下面是小编为大家整理的读《老子》有感,供大家参考。
读《老子》有感
那些大家看起来玄乎的东西——读《老子》有感 为什么会读老子这本书呢？对很多人来说这都是一个不好回答的问题。《老子》是一本非常玄乎的书，众所周知。然而，它有着它独特的魅力，这也是为何在经历了千百年后，它仍然为后人所传唱研究。书中阐述了许许多多博大精深的哲学，向人们展现了一个未曾见过的大同社会。
《老子》第四十九章-------圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下混其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
圣人可以喻之为高层决策者，常常没有存私心，以百姓的需要为自己的需要。一心向善的人，我也以善心、善意对待他；用心不良的人，我也同样以善心、善意对待他；这就是思想品德向善的表现。诚信的人，我信赖他；不守信用的人，我也以诚信对待他；这就是思想品德以信为本的体现。圣人处在庙堂之高，吸气的样子，因为天下混乱了他的心智，老百姓都注意他的一举一动，圣人都害怕它。
其次，老子强调"不盈"、"不争"、"致虚极，守静笃"，"柔弱胜刚强"。老子的这一原则叫做"无为而无不为"，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。老子主张"为学日益，为道日损"。就是说，学习知识要积累，要用加法，步步肯定；而把握或者悟"道"，则要用减法，步步否定。老子认为，真正的智慧，必须从否定入手，层层除去表面的偏见、执着、错误，穿透到玄奥的深层去。也就是说，面对现象，要视之为表相；得到真理，要视之为相对真理；再进而层层追寻真理之内在本质。
《老子》三十八章说："故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。"但不是说老子视就反礼，因为礼有形式与内容两个层次，老子所反对的是礼的形式，即反对形式复杂的礼仪条规。
在老子看来，我们所讲的仁义和伦常，都是因为"道"丧失的结果。而且只有在大道荒废、国家混乱和家庭不和的时代，仁义礼法才会成为社会的需要。所以老子认为应该废止文明和仁义，从小康社会回到"大道之行也"的"公天下"时代，即没
有邪恶，不需要道德规范制约人们行为的，真正充满道德、仁义、孝慈、信义的小国寡民时代。小国寡民的社会是老子的理想社会模式，在这个社会中人们"甘其食，美其服，安其居，乐其俗"。
“道可道，非恒道；名可名，非恒名”，这句被人们传诵了不知道多少次的《老子》中的千古名句，在很大程度上就将老子的一生概括，也将《老子》这本书浓缩。是啊，道义可以称为道义，但它却不是永恒的道义；名声可以称为名声，但它却不是永远的名声。时间上没有一成不变的东西，人们只有如水一般，才能老子一样活出自己的精彩。到那时，我们每个人都有可能写出我们自己的《老子》了！
读《老子》有感
——读《老子》有感 《老子》又名《道德经》，共八十一章，前三十一章为《道经》，后四十四章为《德经》。现在一般认为：《老子》一书是春秋末期大思想家老 学说的实录和发挥，其书奠基于春秋末年，而基本定型于战国初年。
《老子》一书的核心是“道”。它揭示了事物之间相互依存的关系，并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，在某些方面对《老子》的研究还没有定论，《老子》之于研究者，一如它所说的:“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不
殆。” 《老子》文约意丰，视角独特，思想深邃，内容博大精深。今天，它仍然具有巨大的现实意义，大而言之，它在治国理政，运筹用兵，处理国际关系，现代企业经营管理方面具有很好的借鉴意义；小而言之，它是人们为学，修身，处理各种关系，社会关系的精神支柱。值得每个人放在枕边案头，勤奋研习，时时领悟。
老子的“道”不止运用于修身治国方面，在做人方面的教导也广为流传。
事物都有自身的对立面，都是以对立的方面为自己存在的前提。正如老子所说“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，
高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。” 现在的人为了追求名利而不惜牺牲生命，他们在虚名和人的生命，贷利与人的价值中，往往重视虚名，贷利。但在《老子》看来“甚爱必大费，多藏必厚亡。”所以说他认为“故知足不辱，知止不殆，可以长久。” 老子说：“知者不言，言者不知。”不像现在的有些人有了一点名利就夸夸其谈，自以为是。所以，做人就应如老子所说要谦虚，低调，以豁达的心胸与无所偏的心境去对待一切人和物。
中国有句古话，叫：“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子，“自知者明”就是说能清醒地认识自己，对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。
《老子》的“道”在作用于人类社会时所体现的“德”的精神也有所教养。
老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不 ，长而不宰，是谓玄德。” 老子的才德兼备，让人深思。
老子的“道”“德”实令我们学习。
老子“道”的学说使人震撼。
评语：
文章巧用老子的名言，开门见山的写出了《老子》这本书的简介，看出了作者丰富的文化底蕴。引起读者深思。
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