《忧愁河边的印记》读后感1 她们，如夏花之绚烂，如秋叶之静美，美得让碎。《忧愁河边的印记》是一本小说，是男孩杰潘的日记。它不是一本名著，它更不是一本“有意义”的书，它是一本普普通通的书，由一个美丽下面是小编为大家整理的《忧愁河边印记》读后感3篇（2023年）,供大家参考。
《忧愁河边的印记》读后感1
她们，如夏花之绚烂，如秋叶之静美，美得让碎。《忧愁河边的印记》是一本小说，是男孩杰潘的日记。它不是一本名著，它更不是一本“有意义”的书，它是一本普普通通的书，由一个美丽的作家——郁雨君笔淌而出。但它可以向我敞开生命的大门，迎接我，让我走进一个个有一个美妙的生命，走进一个又一个奇妙的故事。不管是乐观的苏果果，还是幸福的夏西贝，还是充满奇迹的彩晴，或者是不断等待的成吟以及倔强的涟漪。她们不论样貌如何，性格如何，一个个都没得让醉，心碎。她们有自己的命运，有等待着自己的幸福，还有自己独一无二的美丽。
因为，她们都相信生命的美好，幸福就一定会在转角遇见。每一次都看得我稀里哗啦的苏果果的故事，是那么的不可思议，也是那么的激起心中的一阵善良，荡漾起那丝丝的心痛。果果的"父亲在果果还未出生时就去世了，妈妈带着果果改嫁，可在整理衣物时发现了奶奶给果果做的衣服和给果果的银牙，在果果生下来时，果果的奶奶为了看一看她的孙女，走了大半个城市，甚至连脚板都磨出了血，鞋子黏上脱不下来，可奶奶消失得无影无踪；十多年后，果果找到了奶奶，才知族里的每一个男孩儿都会因为呼吸系统的而死亡，果果就算是千辛万苦找到了奶奶，却注定无法逃脱家族的封印。幸福是把双刃剑，无论哪一边更锋利，哪一边更粗糙，它都会带来或轻或重的伤痛。这不是一个悲伤的故事，人生有不幸的逗，有惊讶的感叹，有迷茫的问，有看似终结的分，它或许只是一个不幸的逗，但他并不是幸福的句，要等待，等到幸福的句画的又漂亮的那一天。
我不明白为什么一个有着一对儿盲人父母的女孩儿——涟漪会有那样灿烂的笑容。因为落枕的原因，杰潘找到了弄堂里的推拿，可是商却刚好要这一片老弄堂下的土地，父女俩和整个一条弄巷的善良与好心，让事情出现了转机，土地无法，商只好放弃，结局皆大欢喜。涟漪，多么干净清爽的名字，是在昏条昏暗却充满爱的弄堂里的小太阳，快乐开朗，明亮活泼，她自己无暇的心中是多么的美丽动人，每个人都知道，无论天塌地陷，她都会紧紧牵着自己的父母，勇敢向前。这一个个美丽的女孩，是荒芜已久的中开出的一朵朵绚丽的花，是干涸已久的小溪中留出的一股股蓝汪汪的泉，有了她们，生命也就不再孤独，我们可以耐心的听着血液中生命的节拍，也能将内心的憧憬和动人的芬芳化成一片一片随着时光的风儿飘散的花瓣。
她们，如夏花之绚烂，如秋叶之静美。
《忧愁河边的印记》读后感3篇扩展阅读
《忧愁河边的印记》读后感3篇（扩展1）
——《黄河边的*》读后感2000字3篇
《黄河边的*》读后感2000字1
1995年，离现在已经相当遥远了。要不是看了《黄河边的*》这一本书，我也不会想好好去回忆一下1995年的人事变迁。
1995年，上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进行调查的决定，并在河南的许多乡村、城镇、县市进行了调研。调研后整理出版了这么一本书。我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完，又沉淀了一个月，才打算写这么一篇读后感。向来不喜欢写读书感，虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。距离读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久，所有具体的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊，但这正是我要的效果。在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。
要问我说这本书写的是什么内容，一句话，作者1995年在河南一些地方调研的记录。自己在支农的时候做过调研，也负责了支农活动的全程记录工作，因而在阅读过程中总会将书中叙述的调研过程和自己当时的经历结合起来，相互比较。当然，相对于一个学者的工作来说，我们做的很简单，很粗糙，得到的信息也很少。但是，也有相同之处。
作者调研是通过层层的关系网进入农村进行几天的蹲点调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况。在调研过程中，他发觉，1995年时候的中原乡村，在很大程度上和古代，或者说封建社会的乡村有着惊人的相似之处。虽然生活水*有所提高(这主要反应在衣食住行上)，但1995年时候的中原百姓还得缴纳很沉重的各种税，和村干部的关系还很紧张，思想意识一样闭塞落后，最讨厌的还是官吏的腐朽现象。于是有时候，作者有不知身处何时何地的茫然之感。
调研过程中，作者发现，一个个村庄就像某些官员的一个个封闭的领域，外人很难进入，更不用说获得一些事实。于是作者时不时会觉得在自己的祖国进行学术研究的实践活动很困难。这是不应该出现的现象，但又很无可奈何。于是像作者要做这样的调研，得通过层层的关系才能进入调研现场;而调研过程还得小心翼翼，生怕触犯某些人的利益。
我不是很清楚作者调研的目的，但是，在书中他屡次论述了理论与实践的关系，并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。而作者也意识到要进行这一类型的调研，在国内当时没有系统的理论可以指导，而直接套用外国的理论则有些牵强。
理论的总结需要实践的支持，于是他得进行实践;但实践得在理论的指导下进行，但是国内还没有这方面的系统理论……他只好在这种矛盾下进行实践，或许他心里暗暗觉得如果能够在实践之后总结出一套有用的理论将会是这一实践之后的最大收获吧。我觉得，其实在进行调研的时候，作者本着的是和我们在支农时候相似的一种理念，就是不是很清楚自己这样做有什么意义，但觉得做了比不做好。
中原大地是中华文明的发源地，当地人民现在的生活状况也就对很多人产生了巨大的吸引力。像作者这样的人就会想去看看我们的母亲河现在怎样;在母亲河哺育着的地区的人们过去怎样生活，现在又是怎样生活……他是写出了一本书，但是，书中只是记载了他的调研情况和他在调研过程中发现的问题。
谁会去读这么一本书，这本书会不会对决策者的行为产生一些效果，他都不知道。只是基于一种知识分子的自觉，他去调研，去记录，去思考，去反映。就像我们的支农活动。一直不甚清楚我们的意义，但是就是去体验，去实践，去发现，去关注。
站在现在的时间点上来看，作者选择的时间，1995年，可以说是很特殊的时间。1995年可以说是*社会各方面进行更深入、更广泛变化的转折点。看的时候，我回忆起的是95年的春节，我们举家从广西搬回福建的老家;95年，我们还住在土坯瓦顶的房子里，一大家子在一起住;95年我们周末要到山上捡柴;95年，家门口的土路一到下雨天就被雨水冲得坑坑洼洼、坎坷不*、泥泞不堪;95年，村里几乎没有什么工厂，没有路灯;95年，村里的小学和民房一样破旧，下雨天还会落雨;95年，镇上只有一个中学，17个村子的孩子到同一个地方上中学;95年，我们的同学基本上都不是独生子女……95年位于东南沿海的家乡，和中原大地上的很多村镇一样。
但是，95、96、97年后，*社会变化的速度之快，让人难以置信。就我的家乡而言，水泥路的铺设、路灯的添置、小洋房的雨后春笋搬拔地而起、小学中学的重建、各种私人办的工厂的兴起、烧柴改为烧煤……几年间，整个镇的面貌几乎是发生了翻天覆地的变化。
于是在读《黄河边的*》的过程中，我一直很好奇的是，作者去过的地方，现在怎样了?变化是不是和我的家乡一样巨大?可以说，95年时候记载的情形对我们来说，已经几乎是上一辈的事情的感觉了，那样的生活，只存在于我们模糊的童年的记忆中及书页里。才十几年的时间，*社会的变迁让人瞠目结舌。但不知道那些95年仿佛还生活在封建社会的中原大地上的人们的生活发生了多少的变化?这是一个很有趣的问题。
书中还记载了几个比较特别的村子的“发迹史”，包括*等“四朵金花”。这些村子的特别之处在于它们靠着一个有魄力、有能力的领导人将整个村的人心团结起来，一起选择一种特殊的发展方式，在高度集中的管理体制下发展经济，获得骄人的成绩，全村共享，令人艳羡。虽然它们的发展方式不尽相同，但是，共同的是，村子的发展很大程度上都取决于领导人物的能力及出名后所带来的正面效应。
这样的村子经过几年的高速发展，经济确实起来了，人们的生活确实比周围的村子的好许多，但是，它们的模式不可复制，因为并不是每个地方都有那么出色的领导人。而它们对它们领导人的高度依赖则会让人担心，一旦它们的领导人下台后，村子还能在原来的轨道上正常、健康、持续地发展吗?
作为支农队员，读这样的书初衷是为了提高自己对农村现状的"了解，希望从中能找到可以借鉴的地方。但是，书中的资料可以说已经很陈旧了，离我们想了解的农村现状比较遥远;所能借鉴的，是作者作为知识分子的自觉、灵活的调研方法、调研时的认真细心，有所侧重及对调研结果的思考、总结。
要想提高自己，光读这么一本书绝对不够，还得再读些相似题材的书，通过对比来提高自己。
《忧愁河边的印记》读后感3篇（扩展2）
——水乡印记读后感 (菁选3篇)
水乡印记读后感1
要问这个暑假里我最喜欢去哪，我会很坚定回答：书店！因为在书店里我可以一个人静静地看书，独自享受那份宁静。而这个暑假，我又发现了一本好书《水乡记忆》。
这本书主要讲述了水乡，一群天真无邪的小伙伴们天真、快乐的童年生活。他们童年里遇到的每个人，都是他们一生中最美丽的存在；他们童年里的每一件事，都是他们人生中的点晴之笔。
他们去偷憨二爷家的桃子，又甜又脆的桃使人馋涎欲滴，去偷桃不仅仅是因为嘴馋，我还想把桃核埋起来，种一棵桃树，种下的是桃树，长出来的是希望；去毛胡子大爷那里买肉，买肉的那种仪式感，还有拿到肉后的兴奋，无疑是让肉的味道独特了几分；
女厕所上空的桑树，是童年里一份特别的回忆，吃起来是酸酸甜甜的桑葚，留下的，却是年珍贵的回忆；还有童年捕鱼的趣，是一份独一无二的热闹、欢喜，也正是这场面，给寒冷的冬天*添了一份温暖和欢乐。下知青，欢声笑语，为孩子们打开了一扇扇通往世界的大门，也燃起了他们走出村庄的梦想。
这本书共分为四辑，分为第一辑邻居、第二辑村庄、第三辑细碎的记忆、第四辑外乡人。我最喜欢第三辑，因为这一辑主要写孩子们在学校里的快乐生活，还在校外的趣事。
我也想到了我和我的同学、朋友们之间一起玩耍的日子多么快乐，充满欢声笑语，亦给我的童年留下一抹缤纷绚烂的彩虹。我也真的想长大了，到这样的水乡看一看。
童年，是每个人人生中必不可少的一段精彩的旅程，它是我们人生当中的点晴之笔，是人生当中浓墨重彩的一幅油轩，让我们，带童年走过现在，带回忆走向未来！
水乡印记读后感2
书，可以让我们看到别人的人生，也可以让我们一起回忆往事......
《水乡印记》这本书，是我在一次书展中偶然看到的，见作者是我最喜欢的曹文芳女士，便买了下来。回家看了一点后，便爱不释手了，因为我早已被那一个个时而好玩又时而悲伤的故事所吸引了。
这本书一共分为四辑：第一辑，邻居；第二辑，村庄；第三辑，细碎的记忆；第四辑，外乡人。其中我最喜欢看的第四辑：外乡人。这里写了下放知青的大哥哥大姐姐们来到水乡后发生的故事。他们有时几个人躲在一起想念家乡，有时在学校里打篮球、跳舞，有时几人还会拌下嘴......
这本书中记载着作家对于童年的许多猜测， 一群无法无天的小伙伴，结伴去偷憨二爷家的桃子；卖猪肉的毛胡子大爷，充满仪式的表演，让童年吃肉的日子增添了一些独特的味道；一群孩子偷偷地爬上了村里唯一的拖拉机，过足了坐拖拉机兜风的瘾，却急坏了家里的大人们；还有气质独特的外乡人，他们打篮球，画画，弹琵琶，为水乡的孩子们打开了一扇通往外面的大门，燃起他们走出水乡去看外面世界的渴望……而我最喜欢的还是苏州奶奶！因为她时常坐在天井的一颗大树下，抱着一只琵琶，穿着一袭旗袍，用尖尖的指尖拨动着一根根的细弦。是这位奶奶让从小生活在乡下的孩子们第一次懂得了优雅，让他们粗粝的心变细了。也同时为水乡的孩子们打开了一条通往外面世界的大门，燃起了他们走出乡村到外面世界看一看的渴望。
“柔和了乡下的风，乡下的雨，乡下的雾，乡下的人......”我爱《水乡印记》，在她的滋养中，我成长着，拔节着。
水乡印记读后感3
要问这个暑假里我最喜欢去哪，我会很坚定回答：书店！因为在书店里我可以一个人静静地看书，独自享受那份宁静。而这个暑假，我又发现了一本好书《水乡记忆》。
这本书主要讲述了水乡，一群天真无邪的小伙伴们天真、快乐的童年生活。他们童年里遇到的每个人，都是他们一生中最美丽的存在；他们童年里的每一件事，都是他们人生中的点晴之笔。
他们去偷憨二爷家的桃子，又甜又脆的桃使人馋涎欲滴，去偷桃不仅仅是因为嘴馋，我还想把桃核埋起来，种一棵桃树，种下的是桃树，长出来的.是希望；去毛胡子大爷那里买肉，买肉的那种仪式感，还有拿到肉后的兴奋，无疑是让肉的味道独特了几分；
女厕所上空的桑树，是童年里一份特别的回忆，吃起来是酸酸甜甜的桑葚，留下的，却是年珍贵的回忆；还有童年捕鱼的趣，是一份独一无二的热闹、欢喜，也正是这场面，给寒冷的冬天*添了一份温暖和欢乐。下知青，欢声笑语，为孩子们打开了一扇扇通往世界的大门，也燃起了他们走出村庄的梦想。
这本书共分为四辑，分为第一辑邻居、第二辑村庄、第三辑细碎的记忆、第四辑外乡人。我最喜欢第三辑，因为这一辑主要写孩子们在学校里的快乐生活，还在校外的趣事。
我也想到了我和我的同学、朋友们之间一起玩耍的日子多么快乐，充满欢声笑语，亦给我的童年留下一抹缤纷绚烂的彩虹。我也真的想长大了，到这样的水乡看一看。
童年，是每个人人生中必不可少的一段精彩的旅程，它是我们人生当中的点晴之笔，是人生当中浓墨重彩的一幅油轩，让我们，带童年走过现在，带回忆走向未来！
《忧愁河边的印记》读后感3篇（扩展3）
——《黄河边的中国》读后感2000字
《黄河边的中国》读后感2000字1
1995年，离现在已经相当遥远了。要不是看了《黄河边的*》这一本书，我也不会想好好去回忆一下1995年的人事变迁。
1995年，上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进行调查的决定，并在河南的许多乡村、城镇、县市进行了调研。调研后整理出版了这么一本书。我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完，又沉淀了一个月，才打算写这么一篇读后感。向来不喜欢写读书感，虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。距离读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久，所有具体的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊，但这正是我要的效果。在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。
要问我说这本书写的是什么内容，一句话，作者1995年在河南一些地方调研的记录。自己在支农的时候做过调研，也负责了支农活动的全程记录工作，因而在阅读过程中总会将书中叙述的调研过程和自己当时的经历结合起来，相互比较。当然，相对于一个学者的工作来说，我们做的很简单，很粗糙，得到的信息也很少。但是，也有相同之处。
作者调研是通过层层的关系网进入农村进行几天的蹲点调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况。在调研过程中，他发觉，1995年时候的中原乡村，在很大程度上和古代，或者说封建社会的乡村有着惊人的相似之处。虽然生活水*有所提高(这主要反应在衣食住行上)，但1995年时候的中原百姓还得缴纳很沉重的各种税，和村干部的关系还很紧张，思想意识一样闭塞落后，最讨厌的还是官吏的腐朽现象。于是有时候，作者有不知身处何时何地的茫然之感。
调研过程中，作者发现，一个个村庄就像某些官员的一个个封闭的领域，外人很难进入，更不用说获得一些事实。于是作者时不时会觉得在自己的祖国进行学术研究的实践活动很困难。这是不应该出现的现象，但又很无可奈何。于是像作者要做这样的调研，得通过层层的关系才能进入调研现场;而调研过程还得小心翼翼，生怕触犯某些人的利益。
我不是很清楚作者调研的目的，但是，在书中他屡次论述了理论与实践的关系，并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。而作者也意识到要进行这一类型的调研，在国内当时没有系统的理论可以指导，而直接套用外国的理论则有些牵强。
理论的总结需要实践的支持，于是他得进行实践;但实践得在理论的指导下进行，但是国内还没有这方面的系统理论……他只好在这种矛盾下进行实践，或许他心里暗暗觉得如果能够在实践之后总结出一套有用的理论将会是这一实践之后的最大收获吧。我觉得，其实在进行调研的时候，作者本着的是和我们在支农时候相似的一种理念，就是不是很清楚自己这样做有什么意义，但觉得做了比不做好。
中原大地是中华文明的发源地，当地人民现在的生活状况也就对很多人产生了巨大的吸引力。像作者这样的人就会想去看看我们的母亲河现在怎样;在母亲河哺育着的地区的人们过去怎样生活，现在又是怎样生活……他是写出了一本书，但是，书中只是记载了他的调研情况和他在调研过程中发现的问题。
谁会去读这么一本书，这本书会不会对决策者的行为产生一些效果，他都不知道。只是基于一种知识分子的自觉，他去调研，去记录，去思考，去反映。就像我们的支农活动。一直不甚清楚我们的意义，但是就是去体验，去实践，去发现，去关注。
站在现在的时间点上来看，作者选择的时间，1995年，可以说是很特殊的时间。1995年可以说是*社会各方面进行更深入、更广泛变化的转折点。看的时候，我回忆起的是95年的春节，我们举家从广西搬回福建的老家;95年，我们还住在土坯瓦顶的房子里，一大家子在一起住;95年我们周末要到山上捡柴;95年，家门口的土路一到下雨天就被雨水冲得坑坑洼洼、坎坷不*、泥泞不堪;95年，村里几乎没有什么工厂，没有路灯;95年，村里的小学和民房一样破旧，下雨天还会落雨;95年，镇上只有一个中学，17个村子的孩子到同一个地方上中学;95年，我们的同学基本上都不是独生子女……95年位于东南沿海的家乡，和中原大地上的很多村镇一样。
但是，95、96、97年后，*社会变化的速度之快，让人难以置信。就我的家乡而言，水泥路的铺设、路灯的添置、小洋房的雨后春笋搬拔地而起、小学中学的重建、各种私人办的工厂的兴起、烧柴改为烧煤……几年间，整个镇的面貌几乎是发生了翻天覆地的变化。
于是在读《黄河边的*》的过程中，我一直很好奇的是，作者去过的地方，现在怎样了?变化是不是和我的家乡一样巨大?可以说，95年时候记载的情形对我们来说，已经几乎是上一辈的事情的感觉了，那样的生活，只存在于我们模糊的童年的记忆中及书页里。才十几年的时间，*社会的变迁让人瞠目结舌。但不知道那些95年仿佛还生活在封建社会的中原大地上的人们的生活发生了多少的变化?这是一个很有趣的问题。
书中还记载了几个比较特别的村子的“发迹史”，包括*等“四朵金花”。这些村子的特别之处在于它们靠着一个有魄力、有能力的领导人将整个村的人心团结起来，一起选择一种特殊的发展方式，在高度集中的管理体制下发展经济，获得骄人的成绩，全村共享，令人艳羡。虽然它们的发展方式不尽相同，但是，共同的是，村子的发展很大程度上都取决于领导人物的能力及出名后所带来的正面效应。
这样的村子经过几年的高速发展，经济确实起来了，人们的生活确实比周围的村子的好许多，但是，它们的模式不可复制，因为并不是每个地方都有那么出色的领导人。而它们对它们领导人的高度依赖则会让人担心，一旦它们的领导人下台后，村子还能在原来的轨道上正常、健康、持续地发展吗?
作为支农队员，读这样的书初衷是为了提高自己对农村现状的"了解，希望从中能找到可以借鉴的地方。但是，书中的资料可以说已经很陈旧了，离我们想了解的农村现状比较遥远;所能借鉴的，是作者作为知识分子的自觉、灵活的调研方法、调研时的认真细心，有所侧重及对调研结果的思考、总结。
要想提高自己，光读这么一本书绝对不够，还得再读些相似题材的书，通过对比来提高自己。
《忧愁河边的印记》读后感3篇（扩展4）
——《》的读后感3篇
《》的读后感1
暑假才刚刚开始，我就读完了一本名叫《20xx年》的好书。
这本书是来自马来西亚的许有彬所写的一本科幻系列的书，主要讲述了一位12岁的男孩儿徐若宣在一次旅行中不幸遭遇了雪崩的灾难而被活埋。47年后的一天，他被一名叫古比的医生解冻醒来，发现地球已经变得面目全飞，世界也变成了他所不认识的样子——人们不穿衣服，喷一种名叫护霜的东西；出行时乘坐飞天球；鸟类已全部被人们所杀死；人们吃的是分子食品；照相机、衣服和纸张都变成了古董······更恐怖的就是，他已经变成了灵魂转移手术的对象，可是，这件恐怖的事已被聪明的徐若宣发现了其中的真面目，他凭着勇敢与智慧，带着宝贝（一个女孩的名字）一起逃离那可怕的魔掌。吓人的异体人、神秘的月牙湾、神奇的通天罩、奇怪的分子食物······使徐若宣在20xx年的世界里大开眼界。
啊！这就是我们破坏环境的严重后果。我可不想在这样败坏的环境下生活——人类不穿衣服而喷护霜、鸟类和昆虫全部灭绝、吃分子食品······虽然那时候的交通十分有趣，十分发达，十分新鲜，可是那里没有鸟儿的欢叫声，没有鱼儿的嬉戏声，没有公鸡的鸣叫声，没有兔儿的蹦跳声······
保护环境对我们来说是多么的重要啊！让我们一起高声呼吁：地球，我们的家园；保护，我们的责任，让天空永远湛蓝 让绿荫拥护家园！
《》的读后感2
今天我从意林上看了一个感人的故事，里面的内容然我震撼不已，下面我决定和大家一起来分享分享。
大体内容是：洛博文和玛奇亚一直是一对恩爱的夫妻，他们有一个女儿叫蒂恩。他们过着并不富裕却很幸福的生活。自从洛博文干生意发财以后，就对玛奇亚母女非打即骂，最后洛博文与玛奇亚离了婚，并且和一个既漂亮又很有钱的女孩结了婚。从此以后玛奇亚对蒂恩态度来了一个一百八十度大转换。她不再像以前一样很温柔的对蒂恩说话，帮她纠正错误。而是对她爱理不理，什么家务也不干，而且对蒂恩非常的冷漠。蒂恩的心一天比一天凉了起来。期末考试的成绩下来了，蒂恩的成绩很差，在班里排倒数第三名。这又惹来了玛奇亚对蒂恩的一顿臭骂。蒂恩受不了，便跑去找父亲问当初为什么要抛弃她们呢？父亲对她很冷漠，而且说蒂恩根本不是他的孩子。蒂恩听了心伤透了，决心好好学习考上名校，离开这个让她伤心的家。从此她奋发努力，期中考试得了年级第一名，老师为她的成绩感到惊讶，为了鼓励她，老师让蒂恩在学校的艺术节里领唱。蒂恩好高兴，把这件事情告诉了母亲。母亲却说：“现在家里已经没钱了，就算你穿上美丽的服装又能怎么样，你还是一只丑小鸭。”听了妈妈的话蒂恩很伤心便当夜就离家出走了。并声明给玛奇亚：“我们不再是母女。”经过一天的寻找玛奇亚在树荫下找到了蒂恩。蒂恩冷漠地说：“你不再是我的妈妈了，我要与你恩断义绝，我的朋友会很好的照料我的。”说完便头也不回地走了。
又过了几个月后蒂恩被一所名校录取，当天她的好姐妹在寝室帮她庆祝。一个小护士找到了这里，她对蒂恩说：“你就是蒂恩吧，这是你妈妈留给你的录音带，你听一听吧！”蒂恩不愿听，小护士摇了摇头把播放器打开了。寝室里充满了玛奇亚浑浊的声音：我亲爱的蒂恩，我知道你对我对你的冷漠非常的不满意，但是你不知道，当洛博文抛弃我们的时候，我就被发现患了晚期肝癌，我想到我的蒂恩失去了父亲还要失去母亲心里很难过。孩子你不知道，当一个人要想向社会迈出第一步，有多么的难，我对你冷漠就是为了训练你，让你尝试步入社会的种种困难。你一定要记住，不要恨我，我爱你！“这时寝室里的人都落下了眼泪……
从这个故事中让我知道了，不管母亲对你好与坏，都有她的原因，母亲肯定是对自己的孩子好才这样。我们要去理解，要理解一下母亲心里的痛苦，母亲对我们的期望，同学们记住，不要去恨我们伟大的母亲，她这么做一定有她的道理，不过那都是因为她是爱我们的。
《》的读后感3
在我们学过的第一单元中，我非常喜欢第三课《早》，因为这是一篇少年励志的文章，它让我明白了做什么事情都要“时时早，事事早”的道理。
课文中介绍了我国伟大的文学家，思想家和革命家鲁迅先生少年时期的一件事情。鲁迅先生自小在书塾学习，*时一直很勤奋，但是有一天他的父亲生病了，鲁迅先生因为给他的父亲买药迟到了，寿镜吾老先生严厉的批评了他：“以后要早到。”虽然他有点委屈，但是他没有解释，只是默默回到座位上，在书桌上刻了一个“早”字，时刻提醒自己以后不能迟到，做什么事情都要提早准备。
这件事情也深深的触动了我。因为我每次周末写作业都是拖，总是感觉有两天时间，晚一点也没关系，结果拖到最后一天晚上，才匆匆忙忙完成作业。自从看了这篇文章我明白了，做什么事情都要“早”，早点做作业，有充足的时间可以准备，可以复习本周学过的知识，预习下周的学习内容，还可以完成作业后，痛痛快快的玩耍，帮妈妈做家务。真是一举三得呀！
鲁迅先生学习蜡梅花做“东风第一枝”，我要学习鲁迅先生，珍惜清晨，珍惜春天，做一个“时时早、事事早”的人。
《忧愁河边的印记》读后感3篇（扩展5）
——《黎明的河边》观后感3篇
《黎明的河边》观后感1
今天，我们学校组织师生一起去南汇观看儿童剧——《黎明的河边》。
黎明，象征着一天的开始，而旭日代表崭新的生活。儿童剧里的小陈是一位通信员，十四岁的他想当一名像姚队长一样的抗日英雄。这部儿童剧赞扬了曾经为*理想而浴血奋战的少年英雄——小陈。我们要学习他们无畏的革命精神。
剧里最令我印象深刻的是小陈好不容易才回家一次，见到他的妈妈和妹妹时，心理异常激动，一把抱住她们，久久不肯放开……晚上他娘正在用粗糙的手为小陈做鞋子，他妹妹吵道：“哥哥，我要一支铅笔。”小陈回答说：“好，好，下次我一定给你一支铅笔。”说着，小陈的妹妹开心地抱住了哥哥。
看到这里，我想起了自己，如果我没笔了，只要跟家长说一声，保证给我买。看一看自己的抽屉里，有那么多各式各样的笔——圆珠笔、活动铅笔、黑水笔、蓝水笔、钢笔、荧光笔……而小陈的妹妹却连一支笔也没有，而我却有那么多，想想真感到浪费。我心里暗暗下定决心，要勤俭节约，刻苦学习，珍惜现在的幸福生活。
这部红色励志儿童剧使我受益匪浅，让我懂得了这种革命精神是多么的伟大。这真是一次有意义的社会实践活动。
《黎明的河边》观后感2
3月29日周五，我校全体师生一起到红塔礼堂看话剧《黎明的河边》，我们兴冲冲地坐上巴士客车，到红塔礼堂去看话剧。
黎明的河边讲述的是革命战争中的一个故事，作者精彩的描写出交通队队员——小陈坚韧不屈、坚定果断的精神。故事刚一开始，我们的眼前就浮现出一个险恶的、残酷的现实战争，河东武工队因叛徒出卖而迫使队长——马队长拉响了最后一颗手榴弹，这使武工队全军覆没。姚队长接到上级命令去渡河，突然天下雨了，看不见路，碰上了敌人，在危急关头，小陈端起冲锋枪把敌人全部消灭，回到家后，发现只有妹妹在家，妹妹告诉他：妈妈已经*本鬼子抓走了。他还亲眼看见了亲人被敌人击毙的场景。最后，小陈义无反顾地抱起恶贯满盈的还乡团头子陈老五跳进了秋水咆哮的芦苇河里。
黎明的河边这部话剧的悲惨和壮观是我们常人难以想象的，但是它揭开了炮火连天的时代的风貌，体现出小陈一家*人血肉相连的深厚情感和小陈崇高的精神境界、无畏的英雄气概。“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”这是吉鸿昌说过的话。小陈为了祖国的`仇恨而奋不顾身地战斗深深打动了我。我们要向小陈学习：做一个有爱国之心的人，好好学习，天天向上，长大造福祖国，为为祖国做出贡献！
《黎明的河边》观后感3
周二我们去红塔礼堂看“黎明的河边”话剧。
开始了，我们安静的看着。里面的主人公是小陈，他提心吊胆的帮姚队长过河，小陈记着他在芦苇丛里藏着一艘小船。听姚队长说他二叔是叛徒，最后让那个叛徒把小船骗走了，真可恶。日本鬼子把小陈的母亲抓起来，日本鬼子让小陈的母亲站在河边，自己却躲在她身后，他们让姚队长换小陈的母亲，最后小陈开枪把日本鬼子打倒了，可是有个日本鬼子站起来“嘭’的一声把小陈的母亲给打死了。后来有人把姚队长也打死了，但是姚队长又活过来了，最后他们一起过着快乐的生活。
最感动的一段是小陈的母亲被打死，我伤心的哭了。我想：姚队长真勇敢啊！以前打仗的时候人们过的真痛苦呀！下回我还要再看一次。
《忧愁河边的印记》读后感3篇（扩展6）
——《*书法》的读后感3篇
《*书法》的读后感1
我在现代教师读本中看到一篇《*书法》的文章使我感到受益匪浅。*文化历史悠久。*书法是"书写的艺术"。"书写"之所以在*能成为真正的艺术，乃植根于*传统之思维方式。
在文学史上，题材决定论曾盛行一时，其偏颇乖谬终致遭到今人贬斥唾弃。然而，题材在创作中的重要性仍然坚硬地存在。它是作者观察历史与现实所选取的一种视角，在某种程度上反映着作者的生活阅历，知识素养和艺术眼光，同时也在某种程度上决定着读者的阅读兴趣。
《*书法》写作意图：对*古代书法家的整体考察。而这样的自觉意识，在这篇文章里得到了充分的展现。读者既可看到周代是"篆书"，对王羲之，王献之，张旭，颜真卿，僧怀素，虞世南，褚遂良，柳公权，苏轼，黄庭坚等书法大家的解读，也可看到对苏轼等诗人的阐释，容纳了更为广阔的历史与文化意蕴。这一串长长的名单，在一定程度上可被解读为*历史与*文化的一种符号。中唐的颜真卿颜体端庄雄伟，大家大概都很喜欢吧颜体就是颜真卿经过老师指点长期揣摩，临摹，并大胆修改创造出来的。
颜真卿学书法时，刻苦，认真，虽然他也恳求过老师教他诀窍，但是张旭教师的一席话却令他明白只有苦学才有成就。这是张旭老师对颜真卿的启示，也是张旭老师对我们大家的启示。可以说，颜真卿的成就离不开张旭老师。如果没有张旭老师的"诀窍"，那颜真卿可能就不会认认真真地学书法了，也许到现在也没有颜体呢！
对这些或居庙堂，或隐于市，或遁山林的古代书家及其书艺的圈点，其实也是对*历史与*文化的一种剔爬梳理。这些书家的命运际遇，人生忧欢，与一段段历史的华彩与悲歌水乳jiao融。*书画重人格，道德与学问修养，认为习艺者人格高迈，识见宏远方能霞想云思，兴会标举；读万卷书，行万里路，胸中具上下千古之虑，方能腕下呈纵横万里之势。清人松年曾云："宋之蔡京，秦桧，明之严嵩，爵位尊崇，书法文学皆臻高品，何以后人吐弃之，湮没不传实因其人大节已亏，其余技更一钱不值矣。"*古代书家身上太多地浓缩了民族传统文化与价值精神取向，因而使得系统的鉴识成为一种高难动作，对鉴识者的审美能力与历史洞察力均是一种严格的考验。
《*书法》的作者不仅深研书法作品，而且参究百科群书。《*复帖》："从文字处理到书写，都是极其随意而且质朴无华的。字形的大小倾侧，笔画的粗放，流露着他未经雕琢的急切情绪，与《文赋》的精心和华丽相比，简直判若两人。或者说，随心而出与深思熟虑是完全不同的。生命中，存在着类似这样的无数的可能性。"他解说黄道周之书法精神："书法是处于诞生状态的语言，自由的语言——所谓以笔墨悟道，它是以一个人的生命内动力为根本的。它不为金钱而诞生，也不为谋取一官半职而诞生，只为自由的语言而诞生。"……一篇篇美文，亦一篇篇论文，那些评述里，有艺术的鉴赏，有道德的扬抑，有历史的反思，美学的，道德的与历史的批判统一于作者的笔下。
《*书法》所书写的那些人物已离我们远去，在经济全球化的背景下，本土民族文化的珍贵价值更为彰显。他写的那些人物"就凝结于这些笔墨之中，凝结于这些线条的时空之间"，从中寻找他们，辨认他们，就可以留住文化，记住历史。多年前，新文化运动的先驱胡适曾有论诗名句"醉过方知酒浓，爱过方知情重"，以此形容刘长春的书法散文写作，我以为亦颇切近。
《*书法》的读后感2
从小到大，在亲人的耳濡目染下，就对*的书法产生了深深的敬意；读书时代中，老师们更是满怀自豪地向我们介绍着颜真卿、苏轼等书法名家在书法当中的伟大成就，让我更是对*古代名家们顶礼膜拜。近日抽空读了《*书法》后，对*的书法发展的历史及其在发展过程中更是产生了进一步的了解。
在前言中就已说明*书法是世界“唯一的”艺术，就充分说明了*汉字在世界文化上的特殊地位。从原始图画中产生象形文字开始，就经过了不断的发展，形成了具有中华特色的文化。在第一章中记述了美学家宗白华所说的一句话：“*人写的字，能够成为艺术品，有两个主要因素：一是由于*字的起始是象形的，二是*人用的笔。”对于宗白华先生所说的原因，我是比较赞同的。正是因为象形所具有的独特的图形，才赋予了他独特的意义，从而形成了独特的文字，也才吸引了众人。不过我认为，*的字能够成为艺术品，不仅仅是因为起始于象形，还应该包括它本身所具有以后继续发展的独特的其他五种造字方法，即形声、指示、会意、假借、转注。几种因素结合起来，才构成了他的独特的魅力。第二，关于他所说的*人的笔，我想这是无可争议的，是值得国外友人赞赏的，是值得每个*人自豪的。因为*人练书法所用的笔是用柔软的.动物的毛所制成的，但是非常的讲究腕力、笔力。外国人曾评论柳公权的字：“*人造出了世界上最柔软的笔，却写出了世界上最硬的字。”这也就充分体现了*书法的博大精深。
通读全书，了解了*书法在历史上不同阶段的辉煌及遭遇，但它却延绵不断地发展起来了，而且还生生不息，在书法史上显示了它的灿烂辉煌。从甲骨文到篆书，再到隶书、楷书、行书、草书，不得不说这是一个世界奇迹。从汉朝发展起来的立碑到魏晋南北朝的禁碑而*人有发展出了墓志铭，这是*人在保护*书法得以流传下来的伟大贡献。
其中最受感触的还是古代书法家们在书法方面的孜孜以求的精神。印象最深刻的便是与张旭合称“颠张醉素”的怀素和尚，怀素家里很穷，他便在庭前屋后种了很多芭蕉树，用芭蕉树的叶子来练习书法，用坏的笔堆成了小山，他便称之为“笔冢”。为了更好的学习书法，他又不远万里从湖南长沙到长安向张旭及张旭的弟子邬彤请教。在古代，贫苦的人连衣食都无法保证的情况下他却能坚持追逐自己的梦，在交通异常不便的情况下他却能排除一切艰难万险，这是中华民族的优良传统，也应是当代中华儿女应该继承和发扬的美德，在追逐自己梦想的道路上永不言弃。
最后，附图向我们展示了不同时期异彩纷呈的部分书法，虽然说不比看到真迹好，但从中我们也能大概体会到*书法的独特魅力。
《*书法》的读后感3
我在现代教师读本中看到一篇《*书法》的文章使我感到受益匪浅。*文化历史悠久。*书法是"书写的艺术"。"书写"之所以在*能成为真正的艺术，乃植根于*传统之思维方式。
在文学史上，题材决定论曾盛行一时，其偏颇乖谬终致遭到今人贬斥唾弃。然而，题材在创作中的重要性仍然坚硬地存在。它是作者观察历史与现实所选取的一种视角，在某种程度上反映着作者的生活阅历，知识素养和艺术眼光，同时也在某种程度上决定着读者的阅读兴趣。
《*书法》对*古代书法家的整体考察。而这样的自觉意识，在这篇文章里得到了充分的展现。读者既可看到周代是"篆书"，对王羲之，王献之，张旭，颜真卿，僧怀素，虞世南，褚遂良，柳公权，苏轼，黄庭坚等书法大家的解读，也可看到对苏轼等诗人的阐释，容纳了更为广阔的历史与文化意蕴。这一串长长的名单，在一定程度上可被解读为*历史与*文化的一种符号。中唐的颜真卿颜体端庄雄伟，大家大概都很喜欢吧颜体就是颜真卿经过老师指点长期揣摩，临摹，并大胆修改创造出来的。
颜真卿学书法时，刻苦，认真，虽然他也恳求过老师教他诀窍，但是张旭教师的一席话却令他明白只有苦学才有成就。这是张旭老师对颜真卿的启示，也是张旭老师对我们大家的启示。可以说，颜真卿的成就离不开张旭老师。如果没有张旭老师的"诀窍"，那颜真卿可能就不会认认真真地学书法了，也许到现在也没有颜体呢！
对这些或居庙堂，或隐于市，或遁山林的古代书家及其书艺的圈点，其实也是对*历史与*文化的一种剔爬梳理。这些书家的命运际遇，人生忧欢，与一段段历史的华彩与悲歌交融。*书画重人格，道德与学问修养，认为习艺者人格高迈，识见宏远方能霞想云思，兴会标举；读万卷书，行万里路，胸中具上下千古之虑，方能腕下呈纵横万里之势。清人松年曾云："宋之蔡京，秦桧，明之严嵩，爵位尊崇，书法文学皆臻高品，何以后人吐弃之，湮没不传实因其人大节已亏，其余技更一钱不值矣。"*古代书家身上太多地浓缩了民族传统文化与价值精神取向，因而使得系统的鉴识成为一种高难动作，对鉴识者的审美能力与历史洞察力均是一种严格的考验。
《*书法》的作者不仅深研书法作品，而且参究百科群书。《*复帖》："从文字处理到书写，都是极其随意而且质朴无华的。字形的大小倾侧，笔画的粗放，流露着他未经雕琢的急切情绪，与《文赋》的精心和华丽相比，简直判若两人。或者说，随心而出与深思熟虑是完全不同的。生命中，存在着类似这样的无数的可能性。"他解说黄道周之书法精神："书法是处于诞生状态的语言，自由的语言——所谓以笔墨悟道，它是以一个人的生命内动力为根本的。它不为金钱而诞生，也不为谋取一官半职而诞生，只为自由的语言而诞生。"……一篇篇美文，亦一篇篇论文，那些评述里，有艺术的鉴赏，有道德的扬抑，有历史的反思，美学的，道德的与历史的"批判统一于作者的笔下。
《*书法》所书写的那些人物已离我们远去，在经济全球化的背景下，本土民族文化的珍贵价值更为彰显。他写的那些人物"就凝结于这些笔墨之中，凝结于这些线条的时空之间"，从中寻找他们，辨认他们，就可以留住文化，记住历史。多年前，新文化运动的先驱胡适曾有论诗名句"醉过方知酒浓，爱过方知情重"，以此形容刘长春的书法散文写作，我以为亦颇切近。
《忧愁河边的印记》读后感3篇（扩展7）
——《在诗文的河边——朱自清谈文学》读后感3篇
《在诗文的河边——朱自清谈文学》读后感1
“对于需要一点语文训练和写作修养的人，他的文章确实堪称典范。”著名文学家、教育学家叶圣陶如是评朱自清。你可能不需以写作为生，但一手好文采将为你的工作和生活增添别样色彩，听朱自清讲文学，提升你的文学修养。
《在诗文的河边——朱自清谈文学》整理朱自清有关文学的论述，涉及古今多种体裁，其独到的文学解读，为读者了解和欣赏*文学助力。对于“什么是文学”这个哲学性问题，大家都愿意知道，愿意回答，但作者说“也许根本不会有定论，因为文学的定论得根据文学作品，而文学作品是随时代演变，随时代堆积的。因演变而质有不同，因堆积而量有不同”。文中提到胡适之先生也曾对这个问题提出自己的见解，“达意达得好，表情表得妙，便是文学”，“界说”一说，仔细切实，是文学实践和精神总合一席华衣，中华古今之文学流意于字义，感念于内心，再结合古代文体发展和英国德莱登思想对比，我们大概能够理解胡适之先生的文学意念，点头说如此如此。
我印象最深的还是朱自清的“论书生的酸气”，一介书生，正因为清高，常常被人们嘲讽，冠以“书呆子”“迂腐”等扎眼词语，亘古恒今书生认知被固化了，书生过分执着于书本知识，墨守成规，于此落下了话柄。“寒酸”一词也是形容书生的，本无尖酸刻薄之意，仅只表达文人失意失落之感，后来也被曲解字词意义。作为新时代读书人，对于从前对读书人的曲解含义也是十分愤愤不*。朱自清先生说书生气味酸在语调音调声调，吱吱有声，文绉绉。其实这才是古文该有的韵味。
我反复阅读的《在诗文的河边——朱自清谈文学》全书由33个篇目组成，上至文学总概念，下到朱自清先生展现各个文学作品的独到见解，用比喻、拟人，细腻深切地描绘，文字优美、意境幽清深远或是用强劲有力的词语解读文学，让人获益匪浅。
《忧愁河边的印记》读后感3篇（扩展8）
——《红与黑》的读后感3篇
《红与黑》的读后感1
看完《红与黑》，内心五味杂陈，有一种悲伤的情绪笼罩在心头。读完这本书，这里的故事我并不喜欢，因为书中的故事让我觉得很悲伤。跟随于连的人生轨迹，又让我对他产生一种可怜、可悲、可恨的情绪。
可怜他饱读诗书，刻苦努力，却由于出身的原因屡遭不公待遇。可怜他虽有雄心报复，满腔热血，却无法逾越*民阶层与贵族阶层之间的鸿沟，可怜他才华横溢，步步为营，却始终无法得到想要的`生活。而他虚伪的性格让我觉得可恨。为了报复，他去勾引德雷纳夫人为了进入上层社会，他又勾引马蒂尔德，当他发现进入贵族的梦想破灭了的时候，他持枪去杀害他最爱的、但阻碍他贵族梦的女人。他内心崇尚拿破仑的气概，却为附和贵族而当众批判拿破仑。他多疑的性格让我觉得可悲，而这种性格的形成大抵源于他的家庭。父亲对他的打骂、哥哥们对他的嘲笑，都对他的性格造成了不利的影响。让他无不够自信，也让他过于自负。
于连为改变自己的命运在不断努力，但他没有走向理想的终点，却走向了命运的终点。我想是因为他选错了路径，他有真才实学，他有满腔热血，但他不肯踏实的一步一步向前走，却试图通过娶贵族之女来进入上层社会。这样的方式让他内心不安，这样的方式也让他被世人看穿。
他的悲剧是那个时代环境造成的，他的命运因为时代而改变。如果他生活在今天，或许会有不一样的结局。然而仔细环顾今日我们所处的环境，似乎和书中所描述的社会环境略有相似。中产阶级理论不断影响着我们，阶层固化日益严重。农村学子进入985高校的比例不断缩小，通过读书改变命运这一路径，越发难走。
我们都在努力寻求更好的生活，我们都要走在命运的路口，到底什么样的道路是对的，也许只有到生命的尽头方能知晓。
《红与黑》的读后感2
主人公于连是小业主的儿子，在当地*家当家庭教师时。凭着聪明才智，与*夫人有了一段温情，事情败露后被迫离开，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下，*夫人被迫写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤*夫人，被判处死刑，上了断头台。
这本书是我在很久以前读过的，这本书一直给了我很深的触动，给我触动的不仅仅是他的内容，l而是展现了当时社会的黑暗，一个小业主的儿子，虽然天资聪颖但是他也只能做一名教师，因为当时对上帝的迷信，迫使这样一位有才华的人成了一位犯人，这种事情在我们的生活中也有不少，为什么，一位贵族出身的普通子弟，都可以当上神学院的重要职位，但是一个天资聪颖，勤奋刻苦的人却当不上一位主教秘书，也许就象于连所说，我的罪行是什么?我自己十分的清楚，我的罪行就是辱骂了天主教，我相信在台上的每一位法官都不可能是一位和我一样的人，都是一些贵族，在审判席上，我没有看到一位富裕的农民，我的罪行就是想让自己不受歧视，而这一切都是我的罪行。
于连的生命像蜉蝣一样短暂，但却像掠过夜空的流星一样灿烂。他生命中的高潮是两次非同寻常的悲剧性爱情。于连是一个充满矛盾的人物。他的内心世界深刻而复杂，他既卑怯又勇敢，既狡猾又诚实，既老练又天真，既复杂又单纯，所有这些水火不容的对立特征，使于连成为一个特殊的典型。
《红与黑》的读后感3
刚看到标题的时候，我以为就是两个极端色彩间的碰撞。但读后才发现人性才是连接这本书的引线。
每一个人都有自己的目标、抱负，这是一种无形的东西，却时常散发出无比强大的力量，它可以使人在挫折与失败中振作， 也可以使人在欢乐和成功中沉沦。
现实生活中，有着伟大抱负的青年大有人在，他们为自己的目标、抱负努力奋斗着。他们有的人能够圆满的实现自己的理想，但有的人却走上了自我毁灭的道路。斯汤达笔下的于连正是如此。于连是一个野心勃勃的青年，他有自己的抱负，最终却也因自己的抱负走向了灭亡。
徜徉在《红与黑》的海洋中，对于主人公于连的行为、思想、性格我进行了深度的思考。于连其实很聪明，他能把《圣经》倒背如流，借此向别人炫耀，妄想使自己在别人的心目中是强大的`，但命运总是不尽人意。于连只是一个微不足道的仆人，在上层权贵中，他不过是一介*民，对他的思想更是嗤之以鼻。但是于连不这样想，他想进入上层社会，他想得到权利、地位、名声，他总是想着“一切事业里都需要聪明人，在拿破仑的统治下我将会是一名军官···。”他疯狂的崇拜着拿破仑，却没有思考过拿破仑为什么会成功，为什么拿破仑会是一名将军，然而于连的思考却仅仅止步于自己的“原则”，最后他只会有一个惨不忍睹的下场。
其实一个人，无论他的地位多么的显赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我们应该用合适自己的方式实现自己的抱负。
红、黑永远不能交替，守住自己的底线，固守自己的初心。
《忧愁河边的印记》读后感3篇（扩展9）
——伤感忧愁的美文欣赏3篇
伤感忧愁的美文欣赏1
记，心里的迷惘
下雨了，淅淅沥沥飘洒了一天。站在雨中看着天空，天空灰蒙蒙的!就像我当下的心情!些许的忧郁，半分的哀愁。不知道从什么时候开始我非常喜欢这种状态。这些负面的情绪好像与我的年龄不符，但它确实体现在我的身上。
是什么原因，让我有着本不该属于我这个年龄的心态。
我不知道，只是很享受这种状态!也许我本就有着一种黑暗，它藏在我内心的一个角落冷冷的看着这个社会的丑陋和美好。不去做任何反应，只是这样看着。
同事我又害怕这情绪，因为它会让我周围的人对我很失望。我不知道为了什么而活着，浑浑噩噩的。于是受别人支配，为了不让他们失望!一点点失去了那个我不知道的我。然而当我想去寻找，却又不知道被丢在了哪!为了找到那个我，我开始努力的四处流浪，我认为他应该在很低的地方，所以我开始堕落，我认为他应该在哪个角落躲藏，于是我变得黑暗。直到有一天，我听到了一种的呼唤，使我变得很无措。为了那声呼唤我变身为雾，努力提高自己的高度希望能看到他。终于我变成了云，明白了世事本无常。那个自己一直在我的前方为我探索着
伤感忧愁的美文欣赏2
等到时光都熬成缠绵
暗里光阴，韶华在无声无息中一寸一寸折去，无法知晓下一次风华停留的路口，你我眼中无法掩饰的苍老。
一个人的沧桑会刻在脸上，所有的经历便一清二楚。时光，我多想竭尽全力去描绘它，每一次的寥寥数语，却是泪水爬满脸颊。早早的期盼着大雪倾城的美丽，当这个世界被白色覆盖时，却没了一切的心情。景不应情，一个人的回忆就像有一根线在牵引着，一旦触碰，变会一连串的出来。我不知道除了回忆我还能写些什么，直到现在我不得不承认，我的心真的苍老了，无法再去相信一个人的纯真，无法去信一个人给的承诺。好像心只有那么些，过早的耗尽，后来你遇到再怎么想要努力付出的人，都只是有心无力。
我一直都明白期待雪来的意义，只因为心里还保留着一份美好。如此矛盾，不愿意改变，却期待着新事物。经历过的心情，总不愿再去经历第二遍，时光真的很强大，你所有相信的都会被摧毁，使你变得不信。或许说到底，并不是不信一个人，我还是相信每个人当下所说的每句话，只是不相信的是时间。我从来都不喜欢承诺，只有做好每一个当下，才有实现未来的可能。
我知道我写的文字，没有几个人会用心去看，但我知道的是，不管在多远的未来，总为一个人为我而来，会细细体会我写下的每一句话。
或许不言不语，却都懂得。
有时候自己写下的文字，自己都会感觉陌生，几年前，可以夜夜等一个人等到凌晨，只为了能够说上几句话，说是单纯还是喜欢的迷茫，说到底，不过是败给了青春年少。总觉得现在有时间有精力可以为一个人多做一些事，像那些年一样，折几百个千纸鹤，折几百颗心，就算分开，就算知道不会珍惜，也要递到他的手里。可是现在，真的害怕付出了，也害怕自己带来的负担。
现在终于明白，那并不需要卑微，也不需要爱的深刻，全将它表露出来，相反，那更是一种负担。
我还是成长的太晚，却又固执的不愿意改变。暧昧谁都可以给，但爱却没有谁能给。很多人都会说喜欢你，想要和你在一起，但可能没有一个人会是真心爱你的。在这个混乱寂寞的时代，说爱都太容易，却不明白，它的神圣与责任。
或许，是我矫情了，今朝有酒今朝醉，如何不好?可是那些过往和未来都硬生生的摆在那里，真的可以自欺欺人的苟且偷安吗?
我不知道你的答案，但我的答案我一直都清清楚楚。我可以一切的陪伴都不需要，只需要你看清自己的心后，再留在我身边。我从未对自己满意过，只是很*凡的要被淹没，可是，我从来都不想勉强我自己。对我失望，可以，那就赶紧离开吧。我要的，是可以陪我，不管我是对的还是错的。
等到所有的时光都熬成缠绵，所有的便都成了泡沫。
《忧愁河边的印记》读后感3篇（扩展10）
——河边的草地作文
河边的草地作文1
提起乐园，也许有人想到的是班级图书馆；也许有人想到的是满是玩具的房间；也许有人想到的是学校的篮球场但我的乐园，是村头小河边的草地。
草地上，桂花含苞待放；石榴树的树叶苍翠欲滴，深邃中透着生机；草地绿油油的，像一块碧绿的地毯。花儿们争奇斗艳，五颜六色的小花星星点点地缀满草地。它们像天边的彩霞那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂，到处充满生机、快乐！
草地的旁边，是一条波光粼粼的.小溪，溪水清澈，连底下的长满青苔的卵石也能清晰可见。各种各样的游鱼儿在小溪里愉快地玩耍。两只大白鹅朝对方泼水，玩得开心极了。这时，一条顽皮的小鱼不听妈妈的劝告，偷偷把头冒出水面，吐了一个小泡泡，就马上钻了回去。一只大白鹅可能是玩累了吧，猛得把头扎下水去，小鱼儿慌忙逃窜，可鱼儿再敏捷也逃不过鹅的眼睛，大白鹅一下子就衔出了一条小鱼，三两下就吃掉了。
我们常常在草坪上放风筝。一个人举着风筝，一个人拉着线，等两个人准备好后，其中一个人猛得把风筝往上一扔，另一个人就拉着线飞快地跑起来。我们的笑声可以传到十里八乡。
傍晚，我们还会静静地躺在草地上看日落：太阳慢慢往下落，不一会儿，天边就只剩下太阳的小半边脸，最后，太阳把最后一丝光芒射出后，就不见了。天空渐渐落了下来，月亮和星星就快出来了。有时，我们还看天边的火烧云，火烧云红彤彤的，变化多端。我的眼睛很快就受不了了，当我恢复过来时，火烧云早就一溜烟逃跑了。
这就是我的乐园，在大自然中自由玩耍，多么快乐！
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