下面是小编为大家整理的乡镇宗教工作情况总结（完整）,供大家参考。
乡 镇宗教工作情况总结 我乡 宗教信仰群众主要是彝族、 苗族， 主要信仰基督教， 共有宗教活动场所 7 处， 分别是野鸡苗寨教会、 益收教会、 大凉山教会、 发达教会、 小米期教会、 雄飞教会、 中寨教会。
除小米期教会和大凉山教会外， 其它教会都取得宗教活动许可证， 经 2014 年 7 月全乡 组织工作队对所有教堂点进行安全隐患排查， 不存在一处安全隐患。
信教群众 1300 余人， 所有信徒都曾经受洗， 没有 18 岁以下未成年人或学生， 没有在职或不在职国家公职人员， 没不村干部， 没有共产党员。
与三年前相比， 信徒有所增加， 至 2014 年 8 月底， 共增加 25 人， 外出务工群众中， 有基督教信徒， 每年约 10 人左右， 外出时间不超过一年。
所有教堂点， 除野鸡苗寨教堂是香港爱德基金会成员、 山狗校长**2004 年资助 1.06 万元人民币修建外， 其它都会教堂点都是群众投工投劳自筹资金修建的。
2004 年， 香港爱德基金会成员山狗校长到 XX 乡 捐资修建 XX 小学时， 曾到该村除野鸡苗寨教会， 目的也就是资助那 1.06 万元资助修建除野鸡苗寨教堂。
此后， 我乡 基督教信徒皆没有外出也没有境内外人员到乡 内从事宗教活动。
我乡 宗教团体和教职人员， 坚持爱国爱教， 遵章守法， 在法律规定的范围内， 认真讲经传道， 训导信徒， 崇尚和平， 追求和谐， 与人为善， 律己修身。
这些追求与我们党倡导的构建和谐社会， 促进乡风文明的基本要求是相一致的。
现实中， 确有部分信教群众， 受教义理念的点化， 在家庭和个人的矛盾冲突中， 理智地化解矛盾， 减少了不稳定因素。
事实表明，合法健康的宗教活动对于加强人的道德修养， 促进人与社会、 人与自然和谐相处， 推进乡风文明建设， 可以起到积极的辅助作用。
我乡 大多信徒自主学习教规教义、 学习农村致富实用技术和当代文化艺术， 野鸡苗寨教会这一点做得很好， 信徒不仅唱诗， 还唱红歌， 多次在市、 县的比赛中获奖。
我乡的宗教管理， 尚存几个薄弱环节。
一是对宗教工作认识还不够到位。
在部分乡 村干部对做好宗教工作的重要性认识不够，对党的宗教政策缺乏正确的理解， 有的视信教群众为迷信愚昧， 与其保持距离， “敬而远之”。有的片面理解信仰自由是公民的宪法权利， 对属地宗教活动， 不敢大胆管理， 主动宣传， 主动介入， 而是放任自由。
有的甚至片面认为宗教工作， 只是政府宗教部门、 宗教团体和分管民族宗教工作的人的事情， 很少主动问津。
二是对宗教活动的管理还缺乏有效手段。
目前宗教部门依法管理宗教事务的主要法律政策依据是国务院颁布的《宗教事务条例》 及相关文件。
有些规定比较原则， 尚无具体的实施细则。
乡 镇宗教工作， 虽建立了管理网络， 明确统战委员或分管民族宗教的领导兼任， 但由于繁重的中心工作， 无法将主要精力用于宗教管理。
三是对农村宗教活动的监督、 引导还缺乏具体措施。
我乡 宗教教职人员队伍长期处于自发成长状态， 普遍存在人员偏少、 年龄偏大、 文化偏低的弱点， 施教能力十分有限。
大部分教徒对宗教教义都缺乏理性认识， 其信仰基本处于低级迷信状态。
他们很难从中辨别真伪，去其糟粕， 吸取精华。
对此， 有计划有组织的培养教育教职人员， 尽快提高他们的素质， 是对宗教活动监督引导的一项迫切任务。
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