荒野生存电影观后感11篇

时间：2022-11-09 19:15:05 来源：网友投稿

荒野生存电影观后感11篇荒野生存电影观后感　　荒野生存观后感　　如果一个人远离人类社会，单独生活在荒野之中，完全与自然为伴的话，那后果很大可能就是他无法生存。如果短时间内回不到人下面是小编为大家整理的荒野生存电影观后感11篇,供大家参考。

荒野生存电影观后感11篇

篇一：荒野生存电影观后感

　　荒野生存观后感

　　如果一个人远离人类社会，单独生活在荒野之中，完全与自然为伴的话，那后果很大可能就是他无法生存。如果短时间内回不到人类社会中来，那需要抵御严酷的自然条件的远古人类的命运——死亡，寿命不长的死亡——很快就会降临到他身上。当年梭罗生活在瓦尔登湖边的小木屋里，从其书中的细节看可以知道，他并非一直生活在那里，他也是要隔一段时间就回到人群组成的城镇社会去一趟的。一个是食物补充、必需品补充，一个是看到同类、与同类交流的需要。

　　美国电影《荒野生存》是根据真实人物、真实事件改编的电影。主人公已经考取了名牌大学，家里也主动要给买一辆名牌轿车，一个中产阶级的新人将就此进入他不仅不愁吃喝还会有人间正常的爱情、亲情，有充分的精神生活空间的幸福生活的阳关大道。但是偏偏在这时候，他原来那种利用暑假横穿美国的内在精神需求终于总爆发了。他不仅砸烂了自己的汽车、撕掉了录取通知书，还同时将身份证驾驶本等等所有可以证明其在正常社会中的地位与身份的东西统统付之一炬，他甚至将身上仅有的一点钱也同时烧掉了。

　　他不辞而别，开始了一个人身无分文的的流浪;他要过一种不需要人类社会的任何符号和身份认定的绝对自由的生活!他用最极端的方式，决绝地押上自己的性命以后，将在大多数人的头脑里可能偶尔会有但是绝对不会付诸实施的“自由”毅然决然地置诸个人的生命实践!

　　他是人类社会成千上万正常的、寻常的循规蹈矩的人生中的异数;在一定程度上，他自身的行为本身就已经是一种容人反思的艺术。

　　演员相当逼真地再现了流浪者的精神头和饿到精瘦状态的身体。尽管其间不无年轻人的冲动、充满了准备不充分的盲动色彩，因为考虑不周和准备不足而使自己在流浪过程和纯粹的自然环境中屡屡捉襟见肘、窘困无助;但是其中对人生，对亲情，对人和人的关系，对人和自然的关系的感悟性描绘，还经常显得很有思索。

　　它和另外一部也是根据真人真事改编的《涉足荒野》一样，都是以很具体地在荒野中的生存细节为主的片子，所以看起来还是很有吸引力的。对于大多数无缘于那样的生活的人来说不啻一种借体体验，而对于多少有些那样的体验的人来说则是一种令人兴奋的回味和不无唏嘘的感慨。同时也对这种一味投身自然不及其余的激情生活方式有所反思。

　　电影里加入了他在旅途中与不同的人打交道的过程，尤其是其中一些比较深入的涉及友情亲情爱情的桥段，这给这部以人在荒野中的故事为主题的电影可能会显得单调的情节增加了一定的丰富性，毕竟电影观众还是习惯于看人和人之间的故事。而人和人之间的情愫，即使对一个立志要荒野生存的人来说，也是无法摆脱的温暖的记忆。

　　他最后在冬天的荒原上因为误食有毒的草根而死，临死前艰难地一笔一划地刻下了一行文字：我按照自己的意志活过，此生无憾。

　　这样的人生、这样的电影，当然不能用“没有意义、毫无价值”一言以蔽之，这不仅是他个人自由意志之下的人生选择，而且也是人类探索精神的一种表现;失败抑或成功往往不是直接的价值判断标准，其价值经常就是过程本身、选择本身蕴含的诸多精神元素。

　　他的决绝是大多数人无法望其项背的，也不需要去做那么绝对的事情。但是他的所作所为形成的启发，却是对所有只能按照既定的人生轨道运行的大多数人具有参照与对比的意义的。人生的可能性其实很丰富，在某些时候，在某一段时间，我们是可以打破社会、他人甚至更多的时候是自我，在不知不觉中附加到自己身上的拘囿;至少在人与自然更融合更贴近的可能性上，去试着换个角度看待、理解一下自己的人生。

　　其实类似的反思，以及促进这样的反思的、脱离开既有生活轨道的、与自然相对融合的人间方式，早已有之;比如宗教的静修，比如骑车或者徒步的长途旅行，比如回归田园的隐居，比如周游列国走遍世界上大多数地方，等等。这些相对柔和的方式，既能给个人生活与精神世界以更广阔的参照，也大多无虞于自然环境对生命的致命威胁，近于两全其美。

　　虽然其本质依然是依托人类群居状态的个人独处的相对自由，但是纵观古今中外几千年来的人类史，人所能做到的，大致也只能到这个程度了。它们比较恰当地提醒了人，个体的人以及群体的人，人类自由的可能与重要。没有这样的参照与实践，日复一日的庸常生活就是庸常生活;有了这样的参照与实践，即便在形式上还是庸常生活，但是已经因为对比有了对“庸常生活”的价值认定，有了时时可以飞翔的翅膀。

　　看了这部《荒野生存》的电影久久不能平静，人活着到底是为什么？自己，还是生活的环境？或许现实中的人们很多人都存在这样的困惑，只不过是没有系统的归纳。

　　电影中的主人公德莱克斯勒由于家庭的原因而抛弃自己的家庭亲人还有途中遇到的爱人义无反顾地去寻找自己理想中的实在的生活。是那么的执着！在电影集序的过程中我难以压抑自己心中的那份激动，这不就是现实中的我吗？！是的就是！老是自以为生活的不愉快不是按照自己喜欢的方式去生活，在观看的过程中难免羡慕主人公那种什么都可以放下头也不回地去追求理想中的生活。

　　但是随着电影的继续，心中的那份澎湃一点一点的减退。当最后看到主人公那种自称为suppertraveler的有一点狂妄的男人在生命走到尽头的时候对袭击旅程的反省的.时候，我那种刚开始看电影的激动已经完全没有了。我们生活在现实的社会中，我们难免遇到很多不如意的事情。

　　我们不应该去逃避，我们应该去面对，大胆地去面对。人或者不是光为了自己活着的，从你生下来的那一天起你就要面对很多的责任和义务，你是你父母的孩子，是你兄弟姐妹的兄弟，是你将来爱人的丈夫，使你更将来的孩子的父亲！乐观地面对现实，快乐的生活每一个上天给你的时光。

　　相信一点——没有什么困难可以难道你，你是最棒的！这一点是毋庸置疑的！后来发生的一切都可以证明的！

　　今晚自己一个人在宿舍看的电影《荒野生存》，英文是intothewild,一个结局有些忧伤的电影，AlexanderSupertramp，亚历山大超级旅行者，主人公给自己的名字，Alex以优异的成绩从大学毕业，有着美好的前程，他却选择了离开，开始属于自己的旅程，目的地是阿拉斯加。影片三个场景并行，他在阿拉斯加的荒野中，他在往阿拉斯加的路上，他的妹妹对他的过以及他离开后的讲述。Alex一路追寻经历成长，终于在两年后的冬天到达白雪覆盖的阿拉斯加荒野。冬季，大自然最寒冷最荒芜最绝望的季节，Alex却毫不犹豫的走近荒野的深处，在这里他遇到了他的神奇公车——一辆被废弃荒野的公共汽车，仿佛为他而存在，他就在这里开始了他独自一人的荒野生活。冬季的荒野如此纯净而又美丽，望着奔跑的鹿群，历尽艰辛终于到达心中理想之地的他微笑着，眼中却含着泪。这是他最后也是最棒的冒险。

篇二：荒野生存电影观后感

　　荒野生存观后感

　　美国电影《荒野中的生存》是根据真实的人和真实的事件改编的。主人公被一所名牌大学录取，他的家人主动为他买了一辆名车。一个新的中产阶级男子将进入幸福生活的阳关大道，不仅有食物和饮料，还有正常的爱情和亲情，以及足够的精神生活空间。但就在这时，他原本在暑假穿越美国的内在精神需求终于爆发了。他不仅撞毁了自己的汽车，撕毁了录取通知书，还烧毁了所有能证明自己在正常社会中的身份和身份的东西，比如身份证和驾驶证。他甚至把自己的一点钱都烧掉了。

　　他是人类社会数千个正常、普通和有纪律的生活中的异类；在某种程度上，他自己的行为本身就是一种允许人们反思的艺术。

　　就像另一部电影《踏上荒野》一样，它也是基于真实生活和真实事件，主要是基于荒野中的生存细节，所以看起来仍然很有吸引力。对于大多数没有这种生活的人来说，这是一种借来的体验，而对于一些有这种体验的人来说，这是一种令人兴奋的回味和叹息。同时，它也反映了这种充满激情的生活方式。

　　他终于在冬天死于在荒地上吃了有毒的草根。临死前，他苦心经营地刻下了一句话：我按照自己的意愿生活，此生无悔。

　　他的决心是大多数人无法企及的，他不需要做这样绝对的事情。然而，他的行为所形成的灵感对大多数只能按照既定生活轨迹操作的人来说，具有借鉴和对比意义。事实上，生命的可能性非常丰富。在某个时候，在某个时候，我们可以打破社会、他人，甚至更多时候我们自己无意识地附加在自己身上的约束；至少在人与自然之间有更多融合和亲近的可能性方面，试着从另一个角度来看待和理解你的生活。

　　尽管它的本质仍然是依靠人类群体生活状态的个人孤独的相对自由，但纵观几千年来的人类历史，无论是在国内还是国外，人们所能做的只能到此为止。它们恰当地提醒人们、个人和群体人类自由的可能性和重要性。没有这样的参照和实践，日复一日的平凡生活就是平凡的生活；有了这样的借鉴和实践，即使它在形式上仍然是平庸的生活，它也有着“平庸生活”的价值认同，有着因比较而不时飞翔的翅膀。

　　影片中的主人公德雷克斯勒由于家庭原因抛弃了家人和亲戚，他在途中遇到的情人毫不犹豫地寻找自己理想的现实生活。太执着了！在电影序言的过程中，我无法抑制内心的激动。这不是我吗？！是的，是的！他总是认为生活的不幸福在于不按他喜欢的方式生活。在观看的过程中，他不可避免地羡慕主人公能够放下一切，不回头地追求自己的理想生活。

　　我们不应该逃避，我们应该勇敢地面对它。人们可能不仅仅为自己而活。从你出生的那一天起，你就必须面对许多责任和义务。你是父母的孩子，兄弟姐妹的兄弟，未来情人的丈夫，未来孩子的父亲！乐观地面对现实，快乐地生活在上帝给你的每一刻。

　　相信一点——没有什么困难可以难道你，你是最棒的！这一点是毋庸置疑的！后来发生的一切都可以证明的！

　　今晚，我一个人在宿舍看了电影《荒野中的生存》。在英语中，这是一部结局悲惨的电影，亚历山大·superramp，亚历山大·超级旅行者。主角说出了他的名字。亚历克斯大学毕业，成绩优异，前途光明。然而，他选择离开，开始自己的旅程。他的目的地是阿拉斯加。这部电影有三个平行的场景。他在阿拉斯加的荒野中。他正在去阿拉斯加的路上。他姐姐告诉他他的过去和他离开后的情况。亚历克斯一路追求生长，终于在两年后的冬天到达了白雪覆盖的阿拉斯加荒野。冬天是大自然最寒冷、最荒凉、最绝望的季节，亚历克斯毫不犹豫地来到了荒野的深处。在这里，他遇到了他的魔法巴士——一辆被遗弃在荒野中的巴士，仿佛它为他而存在。在这里，他独自开始了荒野生活。冬天的荒野是如此纯净美丽。看着这只奔跑的鹿，他终于在艰辛中找到了心中的理想之地，微笑着，眼里含着泪水。这是他最后也是最好的一次冒险。

篇三：荒野生存电影观后感

　　电影《荒野生存》观后感

　　他不辞而别，开始了一个人身无分文的的流浪;他要过一种不需要人类社会的任何符号和身份认定的绝对自由的

　　生活!他用最极端的方式，决绝地押上自己的性命以后，将在大多数人的头脑里可能偶尔会有但是绝对不会付诸实施的“自由”毅然决然地置诸个人的生命实践!

　　他是人类社会成千上万正常的、寻常的循规蹈矩的人生中的异数;在一定程度上，他自身的行为本身就已经是一种容人反思的艺术。

　　电影里加入了他在旅途中与不同的人打交道的过程，尤其是其中一些比较深入的涉及友情亲情爱情的桥段，这给这部以人在荒野中的故事为主题的电影可能会显得单调的情节增加了一定的丰富性，毕竟电影观众还是习惯于看人和人

　　之间的故事。而人和人之间的情愫，即使对一个立志要荒野生存的人来说，也是无法摆脱的温暖的记忆。

　　他最后在冬天的荒原上因为误食有毒的草根而死，临死前艰难地一笔一划地刻下了一行文字：我按照自己的意志活过，此生无憾。

　　其实类似的反思，以及促进这样的反思的、脱离开既有生活轨道的、与自然相对融合的人间方式，早已有之;比如宗教的静修，比如骑车或者徒步的长途旅行，比如回归田园的隐居，比如周游列国走遍世界上大多数地方，等等。这些

　　相对柔和的方式，既能给个人生活与精神世界以更广阔的参照，也大多无虞于自然环境对生命的致命威胁，近于两全其美。

篇四：荒野生存电影观后感

　　然而他来时轻松度过的小溪已经变成汹涌的大河滑入河中险些丧命的他终于意识到自己再也回不了大自然残酷的将他永远的留在荒野之中他绝望的返回神奇公车在微弱的灯光下写下孤独和恐惧的字眼他仍然努力的生存用尽一切的力量让自己活下直到最终因为饥不择食食物中毒死亡如此之近任何的挣扎都已是徒劳他最终选择了从容面对在生命的最后时刻他在书中诠释幸福的那一段艰难的写下快乐拿出来与人分享才是真正的快乐然后微笑着留下眼泪用最后的力量洗干净自己躺下来望着天空等待最后的死亡

　　结总年半待店酒便不多来带事同己自给!免心任责和风致细真认持保都随们我以所等时班交排检单订对核与查机送存寄李行息信供提询问接转话电理办房退住入人客琐繁很，程流作工常日是要主。训培的识知务业台前

　　《荒野生存》观后感

　　导语：这是一个始终在路上的电影，这是一个讲述着追求自我的故事，这是现代都市人的一次灵魂救赎，这是一个不甘于平庸后的激情释放，这也是属于被现实羁绊的我们这个大众群体的一个只能永远向往的幻梦。本文是XX精心编辑的，希望能帮助到你！

　　《荒野生存》观后感

　　今晚自己一个人在宿舍看的电

　　影《荒野生存》，英文是intothewild,一个结局有些忧伤的电影，AlexanderSupertramp，亚历山大超级旅行者，主人公给自己的名字，Alex以优异的成绩从大学毕业，有着美好的前程，他却选择了离开，开始属于自己的旅程，目的地是阿拉斯加。影片三个场景并行，他在阿拉斯加的荒野中，他在往阿拉斯加的路上，他的妹妹对他的过以及他离开后的讲述。Alex一路追寻经历成长，终于在两年后的冬天到达白雪覆盖的阿拉斯加荒野。冬季，大自然最寒冷最荒芜最绝望的季节，Alex却毫不犹豫的走近荒野的深处，在这里他遇到了他的神奇公车——一辆被废弃荒野的公共汽车，仿佛为他而存在，他就在这里开始了他独自一人的荒野生活。冬季的荒野如此纯净而又美丽，望着奔跑的鹿群，历尽艰辛终于到达心中理想之地的他微笑着，眼中却含着泪。这是他最后也是最棒的冒险。

　　见意给谢感很。理心种这服克定后往际之来到年一新张紧会候时人客是就议建提也上作工还些有流交事同导领和如比，足不面方多好我里月个五的去过在

　　两年的流浪生活，最初的动力是也许是想要逃离，逃离现实社会的束缚，追寻心灵的自由。他放弃了自己的车，烧掉了所有的钱，如此决绝切断了与过的所有联系。许多人会在喧嚣物质的世界迷失自己，找不到存在的意义，却很少有人有勇气改变寻找。柔和的光束透过高大的树木照进静谧的森林，让薄薄的暮霭有了温暖的颜色，只是不知何时横倒的枯树让这温暖略显苍凉。溪水边一只美丽的小鹿小心翼翼的饮着水，然后抬起头用温柔的眼睛望着天空，一架飞机带着巨大的噪音飞过——人类毫不在意的扰乱了这些动物原本宁静的生活。在旅途中，有艰辛也有快乐，曾在夕阳中同成群的野马一起奔跑，也为吃到自然赠予的一个小小的苹果兴奋不已，永远不知道接下来会遇到什么，与很多人萍水相逢，大家都是各自走着自己的路，在某一点忽然遇上了，相伴着走上一段，再分开，生活仍会继续，即使有不舍也不会停留，只是在心里有多了一份回忆与想念。太久的漂泊，Alex终于觉得疲惫不堪，想要重返城市，回到原来的生活，只是有些路，走上了就不能回头。在黑夜中，肮脏的街道，冷漠的行人，汽车的喧嚣，让他紧张而又茫然，最终在窗外望着酒吧里一个西装革履带着虚假微笑的年轻人，仿佛看着原本的自己，他的眼神变得忧伤，就在这一刻他彻底明白自己再也回不了，在经历了最真实最本质的

　　心灵历程，再也无法回面对这个充斥着欺骗虚伪与物质的世界了。Alex选择潇洒的离开，带着更加坚定的信念继续向着他的阿拉斯加前行。Alex终于到达他的目的地，独自一人在茫茫荒野中找寻生命的意义，当他经受住饥饿与寒冷的考验，望着冰雪消融，笑容如阳光般明媚。当他爬上山顶，蓝天白云下，还有远处连绵的雪山，在阳光下令人窒息的纯净与美丽，轻轻的闭上眼睛，向着天空，张开双臂，如飞翔一般，耳边只有风声，感受到的生命最真实最强烈的存在感，宁静而又自由。Alex在他的书中找到了对幸福的一种诠释，“在乡下恬静的隐居，尽可能对人们做些有用的善事，做一份真正有用的工作，最后休息享受大自然读书听音乐，爱戴周围的人，在这之上，有伴侣和孩子。”书中描写的生活如此美好，让他的眼睛里充满向往，他决定，走出荒野，开始另一段追寻幸福的路途。然而他来时轻松度过的小溪已经变成汹涌的大河，滑入河中险些丧命的他终于意识到自己再也回不了，大自然残酷的将他永远的留在荒野之中，他绝望的返回神奇公车，在微弱的灯光下写下“孤独”和“恐惧”的字眼，他仍然努力的生存，用尽一切的力量让自己活下，直到最终因为饥不择食食物中毒，死亡如此之近，任何的挣扎都已是徒劳，他最终选择了从容面对，在生命的最后时刻，他在书中诠释幸福的

　　那一段，艰难的写下“快乐拿出来与人分享，才是真正的快乐”，然后微笑着留下眼泪，用最后的力量洗干净自己，躺下来，望着天空，等待最后的死亡。墙上贴着“我度过了快乐的一生，感谢这个世界，别了”，天空如此透明，在生命的最后一刻，他看到的是再也不可能成为现实的另一种景象，他微笑着，冲进父母的怀抱，美好如天堂一般。此时他的父母，已变成悲伤的老人，因为对他的愧疚，失他的痛苦，而永远无法释怀。“自由和单纯因为太过美好总是匆匆而逝”荒野生存《荒野生存》观后感这是一个始终在路上的电影，

　　这是一个讲述着追求自我的故事，这是现代都市人的一次灵魂救赎，这是一个不甘于平庸后的激情释放，这也是属于被现实羁绊的我们这个大众群体的一个只能永远向往的幻梦。我们走着和Alex一样的被父母呵护的童年，把学习放在首位的青春，过着不能太放纵的大学生活，因为我们要给父母一个交代，给社会一个交代，给自己的未来一个交代。但我们没能够像他一样获得既有成功后放弃一切，intothewild。因为我们没有这个敢于冲破世俗生活的勇气，我们还有太多的情感责任要承担，我们还有很多社会角色要扮演。在路上，感知，实践。风景画般的电影片段契合了很多人曾经的梦想，包括那些沉迷偶像剧梦幻情节的痴情男女，

　　包括那些因为惨痛现实而有决绝之心却无决绝之勇气的懦弱者，或许，不是太懦弱，而是做一个像Alex那样的强者太艰难。告别象牙塔和走入社会的节点，他选择了一条缺乏先前探索进而未知神秘危险的分岔路。我们中的大多数没有勇气效仿，我们更愿意过一种无数前人走过的、更加安逸的路。在一个大城市里，找一个好工作，从小职员做起，过个两三年，和一个谈得来的伴侣步入婚姻的殿堂，把父母接过来，生一个孩子，再开始日复一日归于平淡的生活，一如你父母昨日的故事。多么简单，岁月就在这样点点滴滴之中流逝，没准你还可以在孩子自己生活之后来个朝花夕拾，再到四处走走，践行自己曾经的梦，一切看起来都是如此完美。相比之下，如果你选择Alex的生活，没有一对足够前卫的父母，意味着你要背上亲友的责骂，父母的彻夜伤心，和自己一辈子的良心谴责，还有一辈子的孤独寂寞，如此充满不确定和艰难的生活，你敢不敢选择？人都是危就安的动物，那些像Alex式的人物都是生活中的异类。社会总是以一种被实践无数次被证明是正确的道德观来引导你的生活。或许，当你厌倦了公式理论，想学门语言或艺术的时候，一个长者会告诉你那专业不好找工作，赚不了几个钱，年轻人不要总抱有一腔热血。我相信那个这样劝导你的人是善良的。就是在各式各类这种人物的劝导之下，把你从放纵的边缘拉回来，让你的生活重回正常的轨道，

　　他们是你麦田里的守望者。intothewild，现代人的一场关于青春的铭记。亦或是，每个人的心中都有一座桃花源，成为我们逃离现实、寄托情感的地方。陶渊明进了，出来了，再了，不见了。桃花源不可能是你呆一辈子的地方，但真正可悲之处在于，我们进不。而Alex进了，却没有出来。Alex的死给本来充满淡淡忧伤的电影增添了一层悲哀。同样一个节点，两条不同的路，为何结局都是悲情，难道Lifeisjustastruggle？悲观主义者的眼中看到的就是如此。但Alex在流浪的几年找寻自我的过程中是幸福的，生活在现代都市里的我们也可以为生活的预期进行而在平淡中找到幸福。来一场荒野生存，与现实决绝的生活离我们很远，但幸福却可以很近。是正常的生活，还是intothewild？这看起来好像是一个非此即彼的命题，也好像是一场理智与情感的较量，没有对错，关键在于你选择一种什么样的生活。至少在现在的社会里，后者给你的选择空间很小。但就像美国那个奔腾的60年代，同志维权，女权主义的浪潮奔涌，再到如今的社会对同性恋的宽容，女性地位的空前提高。任何一种与社会现实格格不入的做法需要一个转变的过程，这才促进了社会的革新，历史的发展。当上一代成为那种想过自己独立生活的一代，或许你选择不结婚，不要孩子，intothe

　　wild，别人会赞赏你的自由生活方式，会钦佩你的勇气，而不是像现在把你当做一个文艺二逼青年徒有满腔热血。Followyourheart，做你想做的，毕竟生命只有一次，现代医学拓展了每个人的生命长度，而深度和宽度全在于你自己的选择。荒野生存

篇五：荒野生存电影观后感

　　荒野生存观后感1000字

　　两年的'流浪生活，最初的动力是也许是想要逃离，逃离现实社会的束缚，追寻心灵的自由。他放弃了自己的车，烧掉了所有的钱，如此决绝切断了与过的所有联系。许多人会在喧嚣物质的世界迷失自己，找不到存在的意义，却很少有人有勇气改变寻找。

　　柔和的光束透过高大的树木照进静谧的森林，让薄薄的暮霭有了温暖的颜色，只是不知何时横倒的枯树让这温暖略显苍凉。溪水边一只美丽的小鹿小心翼翼的饮着水，然后抬起头用温柔的眼睛望着天空，一架飞机带着巨大的噪音飞过——人类毫不在意的扰乱了这些动物原本宁静的生活。

　　在旅途中，有艰辛也有快乐，曾在夕阳中同成群的野马一起奔跑，也为吃到自然赠予的一个小小的苹果兴奋不已，永远不知道接下来会遇到什么，与很多人萍水相逢，大家都是各自走着自己的路，在某一点忽然遇上了，相伴着走上一段，再分开，生活仍会继续，即使有不舍也不会停留，只是在心里有多了一份回忆与想念。

　　太久的漂泊，Alex终于觉得疲惫不堪，想要重返城市，回到原来的生活，只是有些路，走上了就不能回头。在黑夜中，肮脏的街道，冷漠的行人，汽车的喧嚣，让他紧张而又茫然，最终在窗外望着酒吧里一个西装革履带着虚假微笑的年轻人，仿佛看着原本的自己，他的眼神变得忧伤，就在这一刻他彻底明白自己再也回不了，在经历了最真实最本质的心灵历程，再也无法回面对这个充斥着欺骗虚伪与物质的世界了。Alex选择潇洒的离开，带着更加坚定的信念继续向着他的阿拉斯加前行。

　　Alex终于到达他的目的地，独自一人在茫茫荒野中找寻生命的意义，当他经受住饥饿与寒冷的考验，望着冰雪消融，笑容如阳光般明媚。当他爬上山顶，蓝天白云下，还有远处连绵的雪山，在阳光下令人窒息的纯净与美丽，轻轻的闭上眼

　　睛，向着天空，张开双臂，如飞翔一般，耳边只有风声，感受到的生命最真实最强烈的存在感，宁静而又自由。

　　Alex在他的书中找到了对幸福的一种诠释，“在乡下恬静的隐居，尽可能对人们做些有用的善事，做一份真正有用的工作，最后休息享受大自然读书听音乐，爱戴周围的人，在这之上，有伴侣和孩子。”书中描写的生活如此美好，让他的眼睛里充满向往，他决定，走出荒野，开始另一段追寻幸福的路途。

　　然而他来时轻松度过的小溪已经变成汹涌的大河，滑入河中险些丧命的他终于意识到自己再也回不了，大自然残酷的将他永远的留在荒野之中，他绝望的返回神奇公车，在微弱的灯光下写下“孤独”和“恐惧”的字眼，他仍然努力的生存，用尽一切的力量让自己活下，直到最终因为饥不择食食物中毒，死亡如此之近，任何的挣扎都已是徒劳，他最终选择了从容面对，在生命的最后时刻，他在书中诠释幸福的那一段，艰难的写下“快乐拿出来与人分享，才是真正的快乐”，然后微笑着留下眼泪，用最后的力量洗干净自己，躺下来，望着天空，等待最后的死亡。墙上贴着“我度过了快乐的一生，感谢这个世界，别了”，天空如此透明，在生命的最后一刻，他看到的是再也不可能成为现实的另一种景象，他微笑着，冲进父母的怀抱，美好如天堂一般。此时他的父母，已变成悲伤的老人，因为对他的愧疚，失他的痛苦，而永远无法释怀。

　　“自由和单纯因为太过美好总是匆匆而逝”

篇六：荒野生存电影观后感

　　荒野生存观后感

　　细细品味一部作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，何不写一篇观后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是作者帮大家整理的荒野生存观后感，希望对大家有所帮助。

　　荒野生存观后感1看了这部《荒野生存》的电影久久不能平静，人活着到底是为什么？自己，还是生活的环境？或许现实中的人们很多人都存在这样的困惑，只不过是没有系统的归纳。电影中的主人公德莱克斯勒由于家庭的原因而抛弃自己的家庭亲人还有途中遇到的爱人义无反顾地去寻找自己理想中的实在的生活。是那么的执着！在电影集序的过程中我难以压抑自己心中的那份激动，这不就是现实中的我吗？！是的就是！老是自以为生活的不愉快不是按照自己喜欢的方式去生活，在观看的过程中难免羡慕主人公那种什么都可以放下头也不回地去追求理想中的生活。但是随着电影的继续，心中的那份澎湃一点一点的减退。当最后看到主人公那种自称为suppertraveler的有一点狂妄的男人在生命走到尽头的时候对袭击旅程的反省的时候，我那种刚开始看电影的激动已经完全没有了。我们生活在现实的社会中，我们难免遇到很多不如意的事情。我们不应该去逃避，我们应该去面对，大胆地去面对。人或者不是光为了自己活着的，从你生下来的那一天起你就要面对很多的责任和义务，你是你父母的孩子，是你兄弟姐妹的兄弟，是你将来爱人的丈夫，使你更将来的孩子的父亲！乐观地面对现实，快乐的生活每一个上天给你的时光。相信一点——没有什么困难可以难道你，你是最棒的！这一点是毋庸置疑的！后来发生的一切都可以证明的.！

　　荒野生存观后感2政治老师给我们讲过，一个人要是想脱离社会生存是不可能的，可就有那么一位，想脱离这个到处罪恶的社会生存，他就是克里斯，在他身上发生了一系列

　　的故事。他想离家出走，因为他爸妈的关系非常恶劣，但在外界看来非常和谐，有时

　　父亲还对母亲施以暴行。又有一次他偷听到了父母间的谈话，知道了父亲还有一个正牌的妻子，这使他和妹妹一下子沦为了私生子。他非常厌恶，决定放弃能考上哈佛的机会，捐赠了他所有的钱离家出走，闯荡了大半个美国，甚至还走到了墨西哥。在旅途中他结交了不少朋友，并获得了亲情，友情，爱情，收获了不少快乐，但他一直有一个终极目标：在阿拉斯加荒野生存。于是，在那些朋友帮助下，他一步步逼近阿拉斯加，最终他跨上了这片神秘的土地。他有一杆枪，他以此来猎取动物而得到食物。他在这水天雪地中发现了一辆巴士，里面生活用品齐全于是他决定定居于此。

　　不久之后，春天来了，他依靠自己的智慧无忧无虑地生活着。但很快，死神正在向他逼近。他长期打猎，于至于此范围的猎物都跑光了，他只好吃植物。而他又因为误食植物而食物中毒，最后饥饿而死。

　　克里斯这个人，不得不说很有志气，很有胆量。但他的死亡恰恰也告诉了我们若没有像贝尔那样过硬的野外生存本领，是很难脱离社会而独立生存的。所以，努力学习，为社会发展做出贡献才是正道。

篇七：荒野生存电影观后感

　　《荒野生存》电影精选观后感

　　《荒野生存》电影精选观后感《荒野生存》电影精选观后感谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采预定机票、联系朋友、打点行装，准备好相机、电池、旅游指南、剃须刀和避孕套，暂时逃避现实生活，在被赞美的风景里浅尝辄止，是一种不断被普及的生活方式。还有一种古老而忧伤的出走，叫做流浪。“十一”是许多人外出旅行的黄金周，也是我的电影周。今天谈论的电影和流浪有关，这是一个真实的事件，一个20世纪90年代的、轻口味的“在路上”。主人公chris（自名Alex）家庭优越、学业有成，可他毅然抛弃了存款和前途，独身一人上路前往梦想中的Alaska，并最终死在冰天雪地中。评点这么有趣的故事，我的习惯是猜想别人的看法，罗列完毕后再开始旁若无人的自言自语，有点傲慢自大的评论方式，请各位海涵了。很多人会觉得，这小子挺不靠谱的，不过他也真敢干。从影片的记叙来看，chris绝对不是一个专业的徒步旅行者，他没有什么象样

　　的户外装备，幸好不断有人接济他一些必需的工具；他也没什么和陌生人打交道的本事，幸好他遇到的嬉皮士、退伍军人和收容管理人员都不坏。如果不是这些幸好，我们的英雄主义小青年可能会死在墨西哥边境或德州沙漠。我媳妇就说，这小子幸好在美国混，要是在中国的无人区，杵路边站到死也打不着顺风车。一个人徒步旅行可不像节假日出游那么简单，更何况赤手空拳去荒郊野岭。

　　有一些人可能会大声叫好，因为影片恰当的满足了他们心底的流浪情结。壮美的自然风光、粗砺而质感的旅途感受让这部片子有着丰满的煽动性，为流浪的乌托邦打造一个现实的入口。电影也许不能鼓舞他们下定决心踏上流浪旅途，但足以让观众对chris决绝的勇气和悲剧的命运报以赞美和同情。大家想做而不敢做的事，chris勇敢的去做了，虽然没能坚持到一个美好的结局，意淫狂们依然心潮澎湃：自然太美了！流浪太帅了！将来，我一定要去哪里哪里哪里哪里…然后埋头于案牍之中，过两天就忘了这茬。

　　还有个别人可能要想的深些，不止于这两种浮光掠影的观感。首先需要质疑的是，chris的流浪在动机上是否值得思考?他有多少可靠的精神资源?表面上是他的父母失和，家庭关系出现不可弥补的裂痕，实际上是青年人本身在阅读和思考之后，有了迥异于父母和一般人的价值观。这种价值观在今日的中国青年中也很常见，无非是觉得

　　社会虚伪、人情可笑、工作的无意义之类。但有趣的是，有了这么一丁点脱俗的认识后，青年人便觉得自己傲然物外了，有了一种“世人皆醉我独醒”的自信。读书的目的，一在求知，二在解惑，如果只是沉醉于先贤的文笔和思想，继而对现实世界左右看不顺眼，倒未必是什么好事。

　　chris崇拜的三位大家，托尔斯泰、杰克·伦敦和梭罗都有一个共同点：他们的一生都在竭力逃脱世俗。托尔斯泰的一生大部分时间都在自己的庄园，到了晚年还因不堪烦扰而离家出走；杰克·伦敦被称为“马背上的水手”，一生的历险故事数之不尽；梭罗极力推崇自然生活，并身体力行的在瓦尔登湖边建造了一间木屋独自生活。chris似乎只领略到了大师们的精神光辉，却忽略了他们传奇人生下的累累基石。杰克·伦敦从小是一边做苦工一边读书的，少年时期就练就了许多生存技能；梭罗则是理论加实践的动植物专家，他花了几十年研究自然现象，另外在数学和地理上颇有造诣。相形之下，在Alaska的丛林里误食毒草的chris是否有点准备不足呢?

　　其次要问的是，chris的流浪是否得偿所愿?我们都不奢望一个完美的故事，他能够一直快乐的流浪下去，到很老很老什么的，但最起码能够证明：无论结局如何，他并不后悔自己的抉择。chris原本相信，生命的快乐只能在新鲜的经历中寻找。这个信念如此坚定，当

　　他遭遇jan和Rainey的友情，Tracy的爱情和Ron的亲情之后，哪怕再受用，最后还是拂了衣袖。可是当弥留之际，他给世界的遗言是：“Happinessonlyrealwhenshared（若无分享，并无幸福）”，他死的充满遗憾和孤独感。唉，这个结局难免会打击理想主义的青年们，也许他们并不在乎结局，他们爱死了那种“为自己而活”的诗意姿态。

　　如果我以上所说的部分都在你若有所思的范围内，那么我们可以交个朋友，讲点朋友之间的闲话。我有位朋友曾说，希望有那么一个人，拥有自由流浪的灵魂和脚步。有这样一个传奇人物在那摆着，哪怕自己的流浪梦想无法实现，起码还有的憧憬。那么让我们看看，成为这个传奇人物的必要条件：

　　1、他没有父母。即使有，也是那种从未赋予他爱和温柔的冷面家长，不然总有一天，他会担心父母的晚年生活。

　　2、他没有爱人。即使有，也如浮萍劳燕，朝云暮雨后相忘江湖。若有一个女人始终念着他的名字，哪怕郎心似铁，他也会记起曾经的温柔。

　　3、他要有强健的体魄来对抗饥寒，要有坚韧的心志去抵制诱惑。4、他要有一定的自然知识，包括天文、地理、潮汐、气象、动物、植物…5、他要有一定的人际交往能力，避免被欺骗和伤害。

　　6、他要有很强的生存技能，敢于并善于茹毛饮血、就地取食。7、他需要无限充沛的精力和矢志不移的信念，两者缺一，他最终会厌倦流浪生涯。8、他能够忍受真正的孤独。人是社会性的动物，切断社会关系就是切断情感。他要真正的爱这个世界，才能超脱于普通人的人生境界，和自然、人生、宇宙完成心灵的对话，而不至于坠入虚无之中。到这种地步，可以说是哲人了。综上所述，一个在真正意味上的流浪者，应该是一个父母双亡、妻离子散、知识渊博、体格健硕、意志坚定、思想成熟、饱经风霜而童心十足、精于世故而不通世故的哲人。我用这么一个长句子不是为了搞笑，而是让你看到这种可能性的微乎其微。这既需要天赋，也需要机遇，既需要意识，又需要行动。所以，绝大部分人的一生只能在“流浪”和“回归”之间来回奔波。当我们年轻时，当我们有想法时，我们出走远方，寻找未知的风景和意外的惊喜；而当我们疲惫时，当我们受伤害时，我们回到家乡，回到母亲或情人的怀抱，回到熟悉亲切的生活之中。我们都是半途而废的流浪者，区别只在于周期。有人走的远，有人走的近；有人患得患失，有人没心没肺；有人回归是为了照顾受孕的新娘，有人回归是因为出门时忘了关煤气。在我最郁闷的时光里，每年都要单独出门远行。带很少的钱，坐

篇八：荒野生存电影观后感

　　影视鉴赏荒野生存影评

　　Documentserialnumber【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

　　影视艺术欣赏结课论文

　　《荒野生存》影评

　　（桂林电子科技大学信息与通信学院，广西桂林541004）摘要：《荒野生存》改编自真实的故事，展现了一个理想主义者的传奇经历，一个流浪者的故事。克里斯托弗（埃米尔赫斯基饰）家境优渥，是亚特兰大私立名校艾莫里的优等生，前程似锦。但是，他从学校毕业后，选择了截然不同的人生，放弃令人羡慕的工作，把存款捐给慈善机构，去阿拉斯加寻找自我。在家人的劝阻声中，他踏上了回归自然的慢慢长路，成为名副其实的流浪者。一路上，他遇到不少人，也数次遭受野外生存的挑战，每一步都充满了艰辛，他以坚韧的毅力，实践着寻找自我的梦想。

　　正文：

　　每个人从降生的那一刻开始，就开始了自己的生活。有的人放荡不羁，过得潇潇洒洒；有的人墨守成规，走着别人安排好的道路。走着别人安排好的道路，人生仿佛只是走一个过场，没有自己的主见，无法做出属于自己的决定，一辈子平平淡淡，碌碌无为。活出自己，才是真正的一辈子，这句话看似简单，但是又有多少人能悟到呢？

　　电影开始的很长一段时间里，我只是把Alex当成了一个不太专业的户外运动爱好者，在千里冰封万里雪飘的阿拉斯加连冲锋衣裤、太阳镜和“沟太死”的高帮鞋都没有，居然还要好心的司机赠予一双涉水的胶皮靴子。各种举动类似于一次自发的野外求生训练。至于他离家出走的行为，在电影还没有给我们足够的解释之前，权且先当作一种年轻人渴望“在路上”的“凯鲁亚克式”冲动。毕竟，这种事儿在发达的资本主义国家里并不新鲜，“流浪”也算是有历史和现在的一种文化现象。人有钱有闲到了一定程度，多多少少都会反思自己的生活方式和存在的意义，甚至通过各种形式奋起的反抗一下，这也没什么稀奇。

　　我也曾幻想又一次独闯天涯的勇气，但是，作为一个独生子，百善孝为先，父母在不远行这些词条已经深深烙印在我的内心深处，始终不敢迈出那勇敢的一步。我想去经历一些不同的经历，但是，从我降生的那一刻，身上背负的责任，束缚着我，有多少人能挣脱这些束缚？

　　随后又发现，Alex的很多举动在固执己见的时候却又稍显幼稚，比如在拒绝父母提出要为他买一辆新车时，过于强烈的反对，不要就不要，干嘛疯子似的重复那么多遍things，things，things；比如在弃车徒步的开始，烧掉了手头剩余的现金，而后他在旅途中的遭遇也证明他并非不需要那些钱，而是一种急于跟过去撇清、留给自己一个干净起点的心态使然。这让我觉得虽然Alex的生活轨迹里没有提到一丝一毫的音乐元素，但却是

　　切切实实符合着“摇滚精神”：要的东西也许没那么明确，即使明确也因为过于理想化而变得脆弱不堪，可是不想要的、反对的、急于划清界限的那些却永远那么旗帜鲜明。这

　　种对于现实生活的抗争，是很多人缺乏的，不知道Alex内心产生了什么样的变化，才产生出这种念头，而现实生活中，又有多少人敢于这么做？

　　对于离开和流浪的解读，无外乎追寻和逃避。Alex自己的言行时刻在提醒着我们，他皈依的生活方式是忠于自己内心诉求的一种追寻。他认为自己有能力完成这种自由的人生，即使不知道它的终点在哪里；而与此同时妹妹的旁白则告诉我们，不管用怎样与众不同的人生哲学掩饰下的出走永远都有逃避的嫌疑，父母之间情感不和谐的阴影时时刻刻笼罩在这个理想主义者的心头，于是Alex用这样一种单边的武断的不希望被打扰的出走行为将噩梦的感觉甩给了他的父母。即使我们不把这当成有意的报复，即使我们不把道德的准绳拉得太高，当我们看到Alex的父亲颓然崩塌在马路中间老泪纵横的时候，当我们看到Alex的母亲一次次从梦魇里惊醒的时候，我们很难判断，究竟谁对谁的伤害更大一些一个人的自由有多可贵即使我们不愿意承认，可有些快乐的确是是建立在别人的痛苦之上。一个人自由自我的同时，往往有另外一些人被默默的囚禁在提心吊胆之中。

　　这也是现实中的我所担心的，自己走了，父母该怎么办？他们会在惊恐与担心中度过一段时间，甚至是一辈子。

　　Alex的信仰是：“快乐不是来源于人与人之间的关系，上帝将快乐放置于我们周围每一件事当中，人们灵魂的精髓来源于新的经历”。这话没错，只是不能绝对化，任何事物一旦被绝对化，即使不走向灭亡，也必然导致偏颇或者谬误。在Alex“泛物质化”的眼光里，人与人之间的感情不过是浮云，甚至还不如这一路上的浮光掠影，与人生的终极意义并无关联，自然情感化，情感物质化，并且自由绝对化，于是再真诚的情感也无法打动并且软化那种挣脱的欲望，人与人之间的情感也连同人与物质之间的关系一并，被他反对并抛弃了。在Alex沿途遇到的形形色色的人群中虽然看似偶然而杂乱，实则基本上涵盖了人与人之间情感关系的全部类别：Jan和Rainey殷勤的友情，Tracy送上门的爱情，Ron给予他的亲情。可是这一切统统被Alex礼貌又断然的拒绝了，我不明白，这样一个看似充满智慧和勇气的人，为什么从来没有反思和怀疑过？在整个流浪的过程里，这些偶然发生擦肩而过的情感关系，即使不能完全扭转Alex那种摒弃了人的因素的，对“绝对自然”和“野性呼唤”的执着的追求和回应，至少也应该让他重新去审视自己过于笃信的人生哲学。

　　大自然，是神圣又不可侵犯的，对于大自然的体悟，不去真正地融入大自然，想我们这种一直在城市生活的人们，是很难体悟到的。仔细想一想，我们生活在城市，生活在国家，生活在地球，生活着宇宙的一个小角落，突然发现人是那么的渺小，生来不易，一辈子能有几十年一辈子碌碌无为，按部就班的走在平平淡淡的道路上，是不是一种浪费放眼全宇宙，将自己束缚在一座城，身边只有几个熟悉的人，如果就这样过完一辈子，是好事还是坏事Alex也许对于人与人之间的感情，并没有那么大的欲望了，内心更想去体验一种与众不同的人生，看不一样的风景。一个人的自由能有多大？也许真的大不过他试图逃离的心魔。与错误的观念相比，偏执的坚持貌似正确的东西，更可能让人走上一条不归路。河对岸那顶Jan送给Alex的彩色毛线帽子再也拿不回来了，如果那帽子象征着人与人之间美好的一面的话，这场景似乎隐喻着Alex自绝于人民的下场。最后的最后，已经皮包骨头的Alex用尽最后一点力气在纸上写下，“Happinessonlyrealwhenshared（快乐拿出来分享，才是真的快乐）”，这话真的没错，即使不经历这么九九八十一难也知道这话没错。可是Alex在最后的时刻真的快乐么如果真的快乐的话，为什么镜头闪回的不是那些栉风沐雨日出日落，不是他曾经路过的草原山川河流和海洋，而是父母那遥不可及的温暖怀抱如果真的像Alex相信的那样，人生的意义不在于人与人之间的关系，那这段与众不同的经历又有什么分享的必要如果人要不断改变对事物的看法来获得全新的体验，那小命儿都没了还体验个屁呢谁也不知道Alex最后的两行泪水是恐惧、悔恨、还是分享了快乐之后功德圆满的激动和成就感还是Ron留给他那句“whenyouforgive，youlove（懂得原谅，才会有爱）”终于起了作用，让他在最后时刻体会到了一种别样的幸福。

　　我想这根本和梦想和逃避和愤世嫉俗没有一点关系，这是你作为一个人最初的最原始的对于自然的爱对于人生的不羁。这真的是很屌很屌的一种品格，在古代我们称之为逸士之风。很可悲的是在很多城市里的人只有很小一部分或许能在去旅游的时候才能偶尔懂得和感受到，我们以为在阳台养只鸟在沙发抱抱猫在小区溜溜狗就是自然就是生命，以为在网上声讨虐待动物就是爱，其实只是为了填补自己心里对于一些东西的空缺，我们愿意给宠物穿衣服买药买高价的口粮，却没有捐过一件衣服给福利院的孤儿没有捐过一件本书给希望小学的孩子。我们开着车逛着街溜着狗享受着现代文明却没有想象过这样的生活要牺牲多少棵树多少个野生的生命。

　　我真的害怕自己也终究被淹没在这种生活中。我有问过自己，有没有这种可怕的勇气，丢掉沉重的肮脏的美好的纠缠的所有的理智和累赘，烧掉。去求一种生活或者一段自己也无法定义的旅行。

　　虽然电影最后的结局，Alex死去了，以一种不太体面的方式走了，但是，我相信他体验了一种不一样的人生，当他迈出离家的那一步，就注定开始了不平凡的人生。有多少人能有这样的勇气，有多少人能体验那种不一样的人生？不管结局是好是坏，我也希望他能穿过那条河，平平安安地回到家，和家人团聚，拿出那些经历中体悟到的东西，分享给周围的人，感染周围的人。但是，现实就是这么残酷，大自然也是那么的残酷，大自然的法则，弱肉强食，适者生存，是任谁也改变不了的。

　　电影，带给了我们不只是2小时的画面，而是一个我们在现实生活中无法体验的人生，也就是这短短的2个小时，浓缩了一个人一辈子的精华，让我们这些城市中的困兽，有一丝体悟，哪怕只是一点点，哪怕每个人的感悟不一样，那一丝丝感悟，会使我们的人生轨迹发生一点点偏离。我感谢电影，也感谢这种不一样的电影，让我的心灵多了一丝感悟。

篇九：荒野生存电影观后感

　　《荒野生存》——飘荡在旷野的生命之诗

　　彭彤：文

　　无论人们对这位美国小伙子的行径如何解析，有一点可以肯定：在他不顾一切按自已的方式诠释生活的同时，从中得到了最真实的快乐。

　　总有种力量让我们泪流满面。活着，为什么？每个人都以自己的方式标注着存在的注脚。爱情、名利、社会、责任„„事实上，自离开母体那一刻起，我们已如箭离弦。二十四岁的克里斯走出了一条与众不同的轨迹。他抛开一切奔向自由，那是一种几近疯狂的自由，没有金钱，没有人际，没有家庭，甚至没有名姓。与其说他是在逃避，毋如说彻底选择了剥离。剥离后的克里斯身轻如燕，在挣掉最后一丝羁绊后（抛下汽车、铰掉身份证、烧毁现钞），他负着一个大包消失在美国犹他州的莽莽旷野中，如流星划过天际，用短暂的燃烧映亮了生命之河的苍穹。1992年，在美国阿拉斯加的荒原上，人们发现了一具年轻的尸体，死者形容枯槁、身无长物，几本平装书和一本以第三人称写就的旅行日志上刻划着他生前的零散片断。尸检时，遗体仅67磅，死因是饥饿，此前，这位孤独的浪者已独自在阿拉斯加荒原上生存了112天。这就是电影《荒野生存》主人公的原形——美国大学生克里斯托弗·约翰逊·迈克坎德雷斯，一位名牌大学的青年才俊，一个富裕家庭的独生子，一名从肉体到灵魂都“在路上”的自我放逐者。影片取材于美国作家乔恩·科莱考尔的纪实名篇《阿拉斯加之死》，原著依据克里斯的真实经历达成。作者遍访主角的亲朋好友及路上伙伴，沿足迹做了详实考察，发表后即引起了轰动。十年前，西恩·潘就滋生了将其搬上银幕的念头，迟迟没有启动，是一直在等待原型人物——迈克坎德雷斯家族的许可，该家族最终被影帝的诚意打动，那个偏执而纯粹的美国大男孩终于走上了银幕。身为奥斯卡、金球、戛纳、威尼斯、柏林五大圣殿的大满贯影帝，作为导演的西恩·潘没有他在台前那么出色，《荒野生存》是其执导的第四部作品，这部影片终于让人们见识了这位前台巨星的幕后才华。影片画面简洁，音乐纯畅，以插叙和夹议的手法拼接出克里斯短暂而灿烂的人生。全片皆为实景拍摄，为了再现当时的情景，剧组横越美国大陆，四赴阿拉斯加，将克里斯之路完全重蹈了一遍。剧组人员表示：这不仅是一次艰苦的拍摄过程，更像是每个参与者的洗礼，“潘是用心灵来拍摄这部电影”。另外，凭着西恩·潘在好莱坞的广阔人脉，该片邀得大批巨星加盟。主演埃米尔·赫斯基是近年来在美国蹿红的新生代演技派明星，据说他与真实的克里斯在外形和气质上都极为酷似。配角阵容也分外强悍，仅三位主配，其获得的个人奥斯卡提名就达七次之多。连续两年获奥斯卡最佳配乐的乐坛大师古斯塔沃·桑塔奥莱亚也倾力压阵，他为影片注入了诗一样的气韵„„面对克里斯的故事，好莱坞大牌们都不遗余力，看得出，他们对那条简单而有力的生命心存敬畏。影片于2007年9月在美国上演，以不可阻遏之势横扫各类大奖。在纽约哥谭奖夺魁后，该片相继获演员金球奖、城市影评人协会奖、演员工会奖等多项重头奖项的垂青，在今年的奥斯卡盛会中，《荒野生存》再获两项提名„„其实，无论该片摘得多少桂冠，其真正动人处并不是导演的手法、演员的技巧、醉人的音乐，而是贯穿全片的克里斯精神，他用短暂的一生为影片注入了永恒的力量，至少，他打动了那些能被他打动的人(这并非他想要的结果)。每个人都有梦，对很多人而言，漂泊情结是挥之不去的梦魇，但谁都清楚，真正的放弃并不容易，在现今社会，太多的束缚让人们的翅膀退化枯萎。“自由上路，追寻爱与理想的波希米亚，永远年轻，永远热泪盈眶。”杰克·凯鲁亚克和他的《在路上》成为了一代又一

　　代人的精神图腾。“无径之林，常有乐趣；无人之岸，几多惊喜；世外桃源，何处寻觅；聆听涛乐，须在海里；爱你，爱我，更爱自然。”影片以拜伦的诗为开场白，将人们直接导入了克里斯的精神殿堂。1990年，以优异成绩毕业于美国南方名校的克里斯，剪掉了他所有的卡片和证件，也剪掉了与家人间的一切联系。临行前，克里斯将账上的24000美元悉数捐赠后，驾车奔向了远方。这是一次蓄谋已久的生命之旅，种种迹象表明，他没想过要回头。关于克里斯的动机，很难给出准确的诠释，只知道他的行为撩动着人内心最隐密的欲望。影片试着在其对父母婚姻状态的不满上溯到源头，当别人问及家庭时，克里斯借梭罗的话转达内心：“我宁可不要爱情、金钱、信仰、名誉、公平，也要事实的真相。”他追寻的真相到底是什么？是生命的密码还是对世俗的疑惑？其实，诱因并没那么重要，有些材质注定会燃烧，何必在意点亮他的是哪根火柴。像鸟一样飞翔，如花一样绽放，隐姓埋名后的克里斯拥抱着他想要的一切。这位情热似火的理想主义者着迷于托尔斯泰的作品和杰克·伦敦笔下狂野的自然风光，他撒开脚步在大自然的怀抱中徜徉，像圣徒在接受神圣的洗礼。在路上，克里斯遇到的人形形色色，待他如子的中年情侣、情若兄弟的农场主、情窦初开的吉普赛少女、想与其相依为命的鳏居老兵„„他们都向这位可爱而执着的流浪男孩伸出了温暖的手，因为，他们感受到了小伙子内心那缕刺目的阳光。但这一切并不能阻挡游子向前的步履，两年里，他像风一样在美国大陆上漂荡。事实上，克里斯并非心如铁石，濒死前，他在日志上写道：快乐只有拿出来分享，才是真正的快乐。说明那些路上的温情深深触动了他敏感的神经。人总有倦怠的时候，像风一样自由的克里斯也滋生过停泊的念头。当熟悉的钢筋水泥映入眼帘，露宿街头的流浪汉、衣冠楚楚的白领再次撞击着他敏锐的心房，他恍觉眼前西装革履的男子就是他自已，这让他在城市一刻也无法驻足。毋须讳言，源自现实的失望让克里斯对社会有强烈的抵触情绪，他不能忍受虚伪，更不能接受被体制所复制，这在他与朋友喝酒狂喊：“社会!”时表露无遗。阿拉斯加，无垠的洁白荒原，克里斯将这里当成了漂泊的理想锚地，他像海明威笔下的狮子般踽踽独行，向心中的乞力马扎罗攀登。在荒原上一辆废弃的公车上，克里斯度过了一生最后的一段时光。没有指南针，没有雪地装备，只有十磅米和几本钟爱的书籍，一支点二二口径的猎枪成了其获取食物的唯一凭仗。洁净的空气滋润着克里斯坦荡的心灵，与此同时，如影随形的饥饿也吞噬着他疲惫的身躯，当意欲离开时，一条涨水的大河阻住了克里斯的归途„„在生命的最后一刻，漂泊者仰望着天空，蓝天上白云飘荡、光彩斑斓。那一瞬，以路为家的游子心里充溢的是幸福，他眼含热泪，面带微笑，因为，他用生命博得了面对死神时微笑的权利。仅此一点，这部主题凝重的电影就绝不算悲剧。身畔，一块木板上刻着克里斯留给人世的最后话语：我度过了快乐的一生，感谢这个世界!与赫尔措格的《灰熊人》一样，《荒野生存》映后虽好评如潮，但也引发了巨大的争议。克里斯到底是个超越命运的传奇英雄，还是一名有勇无谋的白痴，甚至是个只顾自已的自恋狂。对此，好莱坞浪子西恩·潘非常不屑：“总有许多人要对一部电影加上什么明确的道德指向和是非观，而从不在这样一个闪光的生命前，审视一下自已灵魂深处的无聊和卑琐。”克里斯走了，阿拉斯加静寂如昔，风掠过麦金利峰起伏的山峦，将这里的一切深掩在厚厚的银白里。在那片亘古如初的荒原上，栖息着一颗驿动的心和一具自由的灵魂，掩藏着一份用生命写成的信仰声明。

　　如果认为快乐人生来自人际关系，那就大错特错了。上帝把快乐放在我们四

　　周，大自然能给心灵以真正的力量。我们要做的，只是改变一下视角。

　　———克里斯

篇十：荒野生存电影观后感

　　荒野生存的观后感500字左右

　　《荒野生存》观后感在朋友的推荐下花了2个多小时一个人静静的看完了《荒野生存》

　　这部电影。观看时由最初的不解到逐渐体会电影精彩刺激的故事情节，及结尾恍然大悟后流了几滴遗憾的眼泪为电影中的男主角克里斯的死亡。

　　也许理智而感性的人都会觉得克里斯不孝顺及只是生活在自己的理想世界里的一个“傻子”。他放下了了很多人们这一辈子也许都得不到的东西：富有的家庭，去哈佛大学深造的机会等等。甚至，他舍弃了一路上收获的友情。亲情及爱情只为了心中渴望的自由。是什么导致他顽强的毅力及明确的目标？家庭虽然富有，但是父母为了名望和地位使家庭更像是一个战场。父母的关系不和，让克里斯感受不到家庭的温暖和融洽。即使他知道父母是爱他的；即使他知道只要他在半路上就回到父母的身边，所有他曾经拥有的一切都可以继续。但是克里斯压抑太久了，人与人之间的名利交往另他厌倦了。后来，他释放了自己的压抑已久的情绪，远离了喧嚣的现代城市，一个人去了阿拉斯加的渺无人烟之地体验生活。

　　蔚蓝的天空，安静而和祥的山脉，还有动物们自由自在的奔跑及他开心的布置着以一辆汽车而成的“安乐窝”。这一切都很美，但是这仅仅是开始。。他说怕水，在必须经过一条急淌的河流时他差点掉进了水里我很为他担心，同时也很佩服他敢于挑战的勇气。因为我小

　　时候差点被水淹死，我很害怕这种窒息的感觉，甚至我不敢去水边的地方。一路上，他也做着兼职，学开收割车，在小镇上卖书，帮助一个独居老人跳出一层不变的思维方式去山顶上领略从未发现的美好景象，也被人打过，路过的好心人试图改变他的想法让他踏踏实实的找份工作长久的干着。很多道理他懂，智商他也很高，但是他的决心任何人都改变不了。不可否认，每一个跟他发生一段故事的人都很喜欢他，即使在常人眼里他只是一个乞丐。克里斯在去往阿拉斯加的路上点点滴滴都是带着欢笑与泪水，感动与真挚。

　　克里斯心中有一个属于自己的理想世界。旁人的唯物主义观念与他无关，他抛开了一切的七情六欲只为了去寻找自由的生活与大自然为家，但是人的生存离不开事物，他可以不要钱，权，名利但是没有食物他会饿死。在冰天雪地的荒野寻找食物的几率很小，最终他死了。很年轻的生命，24岁。也许在他看来，生命不在于长短，而在于自己是否达到所追求的精神世界。

　　也许年轻时的我们都想过背起背包独自去浪迹天涯，也许当时受小说的影响而只是一个很棒的创意。我们看着电视上的那些贪官时，都会对他们唾弃，但是面对现实的上司领导时我们依然是点头哈腰投其所好；常常我们想去某一个地方旅游，但是因为金钱或者时间的原因而放不下因此没去，所以对于那些想法只是说说而已；常常我们告诉自己一千次不要随便显露自己的情绪，但是遇到烦心事时依然在生气，懊恼，发泄……所有的一切只因我们放不下的东西太多，总是想着去拥有，逐渐的的成为更现实的人。

　　以上只是个人的观后感，无论如何这是一部很棒的电影。好久没看电影了，自从看了《血色黑金》之后，就非常喜欢很血性、很男人的电影，绵绵的柔情不能满足我嗜血的欲望。《荒野生存》一看就是一部很冒险的电影。我对于这种自我放逐、追求自由的故事，一直都感兴趣，虽然确信自己不可能走上电影里的道路，但是还是很佩服主人公的魄力和能力。整个电影的情节并非大起大落，这倒是很能烘托出旅途中的孤独，实际上我相信在自我放逐的道路上，最大的困难不是那些连绵的高山、汹涌的激流，也不是深山的灰熊、铁路的警察，而是自己，是心中的孤独感。主人公战胜内心的方法就是他的信念，到达阿拉斯加，追寻绝对的自由，逃离文明的束缚。正是这个物欲横流、束缚重重的文明社会，把我们和自然、自由隔得越来越远。现在所谓的过激的行为艺术我认为是现在的社会逼迫得人们做出来的。正是对于人性的无限压抑，才使得人们时不时做出超越人性的事来，这正是防汛在于疏通，不在于设堵。顺人性，通天理，逆人事，伪天命。影片好的地方重点在于结尾主人公的饿死荒野，我最怕看到的就是主人公最后回到了城市生活，回到家人的身边。因为那样的话，主人公最后还是屈服了。我愿意看到一个真正的虔诚的追求信仰的人。就像血色黑金里的开拓者。我认为即将离开学校的大学生应该具有奋斗的精神，虽然一定会有数不清的跟斗要摔。这种激情，这种坚持，这种敢于为生活带来希望的信念，是多么的可贵。

　　首先说下整体感觉吧，片子很不错，静静地叙述有点像《阿甘正传》而且我也很有感触因为我也曾有过这样的愿望直到现在也未曾消失的梦想。片子刚开始五分钟吧就让我想起了梭罗的《瓦尔登湖》，我心想要拍出那种感觉很难的吧？！但是稍后片子就给出了答案它并不是想拍那种很虚幻的理想状态下的东西，抛开他的荒野之路不说的话，这只是一部很简单的讲一个生活在有家庭暴力和欺骗的孩子，在大学之后他在大学之后想做自己的事，想要自由，想要去除人性中虚伪的一面，想要去寻找人生的真谛。只不过他选的路比较独特，独特到世上的人没几个做得到。影片中的背景音乐也让我印象深刻，特别是影片刚开始沃尔特进入雪地的那段男低音让我感受到一种包含了迷茫，苦涩，但又坚定的情感。第二篇章开头的音乐也很不错。再说片中的对白或旁白吧。他与简在大海中时的旁白“我还知道活着是多么的重要，不必真的很强壮，却要觉得自己强壮，哪怕只有一次也要去证明，哪怕只有一次也要在最原生态中去发现自我，独自面对冰冷的石头，只用自己的双手和大脑。”他吃苹果说的那段话“你是超级苹果，你就是我眼中的苹果”。让我想起了《小王子》中的话“当你驯服了我，我就是你的狐狸，与千千万万的狐狸不在一样……”而这个苹果也因为他而与众不同。他和韦恩在酒吧的对话“…我们在野外了我们做什么呢？…我只是存在着在那一刻，在那个地方，在那特定的时空…”就体现一般人与他们的区别，我们总要带着目的去做事，而他要的只是那总“存在”。

　　从墨西哥回来他曾在城市中有短暂的停留那段镜头让人眩晕这也是他再次面对社会的感受，于是他马上又回到了旅途。然后他又遇到了爱情那个叫特雷西的小女孩不过这只是个小插曲。在终篇中他又碰上了那个想收他做儿子的老人在登那座小山时“…人类新的灵魂来自新的经历…我们都会对更伟大的事物崇拜…但是当你原谅时，你就会爱，当你爱了，神的光芒就会照亮你。”然后太阳就照到他们了，虽有点假但这应该是一种表达手法吧。最后他中毒后写下的“快乐拿出来分享，才是真正的快乐”。以及最后死亡时他又想到了父母，这表示了他已经开始反思自己过于笃信的人生哲学了。这部影片可以说的还有很多很多，而我作为出生牛犊者纯粹是小述己见，有不足之处望大家批评指正。

篇十一：荒野生存电影观后感

P>　　观?荒野生存?有感

　　观?荒野生存?有感

　　每个人看完电影之后，对这一部电影的理解总是不一样的，但是人们的情感总是相通的。希望读后感大全的观后感能够直接通到大家的内心，感受到大家此时最真实的感受，特为您整理推荐"观?荒野生存?有感"，请您翻阅！

　　?荒野生存?观后感

　　在朋友的推荐下花了2个多小时一个人静静的看完了?荒野生存?这部电影。观看时由最初的不解到逐渐体会电影精彩刺激的故事情节，及结尾恍然大悟后流了几滴遗憾的眼泪为电影中的男主角克里斯的死亡。

　　也许理智而感性的人都会觉得克里斯不孝顺及只是生活在自己的理想世界里的一个傻子。他放下了了很多人们这一辈子也许都得不到的东西：富有的家庭，去哈佛大学深造的时机等等。甚至，他舍弃了一路上收获的友情。亲情及爱情只为了心中渴望的自由。是什么导致他顽强的毅力及明确的目标？家庭虽然富有，但是父母为了名望和地位使家庭更像是一个战场。父母的关系不和，让克里斯感受不到家庭的温暖和融洽。即使他知道父母是爱他的；即使他知道只要他在半路上就回到父母的身边，所有他曾经拥有的一切都可以继续。但是克里斯压抑太久了，人与人之间的名利交往另他厌倦了。后来，他释放了自己的压抑已久的情绪，远离了喧嚣的现代城市，一个人去了阿拉斯加的渺无人烟之地体验生活。

　　蔚蓝的天空，安静而和祥的山脉，还有动物们自由自在的奔跑及他开心的布置着以一辆汽车而成的安乐窝。这一切都很美，但是这仅仅是开始。。他说怕水，在必须经过一条急淌的河流时他差点掉进了水里我很为他担忧，同时也很佩服他敢于挑战的勇气。因为我小时候差点被水淹死，我很害怕这种窒息的感觉，甚至我不敢去水边的地方。一路上，他也做着兼职，学开收割车，在小镇上卖书，帮助一个独居老人跳出一层不变的思维方式去山顶上领略从未发现的美好景象，也被人打过，路过的好心人试图改变他的想法让他踏踏实实的找份工作长久的干着。很多道理他懂，智商他也很高，但是他的决心任何人都改变不了。不可否认，每一个跟他发生一段故事的人都很喜欢他，即使在常人眼里他只是一个乞丐。克里斯在去往阿拉斯加的路上点点滴滴都是带着欢笑与泪水，感动与真挚。

　　也许年轻时的我们都想过背起背包单独去浪迹天涯，也许当时受小说的影响而只是一个很棒的创意。我们看着电视上的那些贪官时，都会对他们唾弃，但是面对现实的上司领导时我们依然是点头哈腰投其所好；常常我们想去某一个地方旅游，但是因为金钱或者时间的原因而放不下因此没去，所以对于那些想法只是说说而已；常常我们告诉自己一千次不要随便显露自己的情绪，但是遇到烦心事时依然在生气，懊恼，发泄所有的一切只因我们放不下的东西太多，总是想着去拥有，逐渐的的成为更现实的人。

　　以上只是个人的观后感，无论如何这是一部很棒的电影。

　　Dhb100观后感编辑推荐?荒野生存?观后感1000字

　　?荒野生存?观后感：快乐是用来分享的，逃离北上广的人，真的逃离了吗？昏君不知醉

　　整部电影开始去看的时候，真的极其舒适，那种自由自在毫无束缚感，真的令人向往，感觉人就应该这样，活的自在，不为物质所累，不为人情所困。

　　有种超脱凡尘的感觉，似乎天生的骨子里，就应该拥有这样的野性。男主是一个平凡家庭的孩子，但是父亲是一个很渣的人，已经拥有了母亲，并且还有男主和男主的姐姐，但是却和另外一个女人结婚，然后又育有一双子女。在父母的争吵中，渐渐长大的男主，觉得自己的世界都是假的，连父母从小的爱，都感觉无比的假，于是就想脱离世界，背上行囊一个人开始流浪。

　　刚刚进入电影的状态去看的时候，给观众一种特别自由，舒服，天大地大任我行的畅快，会让看的人，也想去流浪的冲动。因为在天地之间，你不用去考虑别人的感受，不用再去计较权利，金钱，关系，不再为那些身外之物，去做一些自己不想的做的事情。

　　不用在钢筋混泥土的小小格子间里，为那个叫做钞票的东西，进行着重复的工作，不会再有人和物去束缚我们，这样就可以活的像自己，极致的舒适感和自由感，让人心生向往。特别在男主去申请皮艇证，顺着激流去大峡谷的时候，结果被对方告知要很多年，才可以去玩皮划艇。

　　看到这里的时候，和前面的极致自由，有着特别明显的冲突，因为自己想去做个什么，还要

　　这个证那个证，对方还极其傲慢的态度。群居生活是有法律去保护你，同时你要做一件事情的时候，国家还要考虑到你的平安，所以就会出台各种证的考试，这样会让你的生活便捷，一定程度上给予了你保护。

　　可是男主等不了，直接用捡来的皮艇继续流浪，顺着激流一路挺进，没有平安措施看的人惊心动魄。过一段时间后，就暴露出了单独一人的短处。在这段时间，经历了人情冷暖，让人惋惜的或许是男主和十六岁女歌手的爱情，短暂且美好，男主他知道自己想要的是什么，所以就算这个女孩怎么爱他，他也爱对方，只是终究这段感情留不住他。

　　离开那个爱情滋生的地方，却又让他遇到了一个年长的老者，他们在一起也极其和谐，时间长了，老者很希望男主能成为他领养的孩子。到这里就已经开始，铺垫男主最后的结局了，在整段流浪的过程中，他经历过从天而降的爱情，垂垂老者亲情，和路上被人暴打的过客。

　　这些经历似乎都在告诉男主，你可以停下脚步了，可是他还是一路向前，最终死在了曾经停留过的废弃客车里。男主是被活活饿死的，他用生命悟出一个道理；人是群居动物，快乐是需要分享，假设都没有人和你分享快乐，你又怎么活动精彩？曾经所摒弃的一切，最后他都想找回来，只是思绪飞翔，身体早已饿的不能远行，以前他不想将自己的名字告诉别人，可是他在感受到，自己即将死去的时候，在那个废弃的车窗上写上了他的名字。

　　很冷静的给自己穿好衣服，静静的躺在床上，等待死亡来临，通过透明的车窗，男主似乎回到父母身边，给人丝丝凉意的背后，却揉合了一切美好的愿望。死后两周，猎人才在这个废弃的车里，发现的男主的尸体，男主的姐姐带着他的骨灰盒回家了，而在这个里面，唯一留下的就是一张相机的底片，笑容灿烂。而且这个电影是根据真实的故事改变的，电影的最后，那张底片被洗出来了，络腮的胡子，简单的格子的衬衫，笑的一脸阳光。

　　看完整部影片的时候，不禁的让人反思，那些逃离北上广的人，到最后有几个人，真的能离开北上广，一线城市有他开展的机遇，而二三线城市自然也有他的优点，而那些四线包括四线偏下的城市，也有它存在的美好。

　　不要觉得城市和社会给你提供了便利，却又去嫌弃它的功利性，一个社会的开展自然要牺牲诸多的东西。

　　我们不再是野蛮社会，仅凭借体力和狩猎还有饱肚子，就可以过一生了。生活中你可以逃离社会一阵子，但是不能一辈子，一个活着的意义，从来不只是这些，还有力所能及的，给家人、爱人、朋友、一些你所能做的一些事情。

　　现在的人呢，享受着现代社会给予的便捷，又想拥有丛林生活的自由和无拘无束，只能说想太美！珍惜当下的每个时光，将每一天过出它的意义。观?荒蛮故事?有感政治正确，太正确了

　　──观?荒蛮故事?有感

　　陈军中国戏剧出版社

　　政治正确，太正确了──观?荒蛮故事?有感

　　?荒蛮故事?〔WildTales〕是2021年戛纳电影节参赛作品，达米安·斯兹弗隆导演，阿尔莫多瓦兄弟监制。影片由六组简短而颇富戏剧性的小故事组成，分别是：引子?帕斯特纳克?〔pasternak〕，"卢瑟〔loser〕"加百列·帕斯特纳克悲摧一生，驾驶飞机满载"仇敌"同归于尽；?老鼠?〔TheRats〕，善良姑娘偶遇"杀父"仇人，左右为难间同事为其两肋插刀；?归西路?〔RoadtoHell〕，俩"路怒症"患者公路上互不相让，先羞辱后撕打终双双殒命；?小炸弹?〔Bombita〕，爆破工程师一根筋踏上维权不归路，丢工作被离婚转又成人民英雄；?账单?〔TheBill〕，富二代酒后驾车撞死怀孕妇女，老爹拿金钱耍手段保儿子转危为安；?直至死亡将我们分开?〔TillDeathDoUsApart〕，新郎官婚礼现场与情人打情骂俏，新娘子欲报复却与新郎热吻收场。这六组故事的人物及事件互不相关，把它们放在一起的理由，用台湾的译名来解释可能比较恰当：?生命中最抓狂的小事?。

　　影片一经推出，网上便引发热议，有网友评论说它是搞笑版的?天注定?。这个评论很准确地抓住了两者的一致性，即强烈的代入感。在?天注定?里，我们很容易辨识出影片的人物情节与当下中国底层老百姓以及热点新闻的关联。?荒蛮故事?说的尽管都是外国人的奇闻趣事，但它居然也同我们的生活互为映照。尤其是?天注定?的山西村民大海和?小炸弹?的爆破工程师西蒙，这两个人物的维权故事对于我们中国的老百姓来说是再熟悉不过了。

　　毋庸置疑，影视作品能够引发即时的讨论，往往是由于它们反映了我们急迫关注的当下问题，触碰到了我们当下的现实焦虑。值得一说的是，?荒蛮故事?的六个短片在介入现实这个问题上有深有浅，程度不一，在艺术层次上，它们是有差异的。在?帕斯特纳克??老鼠??归西路?

　　和?直至死亡将我们分开?这四个短片中，导演介入现实的分寸掌握得恰到好处，他像上帝一样镇定自假设，以因为全知所以冷静的心态，把那种遭受侮辱后"抓狂"到觉得对方该死恨不得弄死对方的心情娓娓道来。而?小炸弹?和?账单?那么太介入现实，尤其是前者，导演在此失控了。我所说的"失控"并不是说导演在技术上〔比方画面节奏，剧情衔接等〕的失控──在技术上，导演一直稳定在很高的水准；而是说，导演因为过于介入现实，被急迫希望政治应该尽快正确起来〔法律清明、个人权益得到维护〕的这股子意气给捕获了。于是导演从上帝的位置降下来，介入了人间的纷争，并开始像那些遇到"抓狂"小事的主人公一样意气用事。

　　?小炸弹?的维权故事颇富浪漫色彩。工程师西蒙由于违章停车，被要求去指定地点支付违章费后取车。西蒙坚称违章地点并无禁止停车的指示牌，是相关市政工作没有到位，而不是自己违章。收费员反驳说，他只根据违章罚单来办事。西蒙无奈交钱取车，改天来到投诉处申诉。在投诉处，西蒙据理力争，工作人员反诬西蒙是不懂法还要对抗法律的罪人。西蒙一怒之下当众发飙，砸烂了工作台，结果第一次蹲进监狱。被保释后，西蒙丢了工作，妻子提出离婚。一无所有的西蒙索性意气用事，在收费站引爆了汽车表示抗议。这一炸虽让西蒙再次蹲进大牢，可他却成了维权的城市英雄，还赢回了妻子的心。这那么小故事最耐人寻味的地方是，西蒙在公共场所引爆汽车是一种严重危害公共平安的行为，但影片却美化、浪漫化了他的意气用事。危害公共平安的做法之所以能被美化和浪漫化，一方面是因为西蒙在业务上敬业出色，业务外还算兼顾家庭，绝对算得上新时代的好男人，一开始他就获得了我们的同情。另一个更重要的原因是，从市政效劳部门理应效劳到家方便百姓的角度来说，西蒙的维权合情合理。然而相关工作人员对西蒙的投诉毫不作为，一概官僚做派。换句话说，好男人西蒙是被权力巨大而又不负责任的市政部门逼上了维权道路，他的炸弹是冲着不人性化的市政效劳部门去的──这是多少被逼上维权道路的老百姓想做而不敢做的。面对这样的维权，有过坎坷维权经历以及同情维权者的人们〔当然包括导演〕多多少少都会对西蒙的行为表示理解甚至敬佩，我们几乎很难把西蒙丑化、罪恶化。

　　在一定程度上，现代社会就是在公民各自维护自身利益的前提下形成的妥协社会，维权几乎是现代人日常生活的一项内容，尤其是，当公民向比自身强大得多的权力机构或政府部门维权的时候，维权往往还会被描述成一件政治正确的事情。从这个角度看，?小炸弹?美好浪漫的大团圆结局〔大受欢迎，妻女回归〕既廉价且次要。想想?人民公敌?，同样是维权，一旦维权的内容与人民利益冲突，人民英雄分分钟被打成人民公敌。重要的是，一旦剧情预设了无辜的个体和权力巨大又不人性化的政府的相互冲突，无需多说，维权者的政治正确就有了保障，哪怕你成了狼狈不堪的"人民公敌",维权者仍然极易被想象或塑造成浪漫的英雄形象。更何况，导演还在紧跟?小炸弹?的短片?账单?中为我们描述了特权阶层为维护自身利益时无所不用其极的那些手段。两个短片一关联，无论导演主动也好，无意也好，一旦做出类似个体是无辜的及政府是肮脏的这样的预设，他就只能从上帝"高冷"的位置上降下来，把作品的控制权拱手交给政治正确的激情，否那么，怎么向历史和人民交代？

　　如果导演总想着要向历史和人民交代，把创作权交给政治正确，这样的创作状态，可以用尼采在?人性的，太人性的?一书中对荷马的评价来描述："轻松"和"轻率".然而，正像荷马的"

　　轻松"和"轻率"反倒正好抵消古希腊人过于"激奋的情绪",?小炸弹?导演的"轻松"和"轻率"及其结果〔快意恩仇的维权方式，浪漫团圆的维权成果〕确实实确为我们狠狠地出了一口恶气，让我们追求正义的意气获得了发泄。

　　话说回来，?小炸弹?带来的爽快到底是意气用事。意气用事后，我们可以冷静地问个问题，?小炸弹?足够让人解气，在政治上，它相当正确。假设作为诗，它正确吗？

　　怪问题！难道政治正确不够代表诗的正确吗，诗还想怎样？当然够，政治正确的诗当然可以作为诗的一种，它当然有其存在的价值和意义。我想问的是──用政治可能不太正确的话来描述就是──可不可以有这样的诗，无辜的个人照例还是无辜的个人，而向来为所欲为的政府有一些时候也正确了起来，然后两者起了冲突？比方说?安提戈涅?。我们常常听到的一种说法是，安提戈涅是一个勇于向强权政府对抗的女性英雄〔歌德、瓦格纳、别林斯基等均有此说〕。安提戈涅与强权政府的对抗倒是不含水分，但其政治正确性和英雄性还不算无懈可击，因为她反对政府〔克瑞翁〕的理由恰恰是因为政府做了一件政治正确的事情。关于这一点，伟大的黑格尔已经做了极为有说服力的阐释。如果说忒拜城被敌国攻陷并且颁发了禁葬令，或者克瑞翁完全出于一己私欲而公布禁葬令，那么安提戈涅的政治正确性和英雄性才算板上钉钉。但索福克勒斯没有去编织或者寻找这样的素材。写一个政治正确的故事，并且用政治正确来打动观众并不是他的追求。为什么？是因为索福克勒斯天真到认为克瑞翁代表的政府永远在做政治正确的事情，还是说索福克勒斯看不见克瑞翁式的政府官员的私欲、腐败和暗箱操作，抑或是索福克勒斯没有一颗诗人该有的悲悯的心？绝无可能！原因只有一个，索福克勒斯摆脱了政治正确的诉求和宰制，追求一种比政治正确高得多的事物。

　　亚里士多德是懂得索福克勒斯的，按照他的说法，索福克勒斯的作品描述了人的"可能性",是具有"哲学性"的作品。亚里士多德说的"可能性",当然不是指现实中的将来的可能，而应该被理解为从理论分析上说的、哲学上的可能，即它是上帝全知视角对人性的一种全面的理解，这种全面性、整体性就是哲学家渴求的事物。哲学家欲求上帝的全知，是的，索福克勒斯这样的诗人也欲求全知。

　　然而，诗人本性多愁善感，哲学家式追求全知的激情很容易被因为悲悯情怀泛滥而生出的追求政治正确的意气所取代。特别是在关于人的权利这一问题上，自文艺复兴以来，高扬人的主体性早已成为西方社会以及当代世界最大的政治正确。受此干扰，裹挟其中的诗人几乎遗忘了迈向哲学全知高度的欲望和能力。远的不说，近两年在网上十分红火的韩国电影?辩护人?，就是一部不折不扣的政治正确的电影。?小炸弹?的西蒙还只是向官僚的市政部门维护自己的权益，导演已然无法控制自己的意气。?辩护人?中的主人公律师宋宇锡主动维护无辜学生和无辜市民的权益，而维权的对立面恰恰又是腐败黑暗透顶的专制政府。面对如此一正一邪的故事及历史背景，导演的失控更是无以复加。影片最让人惊讶的地方是，受宋宇锡维权意气激发从而出庭作证的军人最终被害，但导演在渲染主人公的英雄性上太过意气用事，连反思军人被害这一笔都略去不谈，大概被害军人也被导演当作英雄给打发了。再说一遍，政治正确的诗当然是有价值和意义的诗，比方，在个体权益还未被充分尊重的地方，高扬个

　　体权益的作品尤其具有意义。而在维护个体权益已然成为共识的地方，?小炸弹??辩护人?这样的作品那么具有反思和记取教训的意义。我这里只是指出，这些作品是一种政治上正确的诗。由于诗人把创作权交给了政治正确，他们无能也无意于追求哲学的全知。

　　顺带提一笔，说到政治正确，战争题材的影视作品在这个问题上往往是最难处理的。比方说?色·戒?。革命者王佳芝是否可以爱上汉奸易先生实在是当年影片公映后最大的热点话题。一种依附在民族主义立场的强有力的批评是，革命者爱上汉奸属于政治不正确。另一种持人道主义、世界主义立场的更强有力的观点那么指出，王佳芝固然是一个革命者，但她首先是一个人，一个女人，她有权利爱上任何一个人，哪怕对方是汉奸。因为在人的权利面前，民族、国家这些宏大而虚无缥缈的事物都是次一等的，甚至是不重要的。民族主义立场和人道主义、世界主义立场，都属于政治正确的立场，"手撕鬼子剧"属于民族主义立场支持下政治正确爆棚的作品，?色·戒?〔也包括陆川的?南京！南京！?〕虽然挑战了民族主义立场，但在绝对个体价值、普世的人道主义这些所向披靡的价值上，太政治正确了。能够在这两个政治正确的立场上保持较好平衡的作品是罕见的，尤其在中国。令人欣慰的是，2021年电视剧?悬崖?在这一点上做到了极致，它在

　　很长的时间里会作为影视界的标杆而存在。

　　最后说一遍，政治正确的诗自有它的价值。不过我们要记得，在政治正确的诗人旁边，坐着索福克勒斯、莎士比亚〔他是不是人文主义者至今争论不休〕……在?小炸弹??辩护人??色·戒?旁边，还矗立着?安提戈涅??悬崖?……

　　〔本文刊登在?戏剧与影视评论?第八期〕观?荒野猎人?有感观?荒野猎人?有感

　　——信念是黑暗中的光亮

　　蒋丽

　　在耳闻小李子陪跑奥斯卡长达12年后终因?荒野猎人?一举夺得影帝殊荣之后，我对这部被赋予了"莱昂纳多"及"奥斯卡"光环的电影充满了期待。

　　纵观影片全长156分钟，简单的故事线索下有着丰富的内容：一位重伤的猎人，在他的儿子被队友杀害、自己亦被抛弃了之后，开始了一段带着强烈求生意志的复仇之路。电影画面很美，构图很好，营造了及其压抑和冰冷刺骨的绝望气氛，人性的贪婪和信念深刻且让人反思。

　　莱昂纳多饰演的猎人格拉斯，在遭受了印第安人的袭击，带着狩猎队逃出敌人控制区域的途中遭受恶熊的袭击而重伤，他的重伤拖累了团队逃难的进度，队员们要求队长给躺在担架上不能动弹的他一个痛快。而本来已举起枪头对准他脑袋的队长在犹豫之下还是缓缓放下了手，

　　并决定出资300美金雇佣队员留下保护陪伴格拉斯，要求如果格拉斯重伤不愈而亡后能够给予安葬方可拿到奖金。在恶劣的困境面前，此刻，队长诠释的人性是温暖的。

　　然而，在原始的需求面前，利益显得十分露骨，道义也被无情地践踏。杰拉德，同是一名为了生存赚钱的猎人，是猎人格拉斯的队友，在接受了保护格拉斯的任务后，面对恶劣的环境，追赶的敌人，为了尽快摆脱困境，自己能活着顺利拿到300美金的保护费，他杀害了格拉斯的儿子，抛弃重伤的格拉斯。然而，让他意想不到的是，被队友活埋的猎人格拉斯，并没有和死亡妥协，硬是让不能动弹的自己从坑里爬了出来，爬到已被刺死的儿子身边。他趴在儿子身上，望着他的脸，无声的眼泪就这样淌了下来。此时影片回放曾经一家三口在一起的温馨场面，一夕之间人去家散。妻子死在枪下，如今，相依为命的儿子也被杀害，他悲怆的呜咽，绝望而愤怒，复仇的信念在身体里迸发。为了求生，他拖着重伤的身体匍匐前进；为了疗伤，他火炙伤口几度晕厥；因为饥饿，他生吃鱼肉，吞下仍在滴血的生牛心脏；为了躲避暴风雪，他躲进马尸内御寒……每每当他撑不下去时，他总是想到他那穿着洁白衣裙的美丽妻子，总是梦想自己抱着他可怜的儿子。亲情，给了他力量，复仇的信念，给了他求生的欲望，让他最终成为了奇迹。

　　影片有着一定的现实影射寓意，面对挫折，有的人感慨命运的不公而一蹶不振，有的人却依靠信念的力量支撑自己度过难关，无论精神与肉体，在凶猛恐怖的困境面前，必须成为强者才能在黑暗中找到光亮。

　　泰戈尔说过："信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。"人生亦是一种信念的诠释，信念其实就是相信未来，相信内在，一如?荀子？劝学?中提到的，"锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。"化信念为动力，坚持不懈，才会最终实现自己的梦想。观?生存之民工?有感观?生存之民工?有感

　　十年残梦〔原名窦川飞〕，22岁，河北邯郸人，初中学历，现在是建筑工人。爱好：文学、历史。特长：半专业的电气焊工。我有一段和贾宝玉类似的经历，包括爱情和家庭。读后感杂志?另类生存?主编。QQ719899314

　　由著名导演管虎拍摄的?生存之民工?，素有耳闻，但可惜久不得见。这次清明节，终于有时机将这部以农民工为主角的大戏彻彻底底的看了一遍。看完后，既有一丝欣慰，又有一丝遗憾。

　　欣慰的是，这一部戏将那些素不为人知的建筑工人，他们的个性活泼泼的演绎到了银屏之上，使更多的人得知了，原来这一群生活在社会最底层的人，他们也有理想，也有个性。他们的喜怒哀乐也同样精彩。

　　遗憾的是，这部戏从头至尾似乎只写了一个问题。从第一集的几个民工讨要心酸讨工资的画

　　面开始，到最后一集一群民工取得工资后的各奔东西。一切都在围绕拖欠农民工工资这一问题而写。总感觉这样有些单调，也有些苍白。因为在这一群农民工〔或者说建筑工〕身上所反映给这个社会的同样深刻的问题太多了。

　　比方说关于农民工的医疗问题，饮食问题，尊严问题，以及现时代很多变相拖欠农民工工资的问题。都是不可忽略的。这些需要媒体来宣传，更需要这个社会来关注。

　　先来看我所谓的尊严问题。由于这群人所从事的工作的特殊性，使得他们总是穿的最差，抹的最丑。满身的泥点子，破窟窿总是处处可见。可也正是因为这一点，总使得社会上有一席热人，对他们投之于白眼，遇见这些人甚至都要绕道走。这便就形成了对这一群人的极端不尊重，可以说这就是歧视。

　　建筑工人其实是和我们任何人都一样的一群普通人，他们也有自尊。又由于他们长期的处于社会的最底层，他们的自尊心往往有很强，但也很脆弱。对于别人那样异样的眼光，他们固然不回去当场对抗。可他们再把别人的歧视深深埋在心底的同时，也将这种歧视升华成了另一种感情——冷漠，自私！长此以往，又将会转化成恨。恨这个世界，恨这个这个世界中的人。从他们的身上再也看不到爱心。

　　而这一种可怕的现象，根源就是别人送给他们的歧视。为什么一定要这样。其实不管哪一行，哪一种人都有自己的缺点。商人虽然高贵，但却被人骂做‘奸’；文人虽然清高，但却被人公认为‘酸’；明星虽然耀眼华丽，但其幕后往往不堪入目…‘脏’是这群工人的缺点，但绝对不应是人们歧视他们的理由。

　　殊不知，正是因为这群人的‘脏’才铸就了我们这个社会的文明。每一座高耸入云的大厦，每一条笔直干净的大道，功绩全在于他们的这一个‘脏’字。对此，我们不但不应该歧视和厌恶，更多的应该给予他们尊敬。

　　第二，他们的饮食问题。如果要用一个字来形容的话，那就是‘差’。或者是‘很差’。我曾偶然在一位农民工朋友的日记里发现过这样一段话，"今天因有事耽误没有上工但在闲暇之余我仔细研究了我们工地食堂的饭先说汤工人们早晚饭的主食食堂里那个著汤的大锅口径一点五米左右那做饭的每次往里放四桶水桶四十公分高上下口径二十公分而只放一勺米勺就是普通的家用乘水勺这样煮出来的除了颜色比水混一点之外的液体就是建筑工人们饮用的汤再说菜在这物价飞长的今天注定了菜不会太好太多据我的经验一般整个春天和冬天都是吃白菜这还不是问题所在关键再于工地做的菜多放水多放盐少放或者不放油工地上的人都习惯将这条菜美其名曰水煮菜这就是中午的主食而早餐和晚餐的菜清一色的咸菜〔注意不是超市里卖的那种榨菜而是自己淹制的快要发霉的烂萝卜〕完全不存在营养的一种可以食用的垃圾伴随着每一名建筑工人渡过一次又一次饥寒与焦迫唯一庆幸的是馒头可以随便吃管够管拿要不是这样我真疑心建筑工人的那些力气都从哪儿来所以我常看到我的同事每一顿最少吃四个馒头〔正好一斤〕仅此一项请问那一行还能和建筑工人相比〔也许黑砖窑除外〕"读

　　到这一篇文字之时，我的眼睛滋润了。

　　也许我并不应说这样一个问题，毕竟有很多的行业吃的都不怎么样。可是建筑工人不同，他们挣得是真正意义上的血汗钱。他们所挣来的每一分钱都是靠力气而来的。可以说有哪一行的体力劳动者也会像他们那么累。既如此，假设他们吃的太没有营养，他们的力气从哪里来？让他们每天工作到一半时便就去忍受饥饿之苦，最终影响的将是这一群人的健康。

　　说道他们的健康，就不得不说他们的医疗问题。从我个人的六年建筑工之旅中来看，我肯定的说，在全国几乎是没有哪一个建筑工地是配备有门诊或任何的医疗设施的。因而这群人在经历了风吹雨打之后，感冒于发烧总不能第一时间去接受治疗。问题并不在于医院往往里那偏僻的建筑工地较远，而在于这一群人在的了病之后，往往因为疲惫都赖的跑去看医生。全靠他们自己的抵抗力和免疫力。从有人说建筑工这一群人的体格较棒，其形城的原因，这就是很重要而又含有挖苦意味的一条。

　　没有任何医疗设施这都还是次要的.关键再于正因为建筑工人很少再乎,也没有人来替他们再乎这一问题.这就很难保证这个队伍之中混进某些患有传染病的患者，最常见的有乙肝,肺结核等。

　　像这样的患者，他们自己即使知道。但为了保住这一份工作,不到万不得已他们觉不会主动说出。加上建筑工人由于生活条件太差，往往都是十几个人剂在同一间小破屋之内，同一锅吃饭，同一水洗碗.这又使得传染率得到了无条件的提高。

　　再一点由于建筑队的包工头心普遍黑,文化素质也普遍偏底。他们即使发现了手下的工人有这样的情况也不会让他走,一来反正自己也不和他一块儿吃住，甚至几天也说不了一句话.反正也传染不了自己.二来如果把病人送走，便会无条件的付他工资.想克扣拖欠一点儿,也不再方面.

　　更可怕的还有.因为这群队伍流动性大,分部又广,一个工地之内往往集合了几个省市的人。而这一旦传染,可能将会影响到绝对多的人,至少这群人的家属将有极大的风险。

　　所以我说，这一群人的健康问题，令人深深堪忧。这一问题急迫需要得到改善，也很需要我们更多的人来关注。

　　第四，还是工资的问题。当然，这并不是指如今还有承包商工头拖欠农民工工资的现象。而是自从国家命令的禁止了，任何企业和法人不得以任何形式拖欠农民工工资之后，又新兴起了一种变相的拖欠农民工工资的手段。

　　这样的手段是多种多样的，但同时也是很高明的。通过下面这一事例，也许你会明白：

　　有一次我去扬州建筑工地打工，从来到走一共花了二十四天,实干十三天，最终开工资五百三十一元.抛去平日所支的薪水〔两百〕，再抛去回去的火车费〔一百六十元〕。就是说等我回家的时候身上最多还可以留一百。如果再抛去我来时从家里带的钱，总共赔了一个月的青春外加一百块钱。工资总的说来应该并不算低，每天工作十小时开八十五元这样算起来也应该有一千二。但之所以还会这么少。用老板自己的话说，"你们来的时候虽然是容许过你们日薪八十五，但那是在你给我干到底的前提下才能给你们兑现的。而你们现在给我半途而废，我就不会客气了。按照规定,你们违背了咱们之间的口头合同，就要按违约来算。对你们现在有两套处分方式：—，.一次性扣除你们总工资的百分之五十。二。算工资时每天扣除你们伙食费十五住宿费十八管理费十二〔也就是他们每天为工人安排工作的费用有些类似于中介费〕〔这三项费用加起来其实也就是工资的百分之五十〕二选一，你们可以自己选。

　　这就是披着法律外衣的变相的纯粹的托欠农民工工资现象。一种在新时代中进化而来的新的拖欠农民工工资的方法。这样一来农民工不仅得不到工资，反而成了‘活该’.也许去法院告老板可以告赢,但农民工是河北人,承包方是山东的十四局，所以人江苏法院还受理不了这事。只身在外也无可奈何，打架既打不赢也解决不了任何问题，反正也就几百块的事，还是忍了吧。

　　其实这对于那群农民工来说还是一种欺骗，由于这一群几乎都没有什么文化，对法律知识往往又都一无所知，因而那些承包商和工头便就趁机利用了他们的无知与善良，编造出各种各样冠冕堂皇的谎话，从而去满足他们那贪婪之性。

　　管虎的那部?生存之民工?，看到最后我又茫然了。剧中的那一群建筑工人在得到了本属于他们的工资之后吗，各奔东西。除了那位年纪较小的又回到了学堂之外，其他人的前途依然迷茫。也许是导演并不知道他们的路在何方，剧本的作者也同样一无所知。因而对这一群建筑工人的前面的路，我也不知道该在何处，属于他们的曙光又什么时候能够到来。

　　这一群人因衣食所累，迫不得已将自己的价值廉价的租给了这个社会，他们所付出的那一切所换来的，除了他们自己那微薄的收入和这个社会的日益进步之外，其他的一无所用。观?荒野猎人?有感：渺小的伟大渺小的伟大

　　——观?荒野猎人?有感

　　“存在还是消灭〞，这是莎士比亚?哈姆雷特?中的经典台词，之所以称为经典并且久为流传，是因为这是剧情矛盾积聚到一定情况下来自主人公灵魂深处的发问，更具悲剧气氛，更能够直击人心。人尤其是在逆境的时候，更应该有一种开拓和进取精神，以及支撑其进取的信仰或信念，去构建一个精神家园。哈姆雷特之所以没有选择死亡，除了人的本能求生的欲望之外，更多的是因为他认为自己更崇高的使命是“复仇〞，而?荒野猎人?中贯穿整个故事的主题也是复仇。但是仅仅如此吗？并不是，任何事物都具有多面性，而?荒野猎人?所表达出的正是如此。

　　影片?荒野猎人?采用单线叙事的方式，讲述的是以主人公格拉斯为代表的文明人来到印第安人里族的地盘上，抢夺野兽皮毛赚取利益却遭到里族的追杀，格拉斯的团队陷入困境。格拉斯也在探路时与一头熊的正面冲突中身负重伤。由于路程行走艰难，队长留下三名队员霍克〔格拉斯的儿子〕、布里杰和菲兹杰拉德照顾格拉斯，其他人继续寻找出路。最后菲兹杰拉德为了自己的利益杀死了阻挠他的霍克，丢弃了格拉斯。格拉斯凭借着自己顽强的毅力，在环境恶劣的荒野中为了生存历经种种磨难和痛苦，有外部环境所带来的寒冷与种族间的杀戮，也有自身伤口复发致使的昏迷，但都被强大的生存意念和复仇心理所战胜。格拉斯最终走出了荒野，回到住所与队员会合后开始了他的复仇之路，菲兹杰拉德最后死于上帝之手。故事并不复杂，除了复仇的主题外，还从精神层面表现了这样两个观点：种族之间的平等性和信仰的重要性。

　　种族之间的平等性是指人与人之间除去民族性、功利性所剩下的能够相互给予的爱和蔼意。?荒野猎人?故事发生的背景是1823年的美国西部，铲除了障碍的新国家正忙着向西扩张幅员。大多数探险队靠捕猎河狸，获取毛皮赚钱谋生，发家致富，殖民地人口大量涌入西部，大规模狩猎对自然环境的破坏甚至对原住民本身的迫害渐渐地培养起了印第安人的仇恨，物质文明带来了无限的欲望膨胀。“也许，你，我都是兄弟〞根本没有文明，是白种人视红种人为野蛮人的重要原因。哥伦布登上美洲大陆后，在给赞助人的信中描写山川、河水、森林，描写夜莺的歌声有多么动听，而事实上他看到的只不过是“钱途〞，唯独一笔带过沿途遇到的原住民，他们不计其数，没有什么特别的地方，也没有看到任何国王。探险家用自己的标准判别野蛮的定义。可是除了金钱与利益，除了科技，真正文明的根源应该来自于人心。格拉斯所带着的团队和其他处于荒野之中的团队，确确实实也成了野蛮人，甚至由于自身利益的驱使变得更加野蛮不堪。我们不禁应该反思，真正的文明是什么?当科技、金钱一切没有之后，在大自然面前人都是渺小的，退回野蛮时代是否还会如此冷漠？

　　真正的文明是什么?当科技、金钱一切没有之后，在大自然面前人都是渺小的，退回野蛮时代是否还会如此冷漠？

　　信仰是无论什么年代都不能缺乏的，一旦缺乏便会导致精神危机。当格拉斯被同伴抛弃于荒野之时，他经常出现的梦境是自己的妻子所说的：“当暴风雪来临的时候，站在树前面，你看它的枝叶，觉得一定会被风吹落，但是再看它的树干，纹丝不动。〞树是伟大的，因为它有根，有根就意味着永远屹立不倒。就像三毛所说的：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。一半在土里安详，一半在风中飞扬。〞正是这样的信念把格拉斯一次又一次拉回生死线的边缘。当物质文明退化的时候，现代意义上的精神文明，即文化也会退化，因为首先只能凭着本能去解决温饱问题，而遇到的困难无法解决，一切只能借助上帝来解释。人在大自然和复杂的人性中显得如此渺小。但正是我们的信仰才会约束自我，坚持自我，在困境中显得如此之伟大。就像在最后复仇之时，格拉斯把菲兹杰拉德交予上帝去处理，因为他相信上帝的存在，存在即合理，存在即正义。

　　“当暴风雪来临的时候，站在树前面，你看它的枝叶，觉得一定会被风吹落，但是再看它的树干，纹丝不动。〞

　　当我们进入最原始的生活状态时，面对神秘的大自然固然很渺小，但是任何一条生命都是伟大的，都是平等的。这便是?荒野猎人?所追寻的，也是我们应该永远追寻的。

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