【提 要】电影美术中场景设计和人物造型设计是形成电影画面的最重要的要素，设计出具有时代特征、性格特征的景、物、人，而不是简单的元素堆砌，直接决定了电影的美学表达。本文将以《长物志》为蓝本，不浅止于园林、造物美学思想，试从更广阔的视野分析其所蕴含的设计理论及文化意义，并就其设计理论提炼，由此来尝试分析其在电影美术中的体现。
【关键词】长物志 美术设计 场景建构 人物造型
《长物志》是明代万历年间文震亨所著。纵览《长物志》共十二卷，内容包括室庐、花木、水石、禽鱼、书画、衣饰、舟车、位置等。可见众多分类中并非无用之物，多为文人士大夫的精神追求和对生活品质的选择。因其家族皆为士大夫阶层，可谓“簪缨世族”，儒家讲的“仁者乐山，智者乐水”也正是家族写照。如书中最常用到的词汇“雅、韵、古”，也可以是他们精神世界的缩影。
电影场景构成要素主要分为两个层面，一为景观道具等物质元素，二为影响情绪的光色音等元素。那么场景建构可以说是电影美术的灵魂，场景建构是指运用空间组合和造型原理语言，构成特定的艺术形象，它为作品提供了表现空间。可以将其理解为建筑与建筑的组合或者建筑与景物的组合，它既具艺术性，又具技术性，而二者缺一不可，单纯追求艺术性，而不符合造物规律与空间布局规律，往往忽略了场景的功能特征，不能清晰的交代故事发生时代背景，空间背景，不能更好的推动剧情发展便不是一个好的场景构建，另外，如果过于追求技术性，而忽略艺术表达，则缺失了电影画面美感也不可取。
一、《长物志》所包含的设计理念在场景设计中的体现
（一）场景构建之结构
窗户首先可以作为欣赏江南园林的媒介，透过窗子看远处错落的山，近处的庭院，错落的建筑，这种层层的推远的景致正是代表东方神韵的美学;其次也可以看做是园林风景中的一个元素，所以在窗子设计上更加考究。“堂中须以巨木雕如石栏……顶用柿顶，朱饰……”栏杆的形式繁多也因所置环境不同而有所区别，它本身更大的意义在于其所置于空间之中的装饰性作用，作为构建空间结构的重要元素。
《长物志》卷一室庐中对窗的解读“用木为粗格，中设细条三眼，眼方二寸，不可过大”窗由木板做成大格子，再用细木条隔成三孔的小格，每个小格两寸见方即可，如是佛堂楼阁禅室则可以用象眼格窗或菱花格窗，由此可见，古时对于建筑中小的规格制式、结构设计十分考究，讲究一定的装饰性和结构上的疏密对比，因环境和室庐的功能性进行相应的设计，而非过度为了装饰而装饰。又如“窗忌用六，或二或三或四，随宜用之。”一切设计均讲究“宜”。如九州缥缈录剧照中展示，横纵窗格疏密有序，在一半以上面积均为窗格的画面中，窗格的合理安排就显得十分重要，不仅仅需要在结构上有所考量，更需要强调画面的视觉中心，以此辅助剧情发展。
（二）场景构建之布局
文震亨家族世代为官居于闹市之中，而其崇尚隐居山林的生活，但是即便“混迹廛市”，也要门庭雅洁，室庐清靓。因此书中选取的门、阶、照壁、佛堂、茶寮、琴室等室内室外空间元素进行设计的讲解，将这些元素依自己喜好合理的布局在居所之中，忌过度奢华过度粉饰，相应的室内陈列物品金石书画，室外种植花木都应该有一定的设计与安排，这样符合本身对于宁静致远的追求。如《绣春刀·修罗战场》中北斋先生作为远居深山的隐士画家，室内陈设一来简朴，很符合这样一个看破尘世，一心追求诗书画的人物设定;二则十分考究，如影片中案几的摆放在室内左偏东的位置“以逼风日”，虽是几秒闪过的镜头却值得玩味，而一部好的场景正是这样一个一个经过仔细斟酌研究的物件构成的，那么众多有质感的场景才建造了富有节奏感的动态影像。
海论中对于室庐相应的元素进行归纳总结，如室内忌用五根柱子，前后堂忌用工字体结构承接，亭子忌上尖下窄，小房间忌从中间隔开，如果北面有窗户可以隔开，无论从空间结构上还是功能实用上讲都非常注重设计美感。中国的建筑哲学在于“间”的确立。一个场景无论现代还是古代，间与间承载的不仅仅是功能的不同，还牵扯到生活礼仪。
（三）场景构建之元素应用
在《长物志》其他卷如几榻、花木、水石等这些分类之中体现出本书作为一部主要以造园美学为主旨的作品，其中除室庐整体大的设计布局以外，更需要这些点元素来辅助设计，为主体设计锦上添花。如水石功用在小的环境之中造景需以少胜多;花木应按照其生长习性和四季变化选择种植。
影视空间环境分为叙事性空间环境和动作性空间环境，其中叙事性空间环境目的在于明确展示交代社会背景环境，人物背景及生活环境。如《霸王别姬》的开场明确的把观众带进了具有特色的北平，镜头随艳红抱着蒙面的孩子一路前行，经过热闹繁荣的大街，街上各种小摊围满人在吃茶、面，边拉二胡边叫卖的小贩，随后角色挤进人群围观戏班子表演，触发后面一系列的剧情，一幕幕的事件矛盾全都发生在这样一个富有时代印记、地方特色的环境之下，而环境因素也渗透于人物精神领域。由此可以看出，场景中出现的景、物、人、服装、道具等都是构成画面的重要要素，为影片的叙事空间服务。
二、《长物志》所包含的设计理念在人物造型设计中的体现
（一）衣饰制式必与适宜
正如卷八中“衣冠制度，必与时宜……”文震亨的基本服饰思想是要合于时宜，合于季节时令身份场合;不追求过分华丽，也不刻意衣衫褴褛。以清朝为例，各级官员的衣服和鞋帽都有严格规定，清代官服原则上为蓝色，庆典时可用绛色，外挂在平常都是红青色，素服时改为黑色。
如《花样年华》苏丽珍的造型设计，影片背景是1960年的香港地区，不停变换的镜头里苏丽珍的每件旗袍都不一样，每一件旗袍都包含了女主人公的不同心情和情绪，似乎她心中难以言语的情感全部都倾注在旗袍中，由此人物造型设计中服装衣饰在修饰人物性格特征的同时完全为剧情服务。
电影的人物造型设计中一部分为化妆一部分为服装，而服装设计中，需要注重在特定的环境下，通过服装反映出人物形象，突出叙事性特征，并采用相应的强调手法，充分体现影片整体理念，使影视剧的服装符合当时的历史文化，在此基础上进行艺术创作，从而提高影视剧的吸引力和真实性。儒家思想主导下，衣冠服饰成为古代礼仪、等级制度的重要内容之一，而在头顶装饰又将装饰物依次排有等级。
“冠，铁冠最古，犀玉、琥珀次之……”古时冠和帽不同，帽为了取暖，而冠是装饰，戴冠又以上面装饰的东西质地有所区别。如清朝“顶戴花翎”也是等级的划分象征。
（二）衣饰制式实用性与装饰性
“冬月用秧履最适，且可暖足。夏月棕鞋惟温州者佳……”正是强调所着衣物应当具有的实用性。人物造型设计还应该将实用性和装饰性综合考虑，目前许多影视剧尤其玄幻仙侠类，人物造型设计过于追求华美，注重装饰性而非实用价值，这种设计往往和游戏角色设计类似，游戏更加注重画面美感，玩家视觉体验，而电影的更多为剧情服务，所设计出的衣饰是需要后期制作并且穿到演员身上的，不能出现游戏中的穿模现象。
三、结语
《长物志》一直以来都是作为造园美学理论，几乎没有从电影美术设计这个角度进行分析的文献，而《长物志》中所蕴含的美学思想远不止我分析的这些，试从最浅显的层面来赏析电影是设计理念一个碰撞交汇的过程，所以这样从其美学思想再深入研究其所包含的设计理论，运用这些设计理论去分析其他事物是很有尝试意义的。
参考文献
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