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干法读后感总结 干法读后感总结一：
一、关于社会伦理 一本好书，一定有基于产生它的社会基础。
稻盛先生在开篇便表达了对日本当代社会价值伦理体系的担忧，认为日本正处在一个“没有方向的时代”。二战后的日本全民奋起，经济飞跃增长，但在物质富裕的同时，却丧失了最重要的价值观，而正是这种价值观曾根本上支撑了日本经济的发展。人们找不到前进的明确指针;另一方面，人们又面临许多过去未曾碰到过的问题：社会趋向于少子高龄化，人口减少，地球环境恶化等等。在这个大环境 下成长起来的日本年轻一代，不再愿意认 坩 真努力的工作，把努力工作、拼命劳动看 俑 的毫无意义，把工作视作是剥夺人性的苦 踬 役、不得不干的必要之恶，把投机发财、 蒸 不劳而获、享受轻松的生活当做人生的目 钇 标。正是基于此，稻盛先生希望通过本书 扦 ，将劳动、工作的目的和意义及其方法告 诉年轻的一代。
同时，稻盛先生也认为 奂 这本书对于取得惊人经济发展的中国而言 ，也具有同样的参考意义。的确是这样， 泠 我甚至认为，这本书里所讲的劳动观、价 犴 值观，当下的中国比日本更需要。
当下 盔 的中国，是个什么样子呢? 去年流行这 盒 么一句话：神马，都是浮云。
我们的 G 嫖 DP 经济，在过去三十年里取得了可以堪 拈 称是伟大的成就，按照统计局的数据，我 彝 们已经是坐二望一了;可是，与之对应的 成 ，在这三十年里，我们光顾着发展 GDP 了，其他的，已经远远给抛下了。
我们 ∪ 只是处在工业化的早期而已，但我们整个 鸨 社会的情绪却已处在一股巨大的躁动中， 祧 我们没有政治伦理，政府和不知道由谁选 盅 出的代表、委员们在构造着只属于他们自 艉 己的宏大叙事;我们的经济泡沫太多、结 臁 构严重失调，稍一不慎，便会重蹈 80 年 嚎 代后期 90 年代初期日本的泡沫之路;我 嗫 们的社会保障体系、教育体制、司法体制 苯 等等都已明显跟不上这个社会的实际需要 戟 。各种怪现状层出不穷：山西黑砖窑，陕 懑西华南虎，云南躲猫猫，贵州俯卧撑，湖 经 北捞尸船，湖南小白宫，重庆黑社会，杭 熠 州欺实马，北京圈地运动，上海钓鱼执法 壁 ，广州飞车抢劫，我爸是李刚，双汇瘦肉 ⅳ 精…… 我们没有信仰，没有畏惧之心， 沪 公信力缺失，我们靠传统的经验主义和江 牝 湖法则生存，我们有着两套完全不同却又 丶荒诞的同时存在的话语体系;享乐主义、 ╆ 拜金主义、娱乐主义、荒诞主义、虚无主 腾 义横行;我们当遵守规则、努力工作的人 返 是傻瓜，把不正当得利、投机取巧当成是 ν 本事。
我们整个的社会，概以论之，亟 需一套完整的可以让国民信服、认可的价 凇 值体系。
也许，这些都是社会剧烈转型 鞘 时期的必然表征。上个世纪的中国，却是 耿 经历着太多的巨变，让身处其中的人们， 磙 无法或者说无力去创造，只有先破坏。而 潍 现在，是我们去构建、去创造的时候了。
羞 从哪开始，从我们自己开始，从真诚、努 簟力、遵循规则开始，让浮云变成真切的雨 缛 滴。
我们命该遇到这样的时代(莎士比 友 亚《辛白林》)，这是最坏的时代，也是 最好的时代，()这是愚蠢的时代，也是 智慧的时代;这是怀疑的时侯，也是信仰 捆 的时候;这是黑暗的季节，也是光明的季 腮 节;这是失望之冬，也是希望之春;人们 钯 面前一无所有，人们面前也有着各样的事 泽 物;人们正在直下地狱，人们也正在直登 怒 天堂。
二、关于意义 人生是没有意义 恃 的，但是我们每一个人要为自己确立一个 椎 意义! 是的，关于人生意义的讨论，充 圳 斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和 你 重复，已让我们从熟视无睹滑到了厌烦。
可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人 窆 强加给你的意义，无论它多么正确，如果 氚 它不曾进入你的心理结构，它就永远
是身 太 外之物。比如我们从小就被家长灌输过人 Ｈ 生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆 粞 谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不 综 断地向我们批发人生意义的补充版。但是 有多少人把这种外在的框架，当成了自己 脘 内在的标杆，并为之定下了奋斗终身的决 物 心?(毕淑敏) 稻盛先生认为工作在人 盹 的一生中占得时间最多，人们在工作中学 ヂ 到的东西也最多，在工作中，可以提高并 鍪 修炼你的心志，完善你的人格。工作不应 ╈ 该和自己分开，天职不是偶然碰上的，而 妙 是由自己亲手制造出来的。那么是否可以 仞 这么认为，其实，工作便是你实现人生意 э 义的最好途径。我想应该是这样的，人对 蜇 于自己人生意义的确立的目的其实也是为 芥了修炼自己，二者殊途同归，既是这样， 昌 我们还有什么理由不去为此奋斗终身呢? 三、关于苦难 古希腊神话中有一个叫西 ゆ 西弗的人，他是人类世界的一个国王，可 他招惹了众神的恼怒，被判处把一块巨石 埒 推向山顶。由于本身的重量，巨石总要滚 下山来。于是，他又得把石块再推上山去 嵩 ，如此反复，永无止境。众神以为，再没 笄 有什么惩罚比这无效的、没有尽头的劳役 舡 更为可怕的了。然而，西西弗却不断推石 上山，周而复始，坚持不懈，永不停顿… 踟 … 歌德在论及西西弗斯时曾说：“人们 湾 通常把我看成是一
个最幸运的人，我自己 命 也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历 З 的路也并不挑剔。我这一生基本上只是辛 菡 苦地工作。我可以说，我活了七十五岁， う 没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就 诼 好像推一块石头上山，石头不停地滚下来 ρ 又推上去。
稻盛先生在书中讲到了一位 对 木匠师傅，一生只从事修建神社这一项工 郅 作，对于在工作中遇到的困难、迷惑，他 宜 都一一化解，造就了自己深沉厚重的人格 喜 。
年轻时的苦难，出钱也该买。稻盛先 支 生成长与战乱时期，毕业后被分配到一家 濒临破产的公司，却没有放弃对待工作的 态度，即使在苦难中，只要拼命工作，就 淼 能带来不可思议的好运。冬天越寒冷，樱 Е 花就开的越烂漫。人生，不体验痛苦和烦 伴 恼，就很难有大的发展，就不会懂得并抓 突 住真正的幸福。
没有苦难的人生是不完 蹬 整的，也是毫无意义的，权且把这些苦难 嬉 当做乌云，只要如稻盛先生所说，抱着积 赏 极地心态朝前看，在任何的时候拼命、努 力的工作，就连那乌云，也会有不一样的 獾 光景，你会发现，原来那乌云，是那么郁 听 怒的灿烂，那么翻腾的暴怒，乌云过后， ﹃ 会是白雨漫天、云垂海阔、月朗天低、星 刮 耀四野。
四、关于热爱
诚如在意义那 弗 一篇里提到的稻盛先生所说，天职不是偶 晴然碰上的，而是由自己亲手制造出来的。
矜
人们对于自己喜欢的事情，再辛苦也无 嘈 怨言，也能忍受。
就像我踢球时的感觉 逭 ，哪怕身体累到极限，却还是能感受到发 垤 自内心的快乐。我妈经常会对我说，要是 豫 我把踢球看球的时间都拿来学习，一定可 能 以考个更好的大学。
稻盛先生认为，要 印 想拥有一个充实的人生，你只有两种选择 矢 ：一种是”从事自己喜欢的工作“，另一 莺 种则是”让自己喜欢上工作“。一个人能 陪 够碰上自己喜欢的工作的几率，恐怕不足 翻 ”千分之一“、”万分之一“。而且，即 貅 使进了自己所期望的公司，要能分配到自 忐 己所期望的职位、从事自己所期望的工作 甥 ，这样幸运的机会几乎没有。
因此，要 炎 想实现自己的意义，无论如何，必须得喜 欢上自己的工作。非如此不可! 脚踏实 ‖ 地，从眼前开始。寻找自己喜欢的工作， 往往就像寻找一座空中楼阁;与其追求幻 佝 想，还不如先爱上眼前的工作。
只要喜 帆 欢了，就能不辞辛劳，不把困难当困难， 埋头工作。只要一心一意埋头工作，自然 赫 而然就能获得力量。有了力量，就一定能 萨 做出成果。有了成果，就能获得大家的好 涫 评。
获得好评，就会更加喜欢工作。这样 便会进入良性循环。
这段话给我自己特 ｑ 别大的感触，有些时候经常会想我到底是 板 否真的喜欢并且适合现在的工作，至少， 黎 我不厌恶，甚至有一些方面的确是自己喜 镏 欢的。这么一想，其实自己还是挺幸运的 胆 ，虽然不是那千分之一、万分之一，可至 少也是百分之一、十分之一了。
所以， 光 还是要继续锻炼自己，克服困难、做出成 ㄛ 果、得到力量，收获热爱。
稻盛先生虽 嘲 然是个佛教徒，可却并不反对甚至鼓励人 х 们在工作的修行中寻找乐趣，对于阶段性 郭 的小成功要率真的表达出自己喜悦的情感 辈 ，只有这样，才有动力，平常人也才能做 浩 到持之以恒。
抱有一颗善被感动的心， 慧 诚挚的对待生活。把感动带来的能量当做 亮 动力，更加努力地工作! 五、关于坚持 羁
一切伟大的行动和思想，都有一个微不 侃 足道的开始。非凡永远起于平凡。
稻盛 蔟 先生讲述了京瓷工厂里一位默默无闻的工 人，日复一日不厌其烦地认真完成工作， 卷 他从无牢骚从无怨言、兢兢业业，孜孜不 坤 倦，持续从事着单纯而枯燥的工作，20 盥 年后，
这个工人成为了京瓷事业部的部长 汩 ，而且是一位颇有人格魅力、很有见识的 意 优秀领导。
专心致志于一行一业，不腻 毳 烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开 该 出美丽的花，结出丰硕的果实。
付出不 嗦 亚于任何人的努力是稻盛先生的口头禅， 仅仅付出同普通人一样的努力是很难取得 孕 成功的，必须是没有终点、永无止境的努 移 力才可以。
只有这样，持续的付出不亚 鬯 于任何人的努力，愿望才能成为我们的潜 堋 意识，我们才能够不断地实现高目标、全 盟 力的过好今天并比昨天更进一步，才能不 断提升我们的能力，将不可能不断地变为 嫜 可能。
成败取决于最后 1%的努力，坚 黔 持，一定要到最后才行，否则，之前所有 铬 的过程、所有的努力都将变得毫无意义。
０ 工作的过程绝不能得过且过，必须要有完 阮 美主义的心态，坚持把工作做到极致、做 茛 到完美。
持续的付出不亚于任何人的努 邦 力，把事情做到极致、完美，那么，我们 瘗 必将到达成功的彼岸。
六、人生方程式 寥
稻盛先生在结语中总结了他对于工作观 垣 乃至人生观的理解，
工作观或者说人生 匕 观=思维方式乘热情乘能力 不厌辛劳、 愿他人好、愿为大家的幸福而拼命工作等 型 是正确的思维方式，愤世嫉俗、怨天尤人 稍 ，否定真诚的人生态度则是负的思维方式 止 ，其中最重要的便是思维方式的正确性， 芡 思维方式如果是负的，那么一切都将是负 磷 的。
学会并拥有正确的思维方式，满怀 Τ 热情，持续的付出不亚于任何人的努力， 剞 把自己所持的能力最大限度的发挥出来， 瞒 只为我们的人生更精彩、更有意义。
干 皈 法读后感总结二：
给自己一颗定心丸， Ч 让自己彻底的清醒，彻底的明朗前方的道 侑 路，以及行走的姿态。让自己的心，有一 个良好的开始，从现在，从此刻。
你向 神祈祷了吗?我突然意识到自己曾经感觉 擗 的伟大，都是那么卑劣的微不足道。稻盛 和夫，如此简单朴素的话语，勾勒出一个 阳 不断奋斗，不屑世俗的身影。有多少种不 烨 可能，就有多少种奇迹。”年轻时的苦难 诎 ，花钱也该买。“这句话太真实，太直白 逶 ，然而又有多少人能够真正拥有这样的心 づ 态呢?”用格斗的气魄“，想想来自己曾 酣 经多么的轻狂的称自己气魄非凡，可真正 不亚于任何人的努力，用格斗的气魄去完 簌 成的事情。我不得不为之感到惭愧。不断 汕 地告诉自己，要活的精
彩!平凡，非凡… 濠 …丰富自己的生活，无论从工作上来讲还 锈 是从学习钻研的角度上讲，要精彩，就必 ば 须付出不亚于任何人的努力。我喜欢这样 遐 的信仰，我相信，如果真的到了向神祈祷 盹 的时候，那么神也自会护之于臂膀。
现 瑙 在满大街听到的统统是抱怨，无法想象如 焖 果这世界上没有抱怨，将会变成怎样。社 照 会的意识形态在努力的争取言论自由的同 时，也在充分的自我放纵。如此无用功， 眩 却如此受青睐，可见这不是一个时代造就 鸪 的。而是人类本身所带有的”高能量品质 劝 “吧。
做自然型人才，高调自己的目标 觚 ，低调自己的姿态。悄悄地把愿望装进潜 唇 意识，用不亚于任何人的努力创造非凡。
Η开创一种与原来截然不同的新生活。干法 羁 ，给我的冲动也好，野心也罢，但是它让 我豁然开朗的看到了光明的未来。总有一 逛 种方式能成功，而这种方式能让任何人无 鬈 差别成功。稻盛和夫，谢谢你的阳光。