清明节故事第1篇“燕子来时新社，犁花落后清明”，转眼又到了一年一度的清明节了，根据新的放假制度清明放假一天，于是爸爸妈妈带我回老家扫墓祭祖。“满街杨柳绿似烟，画出清明二月天”，今年的清明节遇上了难得的下面是小编为大家整理的清明节故事集锦17篇,供大家参考。
清明节故事 第1篇
“燕子来时新社，犁花落后清明”，转眼又到了一年一度的清明节了，根据新的放假制度清明放假一天，于是爸爸妈妈带我回老家扫墓祭祖。
“满街杨柳绿似烟，画出清明二月天”，今年的清明节遇上了难得的好天气。我们带上鞭炮纸钱和爷爷踏上了扫墓的路程。一路上迎春花黄，杨柳树绿。我们踏过一个个泥坑，践过一条条小溪，走过长长的山路，终于来到了祖先的墓前。
祭过老爷爷老奶奶之后，我们来到了奶奶的墓前。我们点了几柱香端端正正的插在坟前，再把纸钱撕开点燃。烧完了的纸钱化作一片片白灰，随着风飘向远方，噼里啪啦的鞭炮声也远远的转开了，同时，我的思绪也被带回了遥远的过去。
奶奶生前一直过着比较艰苦的生活，生下爸爸他们想必也非常痛苦。在爸爸读书时粮食紧缺，住校也必须自带粮食。一次，奶奶送住校的爸爸去学校的途中，一袋米快掉下车了，奶奶看到后顺手一抓，结果奶奶被抛出了车外……从此，奶奶与我们阴阳两隔，永远的离开了这个世界，离开了深爱的孩子们。后来，失去母爱的父亲通过努力学习考上了军校。
奶奶，今天您的孙子来看您来了，你虽然离开了我们，但您的爱却留下来了，您的爱可以永远照耀着活的人。这份亲情让我们的心紧紧相连，这是血浓于水的情感。无论时空怎么转变，亲情不会变，感恩的心不会变。
清明节故事 第2篇
六十年，整整六十年了，历史的车轮在不经意间前进，然而半个多世纪前热血青年们那一声声“誓死不做亡国奴”的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。
那些热血青年们，不惜用鲜血和生命来保家卫国的热血青年们，就是我们永远缅怀的烈士。清明节在春的怀抱中/悄悄地走来/我们来到烈士陵园/拜谒你/长眠的英雄/远逝的画面/已载入历史/英雄的壮举/化作一尊不朽的雕像/曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血，他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑地自由飞翔，而他们却在这里静静地躺了下去，永远的离开了我们。在他们之中有共产党员，也有普通的中华儿女，但他们的言行却都是为了保卫祖国，保卫这片神圣的土地。也许我们无法知道他的名字，也许他们没有像毛主席、周总理那样伟大。而他们却做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。面对敌人，他们脸不变色心不跳，挺起胸膛，站在洒满鲜血的战场上，浓烟滚滚，炮弹横飞，喊杀声、火炮声，震耳欲聋，而他们没有胆怯，血染战袍，壮烈牺牲，为抗战流尽最后一滴血。革命先烈为我们踏出了一条社会主义的光明大道，革命先烈为我们创造了今天的幸福生活，难道我们还有理由推卸我们报国的责任吗？
如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起，紧紧团结在党中央的周围，踏着革命烈士的足迹，努力建设新中国，为共产主义事业奋斗终生。最后请允许让我用毛主席的话作结束语：“成千上万的革命烈士，为了我们今天的幸福，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们踏着他们的脚步，继承他们的遗志奋勇前进”。
清明节故事 第3篇
尊敬的老师、同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《风唤英雄魂永驻，雨润赤子心清明》。
庚子鼠年，疫病横行，青山一道同风雨，千万医护人员背负起防护用具，驰援武汉，会师湖北，全力打赢这场疫情防控战。夫英雄者，纵万死也不辞；
夫勇士者，虽无戟亦冲锋。勇者不逆路，何以救天下；
英雄不逆行，何以救苍生。在这之中有“逆行者”高擎着丹心逝去了，有“网格员”挺举着旗帜倒下了。我们不能忘记为我们负重前行的人，不能忘记民族的英雄。这个清明让我们为逝去的最美的“抗疫者”哀悼！
一腔热血道珍重，洒去犹能化碧诗。深入灵魂的信念，是将名誉和生死置之度外。病房中，重症病人肖贤有不幸离世，但遗嘱“我的遗体捐献给国家”令人动容；
仁心医者彭银华感染逝去，他因疫情而推迟的婚礼也再无后续。还有无数沉默的实干者牺牲了，他们从不相信手掌心的纹路，但他们相信他们的双手可以改变世界。从来没有从天而降的英雄，只有挺身而出的平凡人。盈握之璧，不必采孟津之河；
夜光之珠，不必采于昆仑之巅。或许他们没有意气风发、金戈铁马，但他们却抛去羁绊，慷慨赴难。他们悬壶济世心怀大爱，他们拯救生命切负倾厦。为众人抱薪取暖，为家国勇毅笃行。这就是侠之大者，为国为民，天地英雄气，千秋尚凛然。
当英雄生命的莹莹流光撞上少年的灼灼赤忱，顷刻间便会烧成一团烈火。我们纪念英雄，更要标心万古。生命究竟在追随什么，或许抗疫者们已经给出答案。笃定心中理想，迎着晨光实干，走向梦的远方。每次坚守背后都有一个伟大的灵魂。今天虽然高考驰期更日，但我们依然不能懈怠丝毫，应平静下来努力。眼光澄澈，精准发力，更应一鼓作气，心无旁骛，不胜不休！看着成绩找差距，而不是看着成绩闹脾气。不会的我学就是了，不懂得我问就好了。还有三个月，研精覃思，尚大有可为，而眼光放远。青春才刚刚起程，鼓起风帆向热爱，背起行囊向远方。那里有人期待与我们相遇，那里有人等待被我们救赎。
从西羊市的藤蔓到五育校园的桑葚，从古朴的青年路老校到现代化的龙城新校，六年四地的五中生活让我明白：诚正明毅不仅是校训，更是五中人战胜困难的精神瑰宝。以诚待人、以正立身、以明思索、以毅笃行。在这里每个人都以自身的方式燃烧奉献。老师披星戴月地准备教学内容，为的是再让同学们多学一点；
领导们兢兢业业地研讨教学计划，为了让同学们再考好一点；
教官们强忍困意整队训练，为了让同学们精气神再足一些；
还有和蔼的食堂师傅和工作人员为我们护航。作为学生，我们应当感恩、自信、执着、坚毅地向前，尽管命运的局限可能永存，但顽强的挑战却不可或缺。
这个清明，我们纪念英雄；
这个清明，我们再次启航。每个人都是自己的造物主，环境不足畏犹如命运不足信。立英雄心，行英雄事，一点浩然气，千里快成风！
我们终将华美亮剑，我们一定成功，我们必定辉煌！
清明节故事 第4篇
今天，我们迈着沉重的脚步，怀着沉痛的心情，来到了丰县烈士陵园祭扫烈士墓，事后我深有感触。丰县是抗日战争时期着名的湖西革命根据地中心区，有1200多名优秀儿女为了民族独立和人民幸福长眠于祖国各地。
李贞乾就是其中之一。李贞乾(1903-1942)名秉刚，字贞乾，江苏省丰县李新庄人。1928年任丰县师范校长。1938年9月经王文斌介绍加入中国共产党。早在抗日战争开始，他就与王文斌等积极组织抗日武装，转战以单县为中心的湖西地区，创建湖西抗日根据地。历任抗日义勇队第二总队队长，八路军山东纵队挺进支队队长，苏鲁豫支队第四大队队长兼政委，苏鲁豫边区后方司令部司令、抗日办事处主任，鱼台县抗日民主政府县长，湖西专署专员，，湖西中学校长等职。深受湖西人民爱戴。
1942年12月，日军在32师团师团长石井一郎统一指挥下，纠集济南、徐州等地日伪军一万余人，分七路“铁壁合围”进攻湖西根据地。这次“万人大扫荡”对湖西来说是空前的。115师教导第四旅首长和地专领导共同商定，决定由十团掩护专署机关向单县东南方向突围。由于专署机关没有按时出发，在马桥一带被敌包围。李贞乾同志果断决定：警卫连一、二排掩护干部群众和伤病员突围，他带领留下的干部和战士打狙击。激战中，李贞乾身负重伤，在同志们的搀扶下，他艰难地爬上马背，深情地看着面前的同志，向前一指，大喊一声：“同志们，前面庄子没有敌人，冲进庄就是胜利。”人们都向村子冲去，他却掉转马头，纵马冲向敌人。敌人慌忙调转炮口，一声巨响，白马淹没在血与火之中。一位民族英雄就这样逝世了，享年36岁。
他去了，但他却永远活在人们心中。
抗日战争时期涌现出了许许多多精忠报国的英雄，在漫长严酷的革命斗争中，为了中国人民的解放，浴血奋战，前赴后继。我们以他们而自豪，更应以他们为榜样：从我做起，从现在做起，勤奋学习，刻苦向上，将来为祖国，为社会作出自己的贡献。
清明节故事 第5篇
清明节的传说故事一
相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
清明节的传说故事二
说春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处荒无人烟的地方，重耳没有了力气，站不起来，随臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉给重耳做了一碗肉汤，重耳喝了以后，体力好了。
十九年以后，重耳做了国君，重赏了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人劝介子推面君讨赏，他最鄙视这种人，他打好行装，同悄悄跑到山上去了。
重耳听说后，就想把介子推从山上拉下来，可山上树木太多，不好走，重耳就想用烟把他熏下来，结果介子推死了，还留下了一血书是：“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。”
所以这天就是清明节。
清明节的传说故事三
秦朝末年，刘邦终于打败霸王赢得天下。
刘邦衣锦还乡时，想去双亲的墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，他无法找到自己父母的坟墓。
刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。
最后刘邦从衣袖里拿出纸，撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：“父母在天有灵，我将把这些纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是父母坟墓。”
说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。
清明节故事 第6篇
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好：
我是四2班的xx，今天我演讲的题目是《重温长征的历史领悟长征精神》
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《七律·长征》时，我的眼前都会浮现出这样的一组场景：泸定桥边、大渡河畔珍藏了他们英勇无畏的身影;雪山草地、高山峻岭留下了他们坚毅执着的脚步;四出奇兵，赤水河记录着他们胜利后的笑容;三军会师，会宁载歌载舞恭贺他们创造人间神话。七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。七十年后，作为新世纪的主人，我们又会做出怎样的回答呢?
今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高举着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道催不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。进行新的长征，我们同样需要有坚定信念，坚强的意志和必胜的信心。艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜了强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天，步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢?答案是我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的精神是我们人生走向辉煌的基石。
七十年前的长征，已经作为一个符号，走进了历史，铭刻在我们记忆的深处。而岁月积淀的长征精神，却像古酒一般在我们的心中酿出了感情，酿出了味道，成为我们多彩人生的一道美味佳肴。
新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。你可曾想过，在新的长征中，我们肩上负载着怎样全新的理想? “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”为了民族的伟大复兴，就让我们一起努力吧，一起书写我们新的长征。
谢谢大家!
清明节故事 第7篇
清明节是每年公历4月5日前后过的节日的来历和介子推有关，在春秋时期晋公子重耳为逃避迫 害，而流 亡到国外，流 亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来了。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静的地方，从自己的大腿上割下了一块肉。煮了一碗肉汤，让公子喝了。重耳渐渐的恢复了精神，当重耳发现肉是从介子推自己腿上割下来的时候流下了眼泪。
十九年后重耳作了国君，也就是历的晋文公，他重重地赏了当初办他流 亡的功臣。唯独忘了介子推，很多人都为他鸣不平，劝他面君讨赏但，而介子推最鄙视争功讨赏的人了，便悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公知道了这件事以后，羞愧莫及。并亲自带人去请介子推，但介子推已经离家隐居到绵山去了。而绵山高山路险，树木茂密，在这么大的山林之中，只找两个人，谈何容易。有人便献上一计，从三面火烧绵山，逼介子推出山。大火烧遍了绵山，可就是没见介子推的身影，火熄后，人们才发现了，背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，晋文公见状失声痛哭。
从树洞里还发现了一血书，上面写道:割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为了纪念介子推，晋文公把这一天定为寒食节，把他的后一天称为清明节，后来人们取消了寒食节，只过他的后一天清明节。
清明节故事 第8篇
今天，就是清明节，按照习俗今天我们这些晚辈要去拜祭祖先，我一直都不喜欢清明节，因为我很怕鬼。我一直都对坟墓这些东西很有成见，今天我几乎是被爸爸又拖又拉的求着去的，我的`心中有着说不出的怀恋和感动。
在路上，我问爸爸我们今天去拜祭谁？爸爸说他几乎全都想去，但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑，问爸爸为什么不去拜祭爸爸的姥姥呢？爸爸说在它小时候，爸爸的姥姥经常打他，还赶他出去，不过爸爸成才他姥姥也有一份功劳吧！此时，我的心思绪万千：世间的是也许就是如此吧，古代的不打不成才应在了爸爸身上。这时风猛猛的吹，好像它们也被着带着淡淡忧伤的节日感染了。我们首先来到我爸爸的爷爷的祖坟，风吹着树叶的飒飒声，像是一场怀恋亲人的音乐会，小鸟的伴奏声也成了独特的声线。大人们在慢慢的除草，眼中布满了对死去的亲人的怀恋之情。草慢慢的除着，但我知道他们是用一种简单的方式来表达对亲人的思恋，开始上香了。空气中迷漫着一种混浊的气息，气息中还有一种难闻的酸酸的味道。我又在思索：这味道是香的味道还是思恋的味道？开始烧纸钱、倒白酒了。表面上看上去是一种仪式，但我认为这是一种特别的尊敬，这是一种对灵魂的特殊纪念仪式。看来，思恋的情绪是会传染人的，连我那不是怎么会动手的爸爸也动脑动手做了几个花圈和几个花束。
潇潇洒洒清明风，纷纷扬扬亲人情
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
我们拜祭是还时不时有一家人来到旁边，跪下。纸钱在烧着，只见得有一个人在磕头，嘴里念叨着：“爸，给您送些钱，在那边多买些好吃的。在这边吃了一辈子苦，现在可以享享福了……”风儿在吹着，那些人带着忧伤，在风中离去
风还在猛猛的吹着，风中依然带着一丝丝忧伤，不知我是否是被着忧伤的气息感染了，感觉鼻子酸酸的，又一种想哭的冲动。我想对那些已经死去的祖先说：祖先们，你们走好，我们一家人很好，你们呢？一定在天堂过着幸福简单的生活吧！我一定会努力，尽量是“赖”着个姓式名扬全天下。你们也在九泉之下安心了。
这次的清明拜祭结束了，但我的心却久久不能平静下来，心中还不时涌起“千层浪”，我保证，这“千层浪”一定在我的“记忆海”中留下美丽的浪花。我们静静的轻轻的离开了，似乎怕扰乱祖先的清梦。明年我还要来，我下次要用自己的成绩来给祖先“拜祭”。清明的怀恋，把大家都感染了，清明的怀恋，是一副无声，无色的美丽相片。清明进行时，你又在怀恋谁？谁又在怀恋你呢？忧伤的气息再次弥漫起来！
清明节故事 第9篇
清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂。这是大家都耳熟能详的清明诗句，据说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
清明节又叫食寒节在唐朝的时候很是重视，对于介子推典故，更成为清明节的重要内涵。“它告诉后人，为人做官应如介子推一样清正廉明，每到清明节，人们也应在缅怀故人的同时多反省自己。”
清明节故事 第10篇
中国人有敬老的传统美德，对去世的先人更是缅怀和崇敬。因此，每到清明节这天，家家户户都要到郊外去祭扫祖先的坟墓。人们为坟墓除去杂草，添加新土，在坟前点上香，摆上食物和纸钱，表示对祖先的思念和敬意。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多在清明节扫墓。按照旧俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
现在，人们响应政府号召，殡葬方式发生了很大改变。废止土葬、实行火葬后，田野里的坟墓越来越少了。每到这一天，人们还是会用各种各样的方式来怀念自己的祖先，或者是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。人们纷纷前往陵园，献上鲜花和花圈，寄托对先人的哀思。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4口至6日之间，正是春光明媚，草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。清明时分，天气转暖，草木复萌，到处一片新绿，正是户外游玩的好时候。人们常常结伴到郊外欣赏春光，呼吸新鲜空气，观赏蓝天、绿树、青草和鲜花。古人把到郊外散步的习俗叫做“踏青”，所以清明节也被称为“踏青节”。人们还要折根柳枝戴在头上，驱除鬼怪和灾难，祈求平安幸福，叫做“插柳”。古时还有踏青挑养的习俗，这种习俗直到现在还可看到。每到清明前后，就有姑娘、妇女踏青，摘一些鲜嫩的野菜，回来包饺子、做圆子，清香可口，别有风味。有些妇女还喜欢把白色的小莽菜花插在发髻上。
清明时节，人们还有放风筝、拔河、荡秋千的习俗。此时正是农耕春播的大好季节，农谚里有不少是说清明和农事的，比如“清明前后，种瓜种豆”。古代清明节还有插柳植树的活动，古诗里就有“满街杨柳绿似烟，划出清明三月天”的句子。
清明节故事 第11篇
在传统习俗中，每到三、四月，最重视的就是清明节。清明节为农历三月上旬， 阳历四月五日之后， 是一个属于追远怀思的华人传统节日。从中国历法上来看，清明本来指的是中国农历二十四节气之一，是气候转变的一个标志。二十四节气是农历中季节更替、气候变化的计算法。
二十四节气分别指的是：
春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。
夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。
秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。
冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
清明与古代的农业生产有密切的关系。清明时节，天气清爽、雨水增多， 正是中国古代农耕社会耕种的好时节。《岁时百问》中便写到：
“万物生长此时，皆清洁而明净、故谓之清明。”因此，清明最初其实就是一个农耕节，也没有扫墓的习惯，后来才逐渐成为一个传统节日。
每到清明，就有许多风俗活动，包括了祭扫坟墓、踏青、插柳等。
清明最初属于农耕节，没有扫墓的习惯。这个习俗形成，与寒食节有关。寒食节是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。
春秋时代，晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他，夺其王位。为了逃避他们的迫害，晋国太子重耳流亡在外， 还有忠臣介子推等人。
有一日，他们在大山中迷路，粮断援绝。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成汤，解重耳之饥，重耳十分感动。十九年后，重耳返回晋国，成为一国之君，史称晋文公。当时，他为褒扬群臣辅佐之功，对他们论功行赏，唯独忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功请赏，而是悄悄回到家乡，带着母亲，隐居绵山。晋文公懊悔之下，派人请介子推出山。介子推执意不出。后来，晋文公欲烧山逼介子推出来受赏，结果却意外烧死了介子推和他的母亲。
晋文公十分悲痛，为表悼念之情，下令将二人埋在大柳树下，并把绵山改称为“介山”。
同时规定每年这一天，禁止生火，只吃冷食，纪念介子推。这就是“寒食节”。
当时，人们纷纷携带食品往介子推坟墓上扫墓祭祀，纪念他，于是又形成寒食节扫墓。
寒食节和清明节本来属于两个节日，由于日子相近，到了唐代，这两个节日就合二为一了。于是，就出现清明扫墓的习俗。据古籍记载，秦汉时代已经出现扫墓的礼俗活动。当时，扫墓仪式非常郑重，摆放供品、整修坟头、焚香火、烧冥纸， 甚至在墓上载种松柏，表达悼念之情。扫墓那天，除了年长的长者以外， 家家都是举家出城扫墓。就连牧童也把牛驱赶下山，唯恐妨碍他人扫墓。
身处异乡的人们，也会望乡遥拜，对祖先进行追思。
插柳是清明节另外一项重要的习俗。据说屋外插柳，便于祖先灵魂归来；
也有人认为，柳枝有神性， 能避邪，因此在清明这一天，许多人都会在屋檐插柳。演变到后来，人们还佩带上柳冠、柳叶环。
清明时节，草木发芽、花红柳绿， 春光明媚的景色让人倍觉清爽。
这正是到郊外游玩的好时光。于是每到清明时，人们纷纷到郊外领略美好的春光。
古人称此为“踏青”、“游春”。
由于人人外出，顿时车水马龙，游人如织。
清明成为春游最盛的节日。
清明节故事 第12篇
尊敬的各位领导，敬爱的叔叔阿姨们：
大家早上好！我是神木市机关幼儿园的杨张强，很荣幸今天能在这里发言。虽然我姓杨，但我从未来过杨家城，今天第一次近距离接触将军祠，仿佛又看到了杨门忠烈在沙场上奋勇杀敌的场景，让我心中的杨家血统顿时热血沸腾。在这里我对着将军祠和各位杨门忠烈发出我内心由衷的敬佩。
你们，从硝烟中走来。铁血坚毅的身影矗立在黄沙漫天的金沙滩上，身披战甲，威风凛凛，宛如从天而降的战神，散发着摄人心魄的力量。你们，是忠烈杨家将，为了国家而战，为了民族而战。你们是军人，是铁血的军人，为救父亲，你们个个不畏艰险，英勇杀敌，在血火弥漫的战场上，铸就铁血的军魂。你们，无愧忠烈二字。战争冷酷，哪怕血透战衣，你们也毫不在意，只为了完成母亲临行前的愿望，带着父亲回家。最后，你们终也寡不敌众。本已是伤痕累累的你们，以一敌十，奋勇杀敌，可惜，最终一个个战死沙场。我明白，那时你们的心中没有遗憾，有的只是浓烈的亲情和军人的使命，你们用生命和鲜血，诠释了忠义和仁孝。你们是英雄，顶天立地的英雄，终将被后世称道。英雄的光辉普照万世，虽死犹荣，因为你们忠魂永驻。
我是一个有英雄情结的人，我喜欢英雄，喜欢驰骋沙场、马革裹尸的英雄，喜欢像忠烈杨家将一样的英雄。虽然他们的肉体陨落，但他们的忠魂将护佑着我中华民族，感动着一代又一代炎黄子孙，让一个又一个中国人铭记：我泱泱华夏，忠义不倒，仁孝永存！
清明节故事 第13篇
还记得甲午战争吗还记得五三惨案吗还记得南京大屠杀吗这些都是日本侵略者给中华人民留下的深刻记忆、惨痛伤痕。为了重温历史，我们江宁小学校外辅导员李爷爷带领我们雏鹰假日小队来到了南京大屠杀期间，日寇修建的一座碉堡。
那是一座陈旧的碉堡，砖头与砖头间已有了缝隙，似乎随时就要倒塌。它的门建在距离地面约二米处。破烂的木门上了锁，经过一指长的裂缝望进去，却发现里面断垣残壁，布满灰尘的房梁上结满了蜘蛛网，暗灰色的地上，仅有几张破烂的椅子。碉堡上有四个机枪口，据李爷爷说，这些机枪口是用来窥探和袭击的，敌人在里面就能够射中外面的老百姓。
李爷爷告诉我们，这座碉堡是日本人为了保护铁轨，运送军需物资而修建的。当时，由于中国国民党军腐败无能，导致几十万中国军队被几万日本军队打得溃不成军。老百姓想反抗，就拿起各家的铁锹，去砸那道铁轨，想要断送日本军队的军需物资。于是，日本军队为了保护铁轨，保护自我的军需物资，就建造了这碉堡来保护铁轨。
“日本侵略者太可恶了!”听完李爷爷的故事后，我愤愤的想：“不仅仅日本侵略者可恶，中国国民党军队也太懦弱了!他们应对仅仅仅有几万的日本军队，选择的是逃避而不是应对，选择的是投降而不是抗争。这说明了什么落后就要挨打，落后就要仰人鼻息!以前，中国军队弱小，日本侵略者才进行了惨无人道的杀掠。此刻，中国强大起来了，还会被挨打吗不，不会!祖国强大了，人民强大了，就能阻挡别国的侵略了，就能够不怕挨打了!由于时代的发展，人民强大了，做贡献了，让祖国强大起来了!我也要努力学习，为祖国的发展献出一份自我微薄的力量!”
勿忘国耻，圆梦中华。我必须要好好学习，为祖国的发展献出自我的力量!
清明节故事 第14篇
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。此时即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不。装殓时，从树洞里发现一，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
清明节故事 第15篇
因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。
外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。
最佳的拜山时间为寅时，也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。
一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。
如果留意鞋店，那么为何清明节生意不好，你就明白了。如果有些朋友不慎清明这天买鞋了，那么请这些朋友用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。
与清明节前忌买鞋类似，清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。
由于种.种原因，没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友，清明节当天尽量少些娱乐活动，更不能吵架、说些不着边际的话语，否则，日后恐生麻烦。
在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。
清明节当日最好不要去探视亲朋好友。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。
清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。
拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。
有些朋友恰巧是清明节生日，那么提醒你要提前过生日。如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。
清明节故事 第16篇
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。
随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下时，流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，即历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，恸哭不。装殓时，从树洞里发现一x书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
清明节故事 第17篇
1、禁火冷食
这一种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢?应该说这与此前两天(或一天)的寒食节有关。传说中“寒食节”的起源地在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐朝诗人韩的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食(即冷食)，以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”;有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼;有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。
2、祭扫坟墓
在寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
秦汉时期，祭扫坟墓的风气更盛。根据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐朝，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾)，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
3、踏青游乐
大约从唐朝开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐朝大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
在中国的传统文化中，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要是以纪念仪式的方式，如扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远;缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。
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