂，并不是拥有财富的多少。
自由和财富没有关系，和权力更沾不上边。如果把财富和权力等同于自由，那就无疑是走火入魔。
欲望的实现，是由很多烦恼、忧虑累积、叠加而成。充满欲望的心就是贪心，人在贪心的状态下很少会看到光明，虽然贪心的目的是为了看到光明。
欲望或贪心的目的实现之后，人们往往已经误入迷途，不能自拔，满眼看到的已经不是光明，而是更大的黑暗，好像无底洞一样让人越陷越深。
人们其实并不难发现，在马路旁的棋摊前高声叫喊着博弈的不修边幅即使输棋也是大笑面对的朴实的退休老人；农村田间的小河岗上、枯干的草地上，穿着破旧棉大衣、戴一顶破棉帽躺着，耳边放着一部小型收音机，优哉游哉的听着曲子看护着几只大大小小的绵羊的老汉是多么的安详。
这样的生存状态，难道不会让那些位高权重，或者是享受着极其奢侈豪华生活的人们所羡慕吗？毫无疑问，他们是羡慕的。但羡慕归羡慕，他们也还是不愿意改变自己的生存状态。
有句话说得好：人的幸福指数和心灵的自由度成正比。这句话说的其实就是同样的道理。心灵自由才会幸福，否则就称不上幸福。
欲望虽然是人的本性，但在追逐名利的过程中，却忘却了人生的最佳生存状态和人生的终极目标是什么。
欲望作文5
鸟翼上记满了黄金这只鸟便永远不能在天空上翱翔！
——泰戈尔《飞鸟集》
欲深，则天机浅！
人被欲望所累，人若不放弃欲望，那么我们就只能做鸽子。
＂飞鸽传书＂由来以久，人类鸽子＂传书＂的使命是人类的聪明所在。为何不让＂飞鸽＂传器皿之类的重物呢？因为人们知道这些物品的质量超过了飞鸽所能承受的能力。
有思维能力的我们善于利用周遭的事物在其所能负载的情况下，为我们利用。依据这一点，便可以在某些方面来下定论：人是聪明的，是万物之灵。当理论和实践能够紧密结合在一起的时候，结论就浮出水面来了。关于在许多方面人类不如其他动物的报道，稍看过书的人都有所闻。聪明的，在生物界唯一具有思维能力的人类为什么会有这么多方面的不如呢？答案就是人类的欲望削弱了人的智慧。
欲深，则天机浅啊！庄子在几千年前就将捆饶于我们的恶魔公之与世，然而几千内过去了又有多少人在有生之年看清了之恶魔的面孔？难道大众还不都是在欲望的烈火中斟灭的吗？
如此，是不是人类就不需要欲望的心理呢？当然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人会驾驱欲望，其他人则被欲望驾驱。
我们是小智者，因为我们的心里潜藏着太多的欲望！当这些潜伏的欲望暗袭我们的时候，卑微，不服气的心理就会产生。当这种心理积聚以后，挺而走险的念头就会溢于我们的脑海。当这样一种心理成熟后，我们便会偏离原来的轨迹航道。
在这个社会里，我们显得太卑微，可又有树甘愿卑微呢？可是，能够因为不甘心卑微而使欲望纵生吗？*静的心里不容易保持。简单的生活也难以持续，能在生活的道路上克服欲望。纵然达不到＂圣人＂的境界，也能使自己的心清愉悦！
如果我们是鸟，几别在自己的`翅膀上系黄金；如果温暖是鱼，就不要为了漂亮的服饰束缚了自己自由摇摆的身躯。倘若我们成了那不起眼的火柴杆，即使有燃烧尽的时候，火却传了下去！
欲望作文6
常言道：“知足者常乐。”在人生的大道上，我们会屡屡遭受险阻，同时我们也会在泥泞的路旁找寻着属于我们自己的青砖瓦砾。人都是贪心的，但贪念如果冲破了理智的封锁，人就会变得干瘪无望。
诚然，欲望是有边界的。
二零一七年即将到来，回望二零一六，*反腐力度空前加大，不少享受着优厚待遇的*。被“荣幸”地拉下马。缘于满足自己的欲望，于是不顾一切地贪获财务。蔑视法律。公然行贿。更有甚者，家中存放的现金数目让人瞠目结舌，竟到了能将十六台验钞机烧坏的地步。这种状况让人民大众的心一下子掉进了冰窟。倘若这些*能够克制住自己的贪念。就不会有冰冷的监狱陪他度过一生。翻开这些人的内心，无一不是被欲望这只虫子侵蚀。从而变得毫无理智可言。
颜回，孔子的优秀子弟。让孔夫子很是喜欢。在孔夫子生*，颜回每每得到的都是夸赞之词，毫无浮夸之意。在孔夫子去世后，颜回搬到了一个偏僻的小巷院落中，在此居住长达数十年。生活条件清苦，可他仍苦中作乐。子贡在做到丞相职位时，骑着骏马，衣着华丽，来到颜回家做客，来看望昔日的老同学颜回。子贡询问颜回是否同去时，颜回谢绝了子贡的好意。从颜回的儒雅谈吐中，子贡深感惭愧。于是腾空驾马而去。颜回虽过着清贫日，但他从不以之为意，此乃做人的最高境界啊！正是颜回的儒雅作风，让子贡感到自己有所欠缺，无颜再与颜回相交谈，便迅速离开了。颜回能够控制住自己的贪心。做到修身雅兴。在当今迅猛发展的时代里，是不可多得的。可见，欲望是有边界的。
苏轼，古今人尽皆知的大文豪。无论如何居无定所，如何漂泊异乡，苏轼都能淡然处之。豁达、明丽、宽厚……赞美之词满溢。当他被贬时，在苏轼身上找不到颓废的蛛丝马迹。当他被朝廷委派到偏远地区时，他立志要为国效力。当因漂泊他乡，思念故乡亲人时，他便对月饮酒，邀月共赏这月下美景。世界如此之人鲜有。苏轼高深、豁达的品性，值得古今传唱。他吃酒吟诗之时，总能将一切愁绪抛之脑后，直到化为乌有。在路过赤壁时，和渔人共同饮酒赏月，回望曹操舳舻千里，旌旗碧空，酾酒临江，横槊赋诗的壮阔之景，难免心潮涌动，但他仍能宽慰渔人，宽慰自己。只因苏轼知足常乐的品性。
从生活中找寻乐的源头，先学会知足。
维克多。雨果说：“人不是一根消化管道。”不是所有我们想要的东西都要占有。世界美好的东西无穷无尽，我们不会也不能都收入自己囊中，尽管我们都很想得到。完满的人生不是臣服于自己的肚腹。也不是成为欲望逻辑的奴隶。
正如三毛，如此让人着迷而又让人心疼的女子。她似月光般的清冷孤傲，像世间散发光彩的星辰如此美妙。当她毅然决然地踏入撒哈拉沙漠时，她是激动的，是快乐的，是满足的，内心是狂热的。当荷西和她一起生活时，她总是尽心尽力地将所索然无味的沙漠一点一点装饰着，伴随着声声驼铃，三毛的到来为撒哈拉增添了一些色彩。当一群深居沙漠的妇人来到三毛家中做客时，三毛热情的款待她们，任凭她们随着自己的好奇心嬉戏、玩耍。她的内心是欣喜的。只因为自己所求并不多，自己的欲望得到了满足，才会造就三毛如此美好的女子。多年过去，荷西早已死去，三毛仍住在撒哈拉多年，守护着彼此之间的点点滴滴，如此这般，年复一年，内心的狂热早已变得娴静。欲念既已满足，便不再索取更多，生活回归了*淡。三毛的人生坎坷，但她总知道自己想要的是什么。一旦得到，便不再索取更多。
对于这些贪污受贿的*来说，他们应该学会知足；对于颜回来说，安贫乐道才是他的人生；对于苏轼来说，无论何时何地，发生了什么？总能清心寡欲，摒弃一切凡尘事物的拖累，来做到极致的情，对于三毛来说，欲望得到满足，便不再满足更多，学会知足。
欲望，不是星辰，总能散发耀眼的光芒。欲望，似诱人的婴栗，让人无法自拔。我们应该在自己的小欲望得到满足时，及时为欲望套上理智的枷锁。人生才得以完满。
欲望是有边界的，我们应用自身散发出的希望之光来照亮这小小的世界。
欲望作文7
这是一片适合杀生的山谷。
没错。
沙加拖着疲惫的身子前行，连续数天的饥饿已经弄垮了它魁梧的身躯，“要是再没有吃的，我一定会被饿死的。”沙加在路边歇了一会儿，恶狠狠地想，数天前的山洪没有任何预兆地毁灭了沙加的住所，它竭尽全力地逃出了那场灾难，可已身心俱疲。沙加太累了。沙加只是头狮子。
过度的劳累和饥饿使得它自己允许自己睡一觉。它必须要有足够的精力去找水源和食物。
不知道过去了多长时间，沙加再次醒来天边的云层已经散去，而且天快亮了。“这是个好天气。”沙加这样想。它继续拖着身体前进。天边开始泛白。沙加听到了水声，似乎生存的曙光就在前方，它加快了自己的脚步。可是一不小心，沙加似乎被什么绊倒。它定了定神，慢慢地扒开了身后的杂草，一条隐隐约约的痕迹，空气中夹杂了血腥味，这里有食物。沙加忍住了心中的狂喜，慢慢进行着自己的行动。
轻轻巧巧地，沙加看到了杂草丛中的猎物。那是一只不幸落入猎人陷阱的动物，仍然还有均匀的呼吸，只是腿部受伤很严重，流了很多血，它现在已经昏睡过去了，很不幸，这也是一只狮子，并且看样子是一保幼狮。
沙加看着这一切，心里很不舒服，为什么食物是一只狮子呢。但是沙加还是饿昏了，它是眼睛闪烁着野性的绿光。它张开了自己的口，似乎要拿一条命去延续另一条生命。沙加的第一目标是那条血已经凝固的腿。“它会使我活下去的。”心中的恶魔在狂舞，它已经成功控制了沙加。但是，沙加突然停了下来，它的脑子开始闪出一些温馨的片断，沙加和孩子们在一起的画面，可是它们已经被洪水带走流向远方。
在这个千钧一发的紧要关头，另一件不幸的事情又发生了，沙加突然记起了自己是一个有孩子的母亲。这只能使它改变自己的初衷。
沙加放慢了动作，费力地拖出了那只幼狮，小心地打开了捕猎的夹子，用清水洗去了血迹。沙加的身子越来越虚弱，食物，再也不可能吃到。
但是，沙加，的确用一条生命延续了另一条生命。
欲望作文8
有时候的我们总会奇迹般的发现，自己的欲望竟然在一点点的开始慢慢变大。有时候，欲望可能真的是个难预测的东西吧，遇到了什么，经历了些什么，这些都可能是改变我们欲望的关键。小时候的我们为什么在别人眼里那么纯真快乐呢？因为欲望少，想要的少，得到了就笑，那么这就是满足的快乐吧。
回忆一下小时候的我，弯弯眼眸，杨柳眉，笑起来嘴角都是弯的，因此我的人缘也是格外的少。当初的我从不知什么是亏，也更不知道什么叫亏，更不懂得什么叫吃亏了。正是因为我什么都让着别人，不去争取属于自己的利益，所以我的人缘才那么好吧。毕竟人不为己天诛地灭，可我不过就是因为当初的懵懂什么都不懂，所以多了那么多莫名其妙的“好朋友”。曾经的我什么都不懂，可后来慢慢的长大了，我才惊奇的发现自己身边的朋友竟然越来越少了，我想为什么呢？
原来，都是因为这个世界上的人，其实大多数都是自私的吧。谁不会为自己着想呢？而我就是那个注定吃亏了人的吧。可长大之后，我的欲望却也越来越多了……我懂了，什么叫为自己着想，也懂得了为自己多争取那么一分利益，更知道了自己的好处才是最重要的。从而，我少了很多朋友，不过我想为了多赚取一些你的利益的朋友，是多好的朋友呢？能有多么深厚浓厚的情谊呢？人或许就是这样，自己得不到的东西就会越来越渴望，这就叫欲望。欲望法则告诉我们，我们得不到的东西，那么就不要去渴望。欲望总在随着我们的年龄不断地增长，我们再也不会是那个当初为了一颗糖，为了一个随意的表扬，为了一个笑容，而快乐的小女孩了。我们往往想要的更好，却忘记了原本最纯真的梦啊……
欲望贪杯，贪得多，最后还的越多。可以有梦，但欲望一定要少。人们总会被自己的欲望屏蔽了双眼，被一次的欲望利益满足了，那么就会有第二次，第三次的纵容。心别太大，能装下自己所有的梦和快乐那么就好……
欲望作文9
潺潺的河边，一头象悠闲地摇着蒲扇般的象耳，吸着清凉又甘甜的河水，还惬意地享受着水流过脚底的快感。
在这头象的背后，有一只老虎正趴在灌木丛中，眼睛直勾勾地盯着大象，垂涎三尺，但迟迟没有动手——它从未见过象，对这样一个大块头来说，老虎这种动物如同积木。老虎早已饥肠辘辘了，一头象是可以保证一周的伙食！
说去吧，这只老虎可不想做搭上性命的赌注。不去吧，饿死就太划不来了。他陷入了沉思，左右为难，不知如何是好。
思考中，大象回过神来，发现了老虎，但他也不知道老虎是什么，但却知道自己在体型上占优势，便不逃跑，反而转过身，扬起鼻子挑衅。
此时此刻，老虎的饱餐欲望又升了一个级，但面对大象，陌生的面孔和体型的劣势，使老虎的欲望如一团火焰，被泼了一盆冷水。
大象踩着带有蔑视的步子走来，把老虎吓退了几步，见此状，便把鼻子摇得更欢了,活像一面旗子，为着胜利而欢呼的旗子。
不知是受了欺辱而愤怒，或是因“前胸贴后背”而难受，还是看穿了象不过如此，仅有外在的庞大而无内在的功夫……总而言之，老虎想要饱餐一顿的欲望，已经膨胀。
他竖起尾巴，大吼一声，响遏行云，河水都在颤抖，灌木丛的叶子离开了枝干，四处纷飞，震得象鼻都僵硬得垂下来，大象的眼神中立马变得充满了恐惧与惊讶。
当老虎憋足了劲，腿猛一蹬，腾空了一丈多高，落在象颈上又抓又咬，伤痕累累的象最终倒在了地上……
生活就如这篇故事一样，如果人没有成功的欲望，他就不会向成功奋斗。如果因瞻前顾后而阻止了奋斗，那就只停在困难面前。相反，欲望的力量是让自己都会惊讶的。
欲望作文10
曾经有一个问题，穷人最缺少的是什么？
这是一个由穷人变为富人所提出的问题。在几十万的答案中，最多的是缺少钱。当然，穷人当然最缺少的就是钱。但却只有一个十一岁的小女孩回答对了这个问题。是野心。
野心，欲望的代词。欲望，说得高尚些就是理想，梦想，心愿；说得低俗些，就是野心。这是一个靠欲望撑起的世界，没有欲望就没有动力。压力从何而来？一个人的内心有要去完成的东西，不择手段是最好的办法。
我不喜欢和尚。那些只会告诉人们，消除一切的野心，根除一切的欲望就会忘记生老病死，死后还会成仙，普度众生。哈，可笑。光*每年有多少人没饭吃，没衣服穿，怎么那么多人善死成仙了，就没有一个下来救济。
没有钱哪来的食物；没有人，哪来的钱；没有想要赚钱的野心，又哪来的手段？
想要有实力，就是要有自信。但人是很奇怪的生物，当自信从嘴里说出来的时候就变成自负。当你有实力的时候，才有人对你俯首称臣，你的自信才是自信，不然你永远自负。
没有想研究的欲望，又怎么会有杂交水稻的诞生；没有想去探索的欲望，又怎么会想去太空；没有生存的欲望，又怎么会有人拼了命去读书!
一个没有欲望的人，才说想过**淡淡的生活；一个有了欲望的人，会让自己的.生活刻下精彩的烙印！