散文精选：析古景楹联
我有一个爱好，就是抄录古典建筑上的楹联、题词以及各地的特色八景。我感觉这是一件非常有意思的事，我去过山西的乔家大院，河北顺平的王氏庄园等，都保留着十分丰富的楹联作品。
山西乔家大院：“和而不流有定守，敏而好学无常师”;顺平王氏庄园：“爽借清风明借月，动观流水静观山;传家有道惟存厚，处世无奇但率真。”这些楹联让人反复吟咏之余，不由感叹文字的神奇魅力!
声名赫赫的园林、宅院是这样，那么穷乡僻壤又如何呢?我翻阅过许多县志，几乎每个县都存有本城八景的记载，几乎每个城门上都有华丽的题句，就连偏远驿路边的简陋草亭也会拥有一个风雅的名字。甚至在贫瘠的乡村，如果你偶然找到一块刻有渠沟晓月、荒野鸡鸣、柴房炊烟之类村镇八景的石碑，也不要过分惊诧，这就是中国古典文化的碎影，它们已经深深沁入了泱泱大国的每一个角落。
我几次游览了江南佳丽地——— 南京、苏州、杭州、无锡等，不必说沿途油菜花波澜壮阔的花海，不必说风光旖旎的秦淮河，不必说玲珑剔透的苏州园林，也不必说春水漾漾烟波浩渺的西子湖……尽管去也匆匆，归也匆匆，只挑着经典景点掠影般浏览了一下，单从那千年古镇的楹联，就足以令我流连忘返，迷得神魂颠倒……
楹联这一我国独特的文学形式展现着隽永典雅的身影，比比皆是。它或悬挂在古宅的厅堂上，或镌刻在小桥的桥身上，或出现在园林的亭阁上……无不凝聚着先哲和今人许多的心血和智慧，记载着悠久厚重的历史。熔历史、地理、宗教、文学、书法、篆刻等方面的知识于一炉，写景生动，抒怀含情，寄兴旷远，隐喻曲折，用典恰切，集引自然，相映成趣。其凝练工整的文字，新颖独到的意境，丰富多彩的手法，抑扬顿挫的韵律，别具风姿的书法等等，无不给人以美的享受和有益的启迪。诚哉斯言“江南多才子”，苏州虹饮山房：留有楹联“ 每临大事有静气，不信今时无古贤”
苏州同里古镇有一名为“退思园”的园林，坐落于古镇中偏东北，建成于清光绪十三年。园主任兰生，曾任多地兵备道。退思园系任氏被弹劾后落职归乡时所建，园名“退思”，语出《左传·鲁宣公十二年》“进思尽忠，退思补过”。此园自西向东，依次为宅、庭、园。园内集中了江南园林的楼台亭阁、廊坊桥榭、厅堂房轩等建筑，均贴水而建，而且春夏秋冬、琴棋书画，各景俱全，不仅赢得了建筑大师们的一致赞誉，而且还被联合国科教文组织列入世界文化遗产名录。
退思草堂内正中就悬挂着一副楹联，据说由今北京知名学者、吴江人士吴慧先生撰写。上联为“华榭开时，喜集域中人，贴水芳园画意，半池莲叶容渔戏”;下联是“草堂行处，退思天下事，生风熏阁琴声，千树桐花任凤游”。其中上联中的“榭”，非水榭之“榭”，而是指没有房间的堂;下联中的“千树桐花任凤游”，来自鸟名“桐花凤”，江南又叫“幺凤”。全联意为：华丽的退思堂重新开放之时，各地的人们欣喜地聚集到了一起，赞叹这贴水而筑、充满诗情画意的退思芳园，在草堂门前的碧水中，莲叶随风摇曳，鱼儿尽情戏耍;行至草堂之处，望着匾额，不由思考着天下之事，一阵清风送来悠扬婉转的琴声，鸟儿也飞来了，在花间自由地游嬉着……此联所创造的意境可谓美轮美奂!值得称道的是，这么一副一联字数为二十二字的多言联，对仗字字工整，平仄上也字字相协，实属不易。而且，该联还有两处之巧，一是将退思堂之名嵌入联中;二是联的结构为四言、五言、六言、七言式，字数成递进之状。于此，足可窥见吴老先生文学功底之深厚及所用心机之一斑。
我久久徘徊在楹联前，望着退思园奢华的美景，赞叹前辈心灵手巧，也突然想到了，人世间不可捉摸的一个悖论，打造这样一处园林，需要多少金钱和人工?园主任大官人为何被弹劾虽不得而知，但我想他为官时若不贪不夺，缘何有如此巨资大兴土木?!可话又说回来，多年后，此园已归国家所有，且成了古镇著名景区，倾倒了海内外多少游人，络绎不绝地送来多少白花花的银子呢?如同北京的颐和园，慈禧老佛爷当年不惜冒天下之大不韪，挪用海军经费修建自己的玩乐场所，可谓穷奢极欲，恶贯满盈。而如今不也成了国人不可不游的著名景点嘛!罪也，功也?且任后人评说!历史渊源，富人在自己精心营造的宅院里挂上寓意深远、意境优美的楹联。就是穷苦人也会珍藏一幅“贫贱不能移”的斗方自勉，这就是物质贫乏而精神充盈的古代中国。
古典文化的影子，不只散落在名园、古刹的石壁廊柱上，散布于生活的每一个角落，而实质上是将风雅植根于国人心中，文明古国正焕发青春的活力。现在，我们应该继承传统，为家乡的景物，冠以优美文雅的楹联，这本身就是一件普及文化、提升文明的大好事。