下面是小编为大家整理的忏悔录读后感,供大家参考。
《忏悔录》读后感
《忏悔录》读后感 1
《忏悔实录》警示教育读本，通过一个个真实的案例，原原 本本的忏悔，深入浅出的点评，以案说纪，以案明法，给我强烈 的思想震撼。读着这些触目惊心的案例，看着这些以前身居领导 岗位的干部在成为阶下囚后发自内心的忏悔，深深地感到作为党 员干部不断增强拒腐防变意识是多么的重要，随时都要警钟长 鸣。通过认真阅读，我的心得如下：
一是必须树立正确的世界观、人生观和价值观。要时时警惕 错误思想的影响，分清楚什么事是能够办的，什么事是不能办的。
严格按照党纪国法的规定，凡是职责要求的事必做，凡是党纪国 法禁止的事情不做，只有这样才能够真正做到防微杜渐。
二是必须要自我严格要求。《忏悔实录》中提到的多数人， 都讲到他们腐化堕落的一个重要原因就是放松了学习，放松了纪 律。置党纪、政纪、国法于不顾，最终走上犯罪的道路。
三是必须树立为民务实清廉形象。要接受群众监督，做到知 所守、知所辩、知所拒，慎独、慎友、慎微，纯洁社交圈，净化 生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。
四是必须要不断加强党性修养。增强遵纪守法、廉洁自律意 识，筑牢反腐倡廉思想道德防线，使自己保持清醒的头脑，增强 抵御诱惑的能力。
《忏悔录》读后感 2
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看 不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有 书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些 经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究， 发现。
在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自己真实的生平。尤其是 书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言， 真的十分佩服，不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。在《忏 悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏 了我们和自然之间应有的关系。”这里提及到要遵循自然的规律， 不能破坏自然的意志，要尊重自然。其实这也暗示我们，孩子出 生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重 他，不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。这 对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担心幼儿不 听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允 许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是 因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩
子们原本的天性呢？而且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸 耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常 常受人告诫和告诫人：后果自负。也许自己的人生路途是一错再 错过来的。
《忏悔录》读后感 3
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的 '宣言，卢梭想要透过对自我一生的回顾阐明一个事实，即他在 自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚， 思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：
“我深知自我的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何 人都不一样；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的 人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自我“与 众不一样”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活 的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要 地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回 望，以及不自觉的对童年感情的模仿。追求纯粹的情感上的满足 近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。卢梭的情感如此细 腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅仅 被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他 把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自我所特有的道路，
他务必把情感作为最高的价值。卢梭写的是“忏悔录”，却把一 根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根绳 子去要求别人忏悔一样。
这本书，鉴于看完之后完全没有摸到门路，个人感受和通常 对于本书形成的定论大有出入。我决定买一本以后慢慢翻看。
《忏悔录》读后感 4
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的 宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自 序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思 想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：
“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何 人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的 人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与 众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活 的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要 地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回 望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也 未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这 样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他 清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定 自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人 的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
《忏悔录》读后感 5
为什么要注明是列夫。托尔斯泰的《忏悔录》，因为还有另 外两部《忏悔录》，分别是卢梭和奥古斯丁所著。在我看来，本 书内容可以分为两部分，第一部分是描写 19 世纪 70 年代末 80 年代初，在剧烈的社会变革冲击下，托尔斯泰的内心矛盾更趋尖 锐。这是他一生最艰苦的精神探索阶段，正如他自己在书中所说， 生命是毫无意义的，生命原本是彻底虚无，生命的真相是死亡。
为了找到出路和答案，他广泛接触、考察现实生活，阅读了大量 有关社会、哲学、道德和宗教方面的书籍，经过紧张激烈的思想 斗争，他的世界观发生了根本性的转变。
第二部分是说当他最后发现信仰才是生命的力量，一个人活 着就必须有所信，如果他不相信有什么让他必须活着，他就不会 继续活着了。人生的目的在于拯救自己的灵魂，为了拯救自己的 灵魂，人必须按照上帝的旨意生活。他的舰载宗教道德基础上的
为上帝、为灵魂而活着，爱一切人，“无以暴力抗恶”，通过“道 德自我完善”摆脱罪恶。
托尔斯泰在书中所体现出来的思想矛盾，也是当时社会错综 复杂矛盾的反映。他是一个富有正义感的贵族知识分子，他试图 毁灭自己，但都未成功。当他脱离思想的桎梏时，他决定彻底同 贵族阶级决裂，而站在了农民一方。宗教和信仰赋予了他新的生 命，让他找到了生活意义的答案。
《忏悔录》读后感 6
奥古斯丁的《忏悔录》是我大学读的第一__学书，大学的我 不喜欢读文学类的书籍。记得那时任老师教我们西方外国文学， 当时考试的要求就是要我们读一本关于学前教育方面的西方名 著，迫于考试压力所以选择了《忏悔录》，但是后面的研读改变 了我之前的想法，渐渐的接受文学书籍。
在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自己真实的生平。尤其是 书中对耶和华的信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言， 真的十分佩服，不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。在《忏 悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏 了我们和自然之间应有的关系。”这里提及到要遵循自然的规律， 不能破坏自然的意志，要尊重自然。其实这也暗示我们，孩子出 生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重 他，不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。这
对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼园，总是担心幼儿不听 话，调皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允许 他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因 为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子 们原本的天性呢？而且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸 耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常 常受人告诫和告诫人：后果自负。也许自己的人生路途是一错再 错过来的。
《忏悔录》读后感 7
第一次与她单独在“一起”；在里昂睡街头的座椅；在天文 台上研究各个星座；把时间消遣在自己的小屋中寻找治愈心灵创 伤的药物——卢梭，一个叙述生活和成长的法国作家，一个让我 敬仰的法国人物。
“我如今要做一件从前没有人做过，并且也不会有人敢做的 事。我想将一个人的真实面目展现在世人面前，这个人就是我自 己。”这是懊悔录的经典开场白，在政府和学界的乃至朋友的都 背叛他时，他选择把自己的一生完整的写下来，让世人明白他到 底是一个怎样的人！在我的读到中，我认为他是一个直率、感性、 热情的人，他从没有约束自己，只是放任自己的思想去完善自己 的生活。描述了自己一生的经历，他没有隐瞒任何事，甚至是自 己的爱情……他非常的骄傲但在骄傲中有多少的流露出了卑微
的感觉，当我翻阅着这本记录了他爱情亲情和友情的书时，我不 禁也想起了自己。自己的未来会是怎样的呢？是充满了正义与光 明的微笑，还是因为自己的无能而造成的社会对你的嘲笑，是啊！ 这两种都是笑，可你认为这两种笑是一样的么。那么你错了当你 受到别人对你的微笑，那说明你改变了命运。可当你受到别人对 你的嘲笑是，这说明你将一辈子被命运牵着鼻子走，就已经说明 你的人生结束了。
在这位法国作家的一生中，我看到了人哪丑陋的一面，我看 到了一个人为了眼前的利益而放弃一切的结果，让我明白，当一 个人揭开他丑陋的面纱时，那张冷酷无情的脸是多么的可怕！
《忏悔录》读后感 8
在这本简短的忏悔录中，列夫托尔斯泰勇敢地坦白了他现在 认为自己过去做过的无意义的蠢事。他一方面否定自己和周围人 空虚的生活，一方面又试图通过理性推断获得生命的真谛，结果 却陷入了更加痛苦的深渊。用文中的话说，他就像一个吊在深井 中的人，外面是猛兽，下面是恶龙，而暂时支撑他的藤条，随时 都有可能被老鼠啃断。
我在读到这一部分的时候，不得不佩服托尔斯泰的勇气。在 他当时那种“功成名就”的状态下，还能如此冷静、理性地剖析 自我，并且全盘托出，是需要多么强大的内心力量。另外，我也
折服于托尔斯泰的逻辑思考能力。一个伟大的思想家的确应该是 “文理”皆通的。
但是，我不同意托尔斯泰关于生命无意义的分析。我不认为 人终究要死去是虚无生命的证明，恰恰相反，正因此我们需要在 有限的生命中赋予它更大的价值。我同意乔布斯和钱穆的观点， 生命的价值在于创造，在于增加后来人的选择性。
Makeadifference!
后来托尔斯泰想通了又投向“不理性”的宗教，在我看来很 难理解。但是，旁观一位智者严密地审视自己、艰难地做出改变， 亦给人启迪。