国学经典导论学习心得1 《论语》是记载孔子及其部分弟子言论的语录，孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他创立了儒家教派，是我国著名的思想家和伟大的教育家。下面是小编为大家整理的2023年度国学经典导论学习心得五篇,供大家参考。
国学经典导论学习心得1
《论语》是记载孔子及其部分弟子言论的语录，孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他创立了儒家教派，是我国著名的思想家和伟大的教育家。
《论语》内容广泛，记载了关于哲学、艺术、伦理、文学、政治、教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典著作，也是了解*文化绝对不可不读的作品。
《论语》是一本“老古董”。年轻人很少由喜欢它的。他们多半认为，都21世纪了，谁还去看古文啊!尽管这样，还是有人喜欢它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像，我爱屋及乌才喜欢《论语》的，就决定读读它。读后觉得，他的言论很有道理，可以知道我们为人处世。我最欣赏的是他“以仁为本”的思想，他的胸怀和他的学问一样大。
我认为，沉迷于漫画书的朋友们，偶尔看看古书，体会一下前人留下的精华，是大有益处的。
国学经典导论学习心得2
有句话说得好：”半部论语治天下。”别说半部论语了，就单单几则论语就告诉了我做人与学习的道理。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
这句话给我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
这里面还有一个历史典故呢!话说某一天，子路来孔子家学习，穿着非常华丽的衣服，慢慢的走了进来，孔子让他换一件衣服，子路听到后连忙回家，换了一件非常朴素的衣服回来了。却还是原来的样子。孔子就对他说：“由诲女知之乎?知之为不知，不知为不知是智也。”
我在小学三年级的时候，有一天，班里数学测试，成绩出来后，我有一道题不懂，就去问老师。老师讲过后，问我明白没有，虽然我没有弄懂，可是我不敢说，怕老师说我笨，结果下一次考试又没有答对，去掉了8分。
《论语》使我们懂得了很多：学习态度、学习方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就会无往而不胜!
国学经典导论学习心得3
先看最明显的：子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”(论语先进第十一)
子贡问说：“师和商这两个人哪个更贤?”孔子回答说“师做得过了，商又做得不够。”子贡说：“那么师更好些?”孔子说：“做得过头就像做得不够(一样不好)”。
的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。对于这些矛盾，要把握得恰到好处，既不“过”，也不“不及”，却是一件不容易的事。《论语》里面就列举了许许多多这样的矛盾。
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”(论语公治长第五)
遇到事情应该怎么处理呢?这里“决”和“慎”是一对矛盾。而太过“决”就会成武断，太过“慎”则是优柔寡断，无论走向哪个极端都不可取。闻而行之则太武断，易犯错，三思后行则太优柔寡断。所以面对季文子三思后行，孔子说：再思之，可矣。
国学经典导论学习心得4
孔子的人才成长观：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
其意思是： 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政， 要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭， 他要挑起这担子来，他的责任很重。
他说十五岁的时候，立志作学问， 经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而立”。立就是不动，作人做事处世的道理不变了确定了，也就是个人的价值观确定了。这个人生非走这个路子不可。 但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。到了“六十而耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处 世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气， 你骂我，我也听得进去，心里*静。注意！心里*静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样*静，这个学问是很难的。 然后再加十年，才“从心所欲”。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩”。我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛！行吗？要“不逾矩” 。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”——自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”，同时这句话也通于形而上的道理。
国学经典导论学习心得5
国学是一条经典文化的长河，我徜徉在经典文化的圣殿里，结识了慈祥的孔子，雄辩的孟子，智慧的老子，幽默的庄子。我目睹了一个个帝国的兴衰，一幅幅历史的画卷。
我认为国学的研究对象是*传统文化。文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。
什么是国学？虽说百年来不断在讨论，但是并没有大家都认同的说法，因为这是个新名词。近百年来，西方文化东渐，产生了西方文化和*本土传统文化之间的差异。最初用新学和旧学、中学和西学这样不同的名字来区别。后来又提出国学的名词，其实也就是中学，也可以说是一种旧学，因为它是国产的。在一段时间内，把*的文化都加上“国”字，比如说*的绘画称国画，*的武术称国术，*的戏剧称国剧，中医称国医。
国内学者对国学一直存在着两种态度。一是“国粹论”者，一是“国渣论”者。前者崇古嗜古，认为古代学术文化都是“国粹”，后者则非古反古，认为是“国渣” ，要人们“爱惜精神，莫读古书” 。这两种态度，都是片面的。一个民族的历史文化遗产是复杂的，它既有精华，又有糟粕。我们的任务，就是要继承和弘扬精华，否定和扬弃糟粕。如果不去接触，不去探讨和研究，又怎么知道哪是精华，哪是糟粕呢？*是世界上四大文明古国之一，也是历史文化遗产最为丰富，而且延续到当代的唯一国家。所谓东方文化，就是以*文化为主要内容的。对于这些珍贵的历史文化遗产，外国人一直不断的在研究，我们自己如果弃之不顾，严加拒绝，那就等于无自知之明。
国学经典导论学习心得5篇扩展阅读
国学经典导论学习心得5篇（扩展1）
——出国学习心得5篇
出国学习心得1
20xx年，我还在申请国家公派留学的资格，而现在已经在美国度过了半年的时间。在曾经拥有菲茨杰拉德、约翰纳什、阿兰图灵、冯诺依曼等巨匠的普林斯顿大学里，感受着一股纯粹与优雅氛围，一种对科学的向往。
在出国之前，我无意中看到了沈诞琦的一本书《自由的老虎》，作者从菲茨杰拉德说起，挖掘出一个又一个关于普林斯顿大学校友的精彩故事，讲述着一个又一个关于自由的老虎的故事(普林斯顿大学的吉祥物是老虎)。这座古老的大学一直在用其自由、包容的态度鼓励着一代一代的普林人奔跑在追求真理的路上。
我这里的导师是建筑学院的Forrest教授，他年轻、幽默，有时会邀请我们去他家里，但是对于科学问题则极其严苛。目前，在Forrest课题组中研究辐射传感器的主要负责人并不是他的博士生，而是一名从哥伦比亚大学过来访问的本科生，而且还是计算机专业的学生。这位说着一口纯正伦敦口音的学生叫做Nicholas。他从哥伦比亚大学来到这，从计算机专业跳到建筑学院，追求一切让他感兴趣的事情。
我刚进入Forrest课题组的时候有一种茫然，“我在哪，我是谁，我要做什么”，Forrest说要我找到适合自己兴趣和专长的课题。随后，我进入地热换热器的研究，虽然在国内没有涉及过这方面，但是在传热学方面的研究经验帮助我很快找到了切入点。随后3个月时间，我不断推进研究工作，阅读大量相关文献，对模型进行详细推导与计算，最终在课题组另一位博士的协助下，以第一作者身份完成了我在普林斯顿大学撰写的第一篇学术论文。当我迫不及待地想通过导师的许可将论文进行投稿的时候，Forrest告诉我质量比数量更重要。这时我才发现，一篇高质量的论文除了内容本身以外，也要注重逻辑表达与连接，以及文章结构清晰度，在细节处更要注重每一个标点符号，这都让我感到受益匪浅。
在我来普林斯顿之前我以为我的课余活动会被这里的*学生联合会承包，但是来了之后，普林斯顿大学的戴维斯国际中心却吸引了我。每周三在刘易斯楼举行的TeaTalk活动，吸引了来自不同国家的国际学生，坐在一起，一边吃着国际中心免费提供的午餐，一边讨论着很多有意思的话题，这一次一次的互动中感受着不同国家文化的碰撞，在这里文化的多元性被充分发挥。而当夜幕降临，宁静的普林斯顿校园里，也许在某个实验室，正在进行着改变世界的科学研究。
出国学习心得2
由于旅游管理专业被选为中央财政支持高等职业学校提升专业服务产业发展能力项目。为了提升教师专业服务产业发展能力的要求，使酒店管理的教育水*尽快与国际先进水*接轨，同时为了提高我专业双语教学能力，借鉴发达国家先进的教学模式、教学方法，由管理系组织利用春季时间(xx年5月7日至6月9日)，赴瑞士htmi国际酒店旅游管理学院进行了酒店管理及双语教学的培训学习。
1.瑞士htmi简介
瑞士htmi国际酒店旅游管理学院位于瑞士卢塞恩州的风景胜地松伯格。这里风光旖旎，景致迷人。夏季*均气温25 ℃，冬季气温零下10 ℃，拥有闻名于世的阿尔卑斯滑雪胜地。
学院坐落于两座具有传统风格的酒店内。学生在设施完善的酒店环境中学习、生活及培训，耳濡目染酒店的实际运作过程，理论与实践并重，使教学更活泼生动，学生更能学以致用。海外的学习、生活及实践使学生能领略到不同的文化，开阔更广的视野，亦变得更加独立与自信。
每年，有来自世界各地超过40个国家的学生，就读于学院的酒店管理本科及硕士mba专业。近20年来学校培养出来的酒店高级管理人才，已遍布全世界的各大酒店、娱乐场所、运动场馆以及主题公园等更多的地方，成为娱乐业不可或缺的管理骨干和业务精英。
学院通过英*威认证机构—英国国家教育认证委员会(bac)的认证，学院颁发的文凭和证书国际认可。学院还获得瑞士*官方eduqua质量认证。同时每年都会接受来自英国发放文凭的两所大学(阿尔斯特大学，爱丁堡龙比亚大学)的教学审核和质量监控。
该校的教育理念是：优学优教。 htmi注重高质量的教育教学水*，并使之与以学生为中心的校园文化相融合，从而完成我们的使命―“来的是学生，走的是经理”。为了达到教学的目标，课程自始至终严格遵守“学有所长”教学方法。最终，我们希望所有的学生能将理论与实践相结合，以实现个人成长，达到全球国际酒店旅行行业对高层管理人才的要求。
2.英语提高的情况
此次培训的主要收获是英语水*的提高。首先是听力有了长足的进步。无论听课、回答问题、讨论问题还是生活中问路、闲聊、购物处处离不开英语。读的能力得到高强度的锻炼。在课堂上快速浏览老师的课件，及快速阅读老师分发的阅读材料，生活中各种免费报刊杂志随手可及，以及路标、广告牌等等一切，都需要快速的阅读能力，对国外有人的英语表达方式有了更加深入的认识。此次瑞士之旅，英语综合能力得到显著的提高，达到了预期的目的。
3.htmi课堂教学特点
htmi具有适应人才市场需求的灵活的教学模式和办学体制、鲜明的教育方法和理念。其中，教学“以人为本，形式灵活”的特点，与国内的灌输型、学生被动地接受知识的教学模式形成巨大差异。其教学方法有：
互动式。学生在课堂上的自主学习讨论和做小型报告的时间占有较大的比例，而教师的任务主要是引导(告诉该学什么)、鼓励学生，教师除了传授教学内容以外，很大的精力和工作在于对教学内容的组织和教学方法的运用。
提问。在课堂上，无论发言人是教师还是学生，都会经常性地发问。有些问题是启发思考式，有些问题为随时检验教学效果，而教师极少针对具体问题给出“标准答案”，他们鼓励学生用批判的眼光去看待他人的理论，倡导学生自由发挥，鼓励学生展现个性，对同一问题教师鼓励学生给出不同的答案。
分组讨论和报告。集体讨论和做专题报告在htmi课堂上十分常见。每次课上都给学生充分的机会和时间来进行个人见解和主张的及时发表和讨论，每次的分组讨论都是在教师有组织地管理和控制下完成的，一般控制在5分钟内，这种集思广益使得每个小组的成员都能积极参与并认真地听取其他小组观点。这不仅有助于培养学生的团队协作意识，调动学生的积极性，同时让学生获取了教师自身以外的知识和信息。
4. htmi学制及全新的教学理念
该学院提供从证书、文凭、学士一直到硕士的课程。在课程设置、师资选择、教材编写和学生管理上都十分重视实践这一原则。无论是学制两年至四年的学位学习，还是短期培训，学院都会精心安排课程和任课教师。就读于该院的学生毕业时可以拿到瑞士、英国二个不同国家的文凭与学位。另外，学生半年在校内理论课学习，半年在酒店进行带薪实习的学制，学校会积极为学生联系世界各地的知名酒店实习，除了瑞士还参与英国、西班牙和意大利等国家的酒店实习，将理论知识与实际经验相结合，同时也会协助毕业生寻找各种就业机会。理论与实践相结合的教学模式为该学院的一大特色。因此，学院十分重视学生的专业背景和素质的提高。学院为学生提供校内实践的机会，学生参与到餐厅、客房和娱乐设施的服务之中，做中学学中做浑然一体。meals, laundry, café and entertainment services全部由学生完成。通过实习期，学生不仅能够掌握酒店运作及管理的精髓，更可增强人际交往能力及外语能力，为日后就业打下扎实基础
纵观专业课程设置，我校专业更注重基础知识的培养，毕业后适应工作较慢;而htmi注重应用知识的学习，毕业后能立即参与到企业的实际工作中，做到无缝对接。
5.教学上学到什么?
htmi的教学模式给了我很多启示。它的教学理念、教学内容、教学方法对我的教学的提高都很有帮助。原来的课程主要以教师的课堂讲授为主，学生靠自觉的课下学习为辅。今后的教学课时不变，但教学方式可以变为：
教学方法：互动式+小组讨论+报告/展示
范例式教学方法。在课堂上讲解精选的知识。以听、说、读、写、译为训练目标的酒店英语课，本质上就是实践课。我们的教学原则是：“精讲多练”、“听说”，要求教师引导学生在课堂上积极参与听、说、读、写、译的实践，酒店英语项目化训练等。此方法经过以下几个环节：教师精选知识→教师课堂讲授→学生理解→教师归纳→学生语言训练。
模拟实践教学法。带领学生在课堂内、客房酒吧实训室以及课外进行酒店英语口语实践模拟训练。
学导式教学方法。根据“酒店英语”中的不同章节，在熟练掌握课本知识的基础上，设置英语场景，然后要求学生结合课本知识自编英语对话。
6.结论
总之，通过一个月的培训和学习，本人全面的增强了英语能力，了解了不同的教学理念和方法，使得我的双语教学能力显著提高。
出国学习心得3
在丹麦奥胡斯大学五个月的交换学习生活结束了，马上就要踏上回国的旅程，回想这五个月学习和生活的点点滴滴，感触颇多。
来丹麦之前，我深切地感受到了申请学校时的忐忑、办理签证时的繁琐，也体会到了得到奖学金的惊喜。真正来到这个陌生的城市时，却面临了很多意想不到的困难，除了语言的障碍，教学方式的差异，更有生活方式、饮食、气候等诸多问题。大概一个月左右我们终于慢慢地适应了丹麦的学习和生活，也开始探索欧洲不一样的文化。
我在奥胡斯选修了三门课程，其中的《公司估值》已经在国内上过两次，虽然内容大体上大同小异，但在学习中却深深地感受到了国内外的教学差异。相比较而言，国外的教学更加细致到位，例如，老师在讲授资本成本计算时，会讨论快速发展的国家和稳定发展的国家的无风险利率取值应该如何调整，多市场多币种的公司应选择哪一区域的无风险利率。长期的应试教育造成了我们只重结果不重过程的习惯，我们只会关注模型的用途，而却忽略了其背后的理论原理和细节。这门课期末要求以小组形式选择公司进行估值，在小组合作中，明显地能感受到外国学生的态度更加认真和积极，他们会把教材看上五遍十遍，甚至能熟知某句话出自那一页；他们研究课件查阅文献，虽然他们没有免费的投行分析报告，但却会自己通过行业研究报告、公司年报、网页新闻等多个渠道进行总结和归纳；在分析和讨论过程中，对于例如预测等较难的环节，*学生往往会含糊混过去，但是他们却会特别较真地认真研究、分析、辩论、咨询、直到得出结论为止。
另一门是供应链的相关课程，收入管理。我在国内的本科和研究生都是会计专业，对于供应链的课程从来没有接触过，但是为了未来进入企业从事财务的职业规划，还是特别有必要了解一下供应链的相关知识的。这门课授课老师是*人，讲课明显有*老师的特点，即强制要求学生做这做那，不够自主，但班内的丹麦同学还是特别积极认真地完成每一次的案例分析，在课堂上几乎处于跟老师争锋相对进行辩论的状态，让我受到极大的震撼。由于从未接触过供应链的课程，因而这门课对我来说，相对较难，在本学期的学习中，我花了很多时间和精力精心地准备这门课，虽然期末考试的案例分析做得不好，但却增长了很多知识。
另一门是文化与国际商务，选择这门课是因为想了解一下国际文化。但是，课程内容却跟我的预期差别很大。教授是一个*迷，每次课都拿*举例子，当然更多的是对中
国的一些偏见，例如：*人盲目喜欢吃KFC，甚至会在KFC结婚。对于这种偏见，让我很是气愤，时常会与他辩驳。就课程内容来讲，老师确实没有给我关于国际文化的更多的括展，但却让我更加深刻地认识了自己所属的*文化，让我能客观地看待*的历史和文化。虽然*有很多不尽人意的地方，但是深深的文化认同感却是不可改变的。这门课的期末以一篇论文结束，我写了关于*传统文化衰退的现象，后来收到老师深入讨论的邀请，很受感动。
在学习之余，我也在丹麦及周边国家进行了一些旅游。在丹麦和挪威感受到了北欧风景的亮丽，在波兰奥斯维辛集中营看到了二战的残酷，在德国感受到了教堂的华丽和大国气派，在法国感受到了文化和艺术的璀璨，在奥地利和瑞士欣赏到了湖光山色的美景，在意大利和西班牙感受到了建筑的魅力。读万卷书，行万里路，一路走来，看到了欧洲不同地区的特色，感受到了不同地域的文化，认识了新的朋友，收获颇多。
这半年的时间，没有了急匆匆地实习和找工作，除了享受上课和旅游，我有了更多的时间去思考自己的人生，因而对自己的人生和职业也有了新的规划。每个人都应该有适合自己的独特的生活方式，没必要庸庸碌碌地去追随别人，更没必要为别人乱了自己的脚步。无论是生活还是工作，最重要的是，to be yourself.
特别感谢交大安泰给了我们这样的机会，让我们能去感受新的世界，这半年收获了知识，增长了见识。世界很大，生命很短，让我们放开眼界，活在当下，享受青春吧。
出国学习心得4
9月25日，一个*常的日子，但是对于我市20名英语教师来说，这是一个特殊的日子，难忘的日子，由广州市教育局组织的第一批小学英语教师赴英学习TKT课程即将出行。
怀着激动而新奇的心情，我与其他19位教师步入香港国际机场停机坪，踏上了国泰公司的班机，我们的目的地是英国爱丁堡斯蒂文森(Stevenson)学院，我们的任务是进行为期六周的英语TKT培训学习。
巨大的宽体客机呼啸着腾空而起，一个在英语里早就熟悉的异国他乡，一个在梦幻中早就神往的海外世界，就要展现在的眼前。此时此刻，我非常庆幸自己选择教师的职业，我们感谢英语的桥梁作用，因为是做英语教师，我们有了更多的机会走出国门，接触世界。
城堡、尖塔、大钟、花坛。十来个小时之后，飞机降落在英国首都伦敦，我们马不停蹄地转道我们学习的目的地爱丁堡。
一、感受英国人
英国曾经的辉煌历史以及当今的发达，也造就了英国人独有的品性。其有些品质值得我们学习。特别是文明礼貌，风度翩翩的绅士风度。
英国人自傲，冷漠，不愿闲聊，不套近乎，处事彬彬有礼，这种风度与礼貌是一种屏障，使你近而远之，但其自傲，使其办事自信、自重、认真。英国人矜持，个性孤僻，喜欢独来独往，但讲究诚实，讨厌说谎，如购物明码标价，不讨价还价。英国人深沉、稳重、喜怒哀乐不形于色，讲规矩、守原则，崇尚公*竞争，如讲究排队的习惯，有纪律，英国人善于创新，但也非常守旧，如行车靠左，货币找零。英国人以风度翩翩的绅士风度闻名于世，但其足球流氓也声名狼籍，英国人谦虚幽默，不喜欢夸夸其谈，但谈论天气是永恒的话题。英国人不喜欢大声喧哗，也忌讳众人面前相互耳语，不喜欢同时与几个人谈话，与人接触总保持一定距离。
英国人注意礼节，Please,thankyou,sorry常挂嘴上，Ladyfirst是人人皆知的行为准则，英国人讲究仪表整洁，注重形象及风度，但生活勤俭节约。英国人尊老爱幼，总给别人以信任和尊重，不论是家人还是他人。英国人务实，脚踏实地，实事求是，不喜欢空谈、假设和自诩，英国人喜爱宠物，常常与宠物一起外出放风，给其穿衣，放在车上与其同行。英国人喜欢收藏，特别注意对历史文化遗产的保护，英国人懂生活，会享受，按时上下班，保证自己充裕的时间享受生活。英国人喜欢体育、驾车旅游，泡酒吧。英国人聪明、机灵但算术计算比较糟糕，英国人对友好，乐于助人，经常主动来帮助你。英国人幽默、风趣、活跃，不算计他人，不用好奇地目光去凝视和打量他人，工作时不多事、不闲聊，不受来访人的任何影响而专心工作。
二、感受爱丁堡
爱丁堡，十五世纪初成为苏格兰王国的首都，1707年与英格兰合并统一后，为苏格兰的省会，也是苏格兰的政治、文化和经济中心，苏格兰最大的城市。爱丁堡是一座山城，王子街是城市的中心大道，大道的北侧布满了商店，大道的南侧是一条河谷，河谷中建成了漂亮的王子街心公园(Princes Steet Gardens)，市中心区内最大的公园。公园内草木葱葱，鲜花盛开。公园的斜坡上有一座建于1903年的花坛钟，它以鲜花构成钟面，时针和分针在盘面走动。王子街的南侧高耸着一座哥特式建筑纪念塔，到达塔顶有287个台阶，是爱丁堡的著名标志。
爱丁堡不像广州般繁华热闹，但也决不是想象中的冷清幽静!可以说这儿是个学习和生活最佳选择，闹中有静，生活设施齐备，给人一种很亲切、很舒服的感觉!这里的人们特别淳朴、友好，人与人之间的关系非常和谐与互助。他们有着英国人特有的温文尔雅，十分注重礼节。
陌生人也好、熟人也好，见了面总会打声招呼点点头、微微笑;假如一不小心稍碰了你一下，他们总会主动地道歉;在等车人多的时候，他们会不约而同地排队。这一制度没有写在纸上，却写在他们的脑子里面。没有人提出要这样做，但好像这已经成了一种无形的不成文的制度了。英国的公共汽车上，是十分的安静的，下车时人们总是非常有礼貌地对司机说Thank you!
三、感受英国家庭
在当地人家里，接受海外留学生住在家里是很流行的一种做法，而且乐此不疲，一做就是几年甚至十几二十年!有些人是为了增加收入，也有些人是为了了解其他国家的文化、风俗习惯或找个人陪伴。正因为如此，我们被分到不同的家庭里，我的房东是一位五十开外的女士，房东包除午餐外的起居饮食，由于风俗习惯的不同，做每件事之前都要征求房东的意见，得到允许后才敢动手。为了减轻房东的负担，每天我都帮房东洗刷碗筷，打扫卫生，使她非常的开心。晚上是我们最开心的时刻，我们坐在一起聊孩子，聊两国的不同风俗习惯，聊白天的所见所闻，从房东身上我学到了不少。我们居住的地方离学校较远，每天光乘公交车上下学就要花将近两个小时。上课的时候大家都很积极发言，认真学习，很珍惜每一个练习的机会。课余，大家便走进图书馆或者自习中心，查阅所需资料。在饮食方面虽然很不习惯，但是我们仍然尽量去适应。
四、感受英国教师
爱丁堡大学是世界闻名的大学之一，位于爱丁堡城堡的西南侧已有四百多年的历史，在校学生一万多人。我们就在爱丁堡大学的斯蒂文森学院学习，斯蒂文森学院是整个苏格兰排名在前三位的学院。
我们就读的斯蒂文森学院地方不大，但在城中远近闻名，尤其对于外国教师的培训更具有丰富的经验。它每年都为欧洲、亚洲、中东等地区培训大量的英语教师。这次赴英留学的目的是通过学习TKT(Teaching Knowledge Test)课程提高教师的英语水*和教育教学能力，了解当前英语课堂教学的方法。在六周的课程中，除了有课堂教学内容，更有社会实践及活动安排，内容充实丰富。我们作为学生亲自感受到西方教师们灵活多变、新奇有趣的教学方法所带来的学习的欢娱!从她们那里我们学到了不少生动常用的语言。为我们授课的三位教师Sarah Woolard,Sarah Donnoand Susan Wren都非常受同学们的欢迎，我们都很喜欢上她们的课，她们经常采用一些令我们耳目一新的方法来教学。从她们那里学到了怎样做才称得上是一名好老师：耐心、热心、爱心、关心俱全，对学生以鼓励为主，只要你积极参与课堂活动，不管结果如何，她们都会说：Good! Well done.It’sa good question.等等，令人很受鼓舞的话。而且最重要的是英国的课堂教学使我真真正正的感受到什么是以学生为中心，在课堂上老师们总是通过游戏、活动，让学生自己亲身参与，亲身去探讨;所以我们在堂上讲英语的机会是比较多的，而且我们每天进行的游戏、活动方式都不同。
在学习理论的过程中，老师们自始至终都通过各种游戏和活动让我们体会这些理论是如何运用、渗透到英语教学中去的。如：老师让每一位同学抽一张纸条，同学之间不可以看纸条的内容，只可以说给对方听。然后大家相互之间找与自己纸条上内容、相关的搭档。每一对搭档的内容都是一个笑话或一个双关语。第二步老师将答案口头讲解给我们听，然后要大家根据记忆将答案写在黑板上。第三步老师要求每一对搭档将这些笑话、双关语的含义再讲解一遍，这样大家就能较快得掌握所学的内容。
她们会给时间我们上网阅读，分组讨论，介绍一系列有关教学的网站或者教学用书;在这些相当有益有效的课程学习中，我们不仅了解了现今国外关于教学方法的先进流派，掌握了其中的语言文化精髓，更记录了相当一部分行之有效的教学方法;除此以外，我们还学会了如何有效的利用电脑和书籍等教学资源，收获之大可想而知!
除了她们的特别的教学方法，她们对学生的态度也很值得我们学习，如果你坐着跟她们进行一对一的对话，她肯定会蹲下来跟你讲，使你觉得老师并不是高高在上;上课回答问题时，就算学生答错了，我们也从来没听过导师说一句NO，而是说ITSOUNDSGOOD，BUTIT’SBETTERTOSAY在老师这种话语的鼓励下，学生永远也不会觉得胆怯。
在这短短的44天中，我生活在一个普通的英国家庭里，接触的是金发碧眼的英国人，我们沉浸在纯英语的氛围之中，耳朵听的，眼睛看的，口里说的，脑子里想的，都是英语。虽说学习的时间只有六周，但我感觉到自己在外语教学理论、外语语言基本功、外语教学技巧等方面得到了大幅度的提高。
最后我非常感谢市教育局组织的本次学习活动，领我开阔了眼界，学习了地道而先进的英国教学法，同时也使我有机会体验英国的本土文化。爱丁堡的幽雅，伦敦的典雅，苏格兰风笛的悠扬将一直飘荡在我的心底，成为我生命中最为醇厚的回忆。
出国学习心得5
在国外生活两年有余，回望留学路，虽然艰辛但我并没有后悔!
记得当年申请学校也没有什么中介可以咨询，完全凭自己一手之力，找资料、递材料……飞赴加拿大的时候，还好有一个同伴，是父母好友的女儿，两个人去同一所学校。说起学校来，当时我还是有些心理波动，虽然是去国外读书，刚开始读的却是一所非常普通的学校，在人们眼里就相当于美国的社区大学。她心想自己怎么着也好歹是个重点高中的尖子生，考个重本没啥问题，甚至有希望去清华北大之类的名校。而且当时人们的收入没有现在这么高，家里虽然条件不错，但还是一笔蛮大的支出。这样的决定多少有些不成功便成仁的感觉。现在回忆起来觉得自己并没有后悔当初的决定。
落地才知要租房
在申请学校的过程中，发生了一个小插曲，当时我的签证实际上已经下来了，但是负责的签证官休假了还没有寄出，而到四月份我就必须要出去了，弄得我很着急。还好，我赶得巧，在出发前拿到了签证。因为当时申请加拿大留学虽然比美国容易，但是拒签率仍然接近一半。
回忆当初的懵懂无知，我并不觉得害怕，反而有些新奇。当我们两个人下了飞机，负责接我们的华人朋友问她要住什么地方的时候，我们两个都傻眼了。原来她们以为申请好了学校，来到学校就会有人给安排宿舍，殊不知在加拿大都是自己租房子。不过事情比想象中的简单，我很快找到了一家华人家庭并住了两个月，后来搬到学校附近跟人合租房子。
现在回忆起来，我觉得不怕的原因是，在那边其实什么事情都挺简单的，只要你肯问，总有人告诉你该怎么做，一套办事的程序就在那里。这是加拿大给我印象里的好处之一。学校的名字叫做Seneca College，现在已经是加拿大最大的社区学院，而我所读的专业是会计。我们四月份到了加拿大，等到九月份才正式开学，我们便多学习了一些语言课程。
在加拿大没有受过歧视
来到加国，在生活方面我适应得还算比较快，租房、买菜做饭等等，没有难倒这个从小就独立自主的小姑娘，而且有一个好朋友形影不离。刚到加拿大的时候，什么东西都感觉一个贵字，比如坐公交车虽然一块多加币，但换算*民币也要十来块，在国内是打的的价钱。而且，那个时候国内往加拿大打个电话一分钟就要20多元，感觉很奢侈，通常一周才打一次电话。
那时大陆的留学生不像现在这么多，所以也很少聚成一个小圈子，与当地人和其他国家来的学生交朋友便成了很自然的事情。在加拿大，不像在一些欧洲国家，当地人会有一种明显的优越感。加拿大是一个移民的国度，来自各个国家的人都有，所以文化上比较多元，大家会互相聊不同的国家不同的生活方式，没有人因为你来自哪里而歧视你。反倒是当时的港台生面对大陆来的学生会有少少的优越感。那个时候香港刚刚回归不久，大陆的经济也没有像现在一样崛起，许多香港人对前途都感觉比较迷茫，所以留学生之间的看法也会有少少的不自然，不管怎样，在加国的生活已经开始了———读书、工作、结婚、生子———都与这个国家密不可分了。
国学经典导论学习心得5篇（扩展2）
——国学经典学习心得体会5篇
国学经典学习心得体会1
20xx年xx月起我校开展了学习《国学经典与教育》这门课，它分为四个教学视频。原先我对国学仅仅是明白而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
经典是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和构成起着巨大的、不可缺少的作用。学习《论语》的收获是有的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一向到了晚年还刻苦钻研十分深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的`人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
“修身、齐家、治国、*天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再完美的打算，在没有实现之前务必要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎样了解自己，明白自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《论语》反映了孔子的师德涵养，孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精神贡献于教育工作，敏而勤学，具有丰硕的实践经验，注重道德涵养，
是一位尽职的好教师，成为后世教师学习的表率。《论语》中良多篇章都能够看到孔子对师德涵养的相关阐述，带给后世为师者莫大的启迪。
1.立志有恒，加强涵养。
孔子强调立志在道德涵养中的主要感化。他说，“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。”（《论语子罕》）。因此，教师不只要本身，还要教育学生确立高尚志向，树立人生理想，作为个人勤恳的标的目标。
2.自省自克，悔改迁善。
孔子从意遇事要长于进行自我省察，这是道德涵养的主要方式。孔子教育学生随时对本人的行为进行检查，以便及时发觉问题，避免继续犯错误，这样就起到了自我监视的感化。孔子认为，道德准绳和规范是公共好处的表现，对个人起束缚感化，因此，需要克制自我。长于自克是道德涵养的标识表记标帜。
孔子认为，现实中不具有不犯错的圣人，环节是看待错误的立场。他说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”他承认本人犯过错，并认为，过错被别人发觉，是本人的幸运。孔子要求“过，则勿惮改”（《论语学而》），见贤思齐，从善如流，知错即改，不竭地完善自我，升华自我。
3.学而不厌，诲人不倦。
教师要尽本人的社会职责，应注重本身的学习涵养，节制博识的知识，具有高贵的道德，这是教人的前提前提。
4.身先士卒，言传身教。
孔子对学生的教育，不只要言教，更注重身教。他透过严以责己，身先士卒来传染打动学生。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”（《论语子路》），充实说了然身教的主要性。简直，如果教师能做到以身示范，虽没有言语的说教，仍然能对学出发生潜移默化的感化。
5.爱护学生，无私无隐。
爱护学生、关怀学生是一个教师成功的必需具备的前提。孔子说：“仁者爱人”、“智者知人”。孔子关怀学生道德、学业的促进以及学生们的糊口与健康环境，他和学生有深厚的交谊。孔子对学生传授知识毫无保留，做到了“无私无隐”。
6.相信学生，激励学生。
孔子对学生充满期望，他说“后生可畏，焉知来者不如今者四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（《论语子罕》）那里包含了青年人跨越老年人、学生跨越教师、长江后浪推前浪的成长概念。
7.不竭学习，勤恳立异。
国学经典培训孔子认为教师要讲究教学方式，长于启发学生的心智。“温故而知新，能够为师矣”（《论语为政》）。教师必需本人经常复习故业，畅通领悟贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发觉，才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考，并能做一个有道德涵养的人，这样才算是好的教师。
国学经典学习心得体会2
20xx年xx月起我校开展了学习《国学经典与教育》这门课，它分为四个教学视频。原先我对国学仅仅是明白而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
经典是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和构成起着巨大的、不可缺少的作用。学习《论语》的收获是有的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一向到了晚年还刻苦钻研十分深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
“修身、齐家、治国、*天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再完美的打算，在没有实现之前务必要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎样了解自己，明白自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《论语》反映了孔子的师德涵养，孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精神贡献于教育工作，敏而勤学，具有丰硕的实践经验，注重道德涵养，
是一位尽职的好教师，成为后世教师学习的表率。《论语》中良多篇章都能够看到孔子对师德涵养的相关阐述，带给后世为师者莫大的启迪。
1.立志有恒，加强涵养。
孔子强调立志在道德涵养中的主要感化。他说，“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。”（《论语子罕》）。因此，教师不只要本身，还要教育学生确立高尚志向，树立人生理想，作为个人勤恳的标的目标。
2.自省自克，悔改迁善。
孔子从意遇事要长于进行自我省察，这是道德涵养的主要方式。孔子教育学生随时对本人的行为进行检查，以便及时发觉问题，避免继续犯错误，这样就起到了自我监视的感化。孔子认为，道德准绳和规范是公共好处的表现，对个人起束缚感化，因此，需要克制自我。长于自克是道德涵养的标识表记标帜。
孔子认为，现实中不具有不犯错的圣人，环节是看待错误的立场。他说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”他承认本人犯过错，并认为，过错被别人发觉，是本人的幸运。孔子要求“过，则勿惮改”（《论语学而》），见贤思齐，从善如流，知错即改，不竭地完善自我，升华自我。
3.学而不厌，诲人不倦。
教师要尽本人的社会职责，应注重本身的学习涵养，节制博识的知识，具有高贵的道德，这是教人的前提前提。
4.身先士卒，言传身教。
孔子对学生的教育，不只要言教，更注重身教。他透过严以责己，身先士卒来传染打动学生。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”（《论语子路》），充实说了然身教的主要性。简直，如果教师能做到以身示范，虽没有言语的说教，仍然能对学出发生潜移默化的感化。
5.爱护学生，无私无隐。
爱护学生、关怀学生是一个教师成功的必需具备的前提。孔子说：“仁者爱人”、“智者知人”。孔子关怀学生道德、学业的促进以及学生们的糊口与健康环境，他和学生有深厚的交谊。孔子对学生传授知识毫无保留，做到了“无私无隐”。
6.相信学生，激励学生。
孔子对学生充满期望，他说“后生可畏，焉知来者不如今者四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（《论语子罕》）那里包含了青年人跨越老年人、学生跨越教师、长江后浪推前浪的成长概念。
7.不竭学习，勤恳立异。
国学经典培训孔子认为教师要讲究教学方式，长于启发学生的心智。“温故而知新，能够为师矣”（《论语为政》）。教师必需本人经常复习故业，畅通领悟贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发觉，才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考，并能做一个有道德涵养的人，这样才算是好的教师。
国学经典学习心得体会3
读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。
收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基矗我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人*等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、、、、、、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展*家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太*盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。
随着*经济的发展，*国际地位的提高，博大精深的*文化引起了众多外国学者的关注。她们来*旅游，来*留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个*人。
20xx年秋期教学工作即将结束，现将本期学习国学工作总结如下。(其实也就是前些时候所写的几篇相关日志重新编辑了一下下，各位见笑了)。中华文明渊远流长，博大精深，学点国学，对祖国的历史、文化有所了解，是大有好处的。
国学经典学习心得体会4
“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”
这一句就是教导我们学习文化知识要用心，要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学习到真正的学问，我们才能够真正起到“学为人师，行为世范”的"作用。才能成为一个真正有用的人，如果只重力行，对学问不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理。
“读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，”
这一句告诉我们读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心记，眼要看，口中读，三者同步，缺一不可，只有这样，才能学习到真正的学问。读书时要有规范，读这一段，就不要想到另段，这段还未读完，就跳到另一段。学习某一科目知识，就不能羡慕别的科目知识，这一科目的知识还没有学习完，还没有完全掌握，就不能学习其它科目。
“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义”
这一句告诉我们学习文化知识和技能，一定要有计划，一定要刻苦用功，绝对不能投机取巧。遇到难通的地方，要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了，这正是 所谓书读千遍，其义自见的道理。如果反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
书房要整理得简单清洁，四面墙壁要保持干净，书桌清洁，所用的笔、砚、台要摆放端正。磨墨磨偏了，就表明这个人读书的目的心术不正，乱写字的学生，就表示这个学生的学习心态有问题。我们一定要爱护好自己的学习环境，把学习的环境维护得井井有序，才有益于我们的学习。懂得从人的微小动作去观察每个人是否有用，有才，这确实是很有道理的。
“列典籍，有定处，读看毕，还原处，虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”
存放经典著作，要有固定的书架或书柜，每一次读书之后，要将书放回原处存放。书本有残缺或损坏时，应补好，你爱书，书就爱你，有一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。这一句是告诉我们爱惜经典著作是一件头顶大事，没有一件事情能够比爱惜经典著作更重要。我们要像敬爱尊长一样敬爱经典著作，要养成有条不紊、一丝不苟的认真态度，这是对*文化的敬爱和尊重，“非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致“学为人师，行为世范”，做为一个学子，从小就要立志读圣贤之书、学圣贤之教、行圣贤之道，不是圣贤之书，则千万不能看，若在学习圣贤之教的过程中遇到了很大的困难时，绝不能自暴自弃，而是应以圣贤为老师，为楷模，长期熏习圣贤之崇高品德，做“为往圣继绝学，为万世开太*”的榜样。这一句教导我们一定要接受圣贤之教，学以致用，做人决不能自暴自弃，自己的命运要掌握在自己的手里，改变命运靠自己的力量。
国学经典学习心得体会5
通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会：
一、学习国学提高了自身素养
经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。
很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。
二、学习国学丰富了我做人的道理
古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母；珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活；真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。
对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人；要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。
国学是*人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神！
国学经典导论学习心得5篇（扩展3）
——英语专业导论学习心得
英语专业导论学习心得1
从语言的角度来看待英语专业，这是在专业导论课上，车老师看待英语这门语言的视角，至今记忆犹新。语言是人类表达思想，相互交流的工具，语言的学习过程是思维方式改变的过程，然而语言不仅是思维的工具，而且是思维的产物。同时语言有作用于思维，使思维更活泼更健康。语言的巧妙运用需要智慧，在语言的运用过程中叶是人更富于智慧，所以，学习语言的目的就是在思想上不断地质疑、不断尝试、不断检验，深化和完善一个人的内心，促进心智的发展，才能做一个智慧的、对社会有益的人，才能看的更远、更宽，走的更长、更稳，实现一个真正意义上精彩的人生。
在这个经济的迅猛发展的现代社会中，人们之间的各种交往日益频繁，语言表达能力的重要性日益增强，但表达的能力不等于表述的能力，但因为社会存在竞争，由并非每个人的机会，所以我们就得用语言去表现，即表现的能力。可见掌握一门外语，特别是全人类共同的语言英语，是多么的重要，正如一位名人所言:“掌握一门外语，就多用于一个世界”，在这个世界里，我们因此有别人更多的表现机会，从实现个人自我的人生价值的角度而言，这又是关键的优势。
语言承载的文化、宗教、文学、建筑、哲学、艺术、诗歌、司法、风土人情、种族歧视、政治矛盾、经济的盛衰沉浮，以上的一切够成了社会，通过语言的学习，我们继承着人类的文明，当我们将其深化于内心，我们也将拥有准确辨别社会信息真伪的判断力，这是高速信息时代得以轻松生存的一个重要本领。
以上即为我对英语（语言）这个专业性质的认识和英语学习能带给一个人的想法及英语学习的目的，之所以说目的，并非目标，是在大学四年的阶段性学习过程中是无法实现像刚才所说的语言学习所带给人受用终身的思想精髓，更多的是把语言当做沟通交流的工具来学习，经过短期（4年）学习后，我们可能变成翻译、语言教学人才、文化交流人才等等。讲完这个最基本而有必须经历的学习过程，我们回到在学习外语初期怎样学好它的具体方法，英语学习基础阶段的三大模板：语音、语法、词汇。
语音：语音学习能帮助我们掌握语音语调，并且是提高英语听力和口语表达的切入点，掌握正确的语音可大幅度提升英文的应用能力，起到事半功倍的作用，那么怎样攻克语音关呢？我认为我们可以选一本适合自己的语音方面的工具书，然后自己分配好一带你时间，集中精力高强度的通过跟读原声版英文录音来掌握，这样做的目的是快速改变英文的发音习惯，锻炼口腔肌肉，让你的英文更加优美动听，记住练习的方式是以模仿为主简单模仿直至较为复杂的，将训练慢慢向自然语言环境中延伸。
语法：作为一个外国人学习外语，语法是必不可少的一部分，也是学习应用的捷径，最初的阶段必须强迫自己对课文句子进行语法分析，但需注意一个问题，语法的学习应避免深陷死板的背诵太多的条条框框而脱离了语境。之前在一本自学教材上也看到了关于语法学习的被称之为2+555无师自通学习法，即2个基本语法概念（词类与句子成分），5种基本句型，5种短语，5种从句。基础阶段学习的同学也些可以尝试一下这样方法。
词汇：词汇也是英语学习重要的一部分，语法再好语音再好，可看见一个单词不知道是什么意思，那就一切都是徒劳，词汇的积累贵在坚持，我可以备上一些类似于英文字根字典，词缀词典，词根词典这一类归纳词汇特征的工具书，这样掌握起来较为方便快捷。
然而，语音、语法、词汇这3者的联系有不是分割的，而是紧密相连的，单词构成了句子，文章，语法确保了句子的正确性，奠定了句子的逻辑性，语音也为人际沟通，信息正确快速反应提供了保障，而这3者是通过以句子或文章为单位而相联系，因此，语言的学习也需从句子或文章为切入点来突破。
建议：1、希望老师能多举一些例子来介绍国外文化，并对一些现象提出个人的看法，这样有助于我针对老师看待问题的不同视角刺激并发展完善我们的思维方式，从中体会看待问题时的心态
2、专业导论课上，向我们适当介绍一些优秀作品，因为大学初期专业学习方面有点迷茫，除此之外，根据学习的不断深入程度介绍一些能发展个人思考能力或有指导学习的书籍，我感觉我们在思考能力，判断能力，思维的创新的能力方面发展缓慢。
3、希望老师能够针对英语专业就业多做一些介绍，英语未来发展方向，就业信息的动向的方面多做介绍，以便在大学期间好充分为以后的工作做好准备，谢谢。
国学经典导论学习心得5篇（扩展4）
——军训学习心得5篇
军训学习心得1
坐上公共汽车，离开昆明陆军学院军营。N天的军队训练结束了。我望着车窗外飞驰而过的景色，不自觉地会想起我N天的经历。我的心情也跟着那凹凸不*的路面上下起伏。我付出了这么多艰辛与劳累，得到的又是什么呢？
在这N天当中，我认识了自己。
艰苦的训练，能够磨练人的意志。对于我这样一个生活条件优越，从小没离开过父母的孩子来说，军训是个再好不过的锻炼机会了。军营中，艰苦的训练使我身体劳累，让我无暇顾及其他事情。即便是脚下已磨出水泡，也要忍痛训练。一个小时，两个小时，甚至几个小时，都重复同一训练内容，换了谁都会疲惫、都会厌倦。但我只能在心中低声地叫一声累。
军人的天职是服从。对于身心疲惫的我来说，也是个考验。从军训的第一天开始，我便努力去适应这里的生活、这里的生活方式。N天的时间太短了，来不及让我细加体会。虽然我没有能够学会适应，但我学会了坚持。
人类只有在苦难中，才能真正认识自我。的确如此，军训给了我这样的机会。我认识到了自己的缺点与不足，也看清了自己的优点于长处。军训也给了我思考人生的时间，让我明白了许多道理。如果一个人正在遭受苦难，那么此时他的思想便是最理性的；当这个人面对挑战时，他将无所畏惧，勇往直前。
若一个人经受住了军队生活的考验之后，便再也没有什么困难能够达到这个人了；虽然当兵很苦，但对于人生来说，将是意义重大的。“虽然，我参加的只是N天的军训，或许以后体验军人生活的机会也不多了，但是我要说，我理解父亲的用意，理解他对我的期望。
离开军营的前一天，便是*传统节日元宵。那天我们训练完毕，教官和我们一同坐下来谈天。那天，我第一次注意到教官放松时的眼神，我肃然起敬。他们已不再年轻，他们已经将青春奉献给了我们的祖国。那眼神流露出的，是无悔，是骄傲，是对我们这代人的期望。这些都深深的震撼了我，让我难以忘怀。经历了这次军训，我比原来更加了解自己，也更加了解我周围的人。他让我懂得什么是幸福，什么是快乐，也让我更加珍惜拥有。
汇报完学生人数后，我们精神抖擞地从*台前走过，会操表演开始了。第一个动作是稍息立正，第二个动作是跨立立正，第三个是立正踏步，第四个是停指间转法和提正步，第六个是摆臂踏步走。
在已经走到军训的半途了，转眼间军训的日子已如流星般逝去一半了，现在对于军训剩下的日子，真的是”又爱又憎“，既期待它快点过去，又希望它慢点走，因为军训中我们也有太多的不舍，多少会有点留恋，感觉自己是长大了不少。军训让我懂得了许多，同时也让我对自己以后的人生更加有信心，更有勇气走下去。
落西山红霞飞，战士打靶把营归，把营归……今天下午我们进行实弹射击，心理想着当时的心情，打靶时那心情真的是太紧张了，我的手一碰枪，五发子弹就全完了，我还傻傻地以为我的枪坏了，太晕了。
顶着太阳站军姿，是看你的耐力，我的皮肤变黑了，食堂的饭菜太难吃了，虽然不象传言中—抢，但是同学门争的吃，不染就没有吃的东西，在军营我学会打背包，但是我打的不太好，速度没有那么快。
可以说是军训让我认识了自己，也可以说是军训完善了我。无论怎样，我坚信，通过自己的努力，我一定会成为国家的有用之才！
军训学习心得2
大学第一堂课军训即将结束
回想起这些日子，我感慨慨很多。“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”是军训的结果。军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。我们至少是我不再是娇滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面对高峰，我们须自己去搭造阶梯;遇到山崖，我们要自己去连结绳索。我们的命运在自己的手中，只是看是否去把握!
“水滴石穿，绳锯木断”微小的力量一旦积攒起来，产生的威力可是无比的呀!当别人享受锲而不舍的喜悦时，你千万不要成为功亏一篑的典型。谁笑到最后，谁是最终的胜利者;谁坚持到最后，谁才是真正的英雄，谁才是战胜了自我的强者。
15天军训生活，增强了我们的组织纪律观念，让我们真正的放下了任性和自私，学会了谦让和宽容，最主要的是让我们明白了团结合作的力量是多么的强大。
站军姿、稍息、立正、向左转、向右、齐步、正步……*日看来最简单的动作竟然都有了那么多的规则。漫长的军姿、踢不完的正步、挨不完的训斥……使我们慢慢变的坚强起来。军训虽然短暂，但足以让我们体会到人生的路途中并非总是一帆风顺，时常会有荆棘存在，与坎坷同行。
教官对我们很严格，但也很关心我们。立正稍息我们练了很长时间，但也在无形中改掉了我喜欢驼背的毛病。所以当我觉得很苦很累时，当教官对我严格要求时，我振作起来，因为我知道教官也是这么苦出来的，他们付出同样甚至更多的汗水，我们这些小小的苦又算得了什么呢?我觉得自己应该做得更好，虽然我常会因为没有做好被批评，但只要是我努力做了，无论被批评还是被表扬都是值得的。
由于军训汇报表演要出一个军体拳方队，所以要挑选打拳打得比较好的出来组成军体拳方队。我有幸被选中到军体拳方队主练军体拳了。太阳很猛烈，练军体拳也很累，但是我没有退缩，每个动作我都很认真的去学习，有些打得不够好的动作自己就多加训练，因为我们是经过教官挑选出来的，我们就必须做得更好。选人的时候，教官表明不想训练的可以马上提出离开，但是我没有提出，我认为我可以坚持，一定要做出一些成绩。
经过四天的刻苦训练，我们军体拳方队每个人都做得很好，打拳的时候基本能表齐排面。最终在28号上午的军训汇报表演上我们军体拳方队表演得很成功，最终获得了第三名。能获得这个荣誉与大家的努力是分不开的，更重要的是我们军体拳的教官林sir对我们严格要求，要不是他的严厉，我们也就拿不到这个荣誉了，在这里想说一声：教官，辛苦了!
军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志运坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。
在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的"良机。训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要性，我相信，无论在哪个岗位上它将使我终身受益。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗?
我们是生长在新世纪的一代，我们是幸福的，父母把我们从天真浪慢的童年时代小心翼翼地扶我们走过来，在温暖和无微不至的怀抱中，得到了严父的教诲和慈母的垂爱。对于我们已踏入青年的行列，有了独特的思维，完整的性格和较稳定的人生观，正缺乏一种对意志的考验。英国作家狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”军训好困难，困难是磨炼坚强意志的一块磨刀石，坚强的意志总是在困难的磨砺中培养起来的。
有人说：人生下来第一件事就是哭，没有笑的。上帝也许是不公*的，但他给了我们公*的时间和大脑;他注定人必须从苦到乐，不付出哪来的收获?正如农民种田一样，春天播种，然后要施肥、治虫等等，经过一系列苦活、累活之后，秋天才会有收获。所以，我们一定要不怕苦不怕累，只要能过去就能让自己受益一辈子。你努力了，你收获了，别人不能沾什么光，但你没有收获，别人就不会看得起你，你就会苦一辈子，所以我们一定要努力付出，付出越多就会有越多的收获。所以军训虽苦，但收获是不可估量的，也能为我们在人生道路上打下良好的基础。
军训学习心得3
转眼间，_天的军训日子完毕了，它既让我苦楚，也使我高兴。痛，为我的人生开端迈入了另一个跌伤自我的阶段，需面临种种磨难，自己踏出的每一步都得三思而后行，由于这联络到我的终身；乐，为我的大学日子开端了，能够去寻求我需求的东西，能够领会常识的广博，那是我所神往的。不论怎么样，这都是我生命的一个转折点，一个值得我永久铭记的人生。
军训中有苦，有累，每次军训下课后，整个人就像一个泄了气的身子，也要将腰杆挺得直直的，而每逢咱们踢正步的时分，做到力度与速度并存时，用力的跺脚，那些不甘落寞的尘土，总会振奋的飞向空中，飞向咱们的眼里。嘴里，鼻子里，而身为一个武士，首要，要做到的三条便是：榜首，遵守。第二，遵守。第三仍是遵守。所以咱们只要让那些厌烦的家伙随意的飞入咱们的身体中，呛得咱们流出眼泪，由于军令是一个武士的第二生命。
每逢咱们咱们在一同做一个动作时，做得不怎么规整时，教官就会很气愤的罚咱们，让咱们做正步定位，坚持蹲姿几十分钟，等等。而教官每次总会罚咱们好几十分钟，到最终腿麻得没有感觉，手僵得不能动时，才让咱们起来，尽管明知道教官行善积德都是为了咱们的，但咱们在心里还会悄悄的咒骂教官冷若冰霜，八成的学生对教官敢想不敢言。
当然军训并不仅仅是“苦”和“累”。在与同学、教官共处的x个星期里，我感到了无比的高兴和充分，与以往不同。一句关心的言语、一个绚烂的浅笑在我感到很累的时分，这些心爱的人们一向就陪在身边，让我能够有一个依托的膀子，每逢那时，我总觉得有这么多心爱的同学真的是很夸姣的事！
军训是具有强有力的凝聚力的，站在行列里便是这个集体的一份子，在做好自己的一同更需求与别人和谐，这样才干使全体功效最大化。就像刚开端走正步的两天咱们走得都不太规整，有的快有的慢，通过几天不断的联络，咱们二连全体得到了很大进步，踏起正步来有序有力，最终得到了营长和团长的好评，当咱们齐步踏过阅兵式*台的时分，我在心里为咱们这个团队拍手。
有位哲人说过：无法回味的感觉才是最夸姣的感觉。关于军训，有些感触真的不能言传，只能在淙淙的意会中回味。那滋味、就如品一味很浓郁的茶，只要尝过的人才知晓其间的蕴味，然后才干和有相同阅历的人相对一笑，让夸姣的感触在彼此之间传递。就如有多少个读者就有多少个哈姆雷特相同，军训，关于每个人，都别有一番滋味在心头。
而关于我，军训，在某种程度上，现已逾越了其自身的单纯上的含义，它现已成为一种名贵的可贵的一种阅历，写进我的回想中，而成为不行扼杀的一部分，它现已成为一种力气，一种在困难时给我的动力，一种生命的支持力，支撑着人生旅途的各种风雨中不坚定的心灵。而军训给我最夸姣的回想，是同学们和教官之间纯真憨厚充溢人情味的联络。
每次军训完都会舍不得和教官分隔，这次也不破例。有一种夸姣叫先苦后甜，有一种高兴是苦中作乐。尽管感觉很累，可是许多的时分咱们是高兴的，每次短短的歇息空隙咱们都能和教官一同度过高兴的韶光。忘不了英俊的营长，连长心爱的酒窝，连长的尽心教训，忘不了咱们在受表彰后一同拍手加油，暮色下和教官一同军歌响亮，一连串夸姣的剪影已在脑海里定格。就像教官叫咱们唱的歌儿相同“军中的男儿也有情”，咱们和教官的这种友情是无法言表的，只在心里感谢这些铁血汉子教会咱们的行善积德，并期望他们在往后的军旅日子中一路走好。
时刻如行云流水一般，悄然无声地脱离了，它给咱们留下的只要军训时夸姣的回想。唉！再也回不去了！假如有一架时空穿梭机该多好啊！可是，我只能仓促跟军训道别。再会了，军训，再会了！你不止一次在梦里触动我的心，让我具有夸姣的心境，今日让我脱离你，我却底子离不开了，是你让我的魂灵再度进步，让我从懒散变得勤快……想到这，我再也安居乐业不住了，竟哭了起来，泪水在不经意间打湿了我的衣衫……
军训学习心得4
20xx年9月27日至30日，我们中青班全体学员按照县委组织部的安排，在县党校进行了为期四天的军事训练。虽然只有短短的四天，但锻炼了体魄，磨练了意志，培养了团队精神，让我及时转换了角色，认真锤炼了自己的思想和作风，增进了我与其他学员之间的友谊。
一、进一步认识了服从的重要性
军训中，我首先体会到了服从的重要性。在军训中，我们不再是单位的干部，而是一名普通的战士，这就要求我们一切以服从为天职。军队有严格的纪律，军人有钢铁般的意志，所以才使军队步调一致，铸就了钢铁长城。而单位又何尝不应该这样，单位的决策、工作安排、部署，如果没有强有力的执行就会造成单位工作无法开展，各项工作无法落到实处。而通过军训，我进一步明白了如果不能做到服从，就连一个简单的“向左转、向右转”都无法做到统一步调。就如在单位，一个能认真服从的集体必定是一个团结向上，充满活力的集体。反之，若一个集体中的成员随意根据自己的意愿行事，不能认真服从，那么久而久之，这个集体必然是一盘散沙。
二、进一步磨练了坚强意志。
军训中，许多学员由于*时在单位工作较忙，缺乏锻炼，军训刚开始时很多人在体力、心理上遇到了不少困难。而教官的严格要求，让我们一次次战胜自己，超越自己。有人说过，其实坚强的定义很简单，就是在自己快支撑不住的时候还能再坚持一秒，就是一种毅力，一种坚韧。通过军训，我深刻认识到不怕困难，坚强不屈是一种人生态度，军训的时候是这样，在工作中也是这样，人生的厉练靠的就是坚强的意志来支撑。对于一名干部来说，坚强的意志更加可贵，面对困难，把它们当成了挑战，全力去迎战，做到不怕吃苦，不怕疲劳，雷厉风行，令行禁止，才能让我们拥有顽强拼搏的作风，才能磨练意志，提高克服困难的能力
三、进一步提高了团队精神
“团结就是力量，力量是铁，力量是钢”。这充分说明了团结的重要性，也充分说明了团结协作的重要性。“向左转、向右转”、“行进立定”、“步伐变换”这些具体训练项目，每一次都要求所有学员相互配合，没有每个人的努力和配合，就不可能有一条整齐的队列，更不能走出一致的步伐。在整个方队中，只要一个人掉队了，整个集体都要受到影响。学员们通过军训，集体荣誉感和大局观念得到了增强。而这种团队精神，对于我们今后在工作中尤为重要，因为只有每一个人都具备团队合作意识，具备团队精神，才能将所有工作人员团结起来，心往一处想，劲往一处使，才能取得工作、事业的成功。
四天的军训是短暂的，但军训中所感悟的人生道理却让我受益匪浅，让我深刻体会到，人生路上，到处布满了荆棘、泥泞、坎坷，但我们只要能战胜自我，勇敢的去踩、去踏、去摸索、去行进，就会满怀信心的朝人生目标 前进，就会在自己的工作岗位上做出一份成绩。
军训学习心得5
在军训期间，我看到了*军人的英姿，穿着整齐划一的军装、踩着整齐如一的齐步的教官走到我们面前的时候，那种军人独特的魅力当面直冲我的脑门，真的是太帅了，那一刻，我内心的自豪感油然而生。在之后的理论知识的学习中，教官跟我们讲了很多关于军人的真实事例，更我觉得军人很了不起，*现在能够国泰民安，我们的生活能够过的这么幸福，真的要感谢那些保护国家和人民的军人。
在军训期间，我看到了军人身上坚强、不屈不挠的精神。在军训刚开始的时候，太阳真的太晒，温度真的很高，我觉得自己真的坚持不下去了，但是教官却反复的跟我们要坚强，告诉我们，他们执行任务的时候，不管多大的困难都会咬牙坚持，秉着心中不屈的信念，完成了自己的任务。这种坚强和不屈不挠的精神真的很打动我，这种精神不止是军人的身上需要体现，在任何时候，我们都要有坚强的心态和不屈不饶的精神。
在军训期间，我也学会了做任何事情都要坚持到底，要有坚持不懈的精神。我们军训的第一个要求就是全体同学站军姿xx分钟，按照标准的姿势一动都不能动的站在操场上xx分钟，我是那种能坐的绝不站着，能躺着绝不坐着的人，这样的要求对于我来说，真的是比登天还难，我坚持了几分钟我就坚持不了了。指导我们的教官，为了能够让我们能坚持到最后，也一直陪我们站着，我看着他那一动不动挺的笔直连手指头都没有动一下身影，我真的被震撼到了，我也努力的坚持下去，最终我成功了。我想不管是在什么时候，不管是生活上面，还是学习上面，都要有坚持不懈的精神和习惯，很多事情可能开始做不到，但是坚持了之后，往往不可能可以变成可能。
军训过去了，军训给我带来的心理体悟和我通过军训学习的东西永远都不会被忘记，我也会运用到我以后的生活和学习中去，努力的过好之后的每一天。
国学经典导论学习心得5篇（扩展5）
——摄影学习心得5篇
摄影学习心得1
喜欢摄影，很简单的是因为它能记录下动人的瞬间，能在以后的日子久久回味当时按下快门的情景、心境。但是摄影并不等于照相，摄影是倾注你的情感于照片上，每按一下快门都应该思考为什么要拍下这张照片，它的意义，如何运用手中仅有的工具去表达你心中想表现的东西。我佩服一名摄影师会有洞察事物实质的观察能力，纯属的技巧与不断累积的经验等。所以我想向这个一位摄影师的能力靠近，上完这个摄影基础选修的时候，学到的并只是快门、光圈、感光度等名称及意义，学到不只是操作相机的技巧、经典构图方法，而是学习培养一颗习惯观察的心，把自己比作一部相机，用静止的眼光留意这个大千世界的美丽，宏观、微观。
从选修课中了解到相机的发展历史，过去摄影的成本不是普通人能够承受得起，只有贵族或者富豪才能探索它的魅力，初期摄影更多的只是担当纪实的功能，器材的笨重，甚至比作画需要更久的曝光时间等都使它的艺术功能得以削弱。再后来光学胶卷相机便携性大大增强，光学相机摄影要用胶卷，当场没法知道拍得满意不满意，要洗出来才知道。必然要浪费大量胶卷，成本高，所以光学摄影往往是惜“镜”如金，轻易不按一下快门的，乃至精思细量地抓住镜头拍上一张，回去冲洗后才能知道结果，如果不够满意那就难了，时过境迁想补救已来不及了，所以老摄影家常常感叹光学摄影是充满遗憾的艺术。到现在数码相机时代，技术发展，相机越做越小，相机随处都是，如果手机都属于相机的话，那么基本每人都会有一部，每个人都有记录有趣事物的能力，单反相机配合长焦镜头能把很远的风光、人像都摄进储存卡内，一切都变得简单而方便。科技以人为本，技术使我们按下快门的成本下降，其实我们拿起手中设备的时候更应该把握摄影的本质，用更精良的设备去捕捉感动人、美丽的瞬间，而不只是照相。我们有了更多练习的机会，照下可以马上回放观察，不满意消去重来，可以围绕想拍的东西选定若干个场景，每个场景先围着它转几圈，拟出不同角度、不同光线条件例如：逆光、顺光、测光等下的拍摄方案，记录各组曝光组合数据，积累经验，使以后更得心应手。
在课上欣赏各大师的作品，一边了解作品里的精妙之处，一边模仿学习。在解决了曝光、清晰度等问题后，这个时候，构思更多的不仅仅限于技术层面，更多的是意境的.表达。摄影构思分为三个阶段：前期构思、即时构思和后期构思。前期构思是在拍摄摄影作品前，构思观察，思考如何运用摄影语言及其表现手段来表现作品的意境，如使用什么光线、什么色彩，如何定标题、如何构图等；即时构思是在拍摄一幅作品的之时即运用摄影语言及表现手法来表现摄影作品意境的整个思维过程。摄影艺术的瞬间性决定了即时构思成为摄影构思中的一个极其重要环节；而后期构思则是在拍摄后的暗室后期进行制作完成，并通过电脑进行修复，也是摄影构思的最后环节。一张照片看似简单看似按下快门几千分之一秒很快完成的事，其背后需要很长准备时间，有时等待一个场景，一个机会，少不了耐心的等候，孤独的坚持与不断的自我交流。
做好任何一件事情的前提是执着，摄影也是。一份执着的热情，不断观察练习积累，我在这条路上收获喜悦，付出更多精神。
摄影学习心得2
摄影课心得体会随着快门的开启，时间被凝固下来，作为“此时此刻”的记录是不可重复的，也就成为永远。——题记摄影，对于我这位新闻宣传工作者来说一点也不陌生，但却不见得擅长，只是更熟悉罢了。以前手拿相机工作的时候，仅仅觉得就是简单的拍照而已，以为只要挑选好时机和角度，按下快门，就可以拍出一张好相片，因为现在相机的自动功能越来越强大了，而且经常是采用生物学中的“鸟枪法”，多拍多照，然后再在电脑上挑选。但上周末的摄影培训课彻底改变了我对摄影的看法，让我受益很深。培训课是由**翟书旗*主讲的，他也是我们**摄影协会的副会长。学过才发现，原来摄影竟然隐藏了这么多的技巧、内功和要领。技巧在培训课上，我懂得了摄影并不是想象的那么简单，需要构图、焦距、光圈、快门、感光度的完美配合，对于不同场合有着不同的需求，所以不能总是寄希望于相机的自动功能，而且自动功能拍出的照片并不是你真正所想要的，因此就需要掌握一些基本技巧。例如对于大会议场所，需要小光圈、大景深的调配，从而来保证照片远景是清晰的。对于运动场景，需要快门速度大、感光度高的调配，从而保证图像能栩栩如生的表现出来。对于上级领导来检查指导时的摄影，需要构图清、对焦准、程序自动的调配，从而保证不错过每个细节新闻摄影照片，从表面看，“喀嚓”一下，好似很简单、很潇洒。的风光、人像都摄进储存卡内，一切都变得简单而方便。科技以人为本，技术使我们按下快门的成本下降，其实我们拿起手中设备的时候更应该把握摄影的本质，用更精良的设备去捕捉感动人、美丽的瞬间，而不只是照相。我们有了更多练习的机会，照下可以马上回放观察，不满意消去重来，可以围绕想拍的东西选定若干个场景，每个场景先围着它转几圈，拟出不同角度、不同光线条件例如：逆光、顺光、测光等下的拍摄方案，记录各组曝光组合数据，积累经验，使以后更得心应手。
在课上欣赏各大师的作品，一边了解作品里的精妙之处，一边模仿学习。在解决了曝光、清晰度等问题后，这个时候，构思更多的不仅仅限于技术层面，更多的是意境的表达。摄影构思分为三个阶段：前期构思、即时构思和后期构思。前期构思是在拍摄摄影作品前，构思观察，思考如何运用摄影语言及其表现手段来表现作品的.意境，如使用什么光线、什么色彩，如何定标题、如何构图等；即时构思是在拍摄一幅作品的之时即运用摄影语言及表现手法来表现摄影作品意境的整个思维过程。摄影艺术的瞬间性决定了即时构思成为摄影构思中的一个极其重要环节；而后期构思则是在拍摄后的暗室后期进行制作完成，并通过电脑进行修复，也是摄影构思的最后环节。一张照片看似简单看似按下快门几千分之一秒很快完成的事，其背后需要很长准备时间，有时等待一个场景，一个机会，少不了耐心的等候，孤独的坚持与不断的自我交流。
做好任何一件事情的前提是执着，摄影也是。一份执着的热情，不断观察练习积累，我在这条路上收获喜悦，付出更多精神。
摄影学习心得3
构图是摄影的第一步。构图就是通过取景器选择主要景物，并确定整个画面的过程。在构图时要考虑主要景物在画面中的位置以及主景与陪衬之间的对比。*时，我在摄影构图中存在很大的随意性，比较重视内容而忽视构图。
所以我拍的图片在构图上无章可循，有些该拍的漏掉了；有些不该拍进画面的又存在于画面中。通过学习构图知识后，知道了构图方法有很多种：比如三分法、对角线法、前景法、倒影法、对称法、全景法还有仰摄法和俯拍法等等。这些五花八门的构图技法对于我们这些初学者来说，不可能一下子全都理解。我们只能一种方法、一种方法地训练，通过日积月累形成一种习惯后才能得心应手。要达到这一目标，唯一的办法是多练。
学好构图，用光很重要，因为构图是用光来体现画面的变换的。在构图时，除了拍顺光外，还可以用逆光，逆光可以使画面具有立体感；此外还可以多拍倒影、日出、夕阳，充分理解光线在构图中特殊的重要性。
光线的变换会带来画面的很大不同，而且每一天中光线的颜色变化也很大：清晨偏黄，属于暖调光线，颜色淡而协调，适合拍照；中午颜色偏蓝，光线太强，不太适合拍照；而黄昏时偏红，也适合拍照。通过初步学习，对构图和用光有了些一知半解的认识，但在拍摄的时候还是会犯一些常识性的错误。我想在学习摄影的起步阶段都会有一个过程，慢慢来吧。
摄影学习心得4
20XX年10月，有幸参加网络课程学习专题摄影。在课上有幸聆听了广播电影电视干部管理学院专家的讲座，使我对摄影艺术有了更进一步的了解。通过老师的精彩讲授，同时自行欣赏了一些老师的成名作品和世界上摄影大家的传世之作，我对如何去欣赏一幅优秀的作品，如何去拍出一幅好的作品，如何去体现摄影作品的价值等等一些*时几乎无从得知的问题有了一定的认识，闲暇之余，我会常常生出一些思考，不仅来自于对照片的构想，更有对社会和人生的思索。
摄影术诞生于公元前400多年，*哲学家墨子观察到小孔成像的现象，并记录在他的著作《墨子·经下》中，成为有史以来对小孔成像最早的研究和论著，为摄影的发明奠定了理论基础。
摄影的本质就是对实现的记录和再现历史，它的主体是相机的功能。而摄影的目的则是因人而异，它的主体是人的思维，不同的思维就会产生不同的目的。
摄影本身无意义，意义在于你用摄影这种表现形式，展示了你所表达的什么思想和情绪，包含了多少你的内涵和你的发现。它可以是思想展示，可以是情绪发泄，可以是科教，也可以是无厘头……也正如有人写东西空泛无内容一样，摄影者也可能拍出无内涵的，无意义的片子，或者如同华丽辞藻堆砌但没有思想的文章一样的片子。最典型的应该就是张艺谋拍最近几年拍的商业片那样的，看起来很美，但没有回味，枯燥无物。而相反，张艺谋拍的一些获奖片子，演员不美，场景不华丽，但内涵丰富。所以，摄影不是美的艺术，应该说是思想的艺术。
摄影是一种无以伦比的形象文化。摄影是一种无声的语言，仅仅一个凝固了的瞬间，一个静止不动的画面，便使我们读懂了它所要表达的意思，甚至领会出照片所隐含的更深层的含义，这就是摄影的魅力所在。
摄影要有执着、探索的精神。摄影是一个瞬间就可完成的过程，但同是一瞬间，有的人得到的只是普通的、看后即忘的照片，而有的人却拥有了最为精典、最为传神的永久记录，这就是功夫所在。普通人看摄影的人，也许是最为悠闲、轻松的职业了，一部相机，走南闯北，游山玩水。然而从那些优秀的照片中，我们不难看出，一部好的作品出现是要经历多么艰难的磨练。那张闻名全国的《大眼睛》，作者要不是深入到最贫穷的山区，不去体味在贫困线上挣扎的人们的生存环境，不去用一片赤诚和执着的心态搞创作，如何能捕捉得到那发人沉思的眼神。骆飞老师还讲到了他冬天到黄河壶口拍摄的经历，为了拍到一个最佳的角度，寻找一个无人看得到的意境，骆老师请别人用绳子捆住他，送到一个极其危险的位置，终于拍到让人们惊奇感叹的画面，这些摄影家们的执着精神和勇于探索的气概也为我们所深深地敬佩。这也使我认识到，要拍到一幅有价值有意义的作品，很难靠巧合和机遇就可以达到，唯有经历千百次的尝试和不怕失败的探索积累才能让自己有一个质的飞跃。
摄影者要不断提高自身的综合素质。摄影看似简单，只是对客观事物的瞬间再现，但却饱含了一个摄影者的主观意图、精神提炼和对社会、人类的思考。因此对摄影者来说，自身素质是第一重要的，这其中包括了科学技能、人文素质、艺术品味，而首当其冲的是自身的人性素质。人品不佳的摄影者，他怎么能表现出人性的真谛，正确的人生价值取向，怎么能拍出那种大气豪放的天地之美，他的镜头会被他的思想所左右，观看者会被那种狭隘、偏激的照片所困惑。其次我想摄影者的人文素质很重要，学问艺术都能融会贯通的，面对同一个背景，有的人看到了它的面，有的人却看到了它的内涵，纵深下去，他已经想到了很远，那么照片所带给别人的则不仅仅是一幅简单的事物，而是有着生命、有着思考，有着开始和结局的故事。我在课上曾听到这样几句话，摄影要捕捉生活的新颖，要发掘事物的深刻，要拍出生命的感动。要达到这个层次，我想必须要有深厚的人文修养和生活历练为基础，才可以使镜头在对准目标的一刹那，达到思想的最后升华。
通过这次摄影学习使我更热爱这个世界，热爱美好的生活，我也正如热爱生活那样热爱着自己的工作，我已很是努力。在工作中创意分外的罕有，有种想进步却找不到起点的悲观，但我相信有付出一定会有回报。
我会把摄影当作自己生活工作中的一种爱好，我依然会追求视觉上的冲击力，依然搜索属于自己的风格，依然努力立足于这个社会，依然用我手中的相机去留住生活中最美妙的时刻，在简单里凝聚内在的神韵。
摄影学习心得5
一、摄影感悟
1、感悟很重要。摄影是一种感受！是对生活对人生甚至人性的感悟与理解。摄影有三种境界“初级的比设备、中级的比技术、高级的比思想”，说的就是这个意思。比如我*时拍照时，很少采取多方位的角度，尤以*视的角度拍摄为多，这样的角度拍摄的照片，当然感觉视角**，没有冲击力；另外，我这个人拍照时，喜欢大而全，这样，有些照片拍出来后，让人感觉杂了点。在此，特别感谢领导和同事们给了我许多中肯的意见和建议，对我的帮助是巨大的，更是我进步的动力和源泉。也让我真切地领略到“峰回路转”的洒脱，“蓦然回首”之后的轻松。
2、既要“悦目”也要“赏心”，形神兼备。外美与内美的统一，才能做到赏心悦目而经久耐看。单纯追求光影或者色块线条构成，只能得到形式美，照片没有内涵是不耐看的。例如：拍风景不是地图记录；拍摄花草鸟虫，不是为了搞标本，而是要拍出神韵和趣味来，这就要求带着爱心和感情去拍摄。
二、摄影体会
1、劝君用好说明书，少走弯路快提高。要学好用足相机的使用说明书，现在数码相机的说明书编写得还真不错，初级指南、高级指南分开来，循序渐进，使用起来还是很方便的。阅读说明书与拍摄实践应同时进行，循环往复，逐步掌握和提高。出门时把说明书带在身上，遇到问题翻一番，还真是管用。对说明书，要看细、看透，每看一遍你都会有新的收获。
2、曝光时力求保持相机的稳定。一般情况下，当曝光速度低于1/60秒时已有可能影响成像的清晰。要保持相机稳定，一是要持机姿态和力度正确，二是要按快门键的力度适当。要练出这个基本功看来似乎很简单，却非一日之功可得。其一，最简单，就是给身体或手找个依靠物；其二，把相机皮带挂在脖子上，把相机向前抻至皮带拉紧，就形成了3点支撑，持相机的稳定度就大大提高了。第三个办法就是用三脚架，最好用10秒延时拍摄。
3、善于选择天气和时段。同一个风景和景物在不同的天气，拍出的照片效果大不一样。比如晴天和雨后拍的照片清晰、锐度高、色彩鲜艳。这是因为光照好以及光的散射少。拍风景，天气不好宁可不拍。要想景物清晰、色彩明快，并且背景有蓝天白云，必须顺光拍；逆光拍，色彩不那么艳丽，天空白苍苍的没有生气（要逆光和剪影效果例外），要学会选择时段。景物面向东的，上午拍；面向西的，下午拍。
4、熟练掌握自己的相机。要拍好照片，拍摄技术是基础，也就是熟悉相机的光圈、速度、对焦、测光、白*衡等等功能以及电脑的图片处理软件的功能，想要对拍摄技术熟悉掌握，应该多用手动档去拍摄；前期拍好了，尽量减少对后期电脑处理的依赖，以免处理过火而失之自然。
三、工作照片的拍摄技巧
1、关于会议摄影及人物摄影。会议摄影不受时间限制，可以随时拍摄，技术必须是“狠、稳、准”，要动中有静，静中有动，有情有趣。对于人物摄影应该具备敏锐的形象观察力，善于利用摄影的视觉语言传达信息和感情，对形象的变化有细致的辨别能力，并熟练运用摄影的造型技术和技巧，也是摄影取得成功的原动力。只要我们比*常人多用一只眼睛去观察，那只眼睛就是心灵，用心去感受周围的人或事物，手中的相机记录的就是一个瞬间里的辉煌。
2、电视画面的摄影。通常情况下拍摄的电视画面上有快门条纹。这是我国电视系统每秒传送25幅画面，如果快门速度高于1/30秒，就会出现快门条纹。普通相机拍摄电视画面，快门以1/15秒为宜。
3、团体合影照片前几排清晰，后几排模糊。凡是多排合影照，要保证每个人影像清楚，就要做到三点：一是选择性对焦。五排人合影，选择第二排的对焦；七排人合影，选择第三排人对焦。二是光圈不要设定太大，一般以f4—8为宜，以保证有足够的景深。三是快门速度不要低于1/60秒，以免有人头部转动使影像发虚。
4、主体人物模糊，背景清晰可辨。有两种可能，一是手动对焦相机对焦时，焦点没有对着主体或是主体对焦后，在构图中又移动了位置，未重新对焦，使主体不在景深范围之内；二是使用自动对焦相机时，没有按快门“锁定”焦点再重新构图，使焦点在构图中向别处飘移。
5、把握好光线和环境的变化。这就需要经常手动调整数码相机的曝光补偿。数码相机设有自动调整曝光补偿的设置，在曝光补偿设置中标有“+、—”数轴，“+”指增加曝光，“—”指减少曝光。在背景很亮而主体逆光时，你需要将补偿值调向“+”端。在黑色或深色背景前对主体拍摄需要将补偿值调向“—”端。当然，如果你追求一种特殊效果，可不这样调整曝光补偿。
国学经典导论学习心得5篇（扩展6）
——经典学习心得5篇
经典学习心得1
此次小学语文的《现代与经典》观摩活动，我聆听了观摩了邵敏娟、邓锦芸老师的精彩课程，使我深刻地感受到了小学语文课堂教学生活化、艺术化。课堂教学是一个“仁者见仁，智者见智”的话题，每位教师对教材专研都有自己独特的见解。就如贲友林所说：“老师的等待会赢得学生的更多的精彩，放手让学生去学，会带给你意想不到的课堂。课堂不是给老师看的，课堂的风景在学生那儿！”放手，降低教师的姿态，这样学生才能独立自主。学生才会展现真实的自我。
下面我就来谈谈自己的些许体会。汇成一句话就是：蹲下来，把握教学的起点；慢下来，关注学习的过程；静下来，聆听花开的声音。
一、注重于学生的沟通，拉近教师与孩子的距离
课前教师和孩子们交流，可以让孩子们身心愉悦、饱满的热情投入到新的学习活动中。虽然是短短的几句家常话，但对孩子来说可以足以缓解他们的紧张感。其次蹲下来，把握教学的起点。邵老师所授的一节课内容不多，邵老师就做足准备让孩子课前去收集资料。自学新课通过汇报交流真正把握住教学的起点，为学生在课堂上思考问题、解决问题搭好桥、铺好路。
二、学习方式的自主化，生活化。
学生在自主学习中就体会感受到语文经典的魅力，邵老师因势利导做足功课，学生在自由、放松、活跃的学习氛围中积极主动的感知、探究、发现问题。
在这些观摩课中我看到的是老师就如他们的好伙伴，老师与孩子真诚的交流。不再是高高在上的权威。总之、通过这次学习是我领略了大师的风采。也了解到了今后的课堂教学方向，教师如何真正激发学生学习兴趣，培养他们的创造性思维。只有当老师讲得少了，孩子才会讲得多，只有当老师把教学权利下放孩子才能展现他们自己独特的思想。
愿今后多点素质教育少点应试教育。只有当考试难度下来了，素质教育才会保证。
经典学习心得2
近日，我读了《*文化经典与当代教育》这本书，分别从教育和教学两个方面为教师们深刻剖析了*传统文化与现代教育之间的密切联系，将*五千年的优秀文化精髓浸润在现代教育教学的各个环节，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶，使我受益匪浅。
一、深度的领悟了古代的教育思想。
首先就是孔子提出的“因材施教”这个思想。“因材施教就是根据孩子们本身的情况实行有差别的教学。”这句话，刻画了教育的本质。而要切实将它融入我们的实际教学工作中，却是一件需要消费很大时间和精力的事情。首先，你要全面的了解每个孩子们的性格、行为习惯、家庭环境、兴趣爱好和能力等等诸多基本情况，然后，你要逐步的发展和培养你与孩子们之间的互动联系，只有当孩子们和你之间建立起一定的信任基础，你才能进一步的针对他们的特点制定相应的教育教学计划，而在相应的教育教学计划实施过程中，你还要不断观察和发现他们随年龄和环境影响的自身思想行为变化，及时的修正和完善教育教学的方式和手段，最终才能实现真正的因材施教。
二，深度的揣摩了古代的教学艺术。
《论语》中提到的启发式教学，是我个人非常推崇的一种教学理念。有疑就有问，有问才有答。几千年前的古人都明白这个简单的道理，作为教育发展如此完善的今天，更应该努力将这种优秀的教学理念融于我们教学的各个环节中。首先，要注重这个“启”字，如何正确巧妙的引发孩子们对某个问题产生疑问，如何在疑问产生的同时激发孩子们的兴趣和好奇，这是整个启发式教学的一个关键。这个巧妙更多的不是依赖教材指导或投机取巧，而是需要教师本身的经验积累和对问题本身乃至问题外延的深刻把握。其次，就是这个“发”字，能成功的引发孩子们的兴趣和疑问，是启发式教学能够开展的前提。但要顺利完成教学就必须注重问题的探索和发展过程。简单的给出答案和结论只会打击孩子们的积极性，甚至影响到以后教学实施。应该象喂鱼一样，层层深入，环环相扣，让孩子们在不断解决疑问的同时不断产生新的疑问，最后发现问题的本质。所以更多的教师只能将其作为教学的一种辅助手段应用在*时教学中。
通过学习，我明白了许多道理，可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指路明灯，在你看不清方向时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。在今后的工作中,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而潇洒。
经典学习心得3
自上《中医基础理论》这门课程以来，各门中医课的老师都在不断的提起《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》这四部经典著作。皆谓：“此乃中医工作者必读之书。”更有甚者，将其称为天外来物。然而在我所就读的保山中医专却并未开设这些课程。对这些经典，我们只能敬而远之。后来在假期返校期间，途径楚雄新华书店，偶遇《扶阳论坛2》一书，并将其买下。此书对我的帮助非常大，正是这本书，使我对中医产生了浓厚的兴趣。当我读到吴荣祖教授的《观其脉证辨识阳虚》一文中“读经典，做临床，突出中医特色”时，我才真正认识到读中医经典的重要性。于是到图书馆翻阅《伤寒论》，但看了几遍后，觉得脑海空空，无法理解。在网上又偶然发现郝万山教授讲《伤寒论》，又将其下载后认真听，愈听愈有兴趣，愈有兴趣就愈喜欢，而后有购买《伤寒论讲稿》来细读。
在四大经典中，我比较熟悉《伤寒论》，所以我主要写读《伤寒论》后的体会。我认为有几点是很重要的：
一、要注意其中出现的“反”字。对于这个“反”字，要分析此条文出现的病机和临床症状，以及可能出现而又被仲景所省略掉的病机和临床症状，更要认真分析出现“反？？”的病因、病机、临床症状等。例如原文14条中的桂枝加葛根汤证：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之”太阳病，出现项背强几几，多因感受寒邪较重，因寒性凝滞，使人体气血津液凝结，阻滞经脉而疼痛。又因寒性收引，使人体经脉、腠理收引而挛急，从而出现项背强几几，因感受寒邪较多，属太阳伤寒表实证，当无汗，但此条文中却见到有汗出的情况，所以用“反”字。本证中由原文“反汗出恶风”可知，本证属风邪在经，经气不利，所以用桂枝加葛根汤，以解肌祛风、调和营卫，兼以舒经脉、升津液。也有注家解释，“反”字属衍文，宜删。而我更同意前一种说法。
二、要注意前后联系对比。因很多条文中症状或病机非常相似，而又有所不同，所以需要前后对比。因《伤寒杂病论》成书于东汉末年，此时因战乱、天灾造成书本的不全，以及传抄中不可避免的错误，造成书中条文顺序错乱及字的错误，所以需要前后联系对比。例如桂枝加葛根汤证要与葛根汤证对比，两证兼有项背强几几，但桂枝加葛根汤证中有“反汗出恶风”，所以需要用个桂枝加葛根汤治疗，用桂枝汤解肌祛风，调和营卫，加葛根升津液舒经络。葛根汤证中，因有“无汗恶风”可知，本证属寒邪侵袭太阳经脉所致，而用葛根汤发汗散寒，升津舒经。在这两个条文中还要对比桂枝加葛根汤与葛根汤。两方在原文中组成是一样的，但根据各自的病机以及宋朝大臣林亿的按语：“臣亿等谨按，仲景本论，太阳中风，自汗用桂枝，伤寒无汗用麻黄，今证云汗出恶风，而方中有麻黄，恐非本意也。第三卷有葛根汤证，云无汗恶风，正与此方同是合用麻黄也，此云桂枝加葛根汤，恐是桂枝中但加葛根尔。”可知桂枝加葛根汤中的麻黄可能是由传抄错误造成的。但现代注家都没有将其删去，是因要保持古迹的原貌。所以在读经典中要注意前后联系对比。
三、四大经典要联系读，反复读。这四部经典都是相互联系的，相互完善的。而《黄帝内经》是基础理论。而其他三部是临床理论。只有理解了《内经》经文的含义，才能更好的读懂《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》。而《温病条辨》可以说是伤寒论的完善，弥补了自仲景以来只有伤寒没有瘟病的遗憾。而该书也是采用《伤寒论》的格式所写，且采用三焦辨证是纵向的思路。而伤寒采用六经辩证是由表入里的横向思路，正如瑭之所言：“学者诚能合二书而细心体察，自无难识之证，虽不及内伤，而万病诊法，实不出此一纵一横之外。”
以上这几点，就是我读中医经典的体会，然而中医经典需要反复读，仔细读，乃至“渐能成诵”。而自与之相差甚远，所以在以后的生活学习中，要不断学习、不断总结。最终使自己成为一个合格的中医医师。
经典学习心得4
本人有幸参加了宁波大学组织的浙江省中小学教师“走进国学经典”研修班，本次学习的主要内容为由陈君静教授主讲的文化大餐——《传统文化与人生修养》，由杨凤琴副教授主讲的中医史上的“圣经”——《黄帝内经》解读，由宋闻兵教授主讲的传统儒学宝典——《论语》解读，分别由南志刚教授和李亮伟教授主讲的古典文学殿堂——《水浒传》和《红楼梦》，由李小红副教授主讲的一座神圣的殿堂——《周易》解读。短短三天的培训，六位教授风格迥异，其精彩授课让我收益颇多，陈君静教授的辛辣诙谐，杨凤琴教授的细腻知性，南志刚教授的生动幽默，李亮伟教授的深入浅出，宋闻兵教授的独到拓展，李小红教授的*易近人，以不同的方式向我们展示了国学经典的魅力。
*灿烂的五千年历史文明，积淀了一个泱泱大国厚重的文化底蕴，练就了顽强进取的民族精神，那一部部用智慧凝结成的结晶，带领着我们思考人生，领略广阔的天地，回味古老的悠长。在静下心来学习国学经典之前，我感觉国学是雅堂之事，有着阳春白雪的味道，是饱读诗书者的功课，是大师们口中笔下的舞蹈，高不可攀。通过三天的学习，我感觉国学其实也不那么高深、难懂，它可以贯穿于我们每个人的成长历程。
作为一名中学教师，每天上课备课，偶尔写写论文，说心里话，像这样静下心来坐在明亮的教室，以学生的身份沐浴这国学经典的光华，感觉惬意安适。三天的培训让我思考颇多，我认为*传统文化中有精华，也有糟粕，我们曾经因为糟粕而将精华也一并抛弃，但事实证明这对于中华文明的传续和发扬是没有益处的。其实，文化的血脉也不可能以这种方式轻易割断，尤其是大步走在中华民族复兴之路上的今天，在软实力的比拼日益凸显的当今世界，重新审视并梳理我们的传统文化具有更为现实而突出的意义。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。这也正是我们做这件事的出发点和落脚点。提起国学经典，更多的人感受到的是艰深、难懂，怎样让教师尤其是语文教师更好地接受，使之更好地在学生中传承普及，是一个非常现实的问题。怎么表现，是一个非常重要的问题，老子说天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
六位教授讲学的国学经典中，《水浒》是大家耳熟能详的经典作品，南教授深入浅出、风趣幽默的语言又时常博得大家的阵阵笑声和掌声。陈君静教授《传统文化与人生修养》说古论今的讲述吸引了在场的每一位教师，同时也感受到了张教授独特的个人魅力。杨凤琴教授能结合自己身体状况将经典为己所用，将精深的《黄帝内经》与最贴近的、越来越受人关注的养生问题相结合，使之深入浅出，更易理解，就是一个很好的尝试。李亮伟教授独到的从曹雪芹的名字作为突破口，解读《红楼梦》。宋闻兵教授从自己的阅读体会，博古论今，横贯中西解读《论语》。李小红副教授*易近人，深入浅出解读《周易》。大家在欢快轻松的气氛中感受到了传统文化的魅力所在 。
培训后，我不禁想到，作为一名教师，应当多研读一些传统文化的经典著作，不断提高自身的传统文化素养，在不断充实与完善自我的同时去感染和影响我们的学生。短短三天的学习，不光学习到了国学的理念,还学到了很多人生的哲理;从老师那里不光获得知识,还获得了人格的感召。还有同学之间的交流：互相分享成功的喜悦。在这个集体里,每个人都可以是老师,每个人都可以是学生,每个人都收获很多。而且，短短三天的学习，激发了我继续学习的兴趣，我想，一个会学习的人也应该是一个会生活的人，学以致用，古为今用，才是真正的智慧。
传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长，健全人格，培育民族精神，非常有必要。优秀的古典经文意存高远，可以培养古典文化底蕴和优雅情怀，还蕴涵着美学、哲学，就是一把开启心智的钥匙。经典著作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基。徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。国学是我们*人特有的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化内涵。
学习国学，可以传承美德，健全人格，陶冶情操，铸造精神，提升智力，
老师要与时俱进,不断接受新知识,新技能,新的教学方法；不断参加学习和培训。要想给学生一滴水,自己就要满斛水。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
经典学习心得5
离11.7温州学习已经过了十天，在这十天里，游走在现实与理想之间，剩下的除了“后遗症”，还有爱因斯坦的关于教育的名言：“当一个人忘掉了他在学校接受的每一样东西，那么剩下来的才是教育。”三天的学习，见识了苏派风格的课堂与教学理念，见识了北方名师的温文博学；体会了现实与理想的差距，意识到形成自己风格的重要性。
一、学习掠影
郑毓信：数学教育应回归数学学科本质：科学性；刘德武：教育教学应该慢下来；强震球：教学设计回应了郑教授的数学本质；刘松：大师遇到学生不通的时候，也会着急的；张齐华：同课异构再一次证明了，教学要跟随学生的步伐，但又要走在学生的前面；徐斌：稳重，层层深入，一节生动的常态课；华应龙：文学素养极高的大师：《找次品》一课，是全会的高潮；程鹏：我们的同伴，我们共同的问题在他身上全部体现；余颖：游戏与数学无关；罗鸣亮：全课一条线索：摩托车到底多少钱？教好书是一项技术活；贲友林：以学生前研究为基础，课堂上老师引导者，可是差生怎么办？黄爱华：一代名师遇到学业一般的学生也会着急，他的新东西“微格教研”和我们大学时的教学实习有点相似。
二、精彩的片段：
本次的高潮当推华应龙老师《找次品》一课和《好老师：播种太阳》讲座。《找次品》一课中一个亮点或是创新是“第三个盘子”。
《找次品》一课是五年级下册数学广角的内容，这是一个经典的数学智力问题，即：“若干个外表完成相同的零件，已知其中一个是次品，次品比正品重一些（或者轻一些）。使用一架没有法码的天*，至少几次就一定能找出这个次品？”
（一）出示问题，充分理解题意。
81个乒乓球，只有1个比别的重，如果只能利用没有法码的天*，请问你最少要称几次才能保证找到最重的这个球？
华老师先引导学生读题，找关键词：“只有1 个”“没有法码”“最少”“保证”，再让学生把这道题用自己的话说一说。
这是一般老师都可以努力能做到的，但华老师不同，他紧接着以老子的名言：“天下难事，必做于易”将学生的思路集中到化简上。
（二）化简题目，体会化归思想
华老师带领学生，从2个球开始，探索找次品，并在黑板上用简图表示称的过程，并且用课件演示了称的过程，非常形象，通俗易懂。
3个球中找次品，是全课的第一个小高潮：在探索找的次数时，有同学说需要称2次，有同学说只要1 次，最终统一意见，只需要一次。同时，他还用课件演示了称的过程，提出了“第三个”盘子的思想。在这儿，华老师有效的组织学生汇报了找的过程：“两边各放一个，如果不*衡，沉下去的就是重球，如果*衡，没有称的就是轻球”然后同桌之间相互说，这样在里给学生有一个消化的时间。为下一个难度“8个球”打下了坚实的基础。
8个球中找次品，是全课的第二次高潮：这里华老师，完全放手让学生自己探索，并组织全班同学听了同学间的汇报，刚开始同学们一致认为，先把球分成*均的2份，即每个盘子中放4个，然后有重球的一端，再分成两份，取其重，再分成两份，找到了重球。华老师一一认同，并将它板书在黑板上，8个球要称3次。随即请同学再探索9个球的情况，同学们在探索9个球的时候，受了“3 个球”方法的启示，将9个球*均分成3份，取其重，总共称两次即可。细心的同学发现：“怎么8个球比9个球称的次数还多一些？”于是，又反回来探索8个球的情况，得出了8个球也可以2次长到次品。在这儿，华老师，及时的抛出
了问题：“8个和9个两次称法有什么不同？”生汇报：1、用的盘子数不同，2、每次分的个数不同：9个正好*均分成3份；8个也分了3次，但不是*均分。“那他们有什么相同的地方？”“都分成了3份”“为什么要分成3份？”在华老师的问题中，学生明白了“尽可能*均的分成3份，充分利用第3个盘子”，也就是化归的思想。最后小结找法：用总结乘1/3。
经过前面称法的演绎，学生都很快掌握了解题的要领。如果前面的课，只是给观众一次展示了一次精巧的教学设计和炉火纯青的教学艺术，那么接下来的讲座给了听众一次如何回归教育真谛的思考：
华老师在讲座中谈到了他的一次公开课：一个女生直白的话：这不是打击我们成绩好的吗？原因是他对于成绩并不是人生唯一的评价标准的言论。后来，他在课堂上，再一次给了女生一个交待：人皆可以为尧舜。两个月后，他再致电那个女生：你还记得我吗？记得那次课吗？那个女生犹豫许久，似乎不太记得了，但她记得他的那句话，不过变成了：“成绩好的会走得很远”。华老师用这个故事向我们说明了一个道理：“我们只会看到我们想看的，只会听到我们想听的。”这个故事引发的不仅是我们对于教育真谛思考，更引发的是整个人生自我实现的思考：不同环境造就不同的人，如果不想任由环境塑造下去，应该多看看书。
三、存在的困惑：
这次学习，我看到了一种比较贴合学生实际的教学方法：学生前研究——课堂总探究。这种方法比较好，可是差生怎么办？我回到现实课堂后，也试着让学生自己探索一些东西，可是常常差生比较难跟上，他们更喜欢即时的欢乐。如果非要给次学习一次“谴责”的的话：大师：您是如何做到您的课堂，您的学生随时都在听你上课？理想固然美好，但落到实处，总会遇到各种各样的瓶颈，出现各式各样的缺陷，还是大师的话缅怀我们矛盾纠结的内心：有些成就是靠天分的。
国学经典导论学习心得5篇（扩展7）
——评估学习心得5篇
评估学习心得1
学生评价是对学生学习进展与行为变化的评价。学生评价是学校教育评价的核心，因为促进学生发展是教育活动的本质追求，学生发展的水*和状况理所当然地是教育评价关注的焦点。而且学生评价还在很大程度上决定着教师评价和学校评价的结果。为此，我认真学习了《走向发展性课程评价》，通过学习，对课程评价改革也有了进一步的了解，同时在肯定自己以往工作中一些正确的做法以外，也有一定的反思，下面我就这次学习谈一下自己的体会：
第一，新课程评价从不同的纬度，按照不同的标准包括以下几方面：
1、按照评价对象的不同，可以将广义的课程评价分为学生评价、教育评价、学校评价、狭义的课程评价等
2、按照评价主体的不同，可以把课程评价分为自我评价和外来评价
3、 按照评价目的的不同，可以把课程评价分为诊断性评价、形成性评价和总结性评价
4、按照评价的参照标准或评价反馈策略的不同，可以把课程评价分为绝对评价、相对评价和个体内差异评价
5、按照评价手段的不同，可以把课程评价分为量化评价和质性评价
第二，关于学生评价理念和方法在以往和新课改评价改革之间的吻合之处与差距
我的认识是它们的相同之处都是利用考试这一方面来进行评价。以往我们仅用考试的分数去对一个学生进行评价好或是不好，我们称其为终结性评价又称结果评价，它的弊端在于第一，它是考察学生群体或每个学生整体的发展水*，为各种评优、选拔提供参考依据。就是因为它具有这种功能，所以这一评价形态在我国历来都受到重视，而且在相当长的一段时间内成为学校学生评价的唯一方法。第二，终结性评价中总体把握学生掌握知识、技能的程度和能力发展水*，可以为教师和学生确定后续教学起点提供依据这一点又不被重视，其表现是考试结束，评分完毕，评价也随之结束。可是现在看来太片面、太绝对。值得注意的是，由于学生的发展是受多种因素、多种变量综合影响的，容易出现波动性、反复性、非连续性，所以，在运用评价时一定要注意评价结论的全面性和过程性。通过评价得出结果，不应是一个单一的分数或一个单一的描述性术语，更不能仅凭一次或几次具有偶然性的终结性评价，就对学生的成绩妄下结论。不可否认考试是评价的一种方式，但它绝对不是主要评价方式，即使是考试，其目的和内容也要向素质教育靠拢。
三、学习新课改对学生评价的理念和方法，指导教学实践
我们所要提倡的是发展性评价，发展性评价要考虑学生的过去，重视学生的现在，更着眼于学生的未来，所追求的不是给学生下一个精确的结论，更不是给学生一个等级分数并与他人比较，而要更多地体现对学生的关注和关怀，不但要通过评价促进学生在原有水*上的提高，达到基础教育培养目标的要求，更要发现学生的潜能，发挥学生的特长，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信。
那么，在具体实施发展性评价时要真正体现评价的过程性。发展性评价的核心是关注学生的发展、促进学生的发展，实现评价发展性功能的一个重要举措就是突出评价的过程性，即通过对学生发展过程的关注和引导，在一定的目标指引下通过评价改进教学，不断促进学生发展。
通过学习《走向发展性课程评价》，我认为做为一名教师一定要改变多年来习以为常的教学方式、教学行为，重新确立一种崭新的教育观念，重新认识和确立自己的角色，探索新的教学模式，适应新课程评价改革的要求，与时俱进、不断创新，为祖国的教育事业更好的发挥作用。
评估学习心得2
临近期末，在老师的带领下，资产评估的学习已经结束，回顾这一学期的课程，总的来说还是收获颇多。特别是老师丰富的讲解，还有以PPT形势的分析传授让我对资产评估理论以及实践有了更深层次的`体会认识。
通过这学期的学习我也对资产评估有了一些体会和看法。
资产评估就是对资产重新估价的过程，是一种动态性、市场化活动，具有不确定性的特点，其评定价格也是一种模拟价格。因此，资产评估需要规范进行。资产评估作为我国社会经济活动中一个重要的中介服务行业，在社会主义经济体制改革中发挥着十分重要的作用，已经成为社会主义市场经济不可或缺的重要组成部分。关于课程的讲授方式我觉得很新颖，其实我一直有这样的一种想法不知道恰不恰当。我觉得大学的教育不应该太过于功利，很多课程有点太过于功利的注重技术性，比如像很多为了考证而开设的课程。我个人认为大学生的教育应该更多的注重于一种思维的培养还有就是做人的培养，这也是我很喜欢潘老师课堂的原因之一，从第一堂课开始老师就有说我们要掌握基本概念，而且在讲授课程的过程中老师用课件为我们展示了很多资产评估的具体事例，给予我们思考方式的点拨，而不仅仅是教我们如何去计算。作为一名大学生，我们应该更多的向老师学习方法，学思维方式，具体的评估计算自己看教材就能够解决的。这是这学期上资产评估给我最大的启示。
对于随堂习题这一学习巩固方式我觉得很不错，因为大学的学习方式和高中的学习方式几乎完全不同，自由性相对较高，这就使得对于一些知识的强化和深入没有特别透彻。有了随堂作业不仅可以让自己在课余时间对知识点进行回顾，同时也能明白知识点的运用方式与应用领域，让自己真正的学以致用。
另一方面，在学习了这门课后，我对于房地产行业也有了进一步的认识，我相信对于自己以后的生活也大有益处。
通过这一学期的学习，在老师的带领下，我学得了很多，不仅仅是课堂知识，更多的是生活以及精神上的满足与充实。
评估学习心得3
学生评价是对学生学习进展与行为变化的评价。学生评价是学校教育评价的"核心，因为促进学生发展是教育活动的本质追求，学生发展的水*和状况理所当然地是教育评价关注的焦点。而且学生评价还在很大程度上决定着教师评价和学校评价的结果。为此，我认真学习了《走向发展性课程评价》，通过学习，对课程评价改革也有了进一步的了解，同时在肯定自己以往工作中一些正确的做法以外，也有一定的反思，下面我就这次学习谈一下自己的体会：
第一，新课程评价从不同的纬度，按照不同的标准包括以下几方面：
1、按照评价对象的不同，可以将广义的课程评价分为学生评价、教育评价、学校评价、狭义的课程评价等
2、按照评价主体的不同，可以把课程评价分为自我评价和外来评价
3、 按照评价目的的不同，可以把课程评价分为诊断性评价、形成性评价和总结性评价
4、按照评价的参照标准或评价反馈策略的不同，可以把课程评价分为绝对评价、相对评价和个体内差异评价
5、按照评价手段的不同，可以把课程评价分为量化评价和质性评价
第二，关于学生评价理念和方法在以往和新课改评价改革之间的吻合之处与差距
我的认识是它们的相同之处都是利用考试这一方面来进行评价。以往我们仅用考试的分数去对一个学生进行评价好或是不好，我们称其为终结性评价又称结果评价，它的弊端在于第一，它是考察学生群体或每个学生整体的发展水*，为各种评优、选拔提供参考依据。就是因为它具有这种功能，所以这一评价形态在我国历来都受到重视，而且在相当长的一段时间内成为学校学生评价的唯一方法。第二，终结性评价中总体把握学生掌握知识、技能的程度和能力发展水*，可以为教师和学生确定后续教学起点提供依据这一点又不被重视，其表现是考试结束，评分完毕，评价也随之结束。可是现在看来太片面、太绝对。值得注意的是，由于学生的发展是受多种因素、多种变量综合影响的，容易出现波动性、反复性、非连续性，所以，在运用评价时一定要注意评价结论的全面性和过程性。通过评价得出结果，不应是一个单一的分数或一个单一的描述性术语，更不能仅凭一次或几次具有偶然性的终结性评价，就对学生的成绩妄下结论。不可否认考试是评价的一种方式，但它绝对不是主要评价方式，即使是考试，其目的和内容也要向素质教育靠拢。
三、学习新课改对学生评价的理念和方法，指导教学实践
我们所要提倡的是发展性评价，发展性评价要考虑学生的过去，重视学生的现在，更着眼于学生的未来，所追求的不是给学生下一个精确的结论，更不是给学生一个等级分数并与他人比较，而要更多地体现对学生的关注和关怀，不但要通过评价促进学生在原有水*上的提高，达到基础教育培养目标的要求，更要发现学生的潜能，发挥学生的特长，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信。
那么，在具体实施发展性评价时要真正体现评价的过程性。发展性评价的核心是关注学生的发展、促进学生的发展，实现评价发展性功能的一个重要举措就是突出评价的过程性，即通过对学生发展过程的关注和引导，在一定的目标指引下通过评价改进教学，不断促进学生发展。
通过学习《走向发展性课程评价》，我认为做为一名教师一定要改变多年来习以为常的教学方式、教学行为，重新确立一种崭新的教育观念，重新认识和确立自己的角色，探索新的教学模式，适应新课程评价改革的要求，与时俱进、不断创新，为祖国的教育事业更好的发挥作用。
评估学习心得4
在学习《资产评估准则——评估程序》中，结合了《资产评估基本准则》和《资产评估操作规范意见(试行)》中的“资产评估操作程序部分”。《资产评估准则——评估程序》是根据《资产评估基本准则》制定的，它比《资产评估操作规范意见(试行)》中的“资产评估操作程序部分”更加系统和科学，并有一定的创新和超前。下面按照基本评估程序步骤对新的评估程序和评估操作规范进行对比。
一、基本评估程序的规定
《资产评估准则——评估程序》中规定基本评估程序为8个步骤，《资产评估操作规范意见(试行)》规定评估程序为15个步骤。前者对后者部分步骤进行了合并和摒弃，使基本评估程序更加简洁、科学、合理。
《资产评估准则——评估程序》也有其创新和灵活的地方，如规定“注册资产评估师不得随意删减基本评估程序”但同时又规定“注册资产评估师在执行评估业务过程中，由于受到客观限制，无法或者不能完全履行评估程序，可以根据能否采取必要措施弥补程序缺失和是否对评估结论产生重大影响，决定继续执行评估业务或者终止评估业务”，这打破了我们以往认为只要签订了评估业务约定书，就必须履行评估程序、执行评估业务的误解，有利于我们防范执业风险。
二、明确评估业务基本事项
《资产评估准则——评估程序》“明确评估业务基本事项”部分包括了资产评估操作规范中的“明确评估目的、评估对象和范围”(第一步骤);“选取评估基准日”(第三步骤)，并且还规定了应当明确“委托方、产权持有者和委托方以外的其他评估报告使用者”、“价值类型”、“评估报告使用限制”等，这些都是与以往规定不同的地方，这部分内容是报告准则和资产评估价值类型指导意见相关内容的体现。
三、签订业务约定书、编制评估计划
二者在这两个阶段内容大致是相同的，由于《资产评估准则——业务约定书》已经发布，业务约定书的内容更加规范化，如增加了“评估报告使用者”、“评估报告的使用限制”、“约定中止履行和解除业务约定书”等内容，更好的回避了我们的执业风险。《资产评估准则——评估程序》中规定注册资产评估师应当编制评估计划，并且应当将编制的评估计划报评估机构相关负责人审核、批准，强调了评估计划的重要性。
四、现场调查、收集评估资料
《资产评估准则——评估程序》这两个环节涵盖了《资产评估操作规范意见(试行)》“指导资产占有单位清查、填报资产，搜集准备资料”(第五步骤);“检查核实资产，验证资料”(第六步骤);“检测鉴定资产”(第七步骤)。在资产评估申报阶段，《资产评估准则——评估程序》规定应当要求委托方提供涉及评估对象和评估范围的详细资料，要求其对提供明细表及相关证明材料以签证、盖章或者其他方式进行确认，而《资产评估操作规范意见(试行)》要求资产占有单位进行全面清查盘点，填写各类资产和负债清查评估明细表，评估机构要给予必要的指导，提出具体要求。《资产评估准则——评估程序》强调了评估申报是委托方的工作内容，应当向评估机构提供其申报资料并加以确认。根据评估基本准则规定“提供必要的资料并保证所提供资料的真实性、合法性、完整性，恰当使用评估报告是委托方和相关当事方的责任”，《资产评估准则——评估程序》减轻了评估机构和评估师在评估申报阶段的工作内容，强化了委托方和相关当事方的责任。
《资产评估准则——评估程序》规定注册资产评估师执行评估业务，应当根据评估业务具体情况对评估对象进行“适当”的现场调查，规定在执行现场调查时无法或者不宜对评估范围内所有资产、负债等有关内容进行逐项调查的，可以根据重要程度采用抽样等方式进行调查。而《资产评估操作规范意见(试行)》详细规定了要逐项核查建筑物、机器设备、在建工程;逐笔检查长期投资、无形资产等资产及负债。《资产评估准则——评估程序》创新的提出了可以采用抽样的方式进行调查，此规定使事务所在执行大型、超大型评估业务时可以节约成本。
《资产评估准则——评估程序》详细规定了注册资产评估师应当收集的评估资料、收集资料的相关途径，并规定应当对评估资料进行必要分析、归纳和整理，形成评定估算的依据。而《资产评估操作规范意见(试行)》该部分内容则相对较少，对比可以发现新的评估程序在简化现场调查内容的同时，强调了收集评估资料、进行必要分析、归纳和整理的内容。在现实中我们的评估机构往往在评估的现场调查阶段耗费了大量的工作时间和人力物力，而忽视了对评估资料的收集、分析和整理，从而在价值估算阶段对相关参数的选取缺乏相关的资料和证据，使评估结果的科学性和公允性受到影响。
五、评定估算、编制和提交评估报告
《资产评估准则——评估程序》中评定估算包括“恰当选取评估方法”、“进行分析、计算和判断，形成初步评估结论”、“对形成的初步评估结论进行综合分析，形成最终评估结论”，《资产评估操作规范意见(试行)》评定估算包括“分析确定评估结果”、“分类撰写资产评估说明”、“填写完成各类资产负债清查评估明细表”。经过对比我们发现，新的评估程序强调了采取多种评估方法进行评定估算，而没有提及撰写资产评估说明和填写资产评估清查评估明细表的内容，我们是否可以认为在以后的评估工作中可以不必进行此方面的工作。但本人认为虽然资产评估说明和资产评估明细表千篇一律、流于形式，但评估说明和明细表有助于我们更好的理解评估结果，让外界也能更好的解读评估报告，能够看懂评估结果。如果缺少这部分内容，能否以“账面调整说明”、“参数选取说明”等相关文字说明来替代，附于各科目的工作底稿中。
《资产评估准则——评估程序》规定“注册资产评估师提交正式评估报告前，可以在不影响对最终评估结论进行独立判断的前提下，与委托方或者委托方许可的相关当事方就评估报告有关内容进行必要沟通”，新的评估程序提出可以就评估报告相关内容进行必要沟通，这与以往相比是个创新。但此环节并没有列入基本评估程序中，而如何进行必要的沟通，是否仅限于评估报告的内容，值得我们深思。我们在评估实践中有这样的体会，评估工作后与委托方或相关当事方沟通非常重要，它关系到能否认同评估结果，能否支付评估费用。在沟通的过程中，委托方或者相关当事方不仅专注评估报告的内容和形式，更关注评估结果的由来，因此沟通时不仅限于评估报告的层次，还深入到评估明细表的各个科目甚至具体到每个评估实物。同时评估后的沟通过程又是比较敏感的，如果评估结果出现较大的调整，企业职工和司法部门往往对沟通的过程提出质疑。因此如何在不影响对最终评估结论进行独立判断的前提下，进行必要的沟通，如何在沟通的过程中维护社会公众的利益和资产评估各方当事人的合法权益，如何在此过程中规避评估机构和注册资产评估师的执业风险，是各个评估机构所要研究的课题。
《资产评估准则——评估程序》的提出，是资产评估准则体系建设的进步，它吸收了近几年评估界研究的新成果，更系统更科学的对注册资产评估师执行评估业务进行指导。但由于它是纲领性的文件，不可能面面俱到，我们在学习领会的同时，还要具体问题具体分析，在《资产评估准则——评估程序》的指导下，制定出适合本评估机构的评估程序。
评估学习心得5
为了迎接我校今年本科教学水*评估工作的展开，我们班组织了一次关于本科教学水*知识的学习活动。
本科教学水*评估是国家教育行政部门对高等学校本科教学工作的总体情况进行评判的一种方式，是对一所院校综合实力的评估，是对学校各项工作的一次全面评估，是衡量一所学校办学层次、办学水*的评估，是国家行政部门对一所高等学校教学质量进行的国家级、权威性的评估。
由此可见本科教学工作水*评估的重要性，大家都对此次工作报以极大的热情，同学们争先恐后的学习、讨论关于学校本科评估的内容，认真学习本科教学工作水*评估知识问答，把此次工作摆到极其重要的位置。
本科教学工作水*评估遵循“以评促建，以评促改，以评促管，评建结合，重在建设”的原则，目的在于加强和改善国家教育行政部门对高等学校教学工作的宏观管理和指导;推动各级教育管理部门重视和支持高等学校的教学工作;促进高等学校不断明确办学指导思想;改善办学条件，加强教学基本建设，深化教学改革，提高管理水*;逐步建立和完善自我发展、自我约束的机制，以不断提高教育质量和办学效益，更好的为社会主义现代化建设服务。而做好教学工作水*评估有利于提升学校教学改革的理念，有利于拓展学校教学改革的思路，有利于完善教学改革的措施，有利于加强教学条件的建设，有利于加强师资队伍的建设，有利于优化教学环节，有利于提高教学质量，有利于提升办学水*，有利于提高学校的社会地位的意义。
本科教学工作水*评估是以学校的教学工作为核心的整体性评估。评估的基本内容包括办学指导思想、师资队伍、教学条件与利用、教学建设与改革、教学管理、学风、教学效果7个一级指标和1个特色项目。一级指标下设19个二级指标。二级指标下选取44个影响教学工作的关键因素作为观测点。19个二级指标中有11个重要指标，它们是：办学思想、师资队伍数量与结构、教学基本设施、教学经费、专业、课程、实践教学、质量控制、基本理论与基本技能、毕业论文或毕业设计、思想政治道德修养。
教学效果是教学质量的直接反映，是学生理论学习和实践教学效果的最终体现。本项评估包括学生基本理论与基本技能、毕业论文或毕业设计、思想道德修养、体育、社会声誉、就业等6个二级指标。主要观测点相应为学生基本理论与基本技能的实际水*，学生的创新精神与实践能力，毕业论文选题的性质、难度、分量、综合训练等情况，论文或设计质量，学生的思想道德素养与文化、心理素质、大学生体质健康标准合格率，生源，社会评价，就业情况。
国学经典导论学习心得5篇（扩展8）
——学习国学经典与教育心得体会3篇
学习国学经典与教育心得体会1
两千多年来，*的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为*培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。然而"五四"之后，*开始学习西方的科学知识，摒弃*祖先自己留下的国学。*也开始了所谓的与世界教育的接轨，思想与行为也开始逐渐西化，一切都以物质为基础，以自我为中心。
学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国学里面。还好有易和人的不懈努力，以易和书院这个*台，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。
“儒家的‘仁义’、‘慈爱’、‘忠信’、‘诚敬’等思想，符合现代企业精神，能引导大家更好地做人做事……”。 3月29日，大丰市供电公司汽车运输部员工利用工休时间交流。国学经典是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，是构成中华传统文化的核心价值体系，是构建和谐社会的重要精神支柱。学习古圣先贤，研究传统文化，就是要关注其深刻厚重的思想价值，汲取其思想精髓，该公司在深入开展学习型企业活动中，组织开展了“学国学经典，品智慧人生”读书活动，在职工中迅速掀起“学国学”的热潮。为了让大家进一步了解国学经典的主要内容，该公司专门购买了国学经典视频教学资料和学习读本，并将视频教学资料上传到局域网，供大家在工作之余自学。3月9日，该公司党委*俞文祝还亲自走上讲台，他从品读国学经典，丰富人生智慧的角度，引导广大职工更好地做人做事，爱岗敬业。
与此同时，该公司要求在收看国学学习讲座时，要与实际工作相结合，深刻领会国学名言中包含的基本的为人之道和宏大的处事方略，注重从做人做事出发，在不断的完善进取过程中提升自己，实现从知识到智慧的升华。在此基础上，该公司还开展“学国学大讨论”活动，将研读《道德经》、《论语》等国学经典，在领会其深刻内涵的基础上，联系各自实际，剖析思想根源，做到学以致用、学用结合，用学习成果锤炼思想、指导工作实践，培养自主学习、积累知识的良好习惯。
学习国学经典与教育心得体会2
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是*人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。<三字经>最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵<百家姓>使我了解了中华民族姓氏的渊源。<千字文>是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在*教育史、文化史上占有非常重要的地位，是*文化的小百科全书。<弟子规>是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
学习国学经典与教育心得体会3
两千多年来，*的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为*培养了一代又一代的文化巨人与治国之能臣。然而"五四"之后，*开始学习西方的科学知识，摒弃*祖先自己留下的国学。*也开始了所谓的与世界教育的接轨，思想与行为也开始逐渐西化，一切都以物质为基础，以自我为中心。
学校中所教的也只是物理，化学，英语等与国际接轨的课程，对国学的课程也很少提及。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实德行的教育才应该放在人生教育的首位，一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。而我们的祖先早就告诉我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国学里面。还好有易和人的不懈努力，以易和书院这个*台，让现代人可以了解祖先留下来的宝贵的精神财富，让现代人在浮躁的社会中找到自己的发展方向与幸福之本。
“儒家的‘仁义’、‘慈爱’、‘忠信’、‘诚敬’等思想，符合现代企业精神，能引导大家更好地做人做事……”。 3月29日，大丰市供电公司汽车运输部员工利用工休时间交流。国学经典是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，是构成中华传统文化的核心价值体系，是构建和谐社会的重要精神支柱。学习古圣先贤，研究传统文化，就是要关注其深刻厚重的思想价值，汲取其思想精髓，该公司在深入开展学习型企业活动中，组织开展了“学国学经典，品智慧人生”读书活动，在职工中迅速掀起“学国学”的热潮。为了让大家进一步了解国学经典的主要内容，该公司专门购买了国学经典视频教学资料和学习读本，并将视频教学资料上传到局域网，供大家在工作之余自学。3月9日，该公司党委*俞文祝还亲自走上讲台，他从品读国学经典，丰富人生智慧的角度，引导广大职工更好地做人做事，爱岗敬业。
与此同时，该公司要求在收看国学学习讲座时，要与实际工作相结合，深刻领会国学名言中包含的基本的为人之道和宏大的处事方略，注重从做人做事出发，在不断的完善进取过程中提升自己，实现从知识到智慧的升华。在此基础上，该公司还开展“学国学大讨论”活动，将研读《道德经》、《论语》等国学经典，在领会其深刻内涵的基础上，联系各自实际，剖析思想根源，做到学以致用、学用结合，用学习成果锤炼思想、指导工作实践，培养自主学习、积累知识的良好习惯。
国学经典导论学习心得5篇（扩展9）
——中医经典专著学习心得3篇
中医经典专著学习心得1
《黄帝内经金匮真言论》云：东风生于春，病在肝，俞在颈项;南风生于夏，病在心，俞在胸胁;西风生于秋，病在肺，俞在肩背;北风生于冬，病在肾，俞在腰股;中央为土，病在脾，俞在脊。这只是经典中的一小段，我把自己*时读经典后，运用经典的几个病案写出来，与您一同分享，希望能对您有所帮助。
有一天，我的一个同事过来找我针灸治疗颈椎病，因为以前脖子疼痛，用二针就能明显减轻，有时一针就可以了，今天又来了，说昨天科室有个事挺气人的，领导安排给他做，又没地方发泄，实在不想接那个活儿，晚上想着这事，没睡好，早上起来，颈椎部位疼痛，头晕不适。因为我很了解我的同事，*时蛮有性格的，脾气较大，又急躁，听他说完，心里明白了他的颈椎病是因为肝郁化火，想起内经的原话：东风生于春，病在肝，俞在颈项。针刺肝经原穴太冲，用泻法，1分钟后拔针，头晕颈痛消失。
省*厅一领导，上班期间办公室突然感觉心好像要跳出来了，很难受，自己摸脉，每分钟接近150次，持续了近30分钟，打电话咨询该怎么办?问起病因，说最近因为国庆60周年庆，因安保工作方面的问题，工作压力大，自己火气很大，经常对下属发脾气。我比较了解我的朋友，要他*躺在床上，用手重按左手内关穴处，他照做了，开始压上去疼痛难耐，很想放弃，电话中一再嘱咐直压到内关穴处无疼痛为止。20分钟后电话告知心跳如常。这也是来自于学习经典的体会，内经原文：南风生于夏，病在心，俞在胸胁;选手厥阴心包经内关穴，指压治疗，疗效确实令人感到惊奇。如果病人没经验的，肯定会急诊叫120送去医院，其实这也是中医针灸在急诊临床应用的典型案例。
一从事药材生意的病人，广州人，在北京做生意，因为肩背疼痛近1月，在北京协和医院照片，MR检查，均未见异常，局部打封闭，贴膏药有用了，也做了局部推拿按摩，未见改善。回广州后约出来吃晚饭，餐桌上见患者咳嗽，流涕，很狼狈的样子，连声说对不起，他夫人说感冒很长时间了，把他嘴上的烟拿掉，还暗示要我告诉他抽烟会加重咳嗽。其实自从见到患者的第一眼起，治疗取穴已了然于心。于是选手太阴肺经荥穴鱼际，用泻法，患者痛得哇哇叫，不到2分钟拔针，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有症状全消失了。我也点了一支烟，顺手给他一支，边聊边抽烟。这哪与抽烟相关啊。西医可是讲抽烟与呼吸道疾病有很大的相关性啊，记得在老家有的抽烟，活到九十多也未见咽喉炎，气管炎及肺癌的，有的从不占烟酒，50多岁也一身的病啊。其实他只是肺经外感风寒，是肺经的问题，针刺肺经鱼际穴，针到病除。病人觉得很神奇，其实我们的老祖宗早在几千年前就在《黄帝内经金匮真言论》记载了该病的治疗方法：西风生于秋，病在肺，俞在肩背。
还有关于脾经病和肾经病所表现出来的一些以西医命名的疾病，也取得了较好的疗效，在这里就不举例了，只是想说明一点，想学好中医，做一个名理的中医，临床疗效好的中医，无论您走遍千山万水，访遍五岳九州的名师，您终究还得回来温习我们共同的的经典：《黄帝内经》。
这只是《金匮真言论》中的一小段，读了，也经常用，常常收到针到病除的临床疗效，很多病友说我看病用药取穴很随意，但见效快，疗效好，对西医的同一个病，能用很多λ，很多方法治疗，很难学，也难看懂的，其实我只是继承了中医学先祖的一点点东西，在临床上运用经络辩证治疗而已。《黄帝内经》里还有很多的宝贝等着我们的中医学子去挖掘，去探索，去继承，去发扬。
中医经典专著学习心得2
进入中医药大学两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断学基础，之后还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒的。不禁想：黄帝内经会是怎样的奇书呢?
怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。简单看过注家对黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。
素问不愧是经典言论，一开始就道出了"今时之人，年半百而动作皆衰"的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳……可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。古人以阴阳论道，可敬可叹。
我认为，黄帝内经的伟大不在于理论，而在于提出理论前长期的观察探究。比如，"男不过尽八八，女不过尽七七"的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括，还有四季虚邪与脏器的对应，等等，无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。这种发现问题，观察矛盾，寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。
很多外行人认为黄帝内经太老了，已经跟不上新时代要求了。但黄帝内经的思想偏偏是超前的，其中提出的养生之道还被到处引用，被奉为圭臬。而且黄帝内经"不治已病治未病，不治已乱治未乱"的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年，而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。之所以我们常称其为经典，正是其中的很多话都是不刊之论。
黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的原：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，后乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。另外，黄帝内经中在脏腑气血的基础上，提出了以"邪气盛则实，精气夺则虚"为中心的邪正盛衰理论，合并经络，阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机，治则治法，以减轻百姓遭受病厄之苦。
要说黄帝内经的特点，我第一个想到的词就是"变化"，举个例子，在咳论篇中的一个问题：肺之令人咳何也?而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢?黄帝内经的思想很博大，能包容，在异法方宜论篇中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
而黄帝内经之灵枢，别名针经，大多是针灸经脉腧穴的理论，在经络腧穴学的程的学习过程中多有背诵，其中的`内容让我对人体又有了新的理解，而不仅仅停留在解剖的层面上，也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系，启发我产生了很多新的思路：例如，讲手太阴肺经运行时，一句"还循胃口"便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增强疗效的可行性。
我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下：仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。
事实上，黄帝内经并不是尽善尽美的，它还不够全面，也不够准确，但它有留白，给后人完善的可能。譬如，黄帝内经对五脏六腑具体形状位置的论述并不详尽，但后就有人在一本叫医林改错的书中进行了纠正。我很佩服医林改错的作者，但更让我敬畏的是这隐藏在历史长河中若隐若现的传承，这是伟大的。
书读百便，其意自见，但黄帝内经的内涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是吗?
国学经典导论学习心得5篇（扩展10）
——国学夏令营家长学习心得体会3篇
国学夏令营家长学习心得体会1
父亲去世时59岁，我妈妈才52岁。那时我二哥刚离婚，还有个孩子，我小弟还没有成家。妈妈真是好妈妈，她一直没有找老伴，就带着他们过日子。妈妈没有工作，就靠爸爸每月给的那点遗属费过日子，真的老难了。后来小弟结婚了，妈妈也老了。妈妈这一辈子没享什么福，现在就妈妈一个人了，所以我们把对爸爸的爱也都给了妈妈，我以为这就孝顺了。
自从那次在铁岭大戏院听了三天的传统文化论坛，我接触了传统文化，才知道我们做的还远远不够，孝顺不仅仅是供养，还要敬爱，要关心，要陪伴，不要给脸色，要有感恩的心。弟子规说的"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒"等等，以及古圣先贤的"仁义礼智信，温良恭俭让"的教诲，会让我受用一生。我有这样的机会学习传统文化，得感谢我的弟妹孙坤杰，是她和我说"传统文化好",叫我去听听。我看弟妹与以前比有所改变，而且她结婚这些年没有怀孕，学传统文化三年就怀孕了，真挺神奇。我想还是听听吧，反正也不搭啥，不好就回来呗。这样抱着试试的态度，就去了。刚进门的时候，义工很有礼貌的深施一礼说："家人好，家人里面请",这下我可震撼了，我长这么大也没有过这样的礼遇，就赶紧说"好――好",就进来了。我连听了三天的课，就爱上了传统文化。
所以，这次传统文化中心办国学夏令营，我就又来学习了。几天的课，听的非常开心，非常受用。我一定好好学习，力行好孝道，让妈妈有一个幸福的晚年。
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