《以虫治虫》原文及翻译1 元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地;遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”下面是小编为大家整理的2023年《以虫治虫》原文及翻译3篇,供大家参考。
《以虫治虫》原文及翻译1
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地;遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
《以虫治虫》原文及翻译2
宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的\"狗蝎\"，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是;它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为\"傍不肯\"。
《以虫治虫》原文及翻译3篇扩展阅读
《以虫治虫》原文及翻译3篇（扩展1）
——《龚遂治渤海郡》对照翻译及原文3篇
《龚遂治渤海郡》对照翻译及原文1
出处或作者：《汉书·龚遂传》
龚遂字少卿，山阳南*阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时，遂年七十余， 召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意?”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也?”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也;唯缓之，然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。
至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏毋得问，持兵者乃为(盗)贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉*，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。
遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆，百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实菱芡。劳来循行，郡中皆有蓄积，吏民皆富实。狱讼止息。
《龚遂治渤海郡》对照翻译及原文2
龚遂字少卿，山阳南*阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。
龚遂，字少卿，是山阳郡南*阳县人。因为通晓儒学做了官，做到昌邑王国的郎中令，为昌邑王刘贺效力。
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时，遂年七十余， 召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意?”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也?”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也;唯缓之，然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。
汉宣帝刘询即位，过了很长一段时间，渤海及其邻郡年成不好，盗贼纷纷出现，当地郡守无法捉拿制服。皇上想选拔善于治理的人，丞相御史推荐龚遂可以胜任，皇上任命他做渤海郡太守。当时龚遂已经70多岁了，被召见时，由于他个子矮小，宣帝远远望见，觉得跟传闻中的龚遂不相合，心里有点轻视他，对他说：“渤海郡政事荒废，秩序紊乱，我很担忧。先生准备怎样*息那里的盗贼，使我称心满意呢?”龚遂回答说：“渤海郡地处海滨，距京城很远，没有受到陛下圣明的教化，那里的百姓被饥寒所困，而官吏们不体贴，所以使您的本来纯洁善良的臣民偷来您的兵器，在您的土地上玩玩罢了。您现在是想要我用武力战胜他们呢，还是安抚他们呢?”宣帝听了龚遂的应对，很高兴，就回答说：“既然选用贤良的人，本来就是想要安抚百姓。”龚遂说：“我听说治理秩序混乱的百姓就如同解紊乱的绳子，不能急躁;只能慢慢地来，然后才能治理。我希望丞相御史暂时不要用法令条文来约束我，让我能够根据实际情况，不呈报上级而按照最有效的办法处理事情。”宣帝答应了他的要求，格外赏赐他黄金物品派遣他上任。
至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏毋得问，持兵者乃为(盗)贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉*，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。
龚遂乘坐驿车来到渤海郡边界。郡中官员听说新太守来了，派出军队迎接。龚遂把他们都打发回去了。然后下达文件命令所属各县：全部撤销捕捉盗贼的.官吏;那些拿着锄头、镰刀等种田器具的都是良民，官吏们不得查问;拿着兵器的才是盗贼。龚遂独自乘车来到郡府，郡中一片和顺的气氛，盗贼们也都收敛了。渤海郡又有许多合伙抢劫的，听到龚遂的训诫和命令，当即散伙了，丢掉他们手中的兵器弓箭，而拿起了锄头镰刀，盗贼这时都*息了，百姓安居乐业。龚遂于是就打开地方的粮仓，赈济贫苦百姓，选用贤良的地方官吏，安抚养育百姓。
遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆，百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实菱芡。劳来循行，郡中皆有蓄积，吏民皆富实。狱讼止息。
龚遂看见渤海一带风俗很奢侈，喜欢从事那些不切于民用的行业，而不爱从事农业生产，就亲自带头实行勤俭节约的作风，鼓励百姓从事耕作和养蚕种桑。他下令：郡中每个人种一株榆树、100棵薤菜、50丛葱、一畦韭菜;每家养两头母猪、5只鸡。百姓有佩带刀剑的，让他们卖掉刀剑买牛犊，他说：“为什么把牛和犊佩带在身上!”春夏季节不允许不到田里劳动生产，秋冬时督促人们收获庄稼，又种植和储藏瓜果、菱角、鸡头米等多种经济作物，劝勉人们照规定办事，遵守法令，郡中人们都有了积蓄，官吏和百姓都很富足殷实，犯罪和打官司的都没有了。
《以虫治虫》原文及翻译3篇（扩展2）
——以虫治虫阅读答案3篇
以虫治虫阅读答案1
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，古人谓之”。
1、解释加粗的词。
（1）庆州界生子方虫（ ）
（2）千万蔽地（ ）
（3）悉为两段（ ）
（4）以钳搏之（ ）
2、用现代汉语写出“旬日子方皆尽，岁以大穰。”的意思。
______________________
3、“以虫治虫”中两个“虫”分别指什么？
指 和 ___。
4、现代科学技术飞速发展，在防治病虫害方面有很多办法，我们还需要生物防治吗？请谈谈你的看法。
______________________________________________________________________
参考答案：
1、界：地方，地区 蔽：遮盖 悉：全、都 以：用
2、十天以后子方虫全都被消灭了，年成因此大获丰收。
3、傍不肯 子方虫
4、需要，因为生物防治既可以降低农业生产成本，促进农业增产，又不污染环境，绿色环保，能够保证农业可持续发展。
【翻译】
宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫,实在是秋田的大害。忽然有一种昆虫出现了，样子像泥土里的"狗蝎"，它嘴上长有钳，成千上万，遮蔽住了土地；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”（意为这虫的旁边容不得害虫）
字词翻译
方：正
为：成为
之：的
一虫：一种昆虫
害：危害
其：它的
喙：嘴
蔽：遮盖
则：就
以：用
之：代指方虫
悉：都
为： 成为
皆：都
岁：年成，收成
以：因为
旬日：十天 陶奕甫A添加
大穰：大丰收
其：这样
旧：过去
曾：曾经
之：语气助词，无义
谓：叫
之：代指方这种虫的天敌
现实意义
如何有效地保护自然资源,积极开展生动防治充分发挥某些农作物的害虫的天敌的作用,是降低农作物生产成品促进农业增产,保护生态环境的一项重要措施。
以虫治虫阅读答案2
以虫治虫
元丰中，庆州界生予方虫，方[正当，正在]为[成为]秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其[代词，指子方虫]喙有钳，千万蔽[遮盖]地;遇子方虫，则以钳搏之，悉[都，全]为两段。旬日[十天]子方皆尽，岁[年成]以[介词，表结果，因此]大穰[ráng，丰收]。其[代词，这样，这种]虫旧曾有之[语气助词，无义]，土人[本地的人，当地的人]谓之[代词，指子方虫天敌]傍不肯。
1、比较一下，下边句子中的之的意思是否相同?为什么?
(1)方为秋田之害 (2)则以钳搏之
2、以虫治虫，利用某些农作物害虫的天敌消灭虫害是一种很好的办法。请说说你还知道哪些以虫治虫的知识。你觉得生物防治有什么好处?
3、岁以大穰的原因是什么?给我们带来哪些启示?
答案
[答]不同。方为秋田之害中的之是结构助词，相当于的";则以钳搏之是代词，指子方虫。
[答]如青蛙吞食害虫保护庄稼，啄木鸟食树洞里的害虫，保护树木等。生物防治的好处是不仅能促进农业增产，而且也是保护生态环境的有效途径，其他如节约能源等等。
[答]启示我们：如何有效地保护自然资源，积极开展生物防治，充分发挥某些农作物害虫灭敌的作用，是降低农业生产成本、促进农业增产、保护生态环境的一项重要措施。
以虫治虫阅读答案3
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
1．请用“／”给下列句子标出朗读停顿（句中只标一处）。
①岁以大穰 ②其喙有钳
______________ ________________
2．解释下列句中加粗的字。
①方为秋田之害 方__________
②则以钳搏之 搏__________
③千万蔽地 蔽__________
④岁以大穰 岁__________
3．与例句中加粗字用法相同的一项是（）
例：土人谓之“傍不肯”
A．方为秋田之害
B．是吾剑之所从坠
C．至之市，而忘操之
D．先自度其足，而置之其坐
4．翻译下列句子。
其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
________________________________________________
5．“岁以大穰”的原因什么？给我们带来哪些启示？
________________________________________________
参考答案：
1．①岁／以大穰 ②其喙／有钳
2．①正当正在；②搏斗；③遮盖；④年成
3．D
4．这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。
5．①子方皆尽
②启示我们：如何有效地保护自然资源，积极开展生物防治，充分发挥某些农作物害虫天敌的作用，是降低农业生产成本、促进农业增产、保护生态环境的一项重要措施。
《以虫治虫》原文及翻译3篇（扩展3）
——初一上册语文《以虫治虫》教学反思3篇
初一上册语文《以虫治虫》教学反思1
课堂教学基本实现了教学的初衷和目标，但是仍有许多待改进的地方，而最主要的是知识能力的落实环节有待调整以及教学反馈没有做到位。
在理解文章时，我开展了四人一个小组的活动，让学生把不理解的字、词、句说出来，疏通文意，然后全班一起来讨论解决字词问题。在走进小组进行辅导时我就发现，学生在自己读完这篇文章后已经对文章有了一个大致的概念，懂得它是写用一种虫子来吃另外一种虫子的事情。然后通过是什么?(这篇文章讲了一件什么事情)--为什么?是用什么虫子(傍不肯益虫)来治什么虫子(子方虫害虫)?--怎么样?“傍不肯”长得怎样?它是如何来消灭子方虫的?--结果如何?这样一个形式进行提问。避免了学生仅仅只是翻译字词的而感到枯燥，而且让学生知道行文的内在规律。然后对重点词语进行理解记忆，采用竞赛的形式进行背诵，提高学生的积极性及学习效率。让整节课更有活力!
初一上册语文《以虫治虫》教学反思2
这次学情调研中考了《三峡》中“沿溯阻绝”中“沿”字的解释。沿:顺流而下。溯:逆流而上。译为:顺流而下逆流而上的船都被阻断了。这句话在文中属于重点句子，无论是课堂上还是课后检查都作为重点中的重点。所以初看到这题，我认为学生应该不是出错，但是试卷出来后，我无法相信，只有极少数学生做对了。各种各样的错误，有译为“顺利而上”还有译为“上”或“下”……
出现这样的错误，引起我的反思。作为教师，现在的课堂尤其是文言文课堂，还是以教师的讲解为主，将文章的重点反复的强调以及要求背诵默写，当下学生们看似掌握得很好，课堂上能进行很好的翻译，第二天的默写也很顺利，可是时间一长，没有经由他们真正思考而来的"东西就开始逐渐的遗忘。所以在教《梦溪笔谈二则》时，我想不如将课堂还与学生，布置预习，第二天的课堂上由学生们自己来讲解。而且以虫治虫也是一篇有趣及短小的文章，学生们十分感兴趣。
课堂上，由学生简单介绍了作者后，开始由学生翻译。有的学生预习时参照了一些参考书，所以开始时翻译很顺利。于是我提出了更进一步的要求，要求他们能够抛弃这些资料按照字字落实的方法来翻译，这样能同时解决字词的翻译和句子翻译，而且不是单纯的死记硬背。在学生们的一片茫然下，我让大家按小组来讨论，按照新的要求当堂解决问题。学生们的情绪一下子被调动了起来，争先恐后地讨论起来。文章短小，可是讨论却不那么迅速。明显的学生们对翻译都存在着各种各样的问题，讨论暂停后由小组派出代表来按照字字落实的要求来翻译句子，并由其他同学质疑。在这一过程中我发现了一些学生们共同存在的问题。那么由学生来发现学生的问题，并且还是由学生来讨论解决，教师起来辅助的作用。这样一来虽然课堂看上去有些乱，可是在课堂结束时，学生们显然对这节课的把握要超出之前的任何一节课。或许这就是生本。
《以虫治虫》原文及翻译3篇（扩展4）
——萤火虫日记3篇
萤火虫日记1
在一个夏夜里，我坐在一片青草地上静思，夜的宁静与草的芳香中，忘却了自我。
忽然，手背上感到一丝丝的痒，我看见一只亮亮的小虫趴在我手上，一动不动，像打盹儿，又像在等待什么。我看到这只小虫尾部亮光一闪一闪的，意识到这个不请自来的“客人”就是萤火虫，在微微的黄光中，我开始了对它的臆想……
这只小虫也许是个旅行家，是一个不拘一格的浪子。瞧，它不带行李，也不带铺盖，就上路了。也许他遇上了一座虫的乡镇，但是*淡的生活让它的自由之心无法忍受，它选择了离开，继续过着风餐露宿的生活。也许它被抓到过，被人虐待过，但它还是幸运地逃了出来。也许它是一个想远离尘市的艺术家，在每段旅途中，它都努力把一草一木刻进他的脑海里。它的亮光就像一颗启明星，既是对今天/的告诉，又是对明天的招呼。它这种自由又奔放的浪子生活，真让人渴慕。
它的样子又令我起了遐想：它黑大的眼睛中，似乎含着无数的酸甜苦辣;它三对足中，似乎充满了力量;而它的两只小灯，似乎又充满了对生活的无限希望。它乘着清风，沐浴着月色飞行，飞累了，草叶、花瓣就是最好的客栈，肚子饿了，露水、汁液就是最好的美食。有时它会与甲虫齐飞，就像跳交谊舞，忽高忽低，忽左忽右，在田间自由地舞蹈。毫无疑问，它就是一名游侠。
它突然开始扑动双翅，慢慢升空，我忍不住惊叫了一声。随着这声叫喊，草地里无数小光点出现了，它们开始升空、四散，我仿佛置身于灿烂的银河中。萤火虫有着精彩的一生，因为它有着无限的活力。我们也应该像它们一样，用我们青春的活力，点亮人生的精彩!
萤火虫日记2
10月4日 星期三 晴
晚上，我和爸爸妈妈去超市买东西，路过男工宿舍，看见一只萤火虫在飞。我们就追着看它，不过一眨眼就看不见了。回来的时候，我们又路过男工宿舍，妈妈惊喜地说：“快看，萤火虫。”我看见萤火虫忽高忽低地在前面飞着，就对妈妈说：“妈妈，请帮我捉住它，我要仔细观察一下。”妈妈蹑手蹑脚地靠近萤火虫，快速地用手一扑，就捉住了它。然后，我和妈妈小心翼翼地把它放进了塑料袋中。
回到家，我找了一个矿泉水瓶，轻轻地把萤火虫放进瓶内。我认真地观察它，发现它的身体长长的，呈黄褐色，尾部有发光器，两只翅膀很长。
“哎呀！它的翅膀被瓶子里剩的一点水打湿了。它还能飞吗？”我问妈妈。
“放了它吧，把它关在里面，它很痛苦，还不如让它在外面自由地飞翔。”妈妈对我说。我不同意。
“瓶子内空气不足，它的翅膀又被水打湿了，它最终还是死路一条。还是把它放了吧。”爸爸也在为萤火虫求情。
“好吧！”我打开窗户，和爸爸一起放了萤火虫。
萤火虫吃力地飞走了。我有些担心：它的翅膀被水打湿了，能顺利回家吗？
萤火虫日记3
今天，我在一个小山村里，终于见到了萤火虫，还成功捕获一只萤火虫。
今晚十分寂静，乳汁般的月光倾泻在两旁成拱形的树木上，在地面上留下了斑驳的光影，我和小伙伴们借着月光，踏上了山路。不一会儿，天空中出现了几个小光点，它们毫无方向地飞舞着，在空中高高低低地勾画出各种线条和形状，我们走进一看，没错，那就是萤火虫。我挑了一只最大最亮的萤火虫，屏住气，等它飞到我的正前方时，纵身一跃，双手在空中一合，将它抓住了，还没来得及高兴，脚下一滑，摔了个嘴啃泥，萤火虫趁机逃之夭夭。
功夫不负有心人，那只萤火虫在不远处又露了面，这回我拿出了我的必杀技———网兜，等萤火虫在一根树杈上停下时，我踮起脚尖，轻轻地走到树边，提起网兜，对准萤火虫猛地往下一扣，并快速地把网口用手捂住，装进一个玻璃瓶，萤火虫乖乖地束手就擒了。萤火虫的亮光透过玻璃瓶，顿时周围明亮了不少。
这只萤火虫陪伴了我整晚，带给了我很大快乐，我希望它能在小山村中自由地快乐地生活。
《以虫治虫》原文及翻译3篇（扩展5）
——萤火虫教案3篇
萤火虫教案1
《萤火虫》教案
一、教学目标
1、知识技能：指导学生用天真、纯朴的情感来演唱歌曲，让学生感受到歌曲给他们带来的愉快心情。
2、方法过程：通过唱唱、跳跳、敲敲、画画等方法让学生，让学生感受音乐带来的魅力。
3、审美态度与价值观：通过学习《萤火虫》歌曲，让学生感受音乐的美感，激发学习音乐的兴趣，并指导学习萤火虫无私奉献的精神。
二、教学重点、难点
1、指导学生能用轻切、自然的声音演唱，并用优美的肢体语言表现歌曲的情绪。2、能正确表现出八分休止符的效果。
三、教具准备
钢琴、打击乐器、多媒体、星星、萤火虫等的贴纸。
四、课时安排：第一课时
五、教学内容
1、学唱歌曲《萤火虫》；
2、综合表演；
3、拓展；
教学过程：
1、导入：
师：让我们学着小蝴蝶飞进教室吧！
师生一起做蝴蝶飞的律动进教室。
师：今天老师带来一个谜语，请小朋友猜一猜。
夏夜里，谁提来，一盏一盏小灯笼？
小灯笼，象星星，一闪一闪亮晶晶。
师出示谜面，学生猜并回答。
师：哦，原来那是小小的萤火虫啊！我们小朋友真聪明！
师：那你们有没有看见过萤火虫呢？在什么时候看见的？萤火虫又是怎么飞舞的？
生回答。
师：那么请你来做做萤火虫优美的（活泼的……）飞舞的动作，好吗？
学生做动作。
师：你们做得都很棒，让我们跟着音乐来飞舞一下吧！
教师放伊能静的《萤火虫》，学生做动作。
2、认知：
师：今天老师带来一首歌曲，请你听听这首曲子是几拍子的？强弱规律怎么样？
师范唱，学生安静的聆听并回答是三拍子。
师：请你们小组讨论一下，用动作来把三拍子的强弱表现出来。
生小组讨论并用各种动作或乐器表现。
师：你们的拍子打得真好！这就是我们今天要来学习的歌曲《萤火虫》。
师：老师请你们看看歌曲的节奏。
师出示萤火虫节奏谱，学生进行练习。
师：你们拍得真棒！
师：让我们把歌词加上去再试试。
师生共同把歌词配上节奏谱朗读。
你能不能用lu 来跟着老师哼哼这首歌？
师弹琴，学生用lu 哼唱. 第二遍哼唱的时候可以加上身体和三拍子的律动。
师：接下去让我们听听录音机里的小朋友是怎么样来演唱这首歌的，听的时候你可以跟着音乐做做动作。 教师放音乐，学生再次聆听。
师：让我们也来唱一唱。
3、深入：
师：请你们把三拍子的强弱弱来唱出来。
师生一起跟着音乐唱，可以加上动作。
师：小小萤火虫虽然飞起来很优美，但偶尔也是很调皮的！你们能从老师歌声中听出来萤火虫跳来跳去活泼的样子吗？
师再次范唱《萤火虫》，学生能从断音和连音中听出来。
师：你能学学萤火虫跳跃和飞舞的样子。
师放音乐，学生飞舞。
师：你能和我一样唱唱吗？
师弹琴，学生唱，可用男女声对唱、方式进行练习，学生参与评价。
4、创编：
师：接下去，让我们用自己的歌声、舞蹈等来把这首《萤火虫》表现的更加完美！哪些同学愿意来做做小歌手？小小器乐手？小小舞蹈家？小小画家？
教师放音乐，学生跟着音乐按照不同的分工进行不同的表演。
师：你们唱得真好，老师也想参加你们的表演，欢迎吗？接下去，让我们以小组为单位，创编一个美丽的夜景！
教师放音乐，学生以小组为单位，可以做星星眨眼、云飘飘、花点头、树摇摇、宝宝睡觉、萤火虫飞舞等等的动作，师生共同表演。
5、拓展：
师：你们表演得真棒，其实，关于萤火虫的歌曲有很多，哪个小朋友可以来唱唱看？
抽一个学生演唱其他的萤火虫的歌曲。
师：她唱得真棒！
师：老师会唱这首歌，让我们一起来唱唱，好吗？
教师播放《萤火虫》课件，请学生跟着音乐来表演。
师：刚刚我们知道了，萤火虫是在夏夜里飞舞的，那你知不知道萤火虫为什么会发光呢？……这个问题就留给小朋友回家去做，你可以问问爸爸妈妈，哥哥姐姐，也可以通过我们的网络去寻找答案，好吗？
6、小结：
师：小小萤火虫虽然生命很短暂，但是它们无私的把光明送给了人们，让我们学习它无私奉献的精神。 师：好了，今天我们就上到这儿吧！让我们跟萤火虫一起飞出教室！
师放音乐，学生出教室。
萤火虫教案2
一、教学目标
1、在情景式的教学环境中，能正确地演奏打击乐器并自创节奏为乐曲伴奏；能自然、有感情的用肢体语言表现音乐及尝试作音响创作来体验三拍子音乐带来的美感。
2、通过感受、体验等方式帮助学生学唱歌曲《萤火虫》，指导学生用天真、纯朴的情感来演唱歌曲，让学生感受到歌曲给他们带来的愉快心情。
3、能自信地、有表情地进行交流和综合表演，形成良好的学习习惯以及团队意识，激发学习音乐的兴趣。
二、教学重点、难点
1、在三拍子音乐的伴奏下，能用打击乐器和肢体动作表现出强和弱。
2、唱好八分音符,附点二分音符。
3、指导学生能用轻切、自然的声音演唱。
4、初步尝试用变奏来演唱歌曲，感受二拍和三拍的节奏特点。
三、教具准备
“萤火虫”头饰、打击乐器、荧光棒、多媒体
四、教学内容
1、感受、体验三四拍音乐；
2、学唱歌曲《萤火虫》；
3、综合表演；
4、拓展；
五、教学设计
（一）听音乐进教室
随三拍子音乐飞进教室。
师:与小伙伴一起舞蹈;和老师一起跳一跳。摆出你们最漂亮的造型。
（二）快乐音乐园
1、师：今天老师要和小朋友一起去快乐音乐园，想知道今天还有谁和我们一起去吗？请你猜一猜。
2、猜谜语
师：夏夜里，谁提来，一盏一盏小灯笼；小灯笼，象星星，一闪一闪亮晶晶；不是灯也不是星，是什么呢？
（学生回答）
3、揭示课题（媒体）
师：萤火虫也是我们今天的小导游，现在让我们戴上萤火虫的头饰跟随它出发吧！
4、节奏乐园
（1）、师：萤火虫把我们先带到了节奏乐园，你能听出这首乐曲是几拍子的吗？老师想请大家帮助我一起听，好吗？（媒体出示）
（2）、师：你知道三拍子的强弱规律吗？你能用什么方式来表示？（媒体出示）
（3）、师：你能用打击乐器随着音乐演奏吗？（媒体出示）现在就请每一组小朋友拿好打击乐器一起拍一拍，敲一敲。
（4）、学生小组进行练习。
（5）、师：小朋友都练习得很认真，现在请每一组先来演示一遍。
（6）、师：接下来我们就听着音乐一起演奏两遍，第一遍每个组各演奏一遍，第二遍一起演奏。
5、舞蹈乐园
（1）、媒体播放两只跳舞的萤火虫
师：看！萤火虫又把我们带到了舞蹈乐园。（学生欣赏）瞧！两只萤火虫跳着不同的舞姿，你更喜欢哪一只呢？请你也做一做.
学生回答
（2）、学生听音乐用动作表现出自己喜欢的萤火虫。
师:现在让我们听着音乐和你喜欢的萤火虫一起舞蹈吧。
（3）、师：音乐给你带来了怎样的感觉？
学生回答
师；老师从你们刚才的舞姿中已经感受到了。
6、歌唱乐园
（1）、师：萤火虫带着我们又来到了美丽的草地上，和你的好伙伴找一个最舒服的地方坐下来，听，萤火虫唱歌了。（录音范唱）
师：你听到萤火虫唱了些什么？（学生回答）
师：你们都很棒。
（2）、出示歌词（媒体出示）
（3）、师：接下来老师为你们朗读一遍歌词。
（4）、师：你们想和老师一起读歌词吗？现在就请小朋友和老师一起对读歌词，兰色的歌词老师读，红色的歌词小朋友读，读的时候配上适当的动作。（师生对念歌词）。
（5）、学生用lu哼唱旋律。
师：现在请小朋友轻声用lu唱一遍。
（6）、师：轻声地和身边的小朋友一起学唱。
（7）、师：你觉得你有哪些地方不会唱吗？
萤火虫教案3
教学目标：
1. 在快乐的氛围中感受童谣的趣味。
2. 以诵读感受三言童谣节奏的明快。
教学准备：
多媒体课件
教学时间：20分钟
教学流程；
课前准备：领读员带领全班复习以前所学。
1. 导入：出示《萤火虫去许愿》这本书，这个萤火虫名叫——（亮亮），它帮助了——（小仙女），那如果这只萤火虫有困难，你们愿意帮助它吗？（愿意）这只萤火虫在《日有所诵》的第147页。
2. 老师范读《萤火虫》
3. 老师领读，注意学生在后鼻音字以及轻声字的发音。
4. 学生自由读。
5. 再用心齐读，想一想，萤火虫遇到了哪些困难或危险呢？
6. 疏解意思，引读。（老师用左右手表示不同的动作）老师讲解：萤火虫遇到了哪些困难或危险呢？ 引读：上天去——（雷打你）哦，这不能去
下地去——（火烧你）哦，这不能去
进洞去——（蛇咬你）哦，这也不能去
翻坡去——（猫抓你）嗯，这还是不能去
过河去——
上树去——
这也不能去，那儿也不能去，那萤火虫只能去哪里？
（小朋友的手里去）
你要跟萤火虫做什么呢？ 哦，原来，萤火虫并不是真的有危险，你们是故意这么说，是因为你们太喜欢萤火虫，抓不到萤火虫就把萤火虫骗来呀！那么我们就快快乐乐地读一读吧
7. 男女生合作对读。
8. 同桌合作拍手对读。
9. 其实，左手和右手也能合作，左手表示萤火虫的动向，右手表示它遇到的危险，教师慢慢示范，学生跟着老师边做动作边诵读。
10. 稍快节奏的拍手背诵。（根据学生掌握情况，决定是否再读再背）
11. 你们喜欢萤火虫吗？很多诗人都喜欢，把他们写进诗歌里，你们看：（出示泰戈尔的《萤火虫》节选，老师范读，指名读，学生齐读）
12. 出示李白的《咏萤火》，老师诵，老师起头，学生齐诵或吟）
13. 老师问：同样是写萤火虫的诗，三首诗有什么不同吗？（字数的长短不同），读法上有什么不同的感觉？自由读读，比比看。
14. 指名学生说读法上有区别吗，三字童谣读起来有什么感觉？（节奏感强，可以打着拍子读，很欢快等）
15. 三字童谣的确具有欢快、节奏感强的特点，几乎所有的三字童谣都可以一边拍手一边读，我们试试看，拍手读《数字歌》《过山车》
16. 出示学生邵诗原的三字童谣《新年到》，由邵诗原领读。
17. 教师小结：三字童谣不仅好读，而且还好写。你们都可以像邵诗原一样创作出这样的三字童谣，发表到本班的心语诗社。
18.今天来了很多听课的老师，你可以用三个字来问好吗？想一想。向后转，一二三，一起说——。该跟老师们道个别了，一起说——。
《以虫治虫》原文及翻译3篇（扩展6）
——虫的作文500字3篇
虫的作文500字1
几个月前，爸爸买回来一盆海棠花，翠绿的叶子衬着红艳艳的花朵，像一位娇羞的新娘，甚是漂亮，这让我们一家人对它宠爱有加。
在金黄色阳光的照耀下，在碧空如洗的蓝天相衬下，海棠花愈加娇艳美丽了。
半个月前，海棠花的叶子都凋谢了。起初我并没有在意，以为是冬天来了，叶子自然就落了。可是我发现海棠花越来越不正常了，整天垂头丧气，再也不像从前那样生机勃勃。
我每天都在为海棠花担心，爸爸见我整天想丢了魂似的，便决定为海棠花找出“病因”。
于是，我连续观察海棠花三天，做了以下记录：
“12月4日，海棠花上长了一个像口香糖一样的东西，海棠花叶子还剩六片。”
“12月5日，海棠花上有了三个像口香糖一样的东西，海棠花的叶子还剩五片。”
……
爸爸看了我的观察日记，顿时恍然大悟：“宝贝儿，我明白了，这个像口香糖一样的东西，就是海棠花的病因。”我急忙问爸爸：“那怎么让海棠花康复呢？”爸爸笑嘻嘻地说：“咱们为它治病吧！”我立马就答应了。
我拿出几片卫生纸，把海棠花上那一个个口香糖似的白球球粘下来，放在桌子上，并用一根牙签把几个小球球扎开，不看不知道，一看吓一跳！小白球球里面全是血，我赶快扔掉了。爸爸说：“这个大概是蚜虫吧，像斑点一样，不容易被发现，会让我们的海棠花很快死去，幸亏发现的"及时！”
这真是可怕的蚜虫！
虫的作文500字2
屋后的草地里，雨后的虫儿们开始了各自的狂欢，我蹲在草丛边，仔细观察着这些小小的、可爱的精灵们雨后的精彩表演。
虫儿们在草地里舞蹈了。看！那柔软的一小丛四叶草中央，一种棕色的，有着小圆壳的三只虫子开始了她们的表演，其中一个有着娇小身材的虫儿不断展开壳下的双翅打着圈，远处，另外一只虫儿也情不自禁地挥着自己又小又细弱的触角，驻足痴望。
路边的石缝里，虫儿们开始了大阅兵！一只只黑蚂蚁们排成了整齐的队伍，有节奏地迈着小细腿，步履匆忙地往远方走去，渐渐地消失在了我的眼前……
“呱儿蝈，呱儿蝈。”什么声音？这歌声从哪里来，要到哪里去？我细细地聆听着。啊！那是蟋蟀的声音。瞬间那声音一下子唤起了更多蟋蟀的共鸣，只听见其他的蟋蟀也竞相亮开歌喉，深绿的草丛里一下子热闹起来了。这些小生灵们默默吟唱着声韵。这时，陶醉其中的我也好像化作一只蟋蟀，坐在细密的草茎中央，振着透明的翅翼，让聒碎却
不失动听的伶音加入到同伴们的合唱中。
“嘀-嗒-”不知什么时候天空中竟开始飘起了雨丝。鼻涕虫在大芭蕉叶上留下晶亮的爬行痕迹，小蜗虫独自站在草尖上，静静地沉思起这雨的美好。这些喜欢雨的宝贝们沐浴着水色的白雾，快乐地在虫间嬉戏着。
雨，悄悄地停下了，蟋蟀的歌儿又唱起来了，蚂蚁们也不知何时又开始了大阅兵，我揉了揉发酸的双腿准备回家。虫儿们，等到下次下雨的时候，别忘了邀请我来参加你们的狂欢！
虫的作文500字3
相信大家都经历过广州那火辣辣的夏天，特别是中午炽热的太阳照在人身上，忽然有一种想窒息的感觉。但最可怕的是一个隐形杀手—昆虫。
广州的夏天，那种闷热，那种昆虫的骚扰，让人想从高层直接跳下去，享受与风冲击的激情，让人立刻解脱。但这显然不是方法，所以我发明了一种驱赶蚊子的妙招。
*时我们的房间都是一个月擦一次桌子，我们可以利用这一次宝贵的时间来进行驱蚊工作。首先我们要准备一条抹布，先洗湿它，再在上面挤一点*时洗手用的洗手液，擦拭桌子的每一个面，角，要确保每一个地方都有洗手液。再用洗掉洗手液的抹布重新擦一两次桌子，这样大部分昆虫都不会靠近这部分的区域。
虽然昆虫走了，可是人总是会放不下心去工作，觉得蚊子就在自己身上。所以此时你应该泡一杯菊花茶。菊花茶可以定心，清肝明目，在炎热的夏天还可以起到消暑的功能。只需适量的干菊花喝一杯温水。首先先用热水洗一次茶，然后即可冲调来饮用。
如果还是觉得有东西在你身体上，你可以把房间收拾得干净整洁一些，这样自己的心理暗示就会觉得没有蚊子。
其实最重要的还是疗愈一下自己的心理，不要总是觉得有蚊子。所谓的蚊子大部分都是自己造出来的。
蚊虫的驱赶妙招，你学到了吗？
《以虫治虫》原文及翻译3篇（扩展7）
——孩子生寄生虫怎么办及原因分析3篇
孩子生寄生虫怎么办及原因分析1
1、注意孩子的个人和饮食卫生，每日按要求洗手，保持手部清洁卫生，可以有效减少或避免肠道线虫感染。
2、对于明确有蛔虫感染的孩子还需要予以驱虫治疗，以预防并发症。体内蛔虫较多者，可以每半年驱虫一次。蛔虫等寄生虫有遇温则安”之习性，且孩子在秋天接受驱虫治疗时对因药物引起的不良反应较易耐受和适应，容易恢复健康。
3、驱虫药物的选择要根据不同的寄生虫类型，有针对性地选择，也可以选择广谱驱虫药，但具体剂量，要向医生咨询，一般多根据公斤体重计算。驱虫后2-4周要复查大便，如果仍能找虫卵，可重复驱虫治疗。
4、对于两岁以下的婴幼儿最好避免药物驱虫治疗，因为它们的肝肾代谢功能均不完善，药物可能会对孩子的肝肾产生毒副作用。
另外，从肠道寄生虫的特点来看，虫卵大都附着于污染的手或蔬菜、瓜果表面，而寄生虫的感染途径是口，2岁以内的`孩子吃蔬菜、瓜果的种类与量较少，接触最多反而是家中的物品和玩具，后者相对较清洁，几乎很少沾染虫卵，所以它们真正需要打虫的机会也少。
孩子生寄生虫怎么办及原因分析2
在我国寄生虫患者中，儿童占绝大多数。严重危害儿童健康的肠道寄生虫主要有蛔虫、绦虫、钩虫和蛲虫等。它们均寄生于人体的肠道中，不仅与人体竞争食物中的养料，还可能引起肠梗阻、肠穿孔、肠套叠等。蛔虫还可以侵入胆道，引起胆道蛔虫病，可导致儿童严重缺锌，使患儿智力发育迟缓。
肠道寄生虫由于影响儿童消化道的正常发育而损伤其正常功能，长期或经常发病会因营养不良而影响儿童身体各系统的生长发育。
蛔虫病和蛲虫病主要是患儿吃了带有其虫卵的食物而引起。绦虫有猪肉绦虫病和牛肉绦虫病两种。前者是由于吃了未烧熟的”米猪肉”而被感染;后者是由于吃了生的或半生的含囊尾蚴的牛肉而被感染。
钩虫病是因为人体的皮肤直接接触钩虫的幼虫而感染，通常是由于儿童赤脚行走于被粪便污染的土地上而感染。
《以虫治虫》原文及翻译3篇（扩展8）
——描写萤火虫的诗词及赏析 (菁选3篇)
描写萤火虫的诗词及赏析1
1、月黑见渔灯，孤光一点萤。
（查慎行《舟夜书所见》）
2、残萤栖玉露，早雁拂金河
（许浑《早秋》）
3、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（杜牧《秋夕》）
4、夕殿下珠帘，流萤飞复息。
（齐·谢朓《玉阶怨》）
5、雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。
（张元干《浣溪沙》）
6、秋风放萤苑，春草斗鸡台。
（杜牧《扬州二》）
7、流萤不见飞隋苑，杜宇依然叫蜀冈。
（洪？《广陵怀古》）
8、于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
（李商隐《隋宫》）
9、馆娃归、吴台游鹿，铜仙去、汉苑飞萤。
（张翥《多丽·西湖》）
10、相逢秋月满，更值夜萤飞。
（王绩《秋夜喜遇王处士》）
11、昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
（翁森《四时读书乐》）
描写萤火虫的诗词及赏析2
◎咏萤——萧绎（南朝）
“本将秋草并，今与夕风轻。腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜珠明。逢君拾光彩，不吝此生轻。”
诗的前两句说萤火虫本附在秋草上，入夜在晚风中轻盈飘飞。后六句赞颂萤火虫的光彩。通过“类星陨”、“若生花”、“疑神火”、“似夜珠”四个生动的比喻，把萤火虫的异常光彩鲜明地凸现出来。后两句托物寓意，运用拟人手法，以萤火虫的口吻，表示只要遇到知音，不惜奉献出微薄的力量。
◎咏萤——虞世（南唐）
“的历流光小，飘摇若翅轻。恐畏无人识，独自暗中明。”
诗的前两句，形容萤火之小，萤翅之轻；后两句议论，表明萤火虫不甘默默无闻，独自在暗夜发光，以昭示自己的存在。诗人虽然没有揭示寓意，却给读者留下了丰富的想象空间。
◎咏萤火——李白（唐）
“雨打灯难灭，风吹色更明。若非天上去，定作月边星。”
该诗句句写萤火，却未见萤字。一、二两句以务实的笔法赞美萤火虫，突出萤火虫的整体视觉形象：既是雨打不灭的灯，又是风一吹就更加鲜明的光亮。三、四两句展开想象，以务虚的笔法为萤火虫定位：如此不怕风吹雨打的萤火，它的走向，假若不是上天去，也一定是月亮旁边的一颗星！想象奇特，引人遐思。
◎玩萤火——韦应物（唐）
“时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。”
秋夜赏玩萤火虫的情景。诗虽纤巧，却以清新的笔调、晓畅的语言写出了萤火虫形体微小，发光细弱的弱点。三、四两句对萤火虫在月下竹林飞来飞去的情景，刻画得尤为形象。
◎秋夕——杜牧（唐）
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
这首诗写的.是一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。“轻罗小扇扑流萤”，含蓄蕴藉，耐人咀嚼。古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛、冢间那些荒凉的地方的。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。从宫女扑萤的动作可以想象她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月，藉此驱赶包围着她的阴冷与索寞。
此外，还有一些
◎咏萤——周繇（唐）
熠熠与娟娟，池塘竹树边；乱飞同曳火，成聚却无烟。
微雨洒不灭，轻风吹却燃；旧曾书案上，频把作囊悬。
◎咏萤——罗邺（唐）
水殿清风玉户开，飞光千点去还来；
无风无月长门夜，偏到牖前照绿苔。
◎咏萤——陈格（唐）
翩翩飞蛾扑明烛，见烹膏油罪莫赎；
嘉尔萤火不自欺，草间光照相煜煜。
却马已录仙人方，映书曾登君子堂；
不畏月明见陋质，但畏风雨难为光。
◎早秋——许浑（唐）
遥夜泛清瑟，西风生翠萝；残萤栖玉露，早雁拂金河。
高树晓还密，远山晴更多；淮南一叶下，自觉洞庭波。
◎萤火——杜甫（唐）
幸因腐草出，敢近太阳飞；未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，带雨傍林微；十月清霜重，飘零何处归。
◎咏萤———彦谦（唐）
日下芜城苍莽中，湿萤撩乱起花丛；寒烟陈后长门闭，夜雨隋家旧苑空。
星散欲陵前槛月，影低如试北 风；羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。
◎萤———刘筠（宋）
荒郊多腐草，故苑近清秋；棘密何胜数，囊轻莫尽收。
月高疑爝息，天远认星流；紫桂风微急，红兰露？浮。
已能穿永巷，更欲拂高楼；灭烛方无寐，鸣蛩相荐愁。
◎萤火——赵蕃（宋）
浑忘生朽质，直拟慕光辉；解烛书帏静，能添列宿稀。
当风方自表，带雨乎成微，变灭多无理，荣枯会一归。
◎咏萤——叶大叔（明）
忽向篱边绕，还从井畔飞；雨昏光不灭，露重影犹微。
伴读来书舍，窥眠入翠帏；黄花秋老后，未识汝何归。
◎咏萤——僧德祥（明）
含尔一身微，秋来处处飞；放光唯独照，引类欲相辉。
白发嫌催节，青灯妒入帏；老僧无世相，容得绕禅衣。
描写萤火虫的诗词及赏析3
萤火虫
那是有萤火虫的夜晚，
我们等着公共汽车去维莱特里，
我们看见两个老人在
悬铃木下面接吻。
就在那时，
你一半对空气说，
一半对我说：
任何爱了多年的人，
都没有白活。
而就在那时，我看见了黑暗中的
第一只萤火虫，围绕你的头
明灭地闪耀着光亮。
就在那时……
《以虫治虫》原文及翻译3篇（扩展9）
——管子原文及翻译
管子原文及翻译1
1、形势第二
山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沈玉极矣，天不变其常，地不易其则，春秋冬夏，不更其节，古今一也。蛟龙得水，而神可立也；虎豹得幽，而威可载也。风雨无乡，而怨怒不及也。贵有以行令，贱有以忘卑，寿夭贫富，无徒归也。
衔命者，君之尊也。受辞者，名之铉也。上无事，*自试。抱蜀不言，而庙堂既修。槛鹄锵锵，唯民歌之。济济多士，殷民化之，纣之失也。飞蓬之问，不在所宾；燕雀之集，道行不顾。牺牷圭璧，不足以飨鬼神。主功有素，宝币奚为？羿之道，非射也；造父之术，非驭也；奚仲之巧，非斫削也。召远者使无为焉，亲近者言无事焉，唯夜行者独有也。
*原之隰，奚有于高？大山之隈，奚有于深？訾讆之人，勿与任大。譕臣者可以远举。顾忧者可与致道。其计也速而忧在近者，往而勿召也举长者可远见也；裁大者众之所比也。美人之怀，定服而勿厌也。必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也。小谨者不大立，訾食者不肥体；有无弃之言者，必参于天地也。坠岸三仞，人之所大难也，而猿猱饮焉，故曰伐矜好专，举事之祸也。不行其野，不违其马；能予而无取者，天地之配也。
怠倦者不及，无广者疑神，神者在内，不及者在门，在内者将假，在门者将待。曙戒勿怠，后稚逢殃。朝忘其事，夕失其功。邪气入内，正色乃衰。君不君，则臣不臣。父不父，则子不子。上失其位，则下逾其节。上下不和，令乃不行。衣冠不正，则宾者不肃；进退无仪，则政令不行。且怀且威，则君道备矣。莫乐之，则莫哀之。莫生之，则莫死之。往者不至，来者不极。
道之所言者一也，而用之者异。有闻道而好为家者，一家之人也；有闻道而好为乡者，一乡之人也；有闻道而好为国者，一国之人也；有闻道而好为天下者，天下之人也；有闻道而好定万物者，天下之配也。道往者，其人莫来；道来者，其人莫往；道之所设，身之化也。持满者与天，安危者与人。失天之度，虽满必涸。上下不和，虽安必危。欲王天下，而失天之道，天下不可得而王也。得天之道。其事若自然。失天之道，虽立不安。其道既得，莫知其为之。其功既成，莫知其释之。藏之无刑，天之道也。疑今者，察之古不知来者，视之往，万事之生也，异趣而同归，古今一也。
生栋覆屋。怨怒不及；弱子下瓦，慈母操棰。天道之极，远者自亲。人事之起，近亲造怨。万物之于人也，无私近也，无私远也；巧者有余，而拙者不足；其功顺天者天助之，其功逆天者天违之；天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败；顺天者有其功，逆天者怀其凶，不可复振也。
乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解；道之用也，贵其重也。毋与不可，毋强不能，毋告不知；与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。见与之交，几于不亲；见哀之役，几于不结；见施之德，几于不报；四方所归，心行者也。独王之国，劳而多祸；独国之君，卑而不威；自媒之女，丑而不信，未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣。日月不明，天不易也；山高而不见，地不易也。言而不可复者，君不言也；行而不可再者，君不行也。凡言而不可复，行而不可再者，有国者之大禁也。
【译文参考】
山高而不崩颓，就有人烹羊设祭；渊深而不枯竭，就有人投玉求神。天不改变它的常规，地不改变它的法则，春秋冬夏不改变它的节令，从古到今都是一样的。蛟龙得水，才可以树立神灵；虎豹凭借深山幽谷，才可以保持威力。风雨没有既定的方向，谁也不会埋怨它。位高的人发号施令，位低的人忘掉卑贱，长寿、短命、贫穷、富有等等，都不是无因而至的。
臣下能奉行命令，是由于君主地位的尊严；臣下能接受指示，是由于君臣名分的作用。君主不亲自过问，人民就会自己去做事；手执祭器不说话，朝政也会普遍地修明。天鹅发出动听的声音，人们会齐声赞美；西周人材济济，殷遗民也会被感化。对于没有根据的言论，不必听从；对于燕雀聚集的小事，行道者不屑一顾。用牛羊玉器来供奉鬼神，不一定得到鬼神的保佑，只要君主的功业有根基，何必使用珍贵的祭品！后羿射箭的功夫，不在射箭的表面动作；造父驾车的技术，不在驾车的表面动作；奚仲的技巧，也不在木材的砍削上。召徕远方的人，单靠使者是没有用的；亲近国内的人，光说空话也无济于事。只有内心里认真行德的君主，才能够独得治国的功效。
*原上的小坡，怎么能够算作高？大山上的小沟，怎么能够算作深？专挑好人毛病专说坏人好话的人，是不能委之以重任的。谋虑远大的人，可以同他共图大事；见识高超的人，可以同他共行治国之道。但是，对于那种贪图速效而只顾眼前利害的人，走开了就不要召他回来；注重长远利益的人，影响也就深远；材器伟大的人，会得到众人的依赖；要人们感怀自己，一定要行德而不可厌倦。不应得而求必得的事情，是靠不住的；不应承诺而完全承诺的语言，是信不得的。谨小慎微也不能成大事，就好比挑拣食物不能使身体胖起来一样。能够不放弃以上这些格言的，就能与天地媲美了。从三仍高的崖岸上跳下来，人是很难做到的，但猴子却毫不在乎地跳下来喝水。所以说，骄傲自大，独断专行，乃是行事的祸患。虽不到野外跑路，也不要把马丢掉。能够做到只给人们好处而不向人们索取报酬的，那就同天地一样伟大了。
懒惰的人总是落后，勤奋的人总是办事神速有效。如果说，办事神速的已经进入室内，那么，落后的还在门外。进入室内的可以从容不迫，在门外的必将疲惫不堪。所以，黎明时玩忽怠惰，日暮时就要遭殃。早上忘掉了应作的事情，晚上就什么成果也没有。一个人邪气侵袭到体内，正色就要衰退。君主不像君主的样子，臣子当然就不像臣子；父亲不像父亲的样子，儿子当然就不像儿子。君主不按照他的身份办事，臣子就会超越应守的规范。上下不和，政令就无法推行。君主的衣冠不端正，礼宾的官吏就不会严肃。君主的举动不合乎仪式，政策法令就不容易贯彻。一方面关怀臣民，另方面再有威严，为君之道，才算完备。君主不能使臣民安乐，臣民也就不会为君主分忧；君主不能使臣民生长繁息，臣民也就不会为君主牺牲生命。君主给予臣民的，不确实兑现；臣民对待君主，也是不会全力以赴的。
关于“道”，它的理论是一致的，但运用起来则各有不同。有的人懂得道而能治家，他便是治家的人材；有的人懂得道而能治乡，他便是一乡的人材；有的人懂得道而能治国，他便是一国的人材；有的人懂得道而能治天下，他便是天下的人材；有的人懂得道而能使万物各得其所，那便和天地一样伟大了。失道者，人民不肯来投；得道者，人民不肯离去。道之所在，自身就应该与之同化。’凡是始终保持强盛的，就因为顺从天道；凡是能安危存亡的，就因为顺从人心。违背天的法则，虽然暂时丰满，最终必然枯竭；上下不和，虽然暂时安定，最终也必然危亡。想要统一天下而违背天道，天下就不可能被他统一起来。掌握了天道，成事就很自然；违背了天道，虽然成功也不能保持。已经得道的，往往不觉察自己是怎样做的；已经成功了，往往又不觉察道是怎样离开的。就好像隐藏起来而没有形体，这就是“天道”。但是，对当今有怀疑则可以考察古代，对未来不了解，则可以查阅历史。万事的本性，内容虽有不同，但总是同归一理，从古到今都是一样的。
用新伐的木材做屋柱而房子倒坍，谁也不怨恨木材；小孩子把屋瓦拆下来，慈母也会打棍子。顺天道去做，远者都会来亲近；事起于人为，近亲也要怨恨。万物之于人，是没有远近亲疏之分的。高明的人用起来就有余，愚笨的人用起来就不足。顺乎天道去做，天就帮助他；反乎天道去做，天就违背他。天之所助，弱小可以变得强大；天之所弃，成功可以变为失败。顺应天道的可以得其成效，违背天道的就要招致灾祸，且无可挽救。
乌鸦般的交谊，看着友善，其实并不亲密；不重合的绳结，即使坚固，也一定松脱开解。所以，道在实际运用的时候，贵在慎重。不要交与不可靠的人，不要强给做不到的人，不要告知不明事理的人。交与不可靠的、强予做不到的、告知不明事理的人，就叫作劳而无功。表面上显示友好的朋友，也就接近于不亲密了；表面上显示亲爱的交谊，也就接近于不结好了；表面上显示慷慨的恩赐，也就接近于不得所报了。只有内心里认真行德，四面八方才会归附。独断专横的国家，必然疲于奔命而祸事多端；独断专横国家的君主，必然卑鄙而没有威望。这就好比独自议定婚姻的妇女，一定名声不好而没有信誉。但对于尚未见面就令人仰慕的君主，应该去投奔；对于久别而令人难忘的君主，应该来辅佐。日月有不明的时候，但天不会变；山高有看不见的时候，但地不会变。说起话来，那种只说一次而不可再说的错话，人君就不应该说；做起事来，那种只做一次而不可再做的错事，人君就不应该做。凡是重复那些不可再说的言论和那些不可再做的事情，都是一国之君的.最大禁忌。
2、牧民第一
国颂
凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地辟举，*留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固。四维张，则君令行。故省刑之要，在禁文巧，守国之度，在饰四维，顺民之经，在明鬼神，只山川，敬宗庙，恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈；野芜旷，*乃菅，上无量，*乃妄。文巧不禁，*乃淫，不璋两原，则刑乃繁。不明鬼神，则陋民不悟；不只山川，则威令不闻；不敬宗庙，*乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备；四维不张，国乃灭亡。
四维
国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不逾节，义不自进。廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，*无巧轴；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。
四顺
政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，*为之忧劳。能富贵之，*为之贫贱。能存安之，*为之危坠。能生育之，*为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣。杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之，故知“予之为取者，政之宝也”。
十一经
错国于不倾之地，积于不涸之仓，藏于不竭之府，下令于流水之原，使民于不争之官，明必死之路，开必得之门。不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。错国于不倾之地者，授有德也；积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也；下令于流水之原者，令顺民心也；使民于不争之官者，使各为其所长也；明必死之路者，严刑罚也；开必得之门者，信庆赏也；不为不可成者，量民力也；不求不可得者，不强民以其所恶也；不处不可久者，不偷取一世也；不行不可复者，不欺其民也；故授有德，则国安；务五谷，则食足；养桑麻，育六畜，*富；令顺民心，则威令行；使民各为其所长，则用备；严刑罚，*远邪；信庆赏，*轻难；量民力，则事无不成；不强民以其所恶，则轴伪不生；不偷取一世，*无怨心；不欺其民，则下亲其上。
〔注：“十一经”另本作“士经”，当为“十一”竖排粘连之误〕
六亲五法
以家为乡，乡不可为也。以乡为国，国不可为也。以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听。毋曰不同乡，远者不行。毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节。御民之辔，在上之所贵。道民之门，在上之所先。召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之。君嗜之，则臣食之。君好之，则臣服之。君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患于未形也，故祸不萌。天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。故知时者，可立以为长。无私者，可置以为政。审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也。缓者后于事。吝于财者失所亲，信小人者失士。
【译文参考】
国颂
凡是一个国家的君主，必须致力于四时农事，确保粮食贮备。国家财力充足，远方的人们就能自动迁来，荒地开发得好，本国的人民就能安心留住。粮食富裕，人们就知道礼节；衣食丰足，人们就懂得荣辱。君主的服用合乎法度，六亲就可以相安无事；四维发扬，君令就可以贯彻推行。因此，减少刑罚的关键，在于禁止奢侈；巩固国家的准则，在于整饰四维；教训人民的根本办法，则在于：尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和宗亲故旧。不注意天时，财富就不能增长；不注意地利，粮食就不会充足。田野荒芜废弃，人民也将由此而惰怠；君主挥霍无度，则人民胡作妄为；不注意禁止奢侈，则人民放纵；不堵塞这两个根源；犯罪者就会大量增多。不尊鬼神，小民就不能感悟；不祭山川，威令就不能远播；不敬祖宗，老百姓就会犯上；不尊重宗亲故旧，孝悌就不完备。四维不发扬，国家就会灭亡。
四维
国有四维，缺了一维，国家就倾斜；缺了两维，国家就危险；缺了三维，国家就颠覆；缺了四维，国家就会灭亡。倾斜可以扶正，危险可以挽救，倾覆可以再起，只有灭亡了，那就不可收拾了。什么是四维呢？一是礼，二是义，三是廉，四是耻。有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会掩饰过错；有耻，就不会趋从坏人。人们不越出应守的规范，为君者的地位就安定；不妄自求进，人们就不巧谋欺诈；不掩饰过错，行为就自然端正；不趋从坏人，邪乱的事情也就不会发生了。
四顺
政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民” 这个原则，是治国的法宝。
十一经
把国家建立在稳固的基础上。把粮食积存在取之不尽的粮仓里。把财货贮藏在用之不竭的府库里。把政令下达在流水源头上。把人民使用在无所争议的岗位上。向人们指出犯罪必死的道路。向人们敞开立功必赏的大门。不强干办不到的事。不追求得不到的利。不可立足于难得持久的地位。不去做不可再行的事情。所谓把国家建立在稳固的基础上，就是把*交给有道德的人。所谓把粮食积存在取之不尽的粮仓里，就是要努力从事粮食生产。所谓把财富贮藏在用之不竭的府库里，就是要种植桑麻、饲养六畜。所谓把政令下达在流水源头上，就是要令顺民心。所谓把人民使用在无所争议的岗位上，就是要尽其所长。所谓向人民指出犯罪必死的道路，就是刑罚严厉。所谓向人民敞开立功必赏的大门，就是奖赏信实。所谓不强干办不到的事，就是要度量民力。所谓不追求得不到的利，就是不强迫人民去做他们厌恶的事情。所谓不可立足于难得持久的地位，就是不贪图一时侥幸。所谓不去做不可再行的事情，就是不欺骗人民。这样，把*交给有道德的人，国家就能安定。努力从事粮食生产，民食就会充足。种植桑麻、饲养六畜，人民就可以富裕。能作到令顺民心，威令就可以贯彻。使人民各尽所长，用品就能齐备。刑罚严厉，人民就不去干坏事。奖赏信实，人民就不怕死难。量民力而行事，就可以事无不成。不强使人民干他们厌恶的事情，欺诈作假的行为就不会发生。不贪图一时侥幸，人民就不会抱怨。不欺骗人民，人民就拥戴君上。
六亲五法
按照治家的要求治理乡，乡不能治好；按照治乡的要求治理国，国不能治好；按照治国的要求治理天下，天下不可能治好。应该按照治家的要求治家，按照治乡的要求治乡，按照治国的要求治国，按照治天下的要求治理天下。不要因为不同姓，不听取外姓人的意见；不要因为不同乡，不采纳外乡入的办法；诸候国不要因为不同国，而不听从别国人的主张。象天地对待万物，没有什么偏私偏爱；像日月普照一切，才算得上君主的气度。
驾驭人民奔什么方向，看君主重视什么；引导人民走什么门路，看君主提倡什么；号召人民走什么途径，看君主的好恶是什么。君主追求的东西，臣下就想得到；君主爱吃的东西，臣下就想尝试；君主喜欢的事情，臣下就想实行；君主厌恶的事情，臣下就想规避。因此，不要掩蔽你的过错，不要擅改你的法度；否则，贤者将无法对你帮助。在室内讲话，要使全室的人知道；在堂上讲话，要使满堂的人知道。这样开诚布公，才称得上圣明的君主。单靠城郭沟渠，不一定能固守；仅有强大的武力和装备，不一定能御敌；地大物博，群众不一定就拥护。只有有道的君主，能做到防患于未然，才可避免灾祸的发生。
天下不怕没有能臣，怕的是没有君主去使用他们；天下不怕没有财货，怕的是无人去管理它们。所以，通晓天时的，可以任用为官长；没有私心的，可以安排作官吏；通晓天时，善于用财，而又能任用官吏的，就可以奉为君主了。处事迟钝的人，总是落后于形势；吝啬财物的人，总是无人亲近；偏信小人的人，总是失掉贤能的人材。
《以虫治虫》原文及翻译3篇（扩展10）
——萤火虫夏天作文
萤火虫夏天作文1
太阳慢慢地下山了。天空的晚霞残照非常美丽。不一会儿，大地就罩上了一层漆黑的夜幕，夜神就乘着大地之母给的神龙飞车赶来了。
吃过晚饭后，我就搬出小板凳，舒舒服服的"在我姥姥家院子里乘凉，一轮皎洁而明亮的月亮慢慢的升上高高的树梢。天上无数的星斗闪烁不定，好象许多顽皮的小孩子正在眨眼睛，发出美丽的光芒。草丛中的蛐蛐和一些不知名的草虫此唱彼和，奏出动听的乐曲。
青蛙先生的歌声谁也比不上它，你听到青蛙先生的歌声了吗?“咕--碌--呱--咕--碌--呱……”青蛙先生的歌声伴着虫鸣，真像是在大自然里开的音乐会。你看!萤火虫也提着小灯笼来看这场音乐会了，它还飞个不停，大概是在找合适的地方观看吧......
说着说着，这时已夜深人静了，阵阵晚风吹来，好象对我说“夜深了，快回房睡觉吧!”回房不久，我便进入了甜蜜的梦乡……