2023我们准备好了演讲稿14篇

时间：2022-11-10 17:20:04 来源：网友投稿

2021我们准备好了演讲稿14篇

2021我们准备好了演讲稿篇1

“世界好物不坚牢，彩云易散玻璃脆”书中如是说，那么他们仨从女儿钱瑗出生到死去这六十年，一直饱有的这份亲情还算坚牢吧，按一辈子的长度来计算的话。钱锺书和杨绛堪称夫妻模范，钱对杨的那番“遇见她之前没想过结婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soul、mate啊。

以上为昨日晚上所写，写不下去，今天中午继续。

其实我最佩服最喜欢的是他们那种对名利淡然的心态，在他们心里只有自己钟爱的文学和自己珍惜的家庭。钱说：“有名气就是多些不相知的人"。他们希望有几个知己，不求有名有声。这是多么高尚的境界啊。但是话又说回来，我们又岂能达到这境界呢，别人是天才，是精英，不求闻达可已闻达，我们呢，庸碌小辈，拼命挣扎。换句话说，他已经获得了就不在乎，(当然也有可能在他没获得之前也不在乎)，我们连获得这份殊荣的门都看不到。

我想起浮夸的歌词，想起里面那个小人物的用大动作来博人们关注，怕被遗忘就用浮夸的表演来放大自己，未尝成功就用十倍的苦心去做突出的那个。特别是在北京这个地方，特别是在20岁这个年纪，脑袋里的幻想，心胸的壮志，被现实中的默默无闻强烈的压抑着。这种感觉你知道吧，好不甘心，觉得自己明明应该活在光芒之下，享受别人的膜拜，前程似锦，指点江山，可是，真的有一千万个可是。所以真的会那样去做——其实怕被忘记，才放大来演吧。

或许年轻人本该就迷茫的吧。在你20岁这个年纪，你凭什么去拥有别人打拼十年二十年换来的成绩，你凭什么众星拱月做人群中的核心，你凭什么要求别人给你机会要求别人认可你。这个你指的是我，相比去冲去闯，我似乎更多在自怨自艾。恨自己对自己狠不下心来。

说回他们仨，都是书虫，我觉得做书虫书痴是件很酷的事情，嗜书如命，很棒的夸赞。我不知道他们为什么喜欢读书，是什么样的心态，至于我自己，我挺享受看书的，说的肉麻点，看书的时候我觉得那种获取知识的欲望在驱动我，在获取知识之后的那种满足感又奇妙无比，我看的书越多我会发现我要看的书越多，发觉自己看的书是那么的少，世界是那么广袤，恨不得将全世界的好书都看完。很多人将读书的动机归为能增长见识和智慧云云的，我觉得不然，那只是结果，我的动机就是我喜欢读书，我喜欢处于那种状态，就像喜欢打球喜欢旅行喜欢逛街什么之类的正常爱好一样，而获得智慧知识那只是结果，顺其自然的结果，不必去强求的结果。只有发自内心的喜欢，才能一直读下去。

再扯两句家庭，前两天妈妈给我微信说爸爸又叽里呱啦了，要我去搞定老爸，我就给爸爸发了条短信，其实内容不过于别生气，一家人，要珍惜，我爱你。但是我是带有感情去发的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在这个家庭里，我的父母姐姐很爱我，我也很爱他们，他们很少去透露他们的感情他们的爱，那么就让我负起这个责任，告诉其他三个人，“我们四”是相亲相爱打死不离的家人，珍惜这世情缘。写到这里，我似乎对《我们仨》又多了点感想在心头。

说是读后感，基本没牵涉到他们仨什事，只是借题发挥下，我又不是文化工作者，懒得去管这么多，不知道还要写什么，所以就不写了，望下次写的好点，望长写长有。

2021我们准备好了演讲稿篇2

告别军旅，本色不改。95岁的老党员、老英雄张富清用平凡中的坚守践行着一名共产党员、中国军人的初心誓言。

一声到，祖国需要我必到。24岁时，在生与死之间，他选择冲锋在前，在战火洗礼中成长为董存瑞式的战斗英雄;31岁时，在小家与国家之间，他选择服从大局，到偏远异乡投身社会主义建设。“祖国的需要”就是最有力的号召。党员干部要时刻准备着，到基层去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，艰苦奋斗、建功立业，将“我的梦”对接“中国梦”，勇往直前。

一声到，党的召唤我必到。从“我志愿加入中国共产党”到“党的干部，哪里需要哪里去”再到“勇于从自己开刀，才能开展好工作”，党有需要，冲锋陷阵，九死一生;和平时期，淡泊名利，默默奉献。作为党员，永葆理想信念，对党绝对忠诚。自觉与党同心同德、同行同向，感党恩、听党话、跟党走，真正做到热爱一辈子，奋斗一辈子，奉献一辈子。

一声到，急难险重我必到。无论顺境逆境，他淡然处之，将英雄沧桑过往的记忆深藏，昭示着“功成不必在我，功成必定有我”的精神和担当。面对新困难、新情况、新挑战，党员干部要向老英雄、老党员张富清同志看齐。学习他恪尽职守、担当使命的务实作风。挑最重的担子，啃最硬的骨头，困难面前迎难而上，关键时刻站出来，危急关头豁得出，在决胜全面建设小康社会中当先锋、打头阵，做标兵，在壮阔的中国道路上，接续奋斗，续写“一声到，终生到;祖国需要，我必到”的爱国奉献、矢志不渝新篇章。

2021我们准备好了演讲稿篇3

杨绛曾说：“我走过一道道驿站，一路上都是离情。”

一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨绛晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛，全书想要向读者表达的是：家庭是人生最好的庇护所。

《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡，相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，“我们俩老了”用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，“我们仨失散了”，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中表现了这段深重的情感经历。第三部分，“我一个人思念我们仨”，以感人的文字记录了自二人赴英国留学，并在牛津得爱女，直至女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

杨绛作为一个妻子，一位母亲，为丈夫和孩子倾注了全部的心血，付出了所有的爱。“拙手拙脚”的钟书“做了坏事”，打翻了墨水瓶，妻子说：“不要紧，我会洗”;钟书不小心把台灯砸了，妻子说：“不要紧，我会修”;钟书把门轴弄坏了，妻子说：“不要紧，我会修”。钱媛女儿圆圆一向孝顺父母，对父母百般体贴。“圆圆也肯委屈，能忍耐”。小时候，圆圆十分乖巧、听话。“阿媛长大了，会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈”。她始终是父母的安慰、父母的骄傲。

钱钟书在家人心目中，他是家里最需要照顾的“孩子”，然而他的感情是细腻的，他对待妻子和女儿是温存体贴的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和妻子一起学做菜，一起去“探险”——在散步中寻找生活的乐趣。他长期为妻子做早餐。他与妻子、女儿一起风雨同舟、患难与共。他是女儿最好的“哥们”。

在杨绛的作品中，他们一家确实是平凡得不能再平凡的家庭。正如书中所说：“‘我们仨’其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

2021我们准备好了演讲稿篇4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

我是来自x班的x同学，今天我们演讲的题目是《中秋，又到一年月圆时》。

当天气不再炎热的时候，当清晨的步伐不再悠闲;当课业不再轻松，当耳边又响起一阵阵亲切的叮咛，我们又迎来的一个崭新的学期。金秋九月，金桂飘香，花好月圆，在这万家团圆的中秋佳节，你的心是否如我一样牵挂着远方的亲人，让我们祝福亲朋好友身体健康，节日快乐，阖家幸福!

中秋，又到一年月圆时。让我们珍视亲情，合家团圆。中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个弥漫团圆的时节。这个时节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个时节，盼望团圆、追求团圆、享受团圆，这些，都已成为人们生活的主旋律。

还记得儿时朗朗的读书声吗?“举头望明月，低头思故乡”，是李白提醒我们思乡;“但愿人长久，千里共婵娟”，苏子发出如此美好的祝愿;“海上生明月，天涯共此时”，啊!那是张九龄给我们送来的祝福。是的，天上一轮才捧出，人间万姓仰头看，我们庆贺自己生在这样一个美好的时代!和平、安康、幸福、团圆，这不正是我们先人多少年来追逐的信仰吗!

中秋最美是亲情。几盘小菜，几句家常话，简简单单却又传递着人类最温暖、最和谐的声音，今夜，月圆人更圆!

中秋最美是思念。十五的月亮，照在家乡照在边关。宁静的夜晚你也思念我也思念。月亮最美，美不过思念;月亮，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!

中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一声问候，递上一杯清茶，送上一块月饼，这是我们给予父母的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母给予的培养。老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝福!在此，请允许我代表x班全体师生祝大家中秋快乐，一切圆满!我们的演讲完了，谢谢大家!

2021我们准备好了演讲稿篇5

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以x粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到国外。

中国的传统文化源远流长!

为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。

2021我们准备好了演讲稿篇6

每个人都要在这个世界寻找自己的位置，也都需要找到能让自己的价值实现的通道。对于小学生而言，“最崇拜哪类人”关乎他们的文化认同和价值追求;孩子们心中的偶像，具有激励和引导他们成长成才的作用。面对突如其来的疫情，钟南山院士成为许多老百姓心目中的“定海神针”，从小立志“我要做个医生，治病救人，报效国家”的他，成为许多人心目中的“无双国士”。这表明，一个人的价值不仅体现在他创造了多少财富，也在于他被多少人需要以及他为这个世界带来的改变。

面对风险，医护人员以“不计报酬，无论生死”的家国情怀和无私奉献，一次又一次打动我们。从外地驰援湖北的“最美逆行者”，彰显了中国人休戚与共、风雨同舟的共同体意识。保家卫国的解放军和守护一方平安的警察，“舍小家，保大家”，为了公众的美好生活做出了巨大的努力和牺牲。在平凡的世界里，教育工作者、社区工作者和“我的爸爸妈妈”通常都是普通人;既没有诱人的财富，也没有深厚的人脉、关系和社会资本。虽然“没有背景，只有背影”，但这些没有多少钱、没有什么权的普通人大都在认真生活、努力工作。将这些普通人置放在“最崇拜的人”的序列，本质上是一种价值理性的回归。

诚然，歌星、明星作为偶像，能够在一定程度上满足青少年的精神诉求与情感需要;某些歌星、明星身上，也具有值得青少年学习的品质和精神力量。“追星”作为一种个人兴趣和私生活，并没有原罪;然而，青少年的个人兴趣和私生活如果得不到正确的教育和引导，就容易产生一些偏激行为，“疯狂追星”就是其中的一种。

“榜样是看得见的哲理”，“最崇拜的人”犹如价值坐标和精神灯塔;孩子们向榜样看齐，向英雄学习，有助于给自己的精神补“钙”。“最崇拜的人”犹如火把，点燃和拨亮孩子们的“希望之灯”，照亮并温暖孩子们前进的道路。

德国社会学家韦伯有句名言：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”。思想是行动的先导，对于孩子们而言，有什么样的“意义之网”，就会有什么样的取向、路径和行动;有什么样的榜样，就会影响和激励孩子们“长大后我就成了你”。无论孩子们最终实现了最初的目标与否，不断努力的过程也都会让他们成为更好的自己。

2021我们准备好了演讲稿篇7

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我今天国旗下讲话的题目是：端午节随想

农历五月初五是我国的传统节日——端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他"可与日月争辉"的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。

感谢大家耐心的倾听，在此，请大家接受我提前的节日祝福：端午节快乐!谢谢。

2021我们准备好了演讲稿篇8

那里烟雾迷蒙，空气郁塞，杂树丛生，就是在这个古驿道上，我们仨相守，相聚，相失……

本书作者杨绛用心记录了六十多年生活中的点点滴滴，经历的无数风雨，编成了一本《我们仨》。

正如杨绛所说，这是一部“我一个人思念我们仨”的情感宣泄之作。她在丈夫钱钟书和女儿钱瑗生命的末了，依然用自我的余热来温暖整个家庭，即使三人分隔三地，在客栈、渔船、三里河的家之间，那些魂牵梦萦的最终时光。

所幸，杨绛的人生还是幸福的，即使他们仨已在天地间失散，她仍然能够拥抱那些年一家三口的幸福温暖，她依然能够独自一人默默思念丈夫和女儿。

《我们仨》，是一个单纯温馨的学者家庭。杨绛说:“我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。”

的确是这样，在钱瑗的眼中，爸爸钱钟书只配当她的弟弟，有时却又摇身一变，变成教师，她和妈妈都是好学生。但在穿衣吃饭方面却又需要被人照顾，跟孩子一般弱小。

在十年动乱期间，杨绛和钱钟书被革命群众揪出来，成了“牛鬼蛇神”，而钱瑗必须走过众目睽睽下的大院，贴上大字报，和父母划清界限。一年之后，他们依然是最可欺负的，而他们仨在如此艰难的境遇下，依然能够享受舒坦和温暖。

“我们对坐吃晚饭，其乐也融融，因为我们有这么多友人的同情和关怀，说不尽的感激，心上简便而愉快。”读到这样的文字，谁能不动容一家三口无时无刻的相守相助，让这些苦难在风雨中远去，只留下舒坦和温暖，简便而愉快。

生活中，又有多少人能够像他们三那样，无论经历了多少风风雨雨，无论身在何处，都能够感受到家人缠缠绵绵的爱，都能感受到家的温暖

无奈，完美的事物总是容易消逝。一九九七年早春，钱瑗去世了;一九九八年岁末，钟书去世;我们仨失散了，就这么轻易的在人世间失散了。以往的永远，成了渐行渐远。

就像那首歌里唱的:“时间都去哪儿了，还没好好看看你，眼睛就花了;柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了……”

相守，相聚，相失。　　“家在哪里，我不明白。我还在寻觅归途。”--后记

2021我们准备好了演讲稿篇9

“往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。” ——杨绛

杨绛的《我们仨》这本书主要是对“我们仨”的回忆。这本书的开头写了钱锺书和钱媛生病住院，最后去世了。杨绛开始对“我们仨”那个家的重温和回忆，更多的是表达了对丈夫和女儿的思念。她的语言朴素、平实却感动人心。

看完了这本书，我想起了我们一家三口的一些趣事。

有一天晚上，我正在专心写作业，突然听到老爸“啊”的一声惨叫，来不及多想我就冲了过去。原来，正在给老爸拔白头发的老妈，忽然发现有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的脑门上，于是就条件反射地一巴掌挥了过去。蚊子是被拍死了，但可怜的老爸被打出了“脑震荡”。于是我们全家开始了灭蚊行动，一番努力过后，终于歼灭了飞蚊大军。我们数了一下，竟然有十多只!这时老爸把蚊子送到老妈面前说：“这些蚊子给你熬汤吧。”老爸原来是想捉弄一下老妈的，谁知道老妈幽幽地说：“你要知道，我熬出来的汤可都是给你们二位喝的哦。”吓的老爸立马躲进了书房，把我和老妈笑歪了。

《我们仨》里，作者提到他们一家三口给对方起了很多名字，随便叫。其实我们家也是。我那个“无敌老妈”也给我和老爸起了一堆的名号，高兴叫什么就叫什么。就说我吧：儿子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高兴的时候叫“亲爱的”，不高兴的时候就会大声叫我“臭小子”!我想，我应该是世界上别称最多的人了。

在这本书里，作者描绘了一家三口温暖的生活画面，而如今，这个“我们仨”已经走散了，作者有一些悲伤。这本书让我懂得了，要珍惜一家三口在一起走过的每一天。

《我们仨》一下子让我轻松了许多，敬佩杨绛先生所拥有的高尚境界，与老人家相比，我们还有什么放不下的?身外的东西生带不走，死带不去，又何必为此自寻烦恼呢?简单而朴素的生活，是我一直向往的，所以自己还要继续修炼，平平淡淡才是真。

2021我们准备好了演讲稿篇10

有幸读到了杨绛先生的《我们仨》，书很短，不敢说感触深刻，可其中的脉脉温情，却也引人思躇良久。

先生的《我们仨》，早在一年前就已拜读，再次翻开书页细细品读，仍是欢喜不已。《我们仨》一书，是在先生92岁时，先后失去女儿和丈夫后所著。书里遍布着温暖的小趣味，从柴米油盐一餐一饭，到字里行间书信往来，无不透露着生活的智慧。字里行间流露出哀而不伤、深厚而诚挚的感情，让人十分触动。

先生在书里详细描绘了她和丈夫钱钟书以及女儿钱瑗的家庭故事，印象很深的一个片段便是钱钟书从远方回到上海，已经两岁的小钱瑗不识得自己的爸爸，想赶走爸爸。钱钟书调侃女儿道：“是我先认识你妈妈，还是你先认识?”没想到小钱瑗一本正经得说：“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”记得当时看到这个片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，连脾性都大有相似之处。

想起小时候，父亲也是从外地打工返家，和妈妈一起去接还在上幼儿园的我。几年不见，父亲还是老样子，我却一天天长大，记忆力却没有关于父亲的任何记忆。我踢踏着步子走在卵石道上，一回头发现父亲和母亲正手拉着手浓情蜜意，不知怎地，频频回身去分开他俩的手，死活不让他俩牵着手，至今仍觉哭笑不得。

先生的文笔朴实却又华丽，带着老人特有的不紧不慢的语调，记记录她这漫长却有趣的一生，就连在外人看来有些许古板的钱钟书，在她的笔下也变成了顽皮的少年。写剪活虾的那一段，活虾被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌张张地跑进客厅找钱钟书，钟书不紧不慢地说：“不要紧，以后这种事情我来做就好了。”先生大概也和我一样感受到温暖了吧。

儿时的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在厨房做饭时，累得扶着腰喘气。外公以前从事木头行业的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，对着地上的木材忙碌，做了把高脚的椅子送给外婆。看着外婆脸上洋溢的笑容，我也跟着被甜到憨。所谓的执子之手与子偕老，也大抵如此吧。

王小波说，一辈子很长，要和有趣的人在一起。而杨绛是幸运的，因为有了钱钟书的陪伴，所以他们的生活是有趣的。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”杨先生让我看到了一个家庭的温暖与幸福，平凡生活里美好与繁琐的事情交织，这才是生活最好的模样。

2021我们准备好了演讲稿篇11

老师们、同学们：

大家好!

中秋节在我们中华民族历史的长河中，文化内涵已发展成表达美满、和谐、富饶和安康的美好愿望，也成为团结、团圆、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的思想内涵。中秋节强调的是团圆，他符合中华民族的伦理观，对构建和谐社会是很有意义一个节日。如果把它的文化内涵发掘出来，我们会发现，原来传统中秋节是这么有意思。

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据史籍记载，"中秋"一词最早出现在《周礼》一书中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活动。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称"八月节"、"八月半";因中秋节的主要活动都是围绕"月"进行的，所以又俗称"月节"、"月夕";中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫"团圆节"。在唐朝，中秋节还被称为"端正月"。关于"团圆节"的记载最早见于明代。

从文化的角度来说，传统节日应该是民族文化的盛典，是民族身份认同的重要符号，是来自历史深处不可磨灭的记忆。传统文化在节日的承载下薪火流传，生生不息。传统节日不仅仅是本民族优秀文化传统的载体，更是增强民族凝聚力和向心力的载体。只有当我们明白"我们从哪里来"，也才能回答"我们朝哪里去"。应该说，中秋节在几个传统节日中，颇具民族特色和文化内涵。

中秋节源初是古代劳动人民感谢大自然赐予的节日，其时既是赏月的季节，也是庆祝丰收的时节，其蕴含的文化意义是人们对团圆、和谐的情感诉求以及人类对自然的尊重，这种情怀是跨越国界的，身处世界各地的华人都会认同，所以它既是沟通心灵的纽带，又是文化的桥梁，正所谓“海上升明月，天涯共此时”。“中秋节寄托了中国人多重的情感和审美情趣。”几千年来这种天人合一的思想通过中秋佳节的形式得以大众化地传承下来，在当今时代有助于倡导重视家庭、尊重自然、崇尚和合的意识，这对于构建和谐社会而言具有积极意义。通过传统节日，我们可以保持民族特色，在弘扬民族精神、传承民族文化、增强民族凝聚力等方面，发挥出积极的作用。可以说，中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华文明的特点，千百年来发挥了传承、传播中华文明的重要作用。

到了中秋，月上中天时，最难忘怀的还是那几句诗："海上生明月，天涯共此时";"露从今夜白，月是故乡明";"江畔何人初见月，江月何年初照人"。正是因为有了这样剪不断、理还乱的情结，中秋时，每当看到一轮圆月挂上了天空，不由的就会想到远方的亲人，不由得想到自己"独在异乡为异客"而变得感伤。此时家乡亲友的问候最是暖人心怀，遥在他乡的你也该连线父母，道声平安，一诉乡思。

老师们、同学们：在金风送爽、丹桂飘香之际，让我们为创建和谐教育环境，促进学生健康成长一起努力吧!

我的演讲到此完毕，谢谢!

2021我们准备好了演讲稿篇12

看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一向是她和钱钟书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱钟书及独女钱瑗(圆圆)三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。

文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。

其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节;一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一齐前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘;圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。

第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱钟书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱钟书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，能够谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，能够看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻交换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。

圆圆的出生，给父母带来了许多欢乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，趣味味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一齐“对付”妈妈;父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。

书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一齐“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达--炽热也好，琐碎也罢--总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，可是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗

“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。

2021我们准备好了演讲稿篇13

期盼已久的寒假终于到来了，我美美地休息了几天，正式开始我的寒假生活。每天早上起来写写作业，下午去书法班练习书法，简单而又充实。

我和爸爸妈妈早早的定好了游玩计划，我很期待。谁知我们的计划却因一场疫情的到来而终止—全国性新型冠状病毒肺炎的爆发。我们村大年初一就把所有的路口封住了。村里的大喇叭不停地喊着：不走亲、不访友、不聚会、不游玩，每家每户都要在家里，不能出门。

我们一起努力

究竟什么是新型冠状病毒肺炎呢?怎么这么厉害，是什么引起的呢?带着疑问我看了新闻，问了爸爸妈妈，才明白是怎么回事。

原来是有人贪一时口舌之欲，吃了野生动物，据说是吃了蝙蝠引起的。新闻上说蝙蝠身上有许多病毒，对人类来说都是致命的。爸爸说蝙蝠每天都会“发烧”，而且都要烧到四十多度才能抵抗自身的病毒，而人类却不可能做到这样。我真搞不懂有的人为什么要吃长的几乎和老鼠一模一样的蝙蝠呢?我看到了一篇文章是这样写的，老祖宗早就把可以吃的、好吃的动物给我们圈养了起来，为什么还要吃那些不好吃而且危险的动物呢!

新型冠状病毒肺炎来了，我们不怕。因为有许多不知姓名的叔叔阿姨在前方与疫情抗战，他们舍家弃子，不分日夜为我们保驾护航。为了大家的健康，我们要做到少出门、勤洗手、戴口罩，保护好自己就能少给国家添麻烦。

向所有奋战在一线的叔叔阿姨们致敬，我不知道您是谁，但我知道您为了谁。武汉加油!中国加油!!!

2021我们准备好了演讲稿篇14

2020年1月，湖北武汉遭遇了“新型冠状病毒”的狠毒袭击。在众多正在为击灭病毒而奋勇救人的白衣天使中，我特别留意到了一位八十四岁高龄的、头发花白的老者，他就是我最敬佩的人——钟南山院士。“新型冠状病毒”有着极强的传染性，染上这种病毒轻则疾病缠身，重则有生命危险。您临危受命，被国家任命为这场“战疫”的统帅。在前往武汉时，您接受记者采访时恳切地告诫全国百姓：“没什么事，别去武汉。”说完就义无反顾地登上高铁。您在高铁上靠椅稍作休息的照片让全国人民动容、泪目。到了武汉后，您多次通过媒体呼吁大家要注意安全，要隔离，自己却不顾个人的安危投入到这场没有硝烟的战斗中去。如今，被确诊的感染人数和一天比一天增多，这对参与这场战斗的白衣天使们是一个极大的考验和威胁。但您没有退缩，而是拿出了自己的本领和胆魄担当起保家卫国的重任。您用行动表现出“捐躯赴国难，视死忽如归”的英雄气概。您身上的白袍就是您的战衣，您的智慧就是您的宝剑。

您夜以继日地工作，带领白衣天使们攻坚克难，为人类的健康而鞠躬尽瘁。在近日的采访，您眼中泛着英雄的泪光说：“武汉是一座英雄的城市，是能够过关的。”您悬壶济世的情怀又一次让国人泪奔。钟南山院士，我敬佩您!您不辱使命，带领着浩浩荡荡的医护队伍，一起向祸害人类的“新型冠状病毒”亮出早已磨得锋利的宝剑，为武汉、为祖国、为人类无怨无悔地挥洒着自己的满腔热血。钟南山院士，我敬佩您!不仅是您，还有像您一样参与“战疫”而逆行奔向最危险战场的千千万万个白衣天使。您们都是最美的中国人，感恩有您们!