灵石介林风景区旅游讲解词7篇灵石介林风景区旅游讲解词 这里资源丰富生产黄金年产金量高达这里资源丰富生产黄金年产金量高达这里资源丰富生产黄金年产金量高达131313万两是全国八大万两是全国下面是小编为大家整理的灵石介林风景区旅游讲解词7篇,供大家参考。
篇一：灵石介林风景区旅游讲解词
这里资源丰富生产黄金年产金量高达这里资源丰富生产黄金年产金量高达这里资源丰富生产黄金年产金量高达131313万两是全国八大万两是全国八大万两是全国八大产金县之一产金县之一产金县之一地上还有丰富的林果资源地上还有丰富的林果资源地上还有丰富的林果资源是河南省林业大县和国家生是河南省林业大县和国家生是河南省林业大县和国家生态林保护重点县态林保护重点县态林保护重点县正是由于这深厚的文化底蕴和优美的自然风光正是由于这深厚的文化底蕴和优美的自然风光正是由于这深厚的文化底蕴和优美的自然风光造造就了嵩县丰富的旅游资源就了嵩县丰富的旅游资源就了嵩县丰富的旅游资源现在的嵩县正在旅游业的带动下发生着翻现在的嵩县正在旅游业的带动下发生着翻现在的嵩县正在旅游业的带动下发生着翻天覆地的变化精品文档
河南景点导游词讲解5篇----WORD文档，下载后可编辑修改---河南景点导游词讲解(1)首先，我代表我所在的旅行社对各位嘉宾的到来表示热忱的欢迎。我是本次大家河南之旅的导游员XX，这一路上，不仅有我给大家介绍我们河南各地的历史文化和民俗风情，还有一位性格稳重的老大哥为大家的安全出行保驾护航，那就是我身旁正在专心开车的李师傅了。他可是我们旅游车队的司机!各位就尽管敞开心扉，迎接我们河南人民的热情吧。在接下来几天的行程当中，哪位对我或李师傅有意见或好的建议，随时可以提出，我们会以更优质的服务来满足大家的合理要求。后，我预祝本次旅行能够在各位的支持下圆满结束。现在我们的车已经行驶在连霍高速公路上了。一直向西，经过上街、巩义、偃师，大约2个小时到洛阳市的孟津县下高速就到了我们今天的旅游目的地――洛阳黄河小浪底风景区。说话间，我们已经进来到了巩义境内。说到巩义，就不得不提这里的陵墓。大家是不是觉得很纳闷，好好的提陵墓干什么?因为啊，我国著名的北宋时期共有9位帝王，除了宋徽宗赵佶以外，其余的8位皇帝都埋在巩义，加上开国皇帝赵匡胤的父亲的陵墓和宋徽宗的衣冠冢在内，就形成了大家通常所说的“八帝十陵”。除此以外，巩义还葬有皇后陵20多座，名将功臣墓9座，皇子公主、亲王夫人等皇室宗亲陵墓上千座，在巩义形成一个庞大的陵墓群，成为了当地一大旅游特色。我们所熟知的名臣寇准、包青天包拯、杨家六郎杨延昭都
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长眠在这里哪!接下来，我把我们今天的目的地――古都洛阳给各位简单地介绍
一下。洛阳是中国著名的历史名城，也是中国著名的八大古都之一。它像一颗辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方。黄河是中华民族的摇篮，洛阳则是这个摇篮的中心。从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化等方面的广泛交流。
中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，中国四大发明与洛阳息息相联。周易八卦在此发祥，老子在此著《道德经》，左思的《三都赋》曾经使"洛阳纸贵"、许慎作《说文解字》、蔡伦改进造纸术、张衡发明地动仪、北魏孝文帝汉化改革、隋炀帝开凿大运河、司马光修改《资治通鉴》等等。
洛阳因居天下之中，易守难攻，所以，在中国几千年的历史长河中，众多的王朝先后在此建都。洛阳素以“九朝古都”闻名中外。所谓“九朝”有两种含义：一是指众多的王朝。这一种说法不确切，在中国古代，讲究阴阳之说，单数为阳，“九”为至尊，它是虚数，泛指、多的意思。二是指九个王朝。这种说法又不符合历史事实，究竟有多少个王朝建都洛阳呢?依据史实和专家考古发现，认为有十三个王朝在洛阳建都。洛阳从中国个王朝――夏朝算起，先后被作为国都时间长达一千五六百年，是中国建都早、历时长、朝代多的古都。
洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献，也给后人留下了不尽的思想财富和供人凭吊的遗迹旧址。河南个被列为世界文化
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遗产的洛阳龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一，2006年又被国家旅游局首批5A级景区;白马寺是佛教传入中国后兴建的座寺院，被誉为"释源"、"祖庭";北部邙山有东周以来诸皇陵形成的我国的古墓葬群，出土了40余万件珍贵的文物，建成了目前全国座地下式的古墓博物馆。而我们今天要去游览的黄河小浪底风景区，是河南省以黄河中下游水利枢纽工程、峡谷河流为主要特色，体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳湖泊型风景区，是开展观光、休闲、度假旅游的场所，它不仅是中国治黄史上的丰碑，也是世界水利工程史上具有挑战性的杰作。
好了朋友们，黄河小浪底风景区的停车场到了。请大家关好车窗，带上自己的贵重物品随我下车。我们在黄河小浪底风景区的游览时间是2个半小时，请大家记住我们的车牌号是豫A*****，希望2个半小时后各位准时在车上集合，不要迟到。
河南景点导游词讲解(2)各位朋友，大家好，首先欢迎各位来到河南参观游览。我是本次行程的导游员XX，坐在我身边的这位呢，是我们的司机王师傅。在未来的两天里，将由我和王师傅一起为大家服务。希望各位可以把安心交给王师傅，把放心交给XX，我们会一起努力把开心还给您。在此，预祝各位可以在河南玩的开心，吃的顺心，行的放心，住的舒心，在我们河南旅游集团全体员工的一片热心中开开心心，事事顺心。现在呢，我们的旅游车已经行驶出了洛阳火车站。我们今天是白
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云山一日游，具体的形成是这样安排的，上午参观白云山的九龙瀑布，中午在山下品尝农家饭，下午继续到玉皇顶参观游览。预计在下午5点可以结束愉快的旅程。
好了，各位朋友，现在我们的旅游车已经行驶到了洛阳市的洛南新区。洛阳是河南第二大城市，它位于河南省的西部。因为地处洛水之阳而得名。长期以来，洛阳都被称为"九朝古都"。
但大量的考古发掘和历史文献都证明，实际上先后有夏，商，西周，东周，东汉，曹魏，西晋，北魏，隋，唐，后梁，后唐，后晋等十三朝在此建都，洛阳作为都城，前后共经历了1500余年，是中国历史上建都早，历时长，朝代多的古都。洛阳更是华夏文明的重要发祥地之一。
中国历史博物馆著名的历史学家，文博学家，92岁高龄的付振伦教授曾经明确指出"我泱泱中华大国的版图中央是在兰州，而华夏文明的起源却是在河南洛阳。洛阳在历史上曾先后6次进入世界大城市之列，与欧洲，北非和亚洲各国在政治，经济，文化方面都有着广泛的交流。
洛阳不但历史文化悠久，旅游资源更是数不胜数。龙门石窟，白马寺，关林早已声名远播，嵩县白云山，栾川鸡冠洞等景点也不甘示弱，越来越受到海内外游客的青睐。而且洛阳的旅游配套设施也十分完善，相信您在游览期间定会感受到洛阳人民的热情，淳朴，了解到古都文化的渊源流长。
各位朋友，现在我们已经出了洛阳市区，正朝着我们今天目的地
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嵩县前进。嵩县位于洛阳市西南部，是河南省第四大县。嵩县古代称为伊国，中国宰相伊尹，宋代著名的理学家程颢，程颐都曾在此居住和学习过。
这里资源丰富，生产黄金，年产金量高达13万两，是全国八大产金县之一，地上还有丰富的林果资源，是河南省林业大县和国家生态林保护重点县，正是由于这深厚的文化底蕴和优美的自然风光，造就了嵩县丰富的旅游资源，现在的嵩县正在旅游业的带动下发生着翻天覆地的变化。而众多的旅游景点中，白云山可谓“功不可没”。
来到嵩县，如果你问一个当地人，嵩县哪里美，他一定会毫不犹豫的告诉你，白云山。有人说，到了嵩县，而不到白云山，就像到了北京而不去爬长城，到了上海不去逛外滩，根本就谈不上来过。为了使大家不至于”来了也白来”，我们就先去完成这个艰巨的任务。
白云山国家森林公园位于嵩县南部，伏牛山区，总面积45万平方公里。要说起白云山就不得不说它的二绝和四奇。所谓二绝，1是它绝妙的地理位置，这里地跨长江，黄河和淮河三大流域，汇集了白河，伊河和汝河三源.2是这里奇绝的地形，白云山内海拔1500米以上的山峰多达37座，中间形成了开阔的山中盆地。
所谓四绝首先是说这里价值连城的动植物资源，不但珍贵数量还多，被专家称为自然博物馆，其次说的是这里宜人的气候，即使在夏天热的时候，这里的气温也只有26摄氏度而已。
3是这里景观齐全，奇峰异石，瀑布洞窟，森林物候，无所不有。后一奇啊，说的就是这里独特的地质，整个景区既有北国山水的雄伟，
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又有南方山水的俊秀，可谓包罗万象。正是凭借着这二绝四奇，白云山还被评为了“中国上美的地方”。
说到这里，我看到好多朋友已经坐不住了，是不是想马上就到景区感受一下啊?别急，现在我们的旅游车已经进入了白云山停车场，在下车之前，要提醒大家，记住我们的车牌号豫。
我们将会在景区逗留2个小时，2个小时之后，大家到停车场来集合，我们一起到农家饭店用餐，希望大家可以遵守时间，按时回来，不要耽误了行程，好了各位朋友，现在请大家带好随身物品和贵重物品跟我下车，一起到景区参观游览。
各位朋友，白云山可谓“无处不秀，无景不美”。想要全部游览完，一天肯定是不够的，。
我们首先选择的是水域风光---九龙瀑布区。九龙瀑布是白河的发源地，更是整个白云山景区的精华所在。现在我们走的这座桥叫做仙人桥，为什么会叫这么个名字呢?
这里还有一个神奇的传说呢，相传当年八仙云游至此，发现无路可走，正在众仙一筹莫展的时候，铁拐李用他那个铁拐一指眼前的一块石头，一时间，仙雾弥漫，等众仙再看时，石头已经没有了，眼前却出现了一座石桥，众仙这才顺利通过了桥面。我们现在也从这座桥上走一下，沾一下这座石桥的仙气吧。
过了仙人桥，我们现在看到的这个悬崖叫做千尺崖，也叫白龙撞，它融高，陡，险，峻，奇为一体，十分壮观。
走到这里，大家会不会觉得无路可走了呢，呵呵，我可不是铁拐
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李，不能为大家指石为桥，但我可以带大家走一条正确的路，其实我们的路就在这个洞中，这是一条人工开凿的500米长的洞中栈道，这条栈道曲曲折折，扑朔迷离，险象环生，但这却是看九龙瀑布的必经之路。没办法了，各位朋友，我们还是勇敢的往前走吧，大家一定要小心啊。
朋友们，当您历尽艰辛，走完了栈道，看到眼前这漫山遍野的红叶，是不是有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉呢?好了，我们继续前进吧，出了山洞，我们要走的是一条500多级的台阶路，因为路势陡峭，所以，大家要继续小心慢行啊。从吊桥上穿过白河大峡谷。
朋友们，大家是不是已经听到了哗哗的水声?看，那就是九龙瀑布，大家仔细看，这条103米高的瀑布从高山飞流直下，越入深潭，形成数百米的悬帘，浪花飞溅，瀑声如歌，飞溅的浪花随风飘到人的脸上，马上可以感到丝丝凉意，此时此刻，此情此景，不得不使我们想起李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊。
大家看，在瀑布的石壁上有九条天然形成的岩纹，在瀑布的渲染下，像不像九条巨龙，当空飞舞，摇头摆尾，真的是活灵活现啊，所以这条瀑布才被称为九龙瀑布。
哦，这位朋友说他看到彩虹了，大家都看到了吗，我已经看到了，看，就在那里，瀑布在阳光的折射下形成一大一小两条彩虹，在这里，我要恭喜各位了，大家真的是非常幸运，现在大家看到的就是在92年被《人民日报》称为当今世界自然风光中罕见的绝妙景观的“九龙
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瀑布戏彩虹”。好了，各位朋友，九龙瀑布呢，我们就先参观到这里，现在是
11点钟，大家可以抓紧时间拍照，12点的时候呢，我们在停车场集合，一起到农家用餐，下午去爬玉皇顶，希望大家按时归来，不要耽误了后面的行程。
河南景点导游词讲解(3)各位游客朋友们，大家好!远道而来，一路辛苦了。欢迎您来到河南的北大门----安阳，我是你们的导游小路，我身后正在开车的是驾车经验丰富的李师傅。此次的安阳之行就由我们两位为大家全程服务了，有什么需要，您尽管提出来，我们一定尽心尽力的为您解决。在这里，预祝大家可以度过一个轻松而又愉快的旅程。在这里，我先给大家简单介绍一下安阳的情况。安阳位于河南的北部，濒临洹水，交通便利，具有深厚的文化底蕴，是中的八大古都之一，也是甲骨文的故乡，《周易》的发祥地。好了，朋友们，再过二十多分钟，就要到达我们的目的地殷墟了。下面我来为大家简单介绍一下殷墟。殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳的西北郊。据史书和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝的第20为国君盘庚把都城从山东的奄迁到了殷。著名历史学家郭沫若先生曾由衷的赞叹，"洹水安阳名不虚，三千年前是帝都"。游客朋友们，殷墟马上就要到了，我们参观的时间是两个小时，两个小时后，我们在车上准时集合，现在请大家带好随身物品随我下车，准备参观游览。
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殷墟景点朋友们，殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素，那就是甲骨文、青铜器和都城。"一片甲骨惊世界"，甲骨文的发现表明我国至少在距今3300年前就已经具备了完备的文字体系，它标志着中国历史进入了有文字可考时代。朋友们，我们先来看这座大门，它是根据甲骨文的"门"字建造的，整扇大门由3个门字组成。它看似简单，却是原始的大门，可称其为华夏门的鼻祖。门框上的浮雕，凤、虎、蝉等花纹取自青铜器上的图案，门两侧墙上浮雕的是殷代龙形玉诀，仿佛显示着我们都是龙的传人。走进了大门，现在大家脚下的这片土地就是3300年前商朝都城的宫殿区了。"一朝步入画卷，一日梦回千年"，让我们一起来领略千年前帝都的风采吧。当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们已经进入青铜时代，这也正是殷墟闻名于世的第二个原因。大家现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，司母戊鼎1939年于王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上发掘的的青铜器。鼎初的作用是用来煮肉的锅，随着生产力的发展，逐渐演变成了权利的象征。像一言九鼎、三足鼎立等成语都跟权力有关系。提到殷墟闻名于世的第三个原因，无疑就是商朝的都城，现在呈现在我们面前的就是复原的仿殷大殿，整个建筑是"茅茨土阶，四阿
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重屋"的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿显得宏伟庄严。
接下来我们要参观的是地下博物馆。整个博物馆的俯视形状是模仿了甲骨文洹河的"洹"字。大家看到的这个图案是博物馆的馆标，它是仿青铜器纹饰雕刻的，其实它是儿子的"子"字，为什么取这个字呢?因为"子"在商朝是王族的姓，大家可以看到它的样子看起来很有生命力，下边的这个弯就好像在指引我们向前走。
朋友们，看过了碑林、车马坑，走过了甲骨文长廊，我们来到了妇好墓前。妇好墓位于宫殿区的西边，然而在古代，陵墓通常是不会建在宫殿区的，那么这位妇好有什么特别之处呢?妇好是中国历史上个有文字记载的女将军，她是商王武丁的妻子。因为妇好能文能武，经常率兵出征，在甲骨文里记载她率兵多的一次是13000人。由于她过度操劳国事，在中年就病故了，国王破例把她葬在宫殿区，可见商王对这位妻子的宠爱和思念之情。许多人都没有料想到宫殿区会有墓葬出现，所以这个墓葬没有被盗过，保存得非常好，随葬物品有1928件。我们现在来看一下她墓中的随葬品。这两件兵器叫钺，是兵权的象征，而她又是商王的妻子，具有王族身份，说明这个女将军当时集军权、兵权、王权为一身，可见她是多么的了不起!
朋友们，殷墟的讲解到这里就结束了，接下来，大家自由参观游览，谢谢!
河南景点导游词讲解(4)我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。
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许多熟悉中国历史和艺术的朋友可能都知道，《清明上河园》是我国宋代著名画家张择端的传世之作，画中描绘了宋代京都生活和景色，是有关专家研究和国宋代历史的图文资料。开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年“。每天上午九点，清明上河园都要举行热烈的开园仪式，蔚为壮观，不可错过。
(在清明上河园大门前)清明上河园的开园仪式隆重热烈，具有浓厚的发方色彩。首先出场的是马队。骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场发两旁。紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮，大鼓悬在腰间，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快豪放。后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名相包拯包青天，只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。至此，马队手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐震，游客们在“包青天“的带领下，共同走进清明上河园。清明上河园游览的序幕由此而拉开了。在清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧。张择端字正道，号文友。生于北宋，卒于南宋。年轻时游学京师，
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擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。为纪念张择端，我国著名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。在这幅长525厘米地，宽25.5厘米的画卷上，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。专家们甚至还发现了店铺中的算盘。算盘这个世界上古老的讲算器究竟何时发明，目前我们还无法考证，但是《清明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的古代图文资料中次出现的算盘。《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。
清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米。仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。
清明上河园可看景物繁多，让我们先云看看著名的虹桥吧!展阅《清明上河图》，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。据
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专家研究，《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，如建于1050年，为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。我们能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。
虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时袭击京城，汴河两岸是繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。今天的虹桥下面，是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。
清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。再往前是孙羊正店，当时为北宋东京著名酒店，可提供饮食。沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉
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劫法场等，可以供大家自由观赏。河南景点导游词讲解(5)龙门石窟是我国三大艺术宝库之一，是世界文化遗产，闻名于世
的龙门石窟就坐落在伊河两岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝迁都洛阳之际营造时长达400余年，在这里您不仅可以看到北魏的清风秀骨、还可以看到唐朝的丰腴之美，龙门石窟不仅是中国佛教艺术的体现，同时也折射出当时的政治、经济和社会风尚，堪称是一座巨大的石刻艺术博物馆。
龙门石窟现有佛龛2300多个，佛塔70余座，佛像10万余尊，碑刻题记2800多块，其中著名的龙门二十品和唐朝诸遂良的“伊阙佛龛之碑”都是书法艺术的珍品。我国著名的作家余秋雨曾这样描绘过石窟艺术：它不是死了一千年的标本，而是活了以前年的艺术，一千年始终活着，脉络相通，呼吸均匀，这是一种何种状阔的生活。
朋友们现在我们来到的是龙门石窟中其实为磅礴，艺术为精美的洞窟----奉先寺，现在呈现在我们面前这尊大佛呢就是卢舍那大佛，卢舍那梵文音译，意为光明普照之意，她通告17.14米，头高4米，耳长1.9米，您有可能会问，为什么不零不整刚好是17.14米呢?这是因为7是佛的数字，天的数字，佛语有曰：“救人一命，生造七级佛徒”那么再让我们我们来看看17.14，它有一个十，意为十全十美;14含有2个七在加上个七，就是3个七，拥有3个7的卢舍那大佛是无限大，无限宽大，功德圆满的。
有人说卢舍那大佛是“东方的蒙娜丽莎”是集善良与美貌于一
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身的，的确如此，不信您看，她嘴角微微上翘，目光下垂，略做俯视态，两道弯眉如钩如月，每次看到卢舍那大佛的微笑就有如沐春风之感，无论您从哪个角度看她，她的目光都会和你有所交流，像智者的询问，长者的关切，母亲的慈爱，这种由天上到人家，由出世到入世，从虚幻到现实的转变不正是中国儒家思想在佛教艺术上的折射吗?这是艺术的觉醒，人性的觉醒，中国佛教艺术经历了漫长的岁月，在唐代终于完成了汉化的过程，因此中国的佛教艺术在洛阳的龙门石窟也达到了一个光辉的顶点，所以李泽厚先生才会说：“卢舍那大佛是中国佛教艺术的典范。”
另外大家请看卢舍那两侧的是二弟子，左为迦叶饱经风霜，庄重严谨，有为阿难聪敏温顺，擅长记忆，他们两侧站的是菩萨、天王、力士及供养人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的线条，高超的技艺，玄密的宗教幻化出了一首壮丽无比的交响乐动人心魄。
扶今追昔，我们的祖先留给我们如此宝贵的珍品，伴随着光荣和骄傲，将被我们一代又一代的华夏儿女思之、思之、再思之......
朋友们参观完这麽雄伟的雕塑，您难道不为之震撼吗?那么就请您拿出手中的相机把他拍摄下来，留住这份心情，本次的景区讲解到这里就结束了，下面给大家自由活动的时间，我们11点在这里集合，由于刚下过雪，地面比较滑，大家在自由活动时一定要注意安全!
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篇二：灵石介林风景区旅游讲解词
2021年关于河南旅游名胜风景区导游词推荐五篇导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是WTT收集整理的河南旅游风景区导游词，仅供参考。
河南鲁山昭平湖旅游风景区导游词(一)各位朋友，我们现在参观的是昭平湖风景名胜区。昭平湖风景名胜区位于河南省鲁山县城西部10公里处，是依托原昭平台水库开发建成的年轻的风景名胜区。昭平台水库1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27亿立方米，是集防洪、灌溉、发电、养鱼、旅游为一体的一座大型人工湖。景区面积40平方公里，其中湖面面积38平方公里，这里自然景观秀美，人文丰富，1995年8月，被批准为省级风景名胜区。凡到过这里的人都说：“庐山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不够”。的确如此，昭平湖不但有雄浑苍郁之气概，而且兼南国水乡柔美之韵味，是不可多得的绝佳去处。随着水陆两条路线，我们可以逐一领略昭平湖每一个景点。我们现在所处的地方叫杨家岭。据记载，公元918年，契丹族首领耶律阿保机屡犯中原，威胁北宋政权，为抵御外侮，北宋杨家的孟良、焦赞二位将领曾在此安营扎寨，操练人马，后人就把此山命名为杨家岭。山上现有的电视转播塔高130米，信号覆盖周围20多平方公里。右面这座大大的圆柱形建筑物是昭平湖水电厂的调压塔，两旁亭亭玉立的翠柏掩映着道路向前延伸，颇有曲径通幽之感。王新宇同志纪念碑就坐落在此。当年修建水库时，王新宇同志任水文地质组组长。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水凶猛，王新宇同志为抢救国家财产不幸光荣牺牲，时年3l岁。河南省委根据其生前愿望，追认王新宇同志为中国共产党党员，特立此碑以示对烈士的纪念。每年清明时节，当地群众和青少年学生都前来扫墓、敬拜。
拦河大坝被誉为昭平湖的“佳境门”。大视的主坝、副坝总长7000余米，像一条巨龙横跨两山之间，大有“长龙卧波，未云何龙”的气韵。登监大坝，极目湖面，烟波浩渺，一碧万顷，视野尽头，山峦茸翠，苍郁窈冥。置身其中，恍若仙境。灵魂为之升华，五内为之一净，世俗的一切烦恼、焦虑会荡然无存。
坝北端那座山是招兵台山。相传东汉光武帝刘秀被王莽追杀，曾隐蔽此山，招兵买马。明末农民起义军首领李自成也曾在此招兵买马，“招兵台”便由此得名，后改名为“昭平台”，意为平安祥和之意。山坡平台上至今还遗留有当年招兵插旗的座孔。
现在我们看到的有2500平方米的阶梯、平台，是我们近年来开发建成的综合性娱乐广场。它依山傍水，采用本地优质石材构成主框架，顺地势自然伸至水面。广场周围是精品游乐项目：飞渡、垂钓园、人工浴场、碰乐车、儿童嬉水等，适应各个年龄层次游客娱乐，使您既能领略大自然古朴的风韵，又能享受现代文明热烈的情趣。
朋友们，前方那座好似漂浮在水面的小岛叫邱公城岛，它随着湖水的涨落时隐时现，是景区的海市届楼。它是鲁阳城遗址，叠压有仰韶、龙山两层文化遗物，是省级文保单位。讲到这里，我想问一下，在我们团队中有没有刘姓人士?如果有，我非常荣幸地告诉您，刘姓发源地就在此岛。别看现在此岛这么小，却是华夏刘姓始祖刘累的故邑。据史料记载：刘累是尧帝的裔孙，原为“祁”姓，出生时手纹有“刘累”字样，因此得名。小时曾从“豢龙氏”学习养龙，后来夏后孔甲得两条龙，便请刘累前来饲养，刘累养得很好，所以被封为“御龙氏”。后来有一条雌龙病死，刘累伯孔甲降罪逃到鲁山一带邱公城这个地方，隐姓改名。因此前在“邱”姓住地养龙，故改姓“邱”，后人称其为“邱公”。称刘累隐居的城池为“邱公城”，邱公即刘累。其子孙以“刘”为姓，是华夏最早的。邱公城岛曾有刘累墓、刘累亭。刘累仙逝迄今已4000年之久了。全国政协副主席周铁农，著名历史学家、北京师范大学教授何兹全等都为此挥笔题词。自建库以来，此岛时常随水位涨落时隐时现，给游客观光及刘姓人土拜祖带来很大不便和遗憾。在刘姓人士的迫切要求和协助下，于20年2月将刘累墓迁至招兵台山，现名“刘累祠”。“刘累祠”已初具规模，欢迎刘姓人士--刘累后裔到此寻根祭祖。
现在我们泛舟湖面。这里水域广大，水色湛蓝。放眼湖面，白露横江，水色接天。
泛舟潮面，惟见上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，加之画舫如织，桨声蔼乃，于是便构成了一曲情味别致的音乐和一副风格独特的画卷。遇上秋高气爽的傍晚，夕阳在天边燃起万道霞光，湖上金光灿灿，闪烁迷离，似看到一只晚归的鸟，迎着霞光匆匆飞来，此时，展现在您面前的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝妙景致。
遇到开库捕鱼季节的晚上，湖面的景致，更是妙趣横生。整个昭平湖，清风微拂，水波不兴，灯光明灭，渔歌互答。若身处其境，把酒临风，您会宠辱皆忘，仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。
现在我们登上的岛就是昭平湖湖心岛金山环岛，此岛海拔190.3米，面积7700平方米，由观光区和服务区组成。现在我给大家介绍一位名列世界前10位的伟人，他主张“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚贤”，他是谁呢?这个人就是古代的墨子。我们现在看到的这座著经阁就是墨子著书立说的地方。据说墨子晚年，意欲著书立说，但却找不到一处清雅之地，后鲁阳公得知此事便在金山环岛上为墨子建造了著经阁。这里四季分明，环境清幽，绿水青山，互相映辉。墨子十分满意。就在这里用了8年时间完成了《墨子》一书。世道沧桑，他著书的楼阁虽早已消融于历史的尘烟之中，但他“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚贤”的思想却留传于世。为纪念这位伟人，当地群众于1994年集资重建了“墨子著经阁”。若墨公泉下有知，一定会欣慰的。
河南开封禹王台旅游风景区导游词(二)现在我们来到有千古名园美誉的禹王台风景区观光游览。禹王台风景区位于开封市的东南隅，占地面积400亩，是一个古典园林式的公园，园林布局是以名胜古迹古吹台为主景，以五大植物园：樱花园、牡丹园、芳春园、石榴园、科普园为主体的文化休憩公园。我们现在所看到的就是开封著名的名胜古迹--古吹台，已经经历了2500多年的历史，被列为省级文物保护单位。为什么叫古吹台呢?春秋时期，晋国有一位双目失明的音乐家名叫师旷，他的音乐造诣很深，是晋平公驾下的一名乐师，他经常在这座高台上弹奏乐器，人们为了纪念
篇三：灵石介林风景区旅游讲解词
红色旅游景点导游词讲解Preparedon22November2020
红色旅游景点导游词讲解
13级会展一班冯美娜各位游客大家好，我是导游小冯，这是我们的司机师傅王师傅，今天我和大家一起走进南湖，在走进那小小的画舫，看看这星星之火燃起的地方。南湖是中国共产党的诞生地，国家5A级景区嘉兴南湖风景区，南湖因位于嘉兴城南而得名，分为东西两湖，形似鸳鸯交颈，合称为鸳鸯湖。好的，南湖风景区到了，请大家带好随身物品，从前后门有序下车。首先呢，我们先从汇景园进入，在这里有一假山瀑布，上刻“南湖”二字，为大文豪郭沫若先生的手迹。接着，我们看到的就是醉仙楼，是根据金庸先生武侠小说《射雕英雄传》中的场景而建，“醉仙楼”三字为金庸先生醉后大笔所书，现在的醉仙楼为南湖风景区特色餐厅。走过醉仙楼，我们前方的这座石碑就是“中国红色之旅”纪念碑，石碑旁栽种的石榴树和杜鹃，寓意革命事业千秋万代，红色之旅红红火火。现在我们到了渡船码头，请各位游客带好门票，和我一起走上渡船。随着摆渡船，我们一起荡漾在南湖之上，南湖周边地势平坦，河港纵横，地形犹如八卦，故又有“秀水福地”的雅称。自唐代起，南湖以其“轻烟浮渚，微风拂来”的迷人景色，成为江南着名的旅游胜地，嘉兴南湖与杭州西湖、绍兴东湖其名，为浙江三大明
湖。然而，今天的南湖之所以能如此闻名遐迩，举世瞩目，更重要
的原因是因为在南湖上发生的一件令全中国为之振奋的大事，中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘画舫上续会，完成了全部议程，向全世界庄严宣告中国共产党的成立，南湖也因此雄炳史册，成为全国人民向往的革命圣地。
现在我们看到的就是南湖中着名的湖心岛了，湖心岛上有一亭，“名曰湖心亭”湖中有岛，岛中有湖的独特景观，每逢清明、荷诞、中秋，吸引无数游人，画船歌舞，日夜不绝。宋朝诗人苏东坡曾三游南湖赋诗四首于湖心亭上。“闻道南湖曲，芙蓉似锦张。如何一夜雨，空间水茫茫”便是其中佳句。
走上湖心岛，我们看到的是清晖堂，走过清晖堂我们就看到了江南名楼烟雨楼，相传此楼得名源于唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，烟雨楼上可追溯到五代，至今已有一千多年的历史，经过多次重建，亲眼目睹了中共一大南湖续会的全过程，是一大的历史见证，匾额“烟雨楼”三字苍劲有力，庄重雄浑，是中共一大代表董必武先生在1965年亲笔题写的。
现在我们到的地方为南湖革命纪念馆，是1959年在新中国建立十年后为纪念中共一大而建，纪念馆精心仿制了“一大”开会的游船，即红船（因当年南湖红船在抗日战争中被毁）停泊在这里供人瞻仰。在当年的南湖红船上，中共一大得以续会，在破败不堪，内忧外患的旧中国燃起了星星之火，照亮了中国革命的道路。如今的
南湖红船生动的向到访者展示中国共产党诞生的历史场景，是红色之旅的起始，是中国共产党革命的历史见证。
好了，我的导游词讲解到此结束，谢谢大家。接下来的时间大家可自行游览，我们于一小时后集合。
篇四：灵石介林风景区旅游讲解词
七星岩景点繁多其中大的景观有牌坊揽胜平湖幽堤阆风夕照玉屏叠翠石林峭骨虹桥雪浪水月岩云崧台揽月石室藏奇千年诗廊碧霞映玉天柱摘星莲湖泛舟阿坡涌泉桂轩留醉杯峰浮绿敞天石洞月魄松涛仙掌秋风波海朝晖等二十景广东肇庆七星岩风景区导游词
广东肇庆七星岩风景区导游词作为一名优秀的导游，常常需要准备导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编精心整理的广东肇庆七星岩风景区导游词，欢迎大家分享。坐落在城区中心，背靠北岭山脉。因七座奇峰列峙如北斗七星，故得名。七星岩的来历传说很多，有说七星岩的七座山峰是女娲补天时留下的七块灵石;有说是天上七仙女羡慕人间、独爱肇庆而下凡不归等等。七星岩的开辟，始于唐代初年，此后历代皆有开发建设。新中国成立后，通过理山治水，园林绿化，修茸古迹，增添新景，建设旅游设施，使七星岩更添迷人风韵。1982年成为国务院批准的第一批国家重点风景名胜区。七星岩风景区由阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峰以及东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖等五个大湖组成。七星岩湖面壮阔，总面积达460万平方米，其间七座岩峰布列。整个景区山环水绕，亭楼阁榭，波光岩影，浑为一体，自然风光绝佳，向有“岭南第一奇观”、“人间仙景”、“天然山水盘景”之美誉。千多年来不知倾倒了多少名人墨客，留下了不计其数的诗文。“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山;堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”叶剑英委员长的诗句高度概括了七星岩风景的诗情画意。七星岩景点繁多，其中大的景观有牌坊揽胜，平湖幽堤，阆风夕照，玉屏叠翠，石林峭骨，虹桥雪浪，水月岩云，崧台揽月，石室藏奇，千年诗廊，碧霞映玉，天柱摘星，莲湖泛舟，阿坡涌泉，桂轩留醉，杯峰浮绿，敞天石洞，月魄松涛，仙掌秋风，波海朝晖等二十景。星湖夕照近年来，在各级政府的领导下，增加了许多新的景点，如牌坊文化广场，每当夜幕降临，霓虹闪耀，游人如鲫，全国目前最大的露天
音乐喷泉启动之时，七星岩牌坊广场更显得壮观，每逢周末或节假日，这里还可以欣赏一台台丰富多彩的`文艺节目，真是令人如醉如痴。位于星岩东面的仙女湖，每当太阳西下，还可以观赏到天然奇观--卧佛吞日。在仙女湖与星岩之间湖面上新建的佛教大观园--东方禅林，也可以领略到禅的奥秘。最近，新开挖了3公里长的“禾花水道”，使星湖景区的游览面积比原来增加了五倍，并使得陆上景点与水上景观浑然一体。如果你坐在游船上环湖游览，你会有一种新的感受。
七星岩湖面壮阔，1979年国家体委在这里建立了国家划船基地。之后，曾多次举行过国际滑水赛、划艇赛、亚洲龙舟锦标赛以及国内重大的划艇比赛。
篇五：灵石介林风景区旅游讲解词
景区讲解员导游词【篇一：景区讲解员课件(教师开场引题)】
一、讲解员培训的背景1、旅游者方面：文化旅游已经成为旅游形式中的一种重要类型,越来越趋向于追求旅游活动中的文化内涵。2、5a景区软环境建设方面：提高我们本身的文化修养,才能给游客提供最好的服务,能够更好的展现我们的风采和品位。3、岗位方面：一个人对自己本地区文化都不甚了解的人,很难想象他如何能够向异地的游客更好的介绍当地的景点文化,也无法有足够的信心应对游客的各类问题。二、讲解要达到的效果是什么？通过讲解使游客熟悉和了解旅游目的地风俗习惯、文化渊源反之文摘:景区讲解员导游词)感触不深,更别说获得某种终身难忘的旅游经历。通过旅游来增长知识、增加阅历和开阔眼界,放松心情,陶冶情操,获取精神的利益。实践证明导游讲解和日常交谈,是游客特别是团体游客获取知识的主要来源。旅游者对导游员的期望甚高,希望导游员是一位无事不通、无事不晓的“万事通”,是一位什么都知道的“导游艺术家”。神州大地如书卷,旅程万里是考场。这些都说明了,无论从哪一方面哪一个地方都是对导游人员文化素养的一个严峻考验。即使我们服务再好,嘴巴再能讲,但有时候还会遭到游客的投诉,原因是什么?假设游客遇到了一个文化修养较低的导游,满嘴乱七八糟的瞎吹嘘,换作我们是游客,会不会产生不满而去投诉呢?人们常说:“祖国山水美不美,全凭导游一张嘴”这里提到的这个“嘴”字,有人会误解是当导游很容易,只要口齿伶俐,就可以胡乱瞎编,蒙骗游客。其实不然,我们说的“嘴”是指导游员在带团过程中,讲解介绍必须从历史史实为依据,加上地方美丽的传说,方能使得游客心服口服。这就要求导游人员平时多积累历史地理文学知识,从而提高自身的文化素养。导游讲解想成为游客难忘的旅游体验的亮点必须以渊博的知识作后盾,要言之有物,有真切的内容;要有感而发,而不能无病呻吟;要实事求是,而不要胡编乱造。游员接触的面既广又杂:上至天文下至地理,特别是中外历史、地理、政治、经济、文化、建筑、艺术、宗教、美学、心理学、法律、民
俗,都得懂一些,所以有人讲‘导游员首先应当是位博学多才的杂家’。”导游所以要知识丰富,还因为他们的接待对象不是单一的:上至退休总统、会议,下至在职行李搬运员;有绅士派头十足的上层人士,还有潜心家务的家庭妇女。所接待的旅游者的身份、阶层、职业、年龄、志趣、爱好、生活习惯、民族性格都有很大差异,没有丰富的知识,是难以接待好客人的。”对于导游要掌握的具体知识面,我们来作个简单概括:1.语言文学知识2.心理学和美学知识3.史地文化知识4.社会知识5.旅行常识有人说我们导游,从外事角度讲是“民间外交官”,从服务角度讲是“特殊的保姆”,从宣传角度讲是“演说家”,从知识结构的构成讲,则又应该是名“杂家”。要做一个较高文化素养的导游,不是一朝一夕的事情,要从微不足道的一点一滴做起。通过对知识的日积月累,不断地总结以往失败于成功的经验,才能在导游业务上有所提高。只有不懈地持之以恒,才能不断地取得更大的进步。1.多看:讲解员应该注意多看中国的历史、地理、文学、考古、宗教艺术等方面的各种资料来充实导游内容。同时由于旅游客人的多样性使得在导游工作时会面对不同的客人,彼此存在着沟通的主观与客观的障碍,所以要求我们导游要多看心理方面的书籍,力争与各种类型的客人有共同语言。同时注意要增加对客源文化的学习和了解。由于历史和文化渊源的不同,各个不同的国家不同的地区人民都有着不同的民族特征和心理特征。了解这种差异,恰当的通过心理知识运用适当的导游技巧,紧紧地抓住客人的心理,才能达到令人满意的效果。2.多练:俗话说“熟能生巧”,讲解工作也是如此。通过反复练习,提高熟练程度,才能充分发挥出水平。对于刚入门的新导游,实践不多的情况下,就要模拟讲解练习,假设在不同的游客面前,反复的练习讲解,仔细推敲措辞的正确性和生动性。只有这样反复磨练,才能把导游的理论知识变成个人技能,实践起来才能对各种导游技巧运用自如,并随时发现不足,以便进一步改进、提高。另外,对于一些难度较高的导游技巧,诸如触景生情式的讲解方法,要求导游翻译要知识丰富、思维敏捷,较难掌握,也是需要大胆实践,反复多练。练的过程中,要不断地总结经验,充实内容,达到提高的目的。所以,多练也是提高讲解水平的一个重要途径。3.多写:导游的工作特点,就是要用自己的语言对旅游者做各种各样的解说,一个好的导游不应该只是机械地背诵现成的导游词,而是应该把
它化作自己的语言,通俗易懂地、生动地讲出来。为什么呢?因为我们导游面对的游客是多样化的,如果对待不同职业、不同级别、不同国家的游客讲解都用相同的讲解词显然是不够说服力,是比较苍白的。当然,对于我们没有经验的导游的人来说,并非易事。由于缺乏经验,业务不熟,讲起话来零乱无章、肤浅枯燥,更谈不上语言修辞了。这样的导游讲解听者只会感觉到索然无味,所以,我们可以试着用笔来解决问题。因为事先有了充分的时间推敲表达的措辞与方式,安排讲解的内容结构。这样,不但自己觉得讲解效果会比较好,而且游客的反映也会很好。不断的提高自己的文化知识,做一名有较高文化修养的导游,才能在真正意义上提高我们的旅游质量。
【篇二：内乡县衙景区沿途讲解导游词】
内乡县衙景区沿途讲解导游词各位游客朋友：各位游客朋友们，大家好，欢迎来到美丽的河南。都说江南好，如今河南赛江南，今天就让我带您一起赏河南美景，访中原文化。我是导游员小王，在我身边的这位是我们的司机王师傅，王师傅有多年的行车经验和娴熟的驾驶技术，安全问题大家可以尽管放心。我们将会尽最大的努力，让大家玩的开心，吃的舒心，住的安心。最后祝大家旅途愉快。我先把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：现在我们行驶在郑州市区，一会将从郑州上京珠高速公路，然后途经许昌，就可以到达今天的目的地——南阳内乡县衙，整个行程大约需要4个小时。现在我把郑州市区的情况简单的给大家做一下介绍。郑州是一座国家级的历史文化名城，它是轩辕黄帝的故里，也曾是夏商管郑韩的都城，历史十分悠久。东汉时这里叫做管城，直到隋文帝天皇三年，才被称为郑州，并沿用至今。境内有裴李岗、大河村等多处的文化遗址。郑州位于河南省中部偏北，北临黄河，西依嵩山，东南为广阔的黄淮平原。地理位置优越，自然资源和旅游资源都十分丰富，禅宗祖庭少林寺、“天地之中”历史古建筑群、为纪念1923年京汉铁路大罢工而修建的——二七纪念塔等等都坐落在郑州这座美丽的城市。由于郑州特殊的地理位置，自古以来就是交通要塞。是国家重要的综合交通枢纽，素有“中国铁路心脏”和“中国交通十字路口”的美誉，从而带动了经济的迅速发展，如今的郑州也因它良好的绿化和发达的商贸素有“绿城”和“商城”之称。
我们已经来到了许昌境内，许昌市位于河南省中部，古时候称为许，是三国文化的重要见证地之一，历来是群雄逐鹿之地。“曹操挟天子以令诸”的典故就是发生在这里，同时许昌市区还有灞陵桥、关帝庙、春秋楼等著名的旅游景点。许昌是河南省经济和社会发展最为活跃的省辖市之一，尤其是工业体系齐全，特别是在烟草种植、加工业方面历史悠久。现在有名的企业有许昌帝豪集团、许昌继电器集团、许昌瑞贝卡集团、许昌黄河实业集团等。说着笑着我们已经来到了南阳。南阳历史悠久，文化灿烂。早在战国时期就成了全国有名的冶铁城市。他是国务院第二批公布的历史文化名城，有“南都”、“帝乡”之称。这里自古就孕育出很多名人，最为出名的是南阳四圣，有没有人知道这四位圣人是谁呢？对了，智圣诸葛亮，科圣张衡，医圣张仲景，商圣范蠡。那另外呢，说起南阳啊，你还能想到的是什么呢，这位美女说的对，是南阳玉。南阳玉是中国四大名玉之一，享有东方翡翠之称。俗话说黄金有价玉无价，玉中含有大量的矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人。如果我们长期佩戴可以让你精神焕发，起到保健作用。除此之外，南阳的旅游资源也很丰富，有众多的人文景观和自然景观。比如说国家级自然保护区宝天曼，大面积的恐龙蛋化石群，南水北调中线渠首等等。有兴趣的朋友可以到那一饱眼福。好了朋友们，内乡县衙已经到了，请大家注意，我们的游览时间是3个小时，一会还在这里集合。我a1234。们的车是绿色的宇通牌大巴汽车，车牌号是豫我的手机号是159**，有事请随时与我联系。请大家关好车窗，带好自己的随身物品，随我一起下车参观。
【篇三：八里河景区导游词讲解3篇】
八里河景区导游词讲解3篇八里河镇位于颍城南部，距城5公里，南临淮河，中贯八里河，上接第三湖，下连颍河，地形复杂，岗坡湖洼交错。下面是八里河景区导游词讲解，希望大家喜欢。篇一：八里河景区导游词讲解朋友们,大家好!八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包括世界风光、锦绣中华、碧波游览区三个部分，占地面积3600亩。步入锦绣中华门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，
巧夺天工;依临荷花池建设的回廊，跌宕有致。来到这里真怀疑是到了素有天堂之称的苏州。飞流直下三千尺，疑是银河落九天，此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的九天瀑布同样宏伟壮观。九天瀑布长90米，高20米，加上9。9米高的观世音像及底座，约高32。9米，立体框架1750米。远远望去，奔流飞泻的瀑布气势磅礴，撼人心魄。高9.9米的观士音像，立于假山之上，堪称一绝。相信李白来到这里也会诗兴大发。不到长城非好汉，在这里你同样能登上长城。张公山临湖矗立，巍巍长城盘旋而上，富有塞外风光的神韵;登上烽火台，尽可包揽南湖公园的卓越丰姿。锦绣中华还有九龙壁、白雀寺等景点，集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华，观后令人回味不绝。走出锦绣中华门，来到碧波游览区。3000亩的湖面上，错落有致地分布着12个小岛，由软、硬桥连接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥，便到达环湖堤。三十余间小木屋和部分动物之家，点缀在环湖岛上。堤上孔雀拖着艳丽的尾翼在悠闲地散步;湖中成群的黑天鹅浮在水面上，似乎在欣赏自己的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水玩耍;湖心的鸟岛上，林木茂盛，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，真是鸟类的乐园。据导游小姐介绍，这里每年都吸引大批南方来的候鸟，由于环境、气候、水质都不错，它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林，用胶织网覆盖，饲养鸟类近百种，有国家一级保护动物绿孔雀、白尾海雕等;二级保护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。环湖堤的西面从南往北分别是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻滚嬉戏，游人中不时有人为它们矫健的泳姿叫好;而在河马岛，一只大河马一天要吃300多斤的草，让人咋舌。八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱仙境，给久居喧嚣都市的人们一方净土。烟波浩淼的湖水，景色锦绣的公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀渔品生产基地，也是阜阳水资源保护区，省级湿地自然保护区。八里河镇94年被联合国授予环境保护全球五百佳。
八里河风景区是大自然的恩赐，八里河风景区是八里河人民的智慧结晶。占地3600亩的主园区原是一片沼泽地，勤劳智慧的八里河人在镇党委书记张家旺的带领下，经过多年艰辛的努力，使荒滩变绿洲，洼地成公园。篇二：八里河景区导游词讲解小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。障百川于千里，纳群山于足下。海门石柱、长江绝独、江上第一景均为世人对小孤山之赞誉。此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。南宋爱国诗人陆游赞曰：姿态万变，信造化之尤物也。小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有海门第一关之称，为横锁长江的楚塞吴关。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称小姑庙。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的小孤山，又名小姑山。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即彭浪矶，亦名彭郎矶。山顶梳妆亭，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后长生树，又称梭罗树，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。小孤山，无处不景，无景不奇;庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭;山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测;山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱!今日来长江绝岛小孤山的中外游客络绎不绝。篇三：八里河景区导游词讲解
来到景区，这里人山人海，非常热闹。我首先看到一座城堡似的大门，大门两侧的花坛里开满了五颜六色的花朵，美丽极了!买了门票，走进景区，我们先去了世界风光园，这里有浓缩的许多国家著名的建筑。有希腊的宙斯神庙、荷兰的大风车、法国的凯旋门等等。真是雄伟壮观!接着，我们又来到了锦秀中华园首先看到的是一座大山一样的观音雕像，观音像前有许多游客在烧香，想让观音保佑他们一生平安。踏着雕满龙凤呈祥的石阶向前走，来到九龙壁，九条栩栩如生的龙盘在石壁上面。我们继续向前走来到了小长城脚下，登上小长城，向远处看，看到了抗洪英雄纪念碑高高地伫立在中华园的中央。经过小长城，我们来到了危险的吊桥前，吊桥是由木板和铁链组成的，走在上面摇摇晃晃，真叫人心里发颤!走过吊桥，我们又来到了河马岛，巨大的河马都卧在水里，这时，有位游客拿苹果给它吃，它马上张开大嘴，用粗大锋利的牙齿把苹果一下咬碎。我们又去了黑熊岛，看见黑熊在睡觉，就没去打扰它了。时间过得真快，天渐渐黑了，我们只好怀着依依不舍的心情离开了景区。
篇六：灵石介林风景区旅游讲解词
平遥文庙大成殿是全国现存最早的大成殿它比山东曲阜大成殿早317年比北京文庙早248年比南京夫子庙早706殿内供奉主像为帝王形象的孔子塑像配祀弟子四配十哲分列两侧院内东西庑殿内供奉七十二贤圣哲塑像这是全国保存最大最完整的孔圣及陪祀弟子塑像群平遥古城讲解词
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如果说丽江是位纯美的少女，那么平遥就是位底蕴深厚的乱世佳人。200年前，山西省曾是中国经济的命脉之省。许多从这里走出去的人都成了富贵商贾，人们称之为“晋商”。当年的晋商富可敌国，八国联军向中国索要赔款，慈禧太后掌权的清政府就向晋商哦乔家借钱还国债，晋商的经济实力从这可见。晋商可以追溯到隋唐之间的武士彟，武则天之父。李渊父子从太原起兵时，木材商人武氏从财力上大力资助，李渊父子就是凭借当时天下最精华的太原军队和武氏的财力开始夺取全国政权的。建国后，武氏并封为国公，地位等同于秦琼、程咬金等，可以想象李渊父子当时从武氏那得到多少财产，而武氏也从他最初聪明的政治投资中获得巨大的回报。其后还孕育诞生了中国历史上空前绝后的女皇武则天，当然这是后话了。平遥古城是我国现存的四座完好古城之一，平遥古城始建于西周，已有2700多年历史。建筑按照封建传统礼制“左祖右社”，又按照朱元璋“高筑墙”的政策，以及金代建造的文庙大成殿等各大街小巷组成一个庞大的八卦图案。浓郁的晋商文化气息，深宅灰墙、市楼落日。以平遥为中心的晋中民宅群落，又何止四家大院大红灯笼高高挂。
平遥古城位于中国北方黄河中游、黄土高原东部的太原盆地西南，山西省的中部。迄今为止它还较为完好地保留着明、清时期县城的基本风貌,是我国汉民族地区现存最为完整的古城。于1997年列入《世界文化遗产名录》
在4000年前，帝尧被推为部落领袖后，早先曾定居平遥一带。后因汾河下游泥沙淤塞，洪水泛滥，使晋中盆地夷为一片晋阳湖。帝尧只好带着他的臣僚及妻室离开故地，南行迁往平阳。帝尧却不幸身亡。于是，禹承担起来治理晋阳湖的大业。大禹经过10余年的努力，终于凿开了灵石口，把积水缓缓地疏到黄河里，空出了晋阳湖。大禹治水成功之后，因水灾而迁往各地的人们纷纷返回故土。但是往日美好家园早已不复存在了。究竟该在哪里修筑城池呢正当众人一筹莫展之际，只见一只金灿灿的硕大无比的灵龟，忽然从波涛滚滚的汾河水中爬上岸来，众人见了无不惊异。这时，温和慈祥的帝舜用深沉地说道：“灵龟出现，这是大吉大祥之预兆，就让它自由地爬行吧，它停在哪里，我们就在哪里筑城。”众人听了，都认为帝舜说得有理，于是众人就一起跟着灵龟行进。当灵龟来到平遥地界时，它匍匐不动了。于是，帝舜就指着灵龟对大家说：“这就是上天指定的地方，就在这里筑城吧。”帝舜将修筑此城的任务交给大禹，使大禹成为中国历史上修筑城池的第一人。大禹为了纪念这只灵龟，建城时即仿照龟的形象规划城池。所以平遥也被称为“龟城”
古城选址因中都河流势,沿河呈南偏东15度而筑,利用中都河作为南护城河并沟通整个护城河水系,巧妙地结合自然河流并达到了完整和谐,沿河遍植杨柳。同时应证我国古代的筑城法则“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上,高勿近旱而水用足,下毋近水而沟防省。”
平遥城墙高10米左右，周长6163米，墙身素土夯实，外包砖石，墙基底宽9-12米，顶宽3-6米，墙顶外侧筑2米高的垛口墙、内侧一般为0.6米的女儿墙。平遥城墙有环城六道城门，南北各一、东西各二，并且六座城门外均筑有瓮城。城周共筑有垛口3000个，敌楼72座，，隐喻孔子三千弟子、七十二贤人。在军事设施上仍尊奉儒圣孔子，武中蕴文，一张弛，祖先守家卫士、祈求和平的思想和聪明才智尽显无遗。平遥古城，历史悠久，至今已有2800年左右的历史了。在漫长的历史岁月中.这里曾有过她的繁华，也曾多次受到战火的破坏。现在平遥古城到了.请大家随我上城墙参观。这里就是平遥方城的“下东门”。大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。在城外，本来还有护城河，城门处架有吊桥，在古代战乱的日子里，这的确是一道难以逾越的防线。我们进来的这个地方是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。城门是城墙上的薄弱环节，有了瓮城.就大大增强了城池的防卫手段。这里地方很小，四周有高墙围护，即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。我们看城墙上两边各有一道短墙，叫女儿墙，为什么叫女儿墙呢民间流传着这样的故事:早先城上并没有女儿墙，有一次一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上.坐在旁边观看。一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上，小女孩怕他掉下城去，用力向里推他，不料用力过大，民工虽得救了，小女孩却摔死了。为了纪念她，工匠们在城上修起了矮墙，并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。我们看:两边的女儿墙并不一样，向外的女儿墙上还修筑了垛口，垛口还留着供望和射击使用的小孔.这当然是为了实战的需要。大家都注意到了，城墙每隔一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台.墩台是干什么的呢它是保卫城墙的。我们知道.古代攻守城池的主要武器是弓箭和弯机，上面既可射下去，下面也可射上来，因此守城的士兵轻易不敢探出身去。这样，城墙脚下反而成了防御的死角。有了墩台.就可以弥补这个不足、从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。在每个塌台上，还修有一座敌楼，上面有孔，也是为观察和射击用的。
古城传统格局突出体现了我国古代城市传统的对称格局特点,贯穿了我国儒家思想和礼制思想。古城以南大街为轴线,按左城隍（城隍庙）、右衙署（县衙）、左文右武（文
庙、武庙）、东观（清虚观、道教）、西寺（集福寺已不存,佛教）、市楼居中的对称式结构布局，南大街、东大街、西大街、城煌庙街、衙门街构成“干”字型。商业街、商业店铺、票号等布于两侧。
下面开始讲古建筑，首先讲的是城隍庙。平遥的城隍庙和其他地方的城隍庙有所不同，不同在它是三庙合一（城隍庙，财神庙，灶君庙）。古时候，每逢集市，各乡各镇来这里求神拜佛的，做买卖的，卖艺的，势必将这里济个水泄不通。做买卖的要拜财神，祈求生意兴隆。老百姓当然要拜灶君，祈求过上温饱生活，最好还能奔小康。就算是县太爷也要拜城隍老爷，祈求风调雨顺，官运亨通。因此各路神仙自然就香火鼎盛。
普及一下城隍庙的城指的是城墙，隍指的是城外没有水的壕沟，城和隍加起来就是一个防御体系，而城隍庙自然而然就成了地方的保护神，保护这个地方水土和百姓平安。
与城隍庙一街相隔的就是文庙。相比城隍庙的热闹非凡，这里要显得清静雅致些。位于古城东南隅，总占地面积40580平方米，是古城内规模最大的景区,AAAA级旅游景点保存有古城内最古老的古建筑——大成殿,还存放着全国仅存的唯一一张状元卷。
平遥文庙大成殿是全国现存最早的大成殿，它比山东曲阜大成殿早317年，比北京文庙早248年，比南京夫子庙早706年。殿内供奉主像为帝王形象的孔子塑像，配祀弟子四配、十哲分列两侧，院内东、西庑殿内供奉七十二贤圣哲塑像，这是全国保存最大最完整的孔圣及陪祀弟子塑像群。
尊经阁是超山书院的最高建筑。三层阁楼上存放有本院镇院之宝——全国仅存唯一的状元卷。科举考试从隋代起到清光绪31年废除，共绵延存在了1300年之久，出过700余名状元，但保存至今的状元卷仅此一张，是明万历26年山东赵秉忠所答，三米三的考卷，无一涂改痕迹，并有万历皇帝选出状元之后亲笔御题的“第一甲第一名”六个大红字，稀世珍品。在文庙的后面墙上有一个大大的“魁”字，你们知道这个字是谁写的吗是文天祥写的，大家又发现一个小细节没就是少了一点。不是说文天祥少写了那一撇，而是当时的山西始终没有出一个状元，因为晋商有种说法嘛“学而优择商”，所以说山西人学一学就去从商去了，所以始终没有出现过一个状元，文天祥在心中有个寄托，希望山西的第一个状元可以帮他写上这一笔。但是很遗憾啊。到现在也没有出一位状元。十分之郁闷啊。最重要的是这里现存着一张唯一的中国历史上有皇帝御笔亲批的“第一甲第一名”的状元卷。
平遥文庙乃中国六最。那就是中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群（平遥文庙再现其弟子彩塑群像在国内孔庙中亦为规模最大的一处。）；中国现存规模最大的中国科举史展；中国惟一的专业性摄影博物馆。
平遥古市楼，为省重点文物保护单位。市楼位于古城南大街中心，是整个古城的中心，也是古城屋脊。它跨街而立，楼高三层，有18.5米。雄踞全城。登楼凭栏可眺全城景色，南北大街人流车行，店面屋瓦尽收眼底。
平遥县衙座落于古城中心，距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米。县衙遵循封建礼制，左文右武，前朝后寝。
平遥古城居民建筑的布局多为严谨的四合院,有明确的轴线,左右对称,主次分明,沿中轴线方向由几个套院组成,中间多以矮墙、垂花门分隔,形成三进院的“目”字型基本形式。1.狭长的平面布局和封闭内敛的院落空间;2“外雄内秀”的整体形态；3四合院与锢窑的完美结合（锢窑guyao就是在地面之上，仿窑洞的空间形态，用土坯、砖或石等建筑材料，建造独立的窑洞，称为锢窑。）；4多样化的院落组合形态；5丰富的风水信仰和其他民俗事象（这现象就是“平遥古城十大怪”，其中的“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的性格。）12.日升昌票号：票号是什么呢票号就是相当于现在银行信用汇兑的业务，想起来很简单但是不然，想象一下中国当时是处于一个封建社会，而且与世界金融交集可谓为零。所以在当时出现票号可谓是一个奇迹。业务范围包括汇兑，存贷款业务，票号解决了资金的快速安全流转问题，为商业经济搭起了快速发展的平台。这也是推进晋商发展的重要力量。日升昌结构为三进。（进就是排的意思）院屋第一进为书信房，库房，是接待普通客户的地方。二进为主厅，议事厅；是接待大客户的地方，主厅门上就悬挂着日升昌的金漆招牌“汇通天下”牌匾，第三进是生活区与地下秘密库房，各种建筑现在看来细致讲究，生活用品美轮美奂。提起日升昌就不得不提起它的创办人——雷履泰雷履泰幼时应家境平寒，为维持生计，放弃了读书的机会，进平遥城当学徒做买卖。由于其聪明好学，很快就结束了其学徒身份，成为正式伙计之一。不久之后被一染料行高薪挖角。在染料行雷履泰的才能才再次得以发挥。染料行的业务迅速发展扩大，雷履泰也由此升至掌柜。随着
染料生意在全国各地业务增长及分号的开设。极具商业敏感触觉的雷履泰发现，商业的发展使得各商号对银款的汇兑的业务有极大的需求。此项业务有极高的利润空间，于是向东家建议把染料行改为专门汇进存款的票号，并得到了商家的支持。于是中国近代第一家真正意义上的商业银行——“日升昌记”就诞生在山西平遥。而后日升昌业务迅速发展至全国各地乃至海外，实现了我们今天所说的全国通存，通兑。极大的促进了工商业的发展。成为晋商坚强的经融后盾，以其为代表的山西票号也得以在中国商界，金融界，叱咤风云近百年。“晋商精神”包括进取精神、敬业精神、群体精神。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中，可谓晋商之魂。13.这小小的纸扎艺术品“纱阁戏人”，因最初常置放于有碧纱罩遮的阁内所得名。是以传统戏剧为题材，采用多种工艺和手法制作成戏剧人物，然后置于木阁内。一阁一戏，一戏一场，犹如小小舞台。把戏曲中的唱，念，做，打。表现得栩栩如生。推光漆工艺：距今有1200年历史，是全国四大漆艺之一。用水砂纸蘸水擦拭，擦拭毕，再用手反复推擦，直到手感光滑，再进行刷漆，多则刷七遍，少则刷六遍.是一种工艺性质的高级油漆器具，以手掌推出光泽而得名。平遥推光漆器外观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。相传春秋战国时期群雄争霸，位于山西的晋国原本是个小国，晋献公当了国君后竭力拓疆，一举吞并了十个诸侯小国，开始称王称霸。为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种“十果鞋”作为大婚礼鞋。因此这种绣花女鞋就在民间流传开来，叫做“晋国鞋”。
平遥牛肉，所产牛肉，色泽红润，肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴，醇香可口，营养丰富，具有扶胃健脾之功效。慈禧太后途经平遥，享用平遥牛肉后，闻其香而提其神，品其味而解其困，故将其定为皇宫贡品。
平遥被称为"长山药之乡"。长山药分布主产地在海拔150米之间，块茎肉质肥厚，外皮黄褐，须根较粗为平遥山药。平遥属温带大陆性季风半干旱气候，温和干燥，四季分明，夏炎热、冬严寒、多风沙，温差大得天独厚的气候条件和适宜的生长环境造就了神奇的平遥长山药。是健脾、养胃、益气的滋补药品。
黄酒：用糯米酿成，其香味浓郁醇厚，酒性温和，既是一种妇孺老少皆宜的低度饮料，还是理想的烹饪调料，经医学证明，黄酒具有健脾、益胃、舒筋、活血之功效。
篇七：灵石介林风景区旅游讲解词
山西景点的导游词讲解5篇导游词即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。下面是关于山西景点的导游词讲解5篇，希望对你有所帮助。
山西景点的导游词讲解(1)普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米;这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线(西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制)，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的西轩，崔莺莺一家寄居的梨花深院，白马解围之后张生移居的书斋院穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的拜月台掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的咯哇咯哇的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之普救蟾声，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个普天下佛寺无过的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为莺莺塔而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。普救寺是《西厢记》故事的发祥地。唐元稹传奇小说《莺莺传》、金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫杂剧《西厢记》，皆以普救寺为背景，进行艺术创造的。由于《西厢记》故事的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。因此，剧以寺而生，寺以剧而名。
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普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。《西厢记》共五本二十折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张生(名珙，字君瑞)赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，就在寺中借厢住下。
张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：月色溶溶夜，花荫寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?莺莺立即和诗一首：兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。
在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，许愿说：谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹相称
。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。
张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，
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敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心，使他们为其所赞叹，所感动。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。《西厢记》的问世，特别是自王实甫的《西厢记》杂剧问世以来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。
崔张故事，源远流长。早见于唐德宗贞元末年(802年~804年)，和白居易同时代的著名诗人元稹(778年~813年)所写的传奇小说《会真记》(又名《莺莺传》)。据北宋末年的学者王性之的考证，《莺莺传》写得是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。
此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。
当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，正是金代章宗时期，董解元(约1160~1220年)的《弦索西厢》(称《西厢记掐弹词》)、《西厢记诸宫调》问世了。这就是后来称之为北曲之祖的董西厢。董西厢是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种第三人叙事的说唱文学。
无论是思想性或艺术性，都远远超过前人，对《莺莺传》中的故事情节和人物形象都做出了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争;张生成了多情才子，莺莺富有反抗性;故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。董西厢在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来。大戏剧家王实甫在董西厢的基础上把崔张故事改为杂剧。这就是被誉为中国古典文艺中的双璧之一的《西厢记》，亦称王西厢。
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《西厢记》约完成于元成宗大德三年至十一年(1299年~1307年)间，其生命力不仅在于它对封建婚姻制度的不满和反抗，而且从正面提出了愿普天下有情的都成了眷属的美好愿望。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，可以说是，超过了元代的其他剧作家，称得上是新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。王实甫《西厢记》杂剧流传广泛，刻本多。
仅明代刊本就有60余种，有徐文长、徐士范、王伯良、凌蒙初、闵遇五、金圣叹、毛西河诸家为它校注过，又有李日华，陆天池的南西厢记，以及其他文人歌颂西厢故事的作品。明清时期还出现过很多《西厢记》的翻续之作的，但其社会意义不大，艺术成就不高。新中国成立后，《西厢记》的研究更是呈现蓬勃的新气象，新的校注本和各种研究论著不断涌现，并出现了一批卓有成就的研究专家。在我国古典文学研究领域之中，《西厢记》已成为独立的一门学问。
《西厢记》不仅是中国文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠，也是世界文艺中的瑰宝，在中国世界文学史上占有重要位置。它的问世，比世界戏剧大师莎士比亚的不朽名著《罗密欧与朱丽叶》早三个世纪。因此，即使把《西厢记》置于世界文学发展史来考察，它的出现也完全称得上是一个奇迹。18世纪末，《西厢记》和《水浒》、《红楼梦》、《儒林外史》等伟大作品一起，被提到和封建正统文学尖锐对立的地位上而得到新的评价。新中国成立后，它不仅在国内广泛流传，在现代各主要剧种中，几乎都有有关《西厢记》的剧目，而且在国外出版和上演，赢得了国际友人的热烈欢迎和赞誉。
一千多年来，〈西厢记〉所选用崔莺莺与张生恋爱的故事题材，曾以小说、诗歌、说唱、戏剧等多种文学形式在各个历史时期一再出现，几乎是不间断地流传着，直到今天依然为人们所熟知，影响到今天各种地方戏曲、小说、说唱等，甚至影响到外国文学。
山西景点的导游词讲解(2)王家大院奢华的乔家，气派的渠家，壮观的曹家，今天我将带领大家去感受色彩为浓重的的王家大院。推开王家大院这扇厚重的大门，近700年历史的晋商文化长卷便展现在我们面前，中国民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的标本，这里是中国耕读传家与官商经济的契合，封建文化与传统礼制的全释。
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中国北方浑厚的黄土高原上，奇骏而悲情的绵山脚下，这片苍劲古卓的建筑群落负载着千百年华夏文明的映迹，深深的凝结在锦绣三晋的表里山河之中。
于是王家大院就有了许多称谓，中国民间故宫，山西紫禁城，华夏民宅宅，还有蜚声遐迩的口碑王家归来不看院，所以有人说，王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城。王家大院地处晋中盆地的灵石县静升镇静升村，王家是太原王氏的后裔，南宋时迁至这里，清朝中期上升为名门望族，于是大兴土木，几近豪奢，修成了占地15万平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背阴抱阳的山坡上，窑洞式设计使之夏无酷暑，冬无严寒，风水人气俱佳。这里的建筑群落，将砖木石雕陈于一院，绘画诗文书法熔于一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态分成，各具特色，既表现了大户人家的风范，又充分显示出自己身高位权的身份，达到了建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥的境界。
王家大院被天然冲沟分为东西两片。各自建有城墙，修有城门，砰然两座森严壁垒的大城堡，靠石拱桥连接，跨度之大，令人惊叹。两片大院共有院落54座，大小不一，东边的大院是东堡院，也称高家崖，为17世纪王汝聪，王汝城兄弟兴建于嘉庆十年，也就是1805年的建筑群落。占地面积11728平方米，共26个院落，212间房屋，建筑特点是背阴抱阳，背山而水，阴山构筑，依山重叠，层楼叠院，错落有致，建筑凭借山的高低，使平面空间结构立体化，山则因建筑的韵律而生气势。走进王汝聪的住宅大门，可以体味到极高的文化品味，使我们能联想到王家的身份，走过联系与分割前后院的夹道，穿过垂花门，主人生活的区域便趁现在我们面前。上房是长辈居住的地方，楼上则是为小姐特设的绣楼，这种布局在封建社会宗法礼教制度上，使长幼有序上下男女有别，充分显示了大院建筑的时代性和民族性。
位于大院西边的桂星书院、花园院虽然不大，却也十分幽静，奇花异草使人心旷神怡，即使在封闭的院内，仍可登高俯瞰欣赏大自然的景色，是主任修生养性，吟诗作对的好地方。还有夹院是上学的私孰，可见主人对下一代教育的重视，的确王家有不少子孙从此走上仕途。东部是厨房院，前中后三个院落，里外共七道门，不同身份的人走不通的门，进不同的餐厅，由此可见，连吃饭庄户人家都是有讲究的。过了石桥，便是西堡院，此建筑群早于东堡院100年，是建于清乾隆年间，19800平方米，俯视西大院，其平面呈十分规则的矩形，东西宽105米，
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南北长180米，因只有一个堡门，正对着城堡的主街，雄伟的堡门为两进两层，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方镶嵌在堡门正中央，因堡门为红色，所以称之为红门堡。
堡内南北向有一条用大块鹅卵石铺成的龙鲮街，长133米，宽3.6米，主街将西大街分为东西两大区，东西方向有三条横巷，一条纵街和三条横街相交，正好组成一个很大的王字，院院之间相互沟通，相互呼应，互相联系，是一条无形的纽带。自1997年王家大院以中国民居艺术馆的名义正式开放以来，这个久藏深闺的室内桃源，以其花不知名分外娇的魅力，渐为人们关注与赏识，这个在中国大地，独处一隅乡间的闺院，确实令人反复吟哦!
山西景点的导游词讲解(3)各位游客：大家好，首先欢迎大家来到大佛光之寺，我是山西商务国旅的导游员张艳红。很多现代人都有一个梦想，那就是能够梦回唐朝，但在中国这片广阔的国土上，大致有两个地方可以帮您实现心中这个遥远的梦。一处是敦煌莫高窟，另一处就是大家现在身处的这座千年古刹大佛光之寺。佛光寺位于佛教圣地五台山。早在1961年，就被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。有亚洲古建筑亚洲佛光之称。他的发现者、我国著名的建筑学家梁思成先生将佛光寺的唐代建筑、彩塑、壁画、题字誉为于四绝于一身。称赞佛光寺是国内古建的瑰宝。但在梁思成先生发现佛光寺之前，曾有日本学者扬言，中国人要想看唐以前建筑，有到我们日本的奈良来。作为一名有着强烈爱国心的建筑师，梁思成和林徽因女士毅然放弃了美国的优越条件，回到了不安的祖国，从1932年起，开始了艰苦的古建考察工作。整整六年的时间里，他们踏遍祖国的千山万水，调查古建2738处，一座座伟大的木结构建筑先后被发现，独没有唐代的建筑。一次偶然的机会梁思成先生在北京图书馆看到了法国探险家伯希和绘制的《敦煌石窟》第六十一窟中的《五台山全图》，其中的大佛光之寺引起了他的注意。在1937年的6月的一个傍晚，梁思成先生和林徽因女士骑着毛驴来到了五台山。这天笼罩在灿烂余晖中的大唐建筑迎来了它历史上虔诚的造访者。当他们推开尘封已久的大门时，梁思成的眼泪夺眶而出，他终于可以向世界宣布，中国有属于
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自己的唐代木构建筑。在后来的回忆中，梁思成说，这一天是他十几年古建考察生活中幸福的一天。在他们考察完佛光寺，走到山西代县附近时，得知卢沟桥事变爆发了，在这一年的后几个月里，这位伟大的建筑学家开始了漫长的逃亡之路。
今天我们看到佛光寺坐东向西，整座寺院松柏苍翠，环境幽古，占地34000平方米，但据说历史的佛光寺比现在要大得多，乡间有上马关山门的说法。同时大家可以发现，佛光寺的布局与我们以往看到的寺院不大一样。通常的寺院采取延中轴线分布，而佛光寺采取了我国现存寺院中绝无仅有的十字交叉形布局。所以，站在寺院的任何一个角落都能将寺院的全貌一览无余，这种开门见山天地宽、黄河之水天上来的风格与通常所见的寺院庭院深深深几许、小园香径独徘徊形成鲜明的对比。
随着刚才踏上的72级阶梯，我们眼前的这座大殿就是佛光寺的东大殿啦，整座大殿给人以很强烈的视觉冲击感，台基低矮、檐柱短粗、斗拱硕大、屋顶出檐平缓且深远，整座大殿色彩单纯。有人说，这大大的屋顶就像庄子笔下的大鹏鸟欲展翅高飞的样子。这正是大唐文化的完美体现，是那种胸怀坦荡、自信十足、包容天地的大气魄。是那种海纳百川、有容乃大、万国衣冠拜冕旒的盛大气象。若赶上夏雨时节，整座院内香风花语，或在院中信步闲游，或坐在大大的屋檐下看骤雨垂帘，远山明灭，将近四米的出檐，再大的雨也不会溅到身上。可以如此悠然的感受夏雨带来的清凉气息，真的和唐朝无二致啊。说到这里不知大家是否梦回到了久远的大唐王朝。
山西景点的导游词讲解(4)现在我们到了运城市西解州城外的关帝庙。关帝庙是奉祀三国时期武将关羽的寺庙，其规模宏大，气势雄伟，是我国乃至海外关帝庙中规模的宫殿式庙宇，也是国内现存、完整的关庙建筑群之一。关帝庙南倚中条山，北濒盐池水，绿树成荫，景色秀丽，具湖光山色之胜，已列入全国重点文物保护单位。我们读《三国演义》，看《三国》戏和电视剧，都知晓关羽的盛名，可谓家喻户晓。关羽(公元160卜219年)，终年59岁，字云长。传说关羽本来不姓关，因杀了欺侮良家民女的县尹被迫捕，逃至撞关，过关隘被关吏查询时。他随口指关为姓，从此以关姓闯至河北涿县。以后，与刘备、张飞结为手足兄弟。建安五
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年(公元200年)刘备兵败投袁绍，关羽被曹操俘虏，曹操赏识他英勇善战，拜他为偏将军。关羽斩颜良、文丑，封汉寿亭侯。随后，关羽再次投奔刘备，著名的赤壁大战，刘备和孙权联合击败曹操，关羽受命镇守要塞荆州。建安二十四年(公元224年)，关羽率军攻樊城，水淹七军，活捉曹操大将于禁，斩名将庞德，威震华夏。不料孙权乘机派兵从背后偷袭，关羽败走麦城被杀。关羽战功显赫，名声跃居历代名将之上，后被迫封为壮缪侯。民间百姓追慕关羽忠孝义勇，逐渐奉若神明。历代统治者利用关羽对君主忠贞不二的品格，大肆宣染和教化，逐渐封王、封帝。明清时代，关羽有武王、武圣人之尊，与文王、文圣人孔子并肩而立。
我们面前这座气势宏伟的建筑就是关帝庙，首先由我介绍一下庙宇的历史和布局。据文献记载，解州关帝庙创建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)扩建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毁于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毁于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，历经数十年修缮，始恢复旧貌。现在的庙院南北长700余米，东西宽200余米，总面积14万平方米，各种房屋200余间，规模巨大，建筑精美，气势恢弘，为中国武庙之，颇具王宫气派。整个庙宇的布局分南北两大部分，南为结义园，北为正庙。正庙又分前后两院，前为庙堂，后为寝宫，形成了我国传统的前朝后寝的格局。
各位女士、先生，我们现在站在关帝庙东侧的大门，从这里直入的是北部的正庙部分，进人之前让我们参观一下南侧的结义园。当年刘备、关羽、张飞三兄弟在桃园结义，现在结义园的景致是依照当时的场景进行设计建造，由木牌坊、君子亭、三义阁、假山、莲池等建筑组成。每逢春暖花开之际，四周桃花含苞欲放，阵阵花香袭人，颇富桃园结义诣趣。
现在我们出结义园，进入主庙。大家脚下的这条路是主庙的中轴线，在这条主线上自南而北依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、祟宁殿，两侧配以木坊、石坊、钟鼓楼、祟圣祠、胡公祠、追风伯祠、碑亭、钟亭和东西长廊等。正庙坐北朝南，建筑布局沿袭着中国古代建筑中轴式对称的传统风格。院落内建筑排列有序，左右对称，高耸的建筑，参天的古坊，颇具皇宫格局。
端门，又称山门，是进入主庙的道门，门楣正中，镌刻着关帝庙三个大字。门前空地上，立有三根交叉的铁柱，名为档众。古代凡来朝谒关帝的官员，文
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官在此落轿，武官在此下马。端门对面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龙、人物、鞍马等图案，富丽华贵，庄重大方。
我们由端门而人，面前是专供帝王进出的雉门。文官和武官则要由文经门和武纬门出入。东西两侧分列崇圣祠、胡公词。这样可以见到一字排开为三门两祠。大家是由东边的钟楼下进入庙内的，西边的鼓楼与钟楼遥相对应，酷似两尊守护主庙的武士。
跨进雉门，大家可以回头留意建在高大台基上的门庭，台阶向内收缩，两侧各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜这在古代有什么用场?先生，你猜对了，这是一座可搭可拆的活动戏台。每逢庙会演戏时，便将大门关闭，架上木板，变后部为前台。大家可以遐想当年演关公戏的盛况，如今门庭隔扇上，仍镌刻全部春秋及演古、证今等字样。
过了雉门看见一座宏敞的厅式建筑，便是午门，虽然称门，实为过道。四周环有雕刻精美的石栏板，两端镶嵌五彩琉璃的松鹤和小鹿。步人午门，石栏的匠额，楹联引人注目。这幅长联是民国时解县县长郭象蒙所书，上联是国贼数操，谁曰不然，顾权无以异也。张挞伐，建纲常，天地低昂鬼神泣下联是圣乡说鲁，复乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威灵，明把事，山川磅礴庙堂巍。联中骂操、贬权、颂羽一气呵成，又盛赞关庙之盛况，可以说是联中神品。门厅内东西两侧和中壁有彩绘关羽生平的画像，为河东民间艺人所绘，表露出百姓对关羽的敬仰之情。
沿着冬青簇拥的大道，穿过雕造华美的山海钟灵木坊，便是御书楼。我们置身楼下仰望，可见建筑造型精巧别致，八角藻井叠架而上，直至顶层，这是座二层三檐歇山顶建筑，又称八卦楼。清乾隆二十七年(公元1762年)为纪念康熙皇帝御书义炳乾坤牌匾而改称御书楼。楼下挂有一长方草书绝纶逸群横匾，是清朝解州知府言如泅所书。
我们面前的这座高耸的建筑，是正庙的主体建筑祟宁殿。大家听我叙述一下祟宁殿的建造过程。北宋崇宁三年(公元1104年)，徽宗利用关羽忠贞君主的特点，对其进行大肆渲染和教化，并追封关羽为祟宁真君，建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿为重搪歇山顶的建筑结构，面阔7间，进深6间，是专为关帝处理政事而设置。我们站在殿台上，立刻会感受到基址高耸，
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月台宽敞，颇具帝王宫殿气派。在石栏环廊下，醒目地立有历根石质大柱，柱上游龙昂首奋爪飞舞在缭绕的样云之中，雕刻技法和造型均属上乘之作。大殿的门楣上方及前檐下，悬挂着十余方题匾，万世人极是清代咸丰皇帝的御书，神勇由乾隆皇帝钦定。殿内木雕神龛之中，供奉着头戴冕旒冠，身着龙袍、腰系玉带的关羽帝王装塑像，神情刚毅，端庄肃穆。大殿顶部的正脊上八仙峙立，两只雄健的蹈龙鸱吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏丽壮观，具有甲于天下的美称。大殿月台两侧有石雕华表和铁旗杆，关羽使用的青龙偃月刀属明代所铸，据说重达300斤(150公斤)。
女士们、先生们，游览完正庙，我们将参观寝宫，习称后院。这里原有关夫人殿和其子关平、关兴殿，惜现已塌毁，如今翠柏、劲竹满园，已辟作花园。花径之前，正面为气肃千秋木坊，两翼是刀楼和印楼。穿过花园便是矗立在参天古柏之中的春秋楼。
请看，我们面前是庙内的建筑物春秋楼，整个建筑面阔7间，进深6间，两层三檐，九脊歇山顶，高约30余米。它上下两层均有回廊，四周勾栏相连。值得一提的是二层上用木柱吊挂而悬空的四周回廊，奇巧别致的结构给人以空中楼阁之感，这种建筑手法是我国建筑史上难得的一例珍品佳作。下面我给大家讲述一下春秋楼的历史和命名。春秋楼建于明万历四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因楼内塑关羽读《春秋》像，且二层暖阁板壁上嵌有木版镌刻的全部《春秋》，故名春秋楼。《春秋》亦名《麟经》，因此春秋楼又称麟经阁。现在，让我们进楼内参观，楼内分二层设供奉关羽的神龛，底层塑关羽帝王装金身坐像，威武端庄。楼内东西两侧各有楼梯36级，四周安装木制隔扇108个，疏密相间，图案古朴，工艺精巧。沿木梯拾级而上，可见二楼正中的木制暖阁内，塑有关羽夜读《春秋》的微服像。大家看，烛光闪闪映照着关羽的赤褐色脸庞，他侧身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，传说中关羽面部七痣清晰可见。塑像两旁的对联道出了关羽的大将风度，上联青灯观青史，着眼在春秋二字下联赤面表赤心，满腔存汉鼎三分。参观了楼内的陈设，漫步林荫道旁，让我们回首再望春秋楼的风貌，整座楼拔地而起，雄伟壮观，气势磅礴。楼顶五彩琉璃，与阳光映照生辉夺目。正如楼上的楹联一样，
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充分显示了春秋楼的雄伟气魄。让我们一起朗读对联结束我们的关帝庙旅游，北斗在当头帘箔开时应挂斗，南山来对面春秋阅罢且看山。
各位女士、先生，关帝庙内景致参观结束了，让我再给大家介绍一下颇具民俗气息的解州古庙会。大约隋唐时期，乡人仰慕关羽的功德，集资兴建关帝庙，并在此举行祭祀活动。随着时间的流逝，朗中官员和百姓前来朝拜关帝，各地商贩也赶来做生意，客栈、酒店应运而生，形成解州古庙会。到清乾隆年间，庙会规模不断扩大。如今，庙会每年举行两次，每逢农历四月初八和九月初九，关帝庙前商贩云集，艺人献技，熙熙攘攘，热闹非凡，盛况空前。关帝庙会成为具有影响的祭祀大会，正引来众多寻访关帝祖的海内外游客。
千百年来，关公形象已成为代表着中华民族美德的形象出现在世人面前。上自皇帝，下到农家，关公由万世人杰上升到神中之神，所有的人都希望从关公那里得到自己的寄托。后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，谢谢大家的合作。
山西景点的导游词讲解(5)尧庙位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载尧都平阳。司马迁《史记》云：学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来。足见华夏文明自尧始。尧庙位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载尧都平阳。司马迁《史记》云：学者多尧庙称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来。足见华夏文明自尧始。尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年(685年)迁至今址，距今已1300余年;历代均为祭祀之所，并进行过多次修葺与扩建，清康熙临汾和光绪帝以及慈禧太后曾御驾临此。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。清代以前每年的4月28日在此举行祭尧仪式并逢庙会，康熙帝巡幸尧庙时，定为皇会，届时全国各省、各族及海外炎黄子孙纷纷前来谒祭，庙会之盛为华北之冠。历代帝王将相，达官司显贵，墨客骚人，对尧庙吟咏甚多，赞叹备至。
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尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年(658年)，庙址由府城西南迁至城南现址。
尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国早的格局，平阳成为华夏文明早的发祥地之一，素有华夏都之称。其中广运殿是供奉尧王的主殿，殿高27米，四周的长廊内有42根石柱，柱上雕龙刻云，工艺不俗。由于老的广运寺已毁于火灾，现在看到的寺院是近年来重新修建的。
庙内还有10多座石碑，上面记载了尧王的丰功伟绩。进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有一千三百多年的历史。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣(既两位宰相。两位阁老)登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为五凤，并有一凤升天，四凤齐鸣之说。五凤楼之名便由此而来。五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。广运殿亦称尧宫，是召见众臣共商国是的地方，也是庙内的主体建筑。始建于唐显庆三年，距今已有一千三百多年的历史。殿高二十三米，通进深二十六点三米，通面宽四十三米。殿内有十二米通顶立柱四十二根。柱下石基座雕刻精细，狮子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，实为国内罕见。大殿龛内，有高达二米八的唐塑尧王像，两边站着两位宰相和两位阁老。尧王，据说姓伊，是尧庙南八里伊村人。伊村现尚存刻有帝尧茅茨土阶的石碑。相传尧王以前就住在土阶上的茅草屋子里。《韩非子.五蠹》中写道：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身体，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。可见尧王的生活十分艰苦。
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广运殿后是寝宫，始建于唐代麟德年间，距今约一千三百多年。宫龛内塑有尧王和其夫人的像。据说尧王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石(约一亩多大)、梳妆台等。庙内苍劲的古柏，植于晋代，高十数米，直径两米多，十分罕见。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏树中间盛开着槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游兴。
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