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文化自信 0 800 字议论文 二篇
文化自信议论文 0 800 字
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？ 在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，
这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信；要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
文化自信议论文 0 800 字
“哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象，还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字；电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品，还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深；每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎，还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日，重温一下中华上下五千年的历史变迁…………种种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号，我们需要点亮中华文化自信之灯，让它永葆青春和活力，永远点亮在我们每一位国人心中。
xxx 曾多次在会议中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”当下 D 正带领各族人民为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进，如何
提高文化软实力，建立文化自信成为了我们首要迫切解决的问题，为此需要国家、社会、人民各方的协同配合。
点亮中华文化自信之灯需要国家各项制度设施的有效保障。
“没有规矩不成方圆”，文化自信的回归需要国家在文化方面各项制度政策的颁布实施及一些必要的文化设施的组织建立安排，提高公共文化服务水平，让世界都能感受到中华文化一直都在并且活在每一位国人心中，源远流长、永葆锋芒。
点亮中华文化自信之灯需要社会各界的保驾护航。各式文艺演出、各类有关弘扬中国文化的演讲比赛、诗歌朗诵等需要社会各界的鼎力配合，使其形成“百花齐放百家争鸣”的社会氛围，让国人爱上属于我们自己独一无二的传统文化，并绽放别样的魅力。
点亮中华文化自信之灯需要人民的全力拥护。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等；从屈原、李杜，到三苏，再到元曲四大家、曹雪芹……在中国文艺历史星河中，有太多灿烂的"不朽作品，也有太多才华横溢的文化巨星。我们有何理由不为之自豪并且拥护它呢？传统文化是我们的根与源，我们没有理由抛弃，相反应该弘扬坚持我们的文化自信。
点亮中华文化自信之灯需要国家、社会、人民的共同努力，只有坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，才能建设社会主义文化强国。才能讲好中国故事，让中华传统文化深深地烙印在每一个人心里，再次将中华文化自信之灯所点亮。
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谈文化自信 谈文化自信
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。但这个自信不会凭空产生，需要深厚的文化土壤和支撑，比如中华优秀的传统文化、革命文化、社会主义先进文化等，这也是习近平总书记一直以来特别关注的。更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，需要我们通过扎实的努力，让更多的青年人亲近传统文化、了解传统文化，更好地传承发扬好传统文化。
中国特色社会主义进入了一个新时代，新时代很大的 粤 一个特色就是坚定的文 釉 化自信。只有坚定的文 棺 化自信，才能推动中国 妄 特色社会主义文化繁荣 碘 兴盛。文化兴则国运兴 鱼 ，文化强则民族强，文 怎 化自信是制度自信、道 宇 路自信之后的最广泛的 占 自信。这种文化自信， 靴 源自于中华民族五千多 散 年文明历史所孕育的中 纽华优秀传统文化，熔铸 识 于党领导人民在革命、 爷 建设、改革中创造的革 惩 命文化和社会主义先进 噪 文化，植根于中国特色 敝 社会主义伟大实践。
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中华文化源远流长、 扶 灿烂辉煌，是中华民族 碾 生生不息、发展壮大的 罩 丰厚滋养。历史上的中 浙 国是一个跨越了血缘种 账 族、地缘界限的文化和 氰 文明概念。中华民族是 蔚 一个由众多民族组成的 锌复合体，在漫长发展历 扮 程中各民族不断融合， 逻 终于形成一个和谐统一 窖 的大家庭。连结这个大 恒 家庭的重要纽带，就是 拒 共同的文化即中华文化 周 。这种对中华文化的认 费 同，随着历史进程的延 雀 展
而不断加深巩固，构 也 成了中华民族的精神血 症 脉。
中华民族之所 琳 以在历史长河中生生不 蛀 息，与中华文化的绵延 蔫 不断有很大关系。文化 应 是一个民族活的灵魂， 峰 是民族存续的命脉所在 厘 。中华民族之所以能在 么 人类历史上成为文明传 只 统从未中断、不断创造 喳 辉煌的民族，一个重要 勉 原因就是拥有源远流长 应 、博大精深的中华文化 郁 。在历史上，中华民族 篡 也曾经历过分裂阶段， 狼 但最终仍能重新聚合在 花 一起，并且不断发展壮 征 大，这与中华文化的整 款 合、凝聚功能紧密相关 呛 。
中华优秀传统文 辛 化是当代中国人文化自 取 信的之一，其独一无二 腿 的理念、智慧、气度、 押 神韵，增添了中国人民 兰 和中华民族内心深处的 炎 自豪感。当前，面对各 溶 种思想文化交流交融交 矢 锋日益频繁的新形势， 喻 我们一定要深刻认识到 尧 中华优秀传统文化积淀 刊 着中华民族最深沉的精 龋 神追求，是中华民族的 究 突出优势，是我们最深 猪 厚的文化软实力，从而 捶 不断坚定文化自信。
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文化自信是更基础、 筋 更广泛、更深厚的自信 摘 。中华文化曾长期领先 炭 世界，只是到了近代才 佛 衰落下来。起初中国人 峙 曾大量学习西方的思想 酷 文化，但如今中国改革 械 开放的实践已经无法用 特西方理念来解释，更何 医 况西方文明自身正在遭 褒 遇重大挑战和危机。当 阐 前，中华文化以其自身 吹 优势正在焕发新的生机 证 ，为人类文明进步贡献 嗣 智慧和力量。中国道路 陵 、中国文化、中国思想 灶 、中国学术等等，已展 诡 现出旺盛生命力和广阔 塞 发展前景。
发展中 盟 华文化，就要充分发掘 机 中华文化蕴含的积极价 光 值理念。从根本上看， 讹 文化自信是价值观自信 锰 。讲仁爱、重民本、守 吱 诚信、崇正义、尚和合 呀 、求大同的社会理念， 茂 天下兴亡、匹
夫有责的 巳 担当意识，崇德向善、 谐 见贤思齐的社会风尚， 疾 敬业乐群、扶危济困、 安 孝老爱亲的传统美德， 灭 都是中华文化价值理念 狠的表征，是滋养社会主 悯 义核心价值观的重要源 恤 泉。我们应当从核心思 灾 想理念、中华传统美德 责 和中华人文精神三方面 万 内容来传承中华文化基 阉 因。积极汲取中华优秀 欣 传统文化的精华，对于 墟 实现中华民族伟大复兴 际 中国梦具有重要意义。
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关于文化自信的论文 1000 字 对文化自觉和文化自信的战略考量
摘要：我们所倡导的文化自觉和文化自信，其目的就是要确保在整个文化体系的活动中持有清醒的认识和理性的态度，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。高度的文化自觉和文化自信.是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量，是推动中华文化走向世界的重要保证，是社会主义文化大发展大繁荣的思想基础。在新的历史起点上不断提升文化自觉和文化自信：一是要始终不渝地坚持马克思主义 庞 的指导地位，为培养高度 押 的文化自觉和文化自信奠 畏 定更扎实的信仰基础;二 置 是要坚持弘扬中华优秀文 标 化与吸纳西方先进文化的 摩 有机结合;三是要继承发 蒙 扬中华民族在文化自觉和 镰 文化自信上的优良传统， 蒸 使我们的文化自觉和文化 蝉 自信不断进入新境界。
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一、文化自觉和文化自 雕 信同属认识论的范畴，都 侦 是对文化的属性、价值、 雄 影响、作用等方面的根本 怔 认识
文化自觉本质上 镶 是对文化价值的觉悟觉醒 姚 ，提升文化自觉需要我们 歼 有对文化意义、文化地位 临 、文化作用的深度认同， 冤 对文化建设、文化发展、 听 文化进步的责任担当。文 剂化自信本质上是对文化生 姻 命力的信念信心，增强文 拯 化自信需要我们有对历史 诬 传统文化、红色革命文化 避 、民族民间文化、当代中 梳 国文化的理性审视，对世 抑 界历史文化、异域民
族文 汾 化、现代文明成果的包容 灵 借鉴。一个民族的觉醒， 妹 首先是文化上的觉醒。“ 拥 五四”运动以来，中国人 虞 就有强烈的民族文化生命 制 力的信念。鲁迅曾经写过 盅 文章，驳斥“中国人失掉 锌 自信力了”的说法，认为 驱 当时虽有“自欺力”的笼 骡罩，但我们还是有“并不 腕 失掉自信力的中国人在” 兄 的。“我们从古以来，就 摊 有埋头苦干的人，有拼命 贤 硬干的人，有为民请命的 坛 人，有舍身求法的人…… 屡 虽是等于为帝王将相作家 捶 谱的所谓‘正史’，也往 迢 往掩不住他们的光辉，这 里 就是中国的脊梁。”
娃 新民主主义革命时期，毛 争 泽东曾说中国自有科学的 驮 共产主义以来，人们的眼 剂 界提高了，中国的革命也 聊 改变了面目。新中国成立 裴 前夕，毛泽东又自豪地说 洗 ：“自从中国人学会了马 绥 克思列宁主义以后，中国 炕 人在精神上就由被动转入 羊主动。从这时起，近代世 冈 界历史上那种看不起中国 苛 人，看不起中国文化的时 仿 代应当完结了。伟大的胜 姓 利的中国人民解放战争和 旺 人民大革命，已经复兴了 令 并正在复兴着伟大的中国 衍 人民的文化。这种中国人 巧 民的文化，就其精神方面 屠 来说，已经超过了整个资 咖 本主义的世界。比方美国 渊 的国务卿艾奇逊之流，他 鸳 们对于现代中国和现代世 斋 界的认识水平，就在中国 翻 人民解放军的一个普通战 鸯 士的水平之下。”毛泽东 质这种文化自觉和文化自信 九 非同一般，号召力强，极 轴 大地激励了我国人民，在 姥 我国掀起了波澜壮阔的社 慨 会主义革命和
建设的高潮 嚼 。
改革开放以来，邓 郁 小平同志清醒地认识到加 兆 强精神文明建设的重要性 清 ，郑重提出：“过去我们 捌 党无论怎样弱小，无论遇 牌 到什么困难，一直有强大 届 的战斗力，因为我们有马 阵克思主义和共产主义的信 愤 念。有了共同的理想，也 碗 就有了铁的纪律。无论过 悯 去、现在和将来，这都是 倾 我们的真正优势。”在庆 侥 祝建党 90 周年大会上， 敛 胡锦涛同志再次强调：“ 恿面对当今文化越来越成为 找 综合国力竞争重要因素的 洲 新形势，我们必须以高度 赦 的文化自觉和文化自信， 乔 着眼于提高民族素质和塑 萝 造高尚人格，以更大力度 邪 推进文化改革发展，在中 仲 国特色社会主义伟大实践 派 中进行文化创造，让人民 句 共享文化发展成果。”
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以上这些都是引领中华 衷 文化前进的领袖人物从认 卢 识论的角度深刻认识不同 省 时期的文化发展以及社会 惩 思潮，始终以强烈的文化 旅 使命感追求文化的先进性 雁 ，引领中华文化融入人类 厄 文明的主潮，同时也充分 醋 说明了文化自觉和文化自 割信对推动文化发展具有极 笺 端重要性。高度的文化自 谊 觉和文化自信为民族凝聚 所 力和创造力提供动力和支 升 撑。
二、文化自觉和 诫 文化自信是辩证统一的关 驶 系，有了文化自觉才能有 暑 文化自信，有了文化自信 蔷 才能有文化自强，文化自 说 强又会产生新的文化自觉 散
提升文化自觉，增强 日 文化自信，目的是要实现 羞 文化自
强。文化自强本质 骡 上是对文化强国的向往追 炊 求，实现文化自强需要我 将 们有对文化道路、文化方 奔 向、文化灵魂的正确把握 酗 ，对文化创造、文化传播 曾 、文化事业文化产业发展 军 、文化人才队伍培养的协 姚 同推进。英国人类学家泰 边 勒认为：文化是一个“复 魁 杂的整体，包括知识、信 寅 仰、艺术、道德、风俗以 山 及作为一个社会成员的人 命 所获得的任何其他的能力 属和习惯。”而对文化的认 唇 识，形成了文化自觉，进 雄 而形成文化自信。这是一 仗 个历史的过程。从中国共 曳 产党的文化自觉和文化自 蔓 信的发展过程看，陈独秀 旋 有了初始认识，表现在对 蘸 中国青年提出的抉择六义 赊 上：自主的非奴隶的，进 名 步的非保守的，进取的非 首 退隐的，世界的非锁国的 甫 ，实利的非虚文的，科学 茨 的非想象的。希望青年成 枚 为推动时代前进的主人。
按 瞿秋白作了新解，并在《 阮 赤都心史》中说：“人处 激 于各种民族不同的文化相 谦 交流或相冲突之时，在此 亚 人类进步的过程中，或能 潮 为此过程尽力，同时实现 痕 自我的个性，即此增进人 扎 类的文化，或盲目固执一 禹 民族的文化性，不善融洽 新 适应，自疲其个性，为陈 秤 死的旧时代而牺牲，竟或 础 暴露其无知。”在延安时 喧 期，毛泽东主张对封建文 百 化和帝国主义殖民文化进 肩 行坚决批判，同时要大力 才 建设新民主主义文化，并 婴 明确指出中国共产党在新 庚 民主主义时期的文化纲领 爆 ，其根本性质，必须是民 禹 族的、科学的、大众的文 代 化，是坚定的反帝反封建 惠 的文化。至此，中国共产 讽 党人的文化自觉和
文化自 扭 信基本形成。改革开放后 抑 ，邓小平同志摒弃了“以 蛀阶级斗争为纲”的理念， 业 坚持以“实践是检验真理 沧 的唯一标准”为精神武器 逸 ，确立了“以经济建设为 酒 中心”的行动纲领，并在 忌 强调经济建设是新的历史 取 时期党的中心工作的同时 拄 ，又特别指出了精神文明 线 建设的主导性地位，坚持 悬“两手抓，两手都要硬” 蝉 的方针，重视科学和教育 馈 ，成为了党在新的历史时 衷 期的文化行动指南。江泽 册 民同志提出了“三个代表 隘 ”重要思想，胡锦涛同志 贬 提出了科学发展观，标志 腋 着中国共产党人的文化自 表 觉和文化自信达到了新的 掖 高度，是马克思主义中国 铆 化的最新成果。新的形势 墙 和任务要求我们以更加强 挟 烈的文化自觉、更加坚定 么 的文化自信，更加积极主 纷 动地担当起推动中华民族 梅 伟大复兴的历史责任，建 酝 设面向现代化面向世界面 杏 向未来、民族的科学的大 唯 众的社会主义文化，实现 搏 文化自强。从文化自觉到 亲 文化自信，中华文化正逐 表 步显现出其应有的国际地 休 位。以传播中华文化的孔 众 子学院为例，从 XX 年底 欣 至今，已在全球开办了 3 患 87所孔子学院和 509 用 所中小学孔子课堂，覆盖 轧 了全球 108 个国家和地 充 区，受到当地社会各界的 凯 欢迎。今年我国作家莫言 存 摘取了诺贝尔文学奖，这 稍 也说明了我国的文化影响 裁 力和软实力正在悄然壮大 掏 。
三、充分发挥文化 躇 自觉和文化自信在建设社 玉 会主义文化强国中的重要 诈 作用，增强全民族文化创 糠 造活力
十八报告中指 亢 出：“建设社会主义文化 蒜 强国，必须走中国特色社 泵 会主义文化发展道路，坚 逊 持为人民服务、为社会主 错 义服务的方向，坚持百花 扛 齐放、百家争鸣的方针， 累 坚持贴近实际、贴近生活 扛 、贴近群众的原则，推动 洱 社会主义精神文明和物质 瞒 文明全面发展，建设面向 襄 现代化、面向世界、面向 侩 未来的，民族的科学的大 丰 众的社会主义文化。”因 掌 此，在建设社会主义文化 杯 强国中，我们一定要正确 橡 处理好文化自觉与文化自 掩 信的关系，提高文化自觉 毖 ，增强文化自信，实现文 抚 化自强。
一是要深化 旗 对文化重要地位和作用的 众 认识。文化是国家发展和 筛 繁荣的强大力量，文化实 亨 力和竞争力是国家富强、 澎 民族振兴的重要标志。在 市 当前新的国际国内形势下 剃 ，文化越来越成为民族凝 祸 聚力创造力的重要源泉、 罩 综合国力竞争的重要因素 中 和经济社会发展的重要支 唁 撑。我们必须站在时代发 马 展和民族振兴的战略高度 苇 ，深刻认识文化在推动经 惑 济社会发展和民族振兴中 丑 的重要地位和作用。
蹬 二是要加强对文化发展规 庚 律的科学把握。兴起社会 猿 主义文化建设新高潮，推 倪 动社会主义文化大发展大 弥 繁荣，必须深刻认识文化 地 发展的特点和规律。当前 营 应全面认识和把握我国文 折 化发展取得的成就和面临 又 的问题，保持清醒头脑; 率坚持中国特色社会主义文 姚 化发展道路和文化发展的 垛 正确方向，遵循文化发展 指 的内在规律，处理好文化 干 传承与文化创
新、学习吸 扯 收外来文化与发扬光大民 形 族文化、繁荣文化事业与 帚 发展文化产业等关系。
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三是要强化对发展文化 沿 历史责任的主动担当。当 庞 前我国文化领域正在发生 贺 广泛而深刻的变革，挑战 远 与机遇并存。我们每个人 粳 尤其是党员领导干部应以 巡 强烈的责任意识，自觉担 崔 当起用社会主义核心价值 擅 体系引领社会思潮、凝聚 胳 共同意志、提振民族精神 赢 的历史责任，下大力气解 掂 决道德失范、诚信缺失、 真 价值扭曲等问题，积极推 薛 进文化体制改革，不断提 畜 高国家文化软实力和中华 址 文化国际影响力。
四 陈 是要加强对中华优秀传统 域 文化的保护利用。优秀传 忧统文化是发展社会主义先 娄 进文化的深厚基础，应充 痴 分尊重和肯定，取其精华 盯 、去其糟粕，古为今用、 酣 推陈出新。坚持对中华优 吟 秀传统文化的保护利用， 莉 加强对优秀传统文化思想 均 价值的挖掘和阐发，大力 渗 建设中华优秀传统文化传 钙 承体系，使优秀传统文化 衣 成为新时代鼓舞人们前进 护 的精神力量。
五是加 诌 强对当代中国先进文化的 毖 宣传和弘扬。中华优秀传 渡 统文化是当代中国先进文 崖 化的根，当代中国先进文 栋 化是中华优秀民族文化与 卤 时代精神的结合，也是中 敖 华优秀民族文化与人类文 粳 明优秀成果的结合，是建 簇 设社会主义文化强国、推 闭 动中华民族伟大复兴的强 趟 大精神力量。提升国家文 排 化软实力，建设社会主义 枚 文化强国，必须大力弘扬 驰 当代
中国先进文化。
亮 六是要加强对人类文明优 姚 秀成果的学习和借鉴。人 畔 类文明成果是人类社会所 曙 共有。社会主义先进文化 兆 是一种开放性文化，它承 骑 认并尊重世界文化的多样 逸 性，学习和借鉴人类社会 强 的优秀文明成果。要坚持 仅 开放包容、兼收并蓄的原 蚕 则，积极学习、辩证取舍 涉 、科学吸纳各国优秀文化 巴 成果，在博采众长中不断 城 赋予社会主义先进文化强 倚 大生机和活力。
此外 腾 ，还要大力推进社会主义 丁 核心价值体系建设，全面 溅 提高公民道德素质;坚持 挝 以文化创新为动力，增强 启 文化整体实力和竞争力， 溢 丰富人民群众的精神文化 榆 生活。
谈文化自信1500字论文文化自信论文2000字
文化自信议论文 0 800 字 三篇
文化自信议论文 0 800 字
铃儿响叮当欢庆圣诞的歌声喧嚣在城市上空，圣诞树上纷繁的彩灯闪得我心烦意乱，图片里圣诞老人那伪善的笑容让我觉得格外刺眼。
一向素雅的古街变得妖娆起来。我的心狠狠地抽搐，西方化的风潮席卷了大街小巷，何处才是中华本土文化的归处？ 心惶间，瞥见一处孤巷，在灯红酒绿的阴影中，那经历过风雨沧桑的石板路，路旁古朴的门扉，似有缕缕馨香随风而来，吸引我走近。
巷口，一位老人鹤发童颜，只见他手持一支羊毛大毫在地上书写，笔足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣赏这副画面：老人紧握着笔，将笔浸入身边的砚盘，吸水、提笔、起、顿、转、出锋，笔画是那么遒劲有力沾上水迹的青石板瞬间变得极富神韵。老人一笔而下，有如神仙般的纵逸，那大笔之下似融入了儒家的坚毅、果敢和进取；又似蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适。
华灯初上，人群涌动。快点快点，晚了就赶不上圣诞晚会了！几个人推推搡搡地从巷口跑过，踩在了老人那还未干的字迹上。我正想走上前去阻拦，一个小女孩停了下来，退后一步，歪着脑袋看那些字。她的母亲一个箭步冲过来，也踩在那几行水墨书写的字上，对女孩叱道：快走啦！不要靠近那个穿得老土的老头儿，还有那个烟灰缸，脏死了，别动！老人低头瞄了眼身上的旧长衫和地上的砚台，嘴角掠过一丝苦笑。
那丝苦笑如钩，划破了我心。那是他不被人理解的无奈吗？还是他看到文化无人继承的忧郁？
我不由感慨万千。从小爸爸就跟我说：书法是老祖宗留下的，这是我们的根，不该丢失。我也喜爱书法，横竖撇捺早已刻在我的灵魂里。还有哪一种文字比汉字更精巧奇妙，意蕴无穷？还有哪一种语言的体系比汉语更复杂恢宏？还有哪一个民族的历史比中华更悠久绵长？而眼前的人们，到底是怎么啦？ 那小女孩被妈妈拽着从水墨字上走过，赶集一般去参加圣诞的狂欢。我的心空空的，带着虚空的痛。不该啊！我们为何总在邯郸学步，却丢失了对自己文化的自信。若如此，何来国家的复兴与强盛呢？ 带着忧叹，我离开了巷子。大街上，圣诞树依然散射出诡异的光，坚定了我内心的信念：我要从自己做起，找回我们的文化传统，找回那不该丢失的文化自信力！
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当今之中国正处于百年之未有大变局，国与国之间的碰撞，亦升格为经济军事“硬实力”与文化“软实力”的并兼对抗。中华上下五千年的泱泱文化若烟似缕，飘渺行于每一个炎黄子孙的文化因子里。树立文化自信，共筑民族之魂，这正是我们新时代青年的重大历史使命。
文化自信是发源自心的柔软潜力，它萦绕幻化成舌尖的潜行记忆，自成独特风味。苏轼贬途不忘美食，趣名“东坡肉”流传至今；走上城市的大街小巷，亦可见许多餐品凭古时味蹿红……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中国人的舌尖文化”多彩纷呈，也由此萌发出我的心灵潜滋暗长的一股爆发劲儿，为匆匆行于世间的平凡旅客加油打气，送去一份份温暖的源动力。
文化自信是外化于住行的视觉盛宴，它在鳞次栉比中增添花样元素，无时无刻不于人们心土种下文化种子。北方长幼尊卑有序的传统四合院是儒家礼教思想地域的生动演绎；苏州园林精巧别致，是南方小桥流水自成一派的温婉；福建客家土
楼庞大壮观，是人类适应自然的完美体现……回视文化之旅中先人们的智慧结晶，我们又有何托辞以不自信？ 文化自信是跨越时空的传睛之笔，它自古歌向今调创新衍变，蜕变出无限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散尽还复来”是李太白的飘逸洒脱；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是王勃的才高八斗；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜子美的兼济天下。在粗布黔首间亦能“腹有诗书气自华”的当下，我认为挺直中华民族的脊梁骨，吟所感即为诗，正是不一般的文化自信。
文化自信是新时代的创新历史方位，它为“应无羌”的神女谱出一出出“当鸣世界殊”的“中国奇迹”，将航天事业与文化结下纽带，让学习强国成为一种新兴时代风尚。我们曾被唱衰“被智能产品毁掉的一代”已能毅然肩负后浪的职责，拼搏出中国文化更为靓丽多姿的底色。
余秋雨先生写道：“学术无边，文化无疆，永远不能画地为牢。”复兴之路仍遥，文化自信勿忘，壮哉我大美中国乡—愿吾辈青年无需在暗夜呐喊彷徨，在迎光奔跑之时，挺立中华文化之脊梁，以在不远的美好未来抵达华夏人民的诗与远方。
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