下面是小编为大家整理的观看励志电影《活着》观后感,供大家参考。
观看励志电影《活着》观后感
余华的《活着》是极其残酷无情的，可以说是不给福贵任何喘息的机会，家人孩子一个接着一个的在这个叫做活着的故事中死去以下是给大家整理的观看励志电影《活着》观后感 1000 字，希望可以帮到大家
观看励志电影《活着》观后感 1000 字一
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫徐富贵，妻子家珍。纨绔子弟福贵由于嗜赌如命从解放前的富家子弟由于吃喝享乐，沉迷于赌博，最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活，经历解放后的大跃进，人民公社和文革一家人的经历。
说实话，电影一开始，看着家珍的眼泪和富贵的嗜赌的鲜明对比，站在一个女人的角度，我是恨富贵的，心里一直在祈祷他转身离开那个喧闹的赌场，可他没有，故事就这样展开了。
富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性，他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中
醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?我在看到家珍流泪时心就开始痛，手牵着小孩，肚子还怀着小孩，在那里苦苦的哀劝那个不珍惜自己的所谓的丈夫，希望她转身离开那个爱她还不如赌博、不顾家的富贵，希望她遇到一个上进的、疼她、惜她的男人那也是只是我的希望，她兵没有这样。家珍是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了，
这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的 12 个饺子了。还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级，影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!多少人能承受住孩子死去的打击而不丧失理智和生活下去的勇气啊，可富贵和家珍他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着!
令我感动的是福贵的妻子家珍对福贵的真诚的生死与共的爱情，在福贵家庭没落时，不离不弃，同呼吸共患难，以及对老人和孩子真诚的爱，有福同享，有难同担，这看似伟大的爱情其实同我们的父辈所经历过的和所拥有的爱情没有区别。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奋斗的年轻夫妻有多少。我在一个婚姻节目里看到一个真实的故事：妻子(年轻貌美)因为与丈夫吵架离开，丈夫没有追出去而要求离婚，原因是因为觉得丈夫不够在乎自己。对比的多么鲜明，讽刺的多么有力。可笑，可悲!
余华是这样解释活着的：活着，在中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于盲目的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予的责任，去忍受现实给予的幸福和苦难、无聊和平庸。嗯，忍受，只是两个字，可又有多少
人能够承受之重啊。现在这个社会，不说远处，就拿身边的故事说事吧。才在这不久前，重庆大学的一女博士就这样从高楼上从身一跃结束了她的痛苦，结束了她的生命。这就是我们国家和她家里人拿重金培养出来的人。她懂得道理和知识不比一般的百姓少吧。她还尚且这样轻生，不能承受生活压力之重，那还有的芸芸众生呢?悲啊，叹啊!
故事平淡真实，福贵两口子悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但不知不觉地被他们的悲惨命运感动了，品味到了什么叫人生，人为什么要活着不能说这部作品多么伟大，只说他真切地告诉了什么叫活着命运如此，福贵有得选择吗?人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。
观看励志电影《活着》观后感 1000 字二
上小学时看过电视剧版《活着》，剧名叫《福贵》，直接以男主人公的名字来命名。当时只觉得不管是背景还是人设都有一种浓厚的乡土气息，剧情伊始也是喜剧性的。但当时年纪小，并没有体会到这样的起名蕴含着巨大的悲怆色彩以及所体现出的富与贫，喜与悲的强烈反差。
我至今仍记得那一个纨绔子弟为所喜之人跳花鼓灯，也记得那白发苍苍的老者为所爱之人跳最后一出花鼓灯，如是我这样的年少不懂事，看到此处眼泪也哗哗流下来
第二次接触《活着》是高中的语文课电影版的《活着》。葛优和巩俐对其又是一次全新的演绎，平凡之中流露出真情。
小说版至今还没有拜读过，因为不敢想象那太过凄凉的色彩：一位年迈老人，夕阳西下之时，牵上一头老牛，道不尽的世事沧桑
我不想过多的评论政治形态，也不想过多的研究是什么样的社会造就了福贵一生的悲剧般的命运，我只想去赞扬贯穿整个小说中令人感动的爱情、亲情、友情以及主人公在历经沧桑之后对人生的超脱感悟。
时代造就故事，福贵的一生即是中国几十年的缩影，地主的儿子，嗜赌如命，家道中落，参加战争，经历文革
不平凡的时代造就不平凡的人生，或悲苦，或欢愉，就像老舍的《茶馆》，也是说不尽的小人物的小故事，但这小故事其实也不小，这小人物其实也不小，因为社会中的大部分都是如此的小人物，所以这种小故事其实代表着整个时代的常态，即这些故事造就了这个时代。列夫托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭却各有各的不幸。苦难都是不同的，也正是因为这个原因，苦难造就了传奇，或是刺痛人心。我听过很多故事，关于那个时代，道不尽的心酸艰难，却让你对他们心生敬佩，这是那个时代造就的一类人，哪怕一生悲苦，他们仍然坚定的要活着。
我想主人公福贵的不平凡在于他人性的闪光点。虽为富家纨绔子弟，嗜赌如命，却能因为所爱之人洗心革面、浪子回头，这是不同于我们这个时代的，我一直认为江山易改本
性难移，一个人若走上歧途，是很难再走上正轨的，但福贵，他为爱走上正途，他爱家珍，花鼓灯就是他们爱情最淳朴的见证，那个时代的人们，都有一颗诚挚的赤子之心。
还有一点，关于友情。福贵和春生在演皮影戏时相识，在当俘虏时相约。但命运总是喜欢开玩笑，小说的设定也是这样具有戏剧性，但这戏剧性不是喜剧性，它是一种悲剧性。福贵的儿子因春生而死，这是对福贵精神的双重折磨友情之于亲情。命运之手并不会就此收手，家珍离去，凤霞离去，二喜离去这是一个怎样悲苦的命运，风雨肆意拍打这摇摇欲坠的坎坷的人生。
我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了，我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了，我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会动它的，村里人也知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。很心酸，却透露出对人生的一种顿悟感。福贵的一生，是不断失去的一生，从财富，到友人，到亲人，而他也是收获的一生，生命，友情，爱情，亲情。如果一个人他不愿死去，他愿意活着，那么他一定是有未完成的心愿，有他值得牵挂的人，这并不是对生命的贪恋，而是对爱的贪恋。好好的活着，何尝不是所爱之
人对他的期盼呢?但世间最痛苦的事，莫过于爱你的人和你爱的人一个个逝去，而你却活着，孤独的活着。
人的一生要经历各种各样的苦难，冯仑说：伟大是熬出来的。尽管你造就不了伟大，你是一个平凡的小人物，但在经历苦难、克服苦难的时候，何尝不是一种伟大。坚定的活着的信念，就是对所爱之人对自己期盼的一种完成，实现所爱之人的愿望，这就是一种伟大。二十一世纪是一个物质精神极大丰富，精神极度空虚的时代，这已是老生常谈，但谁说不是如此，我们过着富足的日子，却有着一个清贫的灵魂，而以福贵为代表的那一类人，虽生活清贫但精神富足。我常常看到有大学生轻生的新闻，或因压力，或因感情问题，我其实不很能理解，一个人的抗压能力竟能如此之差，而且这些人都是极不负责任的，自己撒手人寰，有没有想过对亲人、对朋友造成何种伤害。生命诚可贵，就算不看重这个上天赋予你的生的权利，至少要考虑到你爱的人、爱你的人。我并不同意人只为自己活这个观点，我觉得人在很大一部分上是为他人活，这就是亲情、友情、爱情的力量，是一种期盼，是活下去的动力。就像福贵，在亲人一个个逝去的时候，他有照顾还和他在一起的亲人的责任，而当亲人全部离他而去之时，他的责任就是自己好好的活下去。就如福贵所说，有时候心里痛苦，有时候又很踏实，他不用再担心家人没人照顾，他也不担心自己死后无人下葬，听起来很凄然，但他其
实已经超脱，已经释然。在经历大苦大难之后得到大彻大悟，虽物质欠缺，却精神富足。那么对于我们来说，在如此好的外部条件之下，怎么可以不珍惜好好的生活的机会，在经历挫折之后，又怎能自暴自弃呢，我们要学习的，就是以福贵为代表的那个时代的坚韧与豁达，我们要好好的生活，有意义的生活。
观看励志电影《活着》观后感 1000 字三
在看余华的《活着》的时候我哭了无数次，看张导的《活着》的时候我哭了三次：第一次是福贵终于从战场上回来，先见到了凤霞，而凤霞却说不出话来只是边笑边哭的时候，一直受苦受累的凤霞终于见到了爸爸，却说不出话来只能拼命的笑，我既充满同情又感到十分难过，凤霞的哑是因为发烧没钱医治，被烧哑的，这里不仅可以看出福贵家里落魄之后的生活状况，以小见大，也反应出当时老百姓的生活之艰难，发烧如此简单常见的病都没有钱来医治，更不用说大病了。第二次是有庆死的时候，(这里先插一句，在余华的《活着》中，有庆是因为救春生那大出血的妻子而被抽血活活抽死的，而在张导的《活着》中，是有庆在墙角下睡着了，被春生的车撞倒的墙砸在身上而死的)，当看到被人们用担架抬着，满身是血的有庆的时候，我的眼泪一下子就流了下来，我不敢相信这个下午还活蹦乱跳的小孩儿，得了跑步比赛奖项的小孩儿，爱吃饺子的小孩儿突然消失了，我不敢想象没
有了儿子的家珍和福贵是怎样的伤心，也不敢想象没有了弟弟的凤霞是多么的悲伤，可生活还是要继续啊，过了不久，所谓的好时代到来了，家珍说有庆没有福气，没有赶上好时代。第三次是凤霞因大出血而死的时候，也正是在那个时候，我再一次感受到母亲的伟大。在那个时代，把教授当做反动分子关进牛圈，只有一些实习的护士在医院里工作，遇到大出血的凤霞，护士们都手足无措，乱成一团，凤霞在家珍的怀中痛苦的死去，可怜的馒头一出生就没了娘。同时也体现出当时不论是医疗设备，还是医疗技术都不是很发达。
中国有句古语大难不死，必有后福，我觉得这句话也不见得就是对的，从死人堆里爬出来的福贵和春生，谁又增添了福气呢。福贵的一生是艰难曲折的，春生也是一样，从死人堆里爬出来之后，福贵回家了，春生去给人开车，最后混得一个区长，生活上还算过得去，可是在去一所学校视察的时候，不料确撞死一个学生，而这个学生偏偏又是福贵的儿子，这成了春生一辈子的愧疚。在后来的文革中，春生被划成走资派，他老婆自杀了，春生不想活了，但是他想到自己还没有得到家珍的原谅，便逃出来去福贵家里见他们最后一面，想把一生的积蓄给福贵，也就是这时一直嘴上说没有原谅他的家珍对他说外面冷，进屋说吧春生，你记着，你还欠我们家一条命呢，你得好好活着，我想这既是最恶毒的惩罚，也是最善意的鼓励，这就是温情吧，在一个大家都要和走资
派划清界限的年代。
有人觉得福贵失去了亲人孩子，生活太苦，所以活着没有了意义，死了才是解脱;有人觉得被深爱多年的恋人抛弃，再也找不到真爱，悲痛欲绝，所以活着没有了意义，死了才是解脱;有人觉得百万富翁破产了，失去了才财富和地位，所以活着没有了意义，死了才是解脱;有人觉得整日受到病痛的折磨，医治无效又浪费钱财，所以活着没有了意义，死了才是解脱......但是余华先生说：人活着是为了活着本身而活着的，不是为活着之外的任何事情而活着的活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。没错的，先生已经概括的足够好了。福贵没有问过自己活着的意义是什么，他只是觉得自己已经经历过生死，并且能够从死人堆里爬出来，还回到了家里，这就是上天对他最大的恩赐，这已经足够了，每每想到这里就会觉得只要活着就好，所以无论生活多么残酷无情的鞭打他，他都忍了。
《活着》这部作品给人留下的思考是丰富的，每个人生活的环境不同，对活着的理解和意义自然也会不同，我想说的是不论处在怎样的环境之中，纵使活着要承担诸多难以承受的苦痛，但仍要坚韧顽强，只要活着，比什么都强，这或许就是《活着》的意义吧。
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